Ganesha Kavach
गणेश कवच
Ganesha Kavach -- the genuine armour of Lord Ganesha from the Ganesha Purana, reproduced here verbatim from the Sanskrit original. Framed as Gauri's worry over her restless, demon-slaying child, sage Kashyapa answers with the protection he later teaches to Mudgala and Mandavya: a meditation on Ganesha's four ages and forms, a body-part and ten-direction protection, and a phalashruti describing when and how to recite it, down to specific occasions like travel, battle, and appearing before a king.
गणेश कवच -- गणेश पुराण का भगवान गणेश का प्रामाणिक कवच, यहाँ मूल संस्कृत से ज्यों-का-त्यों दिया गया है। यह गौरी की अपने चंचल, दैत्य-नाशक पुत्र के प्रति चिंता से आरंभ होता है, जिसके उत्तर में कश्यप ऋषि वह रक्षा बताते हैं जो बाद में वे मुद्गल और माण्डव्य को सिखाते हैं: गणेश के चार युगों और रूपों का ध्यान, अंग एवं दस-दिशा रक्षा, तथा एक फलश्रुति जो यात्रा, युद्ध और राजदर्शन जैसे विशिष्ट अवसरों पर पाठ-विधि बताती है।
गौर्युवाच । एषोऽतिचपलो दैत्यान्बाल्येऽपि नाशयत्यहो । अग्रे किं कर्म कर्तेति न जाने मुनिसत्तम ॥१॥
gauryuvāca | eṣo'ticapalo daityān bālye'pi nāśayatyaho | agre kiṃ karma karteti na jāne munisattama ||1||
गौरी बोलीं: यह अत्यंत चंचल बालक बचपन में ही दैत्यों का नाश कर देता है। आगे यह क्या करेगा, मैं नहीं जानती, हे मुनिश्रेष्ठ।
Gauri said: This one is so restless -- even in childhood he destroys demons. What deed he will do next, I do not know, O best of sages.
दैत्या नानाविधा दुष्टाः साधुदेवद्रुहः खलाः । अतोऽस्य कण्ठे किञ्चित्त्वं रक्षार्थं बद्धमर्हसि ॥२॥
daityā nānāvidhā duṣṭāḥ sādhudevadruhaḥ khalāḥ | ato'sya kaṇṭhe kiñcittvaṃ rakṣārthaṃ baddham arhasi ||2||
दैत्य अनेक प्रकार के, दुष्ट, साधु और देवताओं के शत्रु हैं। इसलिए तुम्हें इसकी सुरक्षा हेतु इसके गले में कुछ बाँधना चाहिए।
The demons are of many kinds, wicked, hostile to the virtuous and the gods. Therefore you should bind something protective on his neck for his safety.
मुनिरुवाच । ध्यायेत्सिंहहतं विनायकममुं दिग्बाहुमाद्ये युगे त्रेतायां तु मयूरवाहनममुं षड्बाहुकं सिद्धिदम् । द्वापारे तु गजाननं युगभुजं रक्ताङ्गरागं विभुं तुर्ये तु द्विभुजं सिताङ्गरुचिरं सर्वार्थदं सर्वदा ॥३॥
muniruvāca | dhyāyet siṃhahataṃ vināyakam amuṃ digbāhum ādye yuge tretāyāṃ tu mayūravāhanam amuṃ ṣaḍbāhukaṃ siddhidam | dvāpāre tu gajānanaṃ yugabhujaṃ raktāṅgarāgaṃ vibhuṃ turye tu dvibhujaṃ sitāṅgaruciraṃ sarvārthadaṃ sarvadā ||3||
मुनि बोले: सिंह-वाहन, दिग्बाहु विनायक का प्रथम युग में ध्यान करना चाहिए; त्रेता में मयूरवाहन, षड्बाहु, सिद्धिदाता; द्वापर में गजानन, चतुर्भुज, रक्ताङ्गराग विभु; और कलियुग में द्विभुज, श्वेतवर्ण, सुंदर, सर्वदा सर्वार्थदाता का ध्यान करना चाहिए।
The Muni said: One should meditate on Vinayaka -- in the first age as lion-mounted and many-armed; in Treta Yuga as peacock-mounted, six-armed, granter of accomplishment; in Dvapara Yuga as elephant-faced, four-armed, red-hued and mighty; and in Kali Yuga as two-armed, of fair radiant hue, ever the granter of all wishes.
