महामृत्युंजय मंत्र
Mahā Mṛtyuñjaya Mantra
Maha Mrityunjaya Mantra
त्र्यम्बक · Tryambaka, the three-eyed one, who sees past, present, and future, and whose gaze releases what is bound
अर्थ
"Om. We worship the three-eyed one, the fragrant, the nourisher of all. As a ripe cucumber is released from its stem effortlessly when its time has come, may we be released from death and all that binds, but never released from the deathless within us."
ॐ। हम त्रिनेत्र शिव की पूजा करते हैं, जो सुगन्धित हैं, जो सबका पोषण करते हैं। जैसे पका खरबूजा अपनी डंडी से सहज ही अलग हो जाता है, वैसे ही हम मृत्यु और सब बन्धनों से मुक्त हों, किन्तु उस अमृत-स्वरूप से कभी न छूटें जो हमारे भीतर है।
शब्द दर शब्द
ब्रह्म का आदि नाद
The primordial sound
त्रिनेत्र, सूर्य, चन्द्र और ज्ञान-अग्नि तीनों नेत्रों वाले शिव
The three-eyed one, Shiva, whose three eyes are sun, moon, and the inner fire of wisdom
हम पूजा करते हैं, हम आत्म-निवेदन करते हैं
We worship, we offer ourselves to
सुगन्धित, मंगलमय जो सर्वत्र व्याप्त है
The fragrant one, fragrance here meaning the auspicious presence that pervades all things
पुष्टि बढ़ाने वाला, समस्त जीवों के स्वास्थ्य और जीवन-शक्ति का पोषक
The nourisher of all, the one who increases health, vitality, and inner strength in all beings
पके खरबूजे की भाँति, मन्त्र का केन्द्रीय रूपक
Like a ripe cucumber, the central simile of the mantra
बन्धन से
From its stem, from its bondage
मृत्यु से, और सब क्षरण, बन्धन से
From death, and by extension from all that ages, decays, and binds
मैं मुक्त होऊँ
May I be released, may I be set free
किन्तु अमृत से नहीं, मृत्यु से मुक्ति परन्तु अमरत्व से नहीं
But not from immortality, not from the deathless, that is, release from death but never from the eternal
खरबूज का रूपक
मन्त्र का केन्द्रीय रूपक असाधारण है और ध्यान देने योग्य है। संस्कृत शब्द उर्वारुक का अर्थ खरबूजे जैसा फल है, और इस उपमा का मुख्य शब्द है 'इव', अर्थात् 'जैसे'। चित्र है पके फल का। जब फल पूर्ण रूप से पक जाता है तो उसे लता से तोड़ने की आवश्यकता नहीं रहती, समय आने पर वह स्वयं गिर पड़ता है। वैदिक ऋषि ने यह रूपक जान-बूझकर चुना। मन्त्र मृत्यु पर हिंसक विजय नहीं माँगता। वह उस सहज, बिना बल के मुक्ति की प्रार्थना है जो पूर्ण परिपक्वता के साथ आती है।
जप कैसे करें
सर्वोत्तम समय
- ब्रह्म मुहूर्त (प्रातः ४ से ६ बजे)
- सोमवार — शिव का दिन
- महाशिवरात्रि की रात
- श्रावण मास — विशेष रूप से सोमवार
- किसी प्रिय की बीमारी या जीवन-संकट के समय
- श्राद्ध और पितृ-पक्ष — मृत आत्माओं की शान्ति के लिए
माला
Rudraksha (5-mukhi) · Sphatika (for healing-focused practice)
संख्या
नियमित अभ्यास के लिए प्रतिदिन १०८। गम्भीर संकट में १,२५,००० (एक लाख पच्चीस हजार) का पुरश्चरण; रुद्राक्ष माला पर।
आसन
उत्तर या पूर्व की ओर मुख करके सुखासन में रीढ़ सीधी रखें। शिव मूर्ति या शिवलिंग के सामने बैठना विशेष शुभ है।
तैयारी
स्नान करें, रुद्राक्ष माला धारण करें, दीया जलाएं, यदि उपलब्ध हो तो बिल्व पत्र चढ़ाएं, तीन गहरी साँसें लें और संकल्प के साथ आरम्भ करें।
Vaikhari
वाचिक
उच्च स्वर में जप — रुद्राभिषेक और सामूहिक पूजा में पारम्परिक रूप से उच्चरित
Upamsu
उपांशु
फुसफुसाकर जप — व्यक्तिगत साधना के लिए
Manasika
मानसिक
मानसिक जप — गहरी एकाग्रता में; जीवन-संकट के समय सर्वाधिक उपयोगी
108× जप ऑडियो
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इस मंत्र के बारे में
ऋग्वेद में एक ऐसा श्लोक है जिसे ऋषि वसिष्ठ ने देखा, जो त्र्यम्बक देव — तीन नेत्रों वाले शिव — को सम्बोधित है, और जो तीन हजार वर्षों से मृत्यु के सामने जपा जाता रहा है। महामृत्युञ्जय मन्त्र। मृत्यु पर विजय पाने वाला महान् मन्त्र।
मन्त्र का अर्थ मृत्यु को नकारना नहीं है। 'बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्' — मुझे मृत्यु के बन्धन से मुक्त कर, किन्तु अमृत से नहीं। एक सूक्ष्म भेद जो सब कुछ बदल देता है। यह मन्त्र मृत्यु को रोकने की याचना नहीं करता — यह मृत्यु को 'ककड़ी जैसे पकने पर बेल से अलग हो जाने' की प्रक्रिया बना देने की प्रार्थना है। जब समय आए, जाओ — किन्तु बन्धन में नहीं, स्वतन्त्रता में।
त्र्यम्बक — 'त्रि' + 'अम्बक', तीन माताओं वाला, या तीन नेत्रों वाला — शिव का वह रूप है जो जीवन, मृत्यु और उससे परे के तीनों लोकों को देखता है। सुगन्धिम् पुष्टि-वर्धनम् — सुगन्ध फैलाने वाला, पोषण बढ़ाने वाला — ये दोनों विशेषण शिव की उस शक्ति को संकेत करते हैं जो जीवन को भरपूर करती है।
मन्त्र का सर्वाधिक आवेशित उपयोग जीवन-संकट में होता है। किसी अस्पताल के बाहर जब परिवार प्रतीक्षा कर रहा हो, किसी युद्ध के समय, किसी महामारी में — तब यह मन्त्र गूँजता है। रुद्राक्ष माला, एक सौ आठ जप, और वह प्रार्थना जो तीन हजार वर्षों से मनुष्य के होंठों से निकलती रही है।
मूल
- स्रोत
- Rig Veda 7.59.12, Mandala 7, Sukta 59, Mantra 12
- परंपरा
- Universal across all Hindu sampradāyas, particularly central to Shaiva practice
- प्राचीनता
- ~3,500 वर्ष
- में भी संदर्भित
- · Yajurveda, Taittiriya Samhita 1.8.6.1
- · Atharvaveda 14.1.17
- · Shiva Purana, extensive Mrityunjaya stotra material
- · Linga Purana
- · Markandeya Purana, the story of Markandeya, the boy who became immortal by chanting this mantra
पारंपरिक लाभ
- मृत्यु के भय से मुक्ति — कालजयी शिव से सम्बन्ध
- गम्भीर रोग में जीवन-शक्ति का पुनरुत्थान
- त्र्यम्बक देव का आशीर्वाद — तीन नेत्रों वाले शिव की कृपा
- आयु, स्वास्थ्य और दीर्घजीवन की प्रार्थना
- अकाल मृत्यु से रक्षा
- मृत्यु को 'मोक्ष' के रूप में देखने की परिपक्वता — बन्धन से मुक्ति
शैव वैदिक ग्रन्थों में वर्णित पारम्परिक लाभ। यह आध्यात्मिक साधना है, चिकित्सकीय उपचार का विकल्प नहीं। गम्भीर रोग में आधुनिक चिकित्सा अवश्य लें।
रोजमर्रा के भारत में यह मंत्र
भारत के किसी भी अस्पताल के बाहर, जब परिजन शल्य-क्रिया की प्रतीक्षा में बैठे हों, तब यह मन्त्र अक्सर फुसफुसाया जाता है। गम्भीर रोगी के परिवार एक सौ आठ बार जपते हैं, प्रतिदिन। श्रावण में शिव मंदिरों में रुद्राभिषेक के साथ यही मन्त्र पुरोहित घण्टों तक उच्चरित करते हैं। आधुनिक काल में यह मन्त्र माइग्रेन से लेकर कैंसर तक हर रोग में जपा जाता है — आस्था का वह अन्तिम सहारा जब चिकित्सा विज्ञान अपनी सीमा पर पहुँच जाता है।
अक्सर पूछे जाने वाले सवाल
स्रोत और ईमानदारी
- · Rig Veda 7.59.12 (Vasishtha; Tryambaka devata; Anuṣṭubh chhanda)
- · Yajurveda, Taittiriya Samhita 1.8.6.1
- · Atharvaveda 14.1.17
- · Shiva Purana
- · Markandeya Purana
किसी भी परंपरागत Hz (हर्ट्ज़) आवृत्ति का उल्लेख नहीं है। सॉल्फेजियो आवृत्ति के दावे आधुनिक न्यू-एज मान्यताएँ हैं, शास्त्रसम्मत नहीं।
कुछ आधुनिक तांत्रिक संदर्भों में मृत्युंजय साधना को आज्ञा या अनाहत चक्र पर रखा जाता है — अंतःदृष्टि और हृदय के उपचार से उसके संबंध के कारण। ये आधुनिक व्यवस्थाएँ हैं; वैदिक और पौराणिक स्रोत इस मंत्र को चक्र-रचना के बजाय भक्तिपरक और ध्यानात्मक दृष्टि से प्रस्तुत करते हैं।