विनायकः शिखां पातु परमात्मा परात्परः । अतिसुन्दरकायस्तु मस्तकं सुमहोत्कटः ॥४॥
vināyakaḥ śikhāṃ pātu paramātmā parātparaḥ | atisundarakāyastu mastakaṃ sumahotkaṭaḥ ||4||
परात्पर परमात्मा विनायक शिखा की रक्षा करें; अति सुन्दर काया वाले सुमहोत्कट मस्तक की रक्षा करें।
May Vinayaka, the supreme Self beyond the highest, protect my crown-lock; may the exceedingly beautiful-bodied Mahotkata protect my head.
ललाटं कश्यपः पातु भृयुगं तु महोदरः । नयने भालचन्द्रस्तु गजास्यस्त्वोष्ठपल्लवौ ॥५॥
lalāṭaṃ kaśyapaḥ pātu bhṛyugaṃ tu mahodaraḥ | nayane bhālacandrastu gajāsyastvoṣṭhapallavau ||5||
कश्यप ललाट की और महोदर भौंहों की रक्षा करें; भालचन्द्र नेत्रों की और गजास्य ओष्ठ-पल्लवों की रक्षा करें।
May Kashyapa protect my forehead, and Mahodara my pair of brows; may Bhalachandra protect my eyes, and the elephant-faced one my tender lips.
जिह्वां पातु गणक्रीडश्चिबुकं गिरिजासुतः । वाचं विनायकः पातु दन्तान् रक्षतु विघ्नहा ॥६॥
jihvāṃ pātu gaṇakrīḍaścibukaṃ girijāsutaḥ | vācaṃ vināyakaḥ pātu dantān rakṣatu vighnahā ||6||
गणक्रीड जिह्वा की और गिरिजासुत ठोड़ी की रक्षा करें; विनायक वाणी की और विघ्नहा दाँतों की रक्षा करें।
May Ganakrida protect my tongue, and the son of Girija my chin; may Vinayaka protect my speech, and the remover of obstacles my teeth.
श्रवणौ पाशपाणिस्तु नासिकां चिन्तितार्थदः । गणेशस्तु मुखं कण्ठं पातु देवो गणञ्जयः ॥७॥
śravaṇau pāśapāṇistu nāsikāṃ cintitārthadaḥ | gaṇeśastu mukhaṃ kaṇṭhaṃ pātu devo gaṇañjayaḥ ||7||
पाशपाणि श्रवणों की और चिन्तितार्थद नासिका की रक्षा करें; गणेश मुख की और देव गणञ्जय कण्ठ की रक्षा करें।
May the noose-bearer protect my ears, and the granter of desired things my nose; may Ganesha protect my face, and the god Gananjaya my throat.
स्कन्धौ पातु गजस्कन्धः स्तनौ विघ्नविनाशनः । हृदयं गणनाथस्तु हेरंबो जठरं महान् ॥८॥
skandhau pātu gajaskandhaḥ stanau vighnavināśanaḥ | hṛdayaṃ gaṇanāthastu herambo jaṭharaṃ mahān ||8||
गजस्कन्ध कंधों की और विघ्नविनाशन वक्ष की रक्षा करें; गणनाथ हृदय की और महान हेरंब उदर की रक्षा करें।
May the elephant-shouldered one protect my shoulders, and the destroyer of obstacles my chest; may Gananatha protect my heart, and great Heramba my belly.
धराधरः पातु पार्श्वौ पृष्ठं विघ्नहरः शुभः । लिङ्गं गुह्यं सदा पातु वक्रतुण्डो महाबलः ॥९॥
dharādharaḥ pātu pārśvau pṛṣṭhaṃ vighnaharaḥ śubhaḥ | liṅgaṃ guhyaṃ sadā pātu vakratuṇḍo mahābalaḥ ||9||
धराधर पार्श्वों की और शुभ विघ्नहर पृष्ठ की रक्षा करें; महाबल वक्रतुण्ड सदा गुह्य अंग की रक्षा करें।
May Dharadhara protect my sides, and the auspicious remover of obstacles my back; may mighty Vakratunda ever protect my private parts.
गणक्रीडो जानुसङ्घे ऊरु मङ्गलमूर्तिमान् । एकदन्तो महाबुद्धिः पादौ गुल्फौ सदाऽवतु ॥१०॥
gaṇakrīḍo jānusaṅghe ūru maṅgalamūrtimān | ekadanto mahābuddhiḥ pādau gulphau sadā'vatu ||10||
गणक्रीड घुटनों की और मंगलमूर्तिमान जंघाओं की रक्षा करें; एकदन्त महाबुद्धि सदा पैरों और टखनों की रक्षा करें।
May Ganakrida protect my knee-joints, and the auspicious-formed one my thighs; may the great-intellected Ekadanta ever protect my feet and ankles.
क्षिप्रप्रसादनो बाहू पाणी आशाप्रपूरकः । अङ्गुलीश्च नखान्पातु पद्महस्तोऽरिनाशनः ॥११॥
kṣiprapraṣādano bāhū pāṇī āśāprapūrakaḥ | aṅgulīśca nakhān pātu padmahasto'rināśanaḥ ||11||
क्षिप्रप्रसादन भुजाओं की और आशाप्रपूरक हाथों की रक्षा करें; पद्महस्त अरिनाशन उँगलियों और नाखूनों की रक्षा करें।
May Kshiprapasadana protect my arms, and the fulfiller of hopes my hands; may the lotus-handed destroyer of enemies protect my fingers and nails.
सर्वाङ्गानि मयूरेशो विश्वव्यापी सदाऽवतु । अनुक्तमपि यत्स्थानं धूम्रकेतुः सदाऽवतु ॥१२॥
sarvāṅgāni mayūreśo viśvavyāpī sadā'vatu | anuktamapi yatsthānaṃ dhūmraketuḥ sadā'vatu ||12||
विश्वव्यापी मयूरेश सर्वांगों की सदा रक्षा करें; और जो स्थान अनकहा रह गया हो, उसकी धूम्रकेतु सदा रक्षा करें।
May Mayuresha, all-pervading, ever protect all my limbs; and may Dhumraketu ever protect whatever place has not been named.
आमोदस्त्वग्रतः पातु प्रमोदः पृष्ठतोऽवतु । प्राच्यां रक्षतु बुद्धीश आग्नेयां सिद्धिदायकः ॥१३॥
āmodastvagrataḥ pātu pramodaḥ pṛṣṭhato'vatu | prācyāṃ rakṣatu buddhīśa āgneyāṃ siddhidāyakaḥ ||13||
आमोद आगे और प्रमोद पीछे रक्षा करें; बुद्धीश पूर्व में और सिद्धिदायक आग्नेय कोण में रक्षा करें।
May Amoda protect me in front, and Pramoda protect me from behind; may the lord of intellect protect the east, and the giver of accomplishment the south-east.
दक्षिणास्यामुमापुत्रो नैरृत्यां तु गणेश्वरः । प्रतीच्यां विघ्नहर्ताऽव्याद्वायव्यां गजकर्णकः ॥१४॥
dakṣiṇāsyām umāputro nairṛtyāṃ tu gaṇeśvaraḥ | pratīcyāṃ vighnahartā'vyād vāyavyāṃ gajakarṇakaḥ ||14||
दक्षिण में उमापुत्र और नैरृत्य में गणेश्वर रक्षा करें; पश्चिम में विघ्नहर्ता और वायव्य में गजकर्णक रक्षा करें।
May Uma's son protect the south, and Ganeshwara the south-west; may the remover of obstacles protect the west, and Gajakarnaka the north-west.
कौबेर्यां निधिपः पायादीशान्यामीशनन्दनः । दिवाऽव्यादेकदन्तस्तु रात्रौ सन्ध्यासु विघ्नहृत् ॥१५॥
kauberyāṃ nidhipaḥ pāyād īśānyām īśanandanaḥ | divā'vyād ekadantastu rātrau sandhyāsu vighnahṛt ||15||
उत्तर में निधिप और ईशान्य में ईशनन्दन रक्षा करें; दिन में एकदन्त और रात्रि तथा संध्याकाल में विघ्नहृत् रक्षा करें।
May the lord of treasures protect the north, and the son of Ishana the north-east; may Ekadanta protect me by day, and the remover of obstacles at night and at twilight.
राक्षसासुरवेतालग्रहभूतपिशाचतः । पाशाङ्कुशधरः पातु रजःसत्त्वतमः स्मृतिः ॥१६॥
rākṣasāsuravetālagrahabhūtapiśācataḥ | pāśāṅkuśadharaḥ pātu rajaḥsattvatamaḥ smṛtiḥ ||16||
पाशांकुशधर राक्षस, असुर, वेताल, ग्रह, भूत और पिशाच से रक्षा करें; रजस्, सत्त्व, तमस् और स्मृति की भी रक्षा करें।
May the bearer of noose and goad protect me from rakshasas, asuras, vetalas, planetary spirits, ghosts, and demons; may he protect my rajas, sattva, tamas, and memory.
ज्ञानं धर्मं च लक्ष्मीं च लज्जां कीर्तिं तथा कुलम् । वपुर्धनं च धान्यं च गृहान्दारान्सुतान्सखीन् ॥१७॥
jñānaṃ dharmaṃ ca lakṣmīṃ ca lajjāṃ kīrtiṃ tathā kulam | vapurdhanaṃ ca dhānyaṃ ca gṛhān dārān sutān sakhīn ||17||
ज्ञान, धर्म, लक्ष्मी, लज्जा, कीर्ति और कुल की रक्षा करें; शरीर, धन और धान्य की; गृह, पत्नी, पुत्र और सखाओं की भी रक्षा करें।
May he protect knowledge, dharma, prosperity, modesty, fame, and lineage; body, wealth, and grain; home, wife, children, and friends.
सर्वायुधधरः पौत्रान् मयूरेशोऽवतात्सदा । कपिलोऽजादिकं पातु गजाश्वान्विकटोऽवतु ॥१८॥
sarvāyudhadharaḥ pautrān mayūreśo'vatāt sadā | kapilo'jādikaṃ pātu gajāśvān vikaṭo'vatu ||18||
सर्वायुधधर मयूरेश सदा पौत्रों की रक्षा करें; कपिल अजादि पशुओं की और विकट गज-अश्वों की रक्षा करें।
May the bearer of every weapon, Mayuresha, ever protect my grandsons; may Kapila protect my goats and such livestock, and Vikata protect my elephants and horses.
भूर्जपत्रे लिखित्वेदं यः कण्ठे धारयेत्सुधीः । न भयं जायते तस्य यक्षरक्षःपिशाचतः ॥१९॥
bhūrjapatre likhitvedaṃ yaḥ kaṇṭhe dhārayet sudhīḥ | na bhayaṃ jāyate tasya yakṣarakṣaḥpiśācataḥ ||19||
जो सुधी इसे भूर्जपत्र पर लिखकर कण्ठ में धारण करता है, उसे यक्ष, राक्षस और पिशाच से कोई भय नहीं होता।
The wise one who writes this on birch bark and wears it on the neck has no fear from yakshas, rakshasas, or demons.
त्रिसन्ध्यं जपते यस्तु वज्रसारतनुर्भवेत् । यात्राकाले पठेद्यस्तु निर्विघ्नेन फलं लभेत् ॥२०॥
trisandhyaṃ japate yastu vajrasāratanurbhavet | yātrākāle paṭhedyastu nirvighnena phalaṃ labhet ||20||
जो त्रिसंध्या जप करता है, वह वज्र-सम दृढ़ शरीर पाता है; जो यात्राकाल में पाठ करता है, वह निर्विघ्न फल पाता है।
One who recites it at the three junctures of the day gains a body as firm as a thunderbolt; one who recites it at the time of travel obtains the fruit without obstacle.
युद्धकाले पठेद्यस्तु विजयं चाप्नुयाद्द्रुतम् । मारणोच्चाटकाकर्षस्तम्भमोहनकर्मणि ॥२१॥
yuddhakāle paṭhedyastu vijayaṃ cāpnuyāddrutam | māraṇoccāṭakākarṣastambhamohanakarmaṇi ||21||
जो युद्धकाल में पाठ करता है, वह शीघ्र विजय पाता है; तथा मारण, उच्चाटन, आकर्षण, स्तम्भन और मोहन कर्मों में भी --
One who recites it at the time of battle swiftly obtains victory; likewise in the acts of subjugation, expulsion, attraction, immobilization, and enchantment --
सप्तवारं जपेदेतद्दिनानामेकविंशतिम् । तत्तत्फलमवाप्नोति साधको नात्रसंशयः ॥२२॥
saptavāraṃ japedetaddinānām ekaviṃśatim | tattatphalam avāpnoti sādhako nātrasaṃśayaḥ ||22||
जो इसे सात बार, इक्कीस दिनों तक जपता है, वह साधक निःसंदेह वह-वह फल प्राप्त करता है।
One who recites this seven times daily for twenty-one days obtains that respective result -- the practitioner, without doubt.
एकविंशतिवारं च पठेत्तावद्दिनानि यः । कारागृहगतं सद्यो राज्ञा वध्यं च मोचयेत् ॥२३॥
ekaviṃśativāraṃ ca paṭhettāvaddināni yaḥ | kārāgṛhagataṃ sadyo rājñā vadhyaṃ ca mocayet ||23||
जो इक्कीस बार, उतने ही दिनों तक पाठ करता है, वह कारागार में बंद और राजा द्वारा वध्य ठहराए गए व्यक्ति को भी तत्काल मुक्त करा सकता है।
One who recites it twenty-one times for that many days can at once free even one imprisoned and sentenced to death by a king.
राजदर्शनवेलायां पठेदेतत्त्रिवारतः । स राजसं वशं नीत्वा प्रकृतीश्च सभां जयेत् ॥२४॥
rājadarśanavelāyāṃ paṭhedetat trivārataḥ | sa rājasaṃ vaśaṃ nītvā prakṛtīśca sabhāṃ jayet ||24||
जो राजदर्शन के समय इसे तीन बार पढ़ता है, वह राजा को वश में कर मंत्रियों और सभा को भी जीत लेता है।
One who recites this three times at the moment of meeting a king brings the king under control and wins over the ministers and the assembly.
इदं गणेशकवचं कश्यपेन समीरितम् । मुद्गलाय च ते नाथ माण्डव्याय महर्षये ॥२५॥
idaṃ gaṇeśakavacaṃ kaśyapena samīritam | mudgalāya ca te nātha māṇḍavyāya maharṣaye ||25||
यह गणेश कवच कश्यप ने मुद्गल को, हे नाथ, और महर्षि माण्डव्य को कहा।
This Ganesha Kavach was spoken by Kashyapa to Mudgala, O Lord, and to the great sage Mandavya.
मह्यं स प्राह कृपया कवचं सर्वसिद्धिदम् । न देयं भक्तिहीनाय देयं श्रद्धावते शुभम् ॥२६॥ ॥ इति श्रीगणेशपुराणे उत्तरखण्डे पञ्चाशीतितमोऽध्याये गणेशकवचं सम्पूर्णम् ॥
mahyaṃ sa prāha kṛpayā kavacaṃ sarvasiddhidam | na deyaṃ bhaktihīnāya deyaṃ śraddhāvate śubham ||26|| || iti śrīgaṇeśapurāṇe uttarakhaṇḍe pañcāśītitamo'dhyāye gaṇeśakavacaṃ sampūrṇam ||
उन्होंने कृपापूर्वक मुझे यह सर्वसिद्धिदायक कवच बताया। यह भक्तिहीन को नहीं देना चाहिए; यह शुभ वस्तु श्रद्धावान को ही देनी चाहिए। इस प्रकार गणेश पुराण के उत्तरखण्ड के पचासीवें अध्याय में गणेश कवच सम्पूर्ण हुआ।
He mercifully told it to me, this armour that grants all accomplishments. It should not be given to one without devotion; it should be given, this auspicious thing, to one full of faith. Thus ends the Ganesha Kavacham in Chapter 85 of the Uttara Khanda of the Ganesha Purana.
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Ganesha Kavach
Traditional, from the Ganesha Purana (Uttara Khanda, sage Kashyapa to Mudgala and Mandavya)
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