ॐ काली माँ
Oṃ Kālī Mā
Om Kali Ma
काली · Kālī, the dark mother; the goddess of time (kāla) and the fierce form of the Devi who consumes all that is impermanent; depicted standing on Shiva, wearing a garland of skulls, holding a sword in one hand and a severed head in another, yet looking with infinite love at her devotees
अर्थ
"Om. Mother Kali, the dark Mother who consumes all that is impermanent and yet looks upon her child with infinite love."
ॐ। काली माँ, श्यामा जननी जो समस्त अनित्य को निगल लेती हैं, और फिर भी अपने बालक को असीम स्नेह से देखती हैं।
शब्द दर शब्द
ब्रह्म का आदि नाद
The primordial sound
कृष्ण-वर्णा देवी; काल की देवी; परा शक्ति का उग्र स्वरूप जो अनित्य को हटाकर नित्य का दर्शन कराती हैं
The dark one; the goddess of kāla (time, and the dissolution that time brings); the fierce form of the Devi who removes the impermanent so the eternal may be seen
माँ, सबसे अन्तरंग सम्बोधन; काली को विकराल नहीं, प्रिय जननी रूप में पुकारना
Mother, the most intimate term of address; the form in which Kali is approached not as fierce destroyer but as the dark mother who loves
काली के दो रूप, तान्त्रिक और भक्ति
हिन्दू परम्परा में काली का आह्वान दो भिन्न प्रकार से होता है जिनमें भ्रमित नहीं होना चाहिए। पहला शास्त्रीय तान्त्रिक मार्ग है, क्रीं बीज और लम्बे मन्त्र (जैसे दक्षिणकाली का 'क्रीं क्रीं क्रीं हूं हूं ह्रीं ह्रीं दक्षिणे कालिके क्रीं क्रीं क्रीं हूं हूं ह्रीं ह्रीं स्वाहा') जो योग्य शाक्त गुरु से दीक्षा द्वारा ही दिए जाते हैं। दूसरा भक्ति मार्ग है, रामकृष्ण परमहंस ने दक्षिणेश्वर में जिस सहज माँ-भाव से काली की उपासना की, और जिसे नीम करोली बाबा परम्परा भी आगे ले गई। ॐ काली माँ इसी दूसरी परम्परा का है। दोनों परम्पराएँ पूरक हैं किन्तु भिन्न।
जप कैसे करें
सर्वोत्तम समय
- काली पूजा — कार्तिक मास की अमावस्या पर, बंगाल और असम में विशेष रूप से गहन
- मंगलवार और शनिवार — काली के सप्ताहिक दिन
- प्रत्येक अमावस्या — काली अँधेरे चाँद की देवी हैं
- ब्रह्म मुहूर्त (प्रातः ४ से ६ बजे)
- कृष्ण चतुर्दशी — तान्त्रिक परम्परा में काली को समर्पित
- दीपावली की रात — जब बंगाल लक्ष्मी पूजा के स्थान पर काली पूजा मनाता है
माला
Rudraksha
संख्या
नियमित अभ्यास के लिए प्रतिदिन १०८। काली पूजा और प्रत्येक अमावस्या पर संख्या बढ़ाई जाती है। रामकृष्ण परम्परा सटीक संख्या से अधिक भावनापूर्ण श्रद्धा पर ज़ोर देती है।
आसन
रीढ़ सीधी रखते हुए सुखासन में, पूर्व या दक्षिण की ओर मुख करें। कुछ साधक रात में नए चाँद की ओर मुख करके खुले में जपना पसन्द करते हैं
तैयारी
सरसों के तेल का दीया जलाएं। लाल जवाकुसुम (हिबिस्कस) फूल चढ़ाएं। मिठाई (बंगाल में प्रायः सन्देश) नैवेद्य रूप में रखें। तीन साँसें लें और आरम्भ करें। बंगाल परम्परा विस्तृत अनुष्ठान पर जोर नहीं देती — माँ को पुकारने की भावना ही पर्याप्त है।
Vaikhari
वाचिक
उच्च स्वर में जप — काली-भक्ति में विशेष रूप से महत्वपूर्ण; सामूहिक कीर्तन में 'काली माँ' का सस्वर उच्चारण ही साधना है
Upamsu
उपांशु
फुसफुसाकर जप — व्यक्तिगत अभ्यास के लिए
Manasika
मानसिक
मानसिक मौन जप — उन क्षणों में जब हृदय शोक या भय से इतना भरा हो कि वाणी न निकले
108× जप ऑडियो
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इस मंत्र के बारे में
बंगाल की शाक्त भक्ति में एक ऐसा वाक्यांश है जिसमें सब कुछ समाया है: काली माँ। माँ काली। ये दो शब्द १८वीं शताब्दी में रामप्रसाद सेन के गीतों में, १९वीं शताब्दी में दक्षिणेश्वर काली मंदिर में रामकृष्ण परमहंस की समाधियों में, और २१वीं शताब्दी में कृष्ण दास के कीर्तन रिकॉर्डिंग में प्रकट होते हैं। आह्वान जितना सरल, सम्बन्ध उतना गहरा — और इसी भाव से बंगाल ने तीन सौ वर्षों तक माँ को पुकारा है।
मन्त्र 'ॐ काली माँ' को काली परम्परा के व्यापक सन्दर्भ में सावधानी से रखना आवश्यक है। काली महान् धार्मिक गहराई और महत्वपूर्ण प्रतीकात्मकता वाली देवी हैं। तान्त्रिक शाक्त परम्परा में उनका आह्वान औपचारिक साधना से होता है — क्रीं बीज के साथ, और लम्बे मन्त्रों से जैसे दक्षिणकाली मन्त्र ('क्रीं क्रीं क्रीं हूं हूं ह्रीं ह्रीं दक्षिणे कालिके...') — जो पारम्परिक रूप से योग्य शाक्त गुरु से दीक्षा द्वारा दिए जाते हैं। यह औपचारिक तान्त्रिक मार्ग वास्तविक और शक्तिशाली है, किन्तु उसकी अपनी शर्तें हैं।
यहाँ प्रस्तुत रूप भिन्न है। 'ॐ काली माँ' वह भक्ति रूप है, खुला देवी-आह्वान, जो बंगाल में १८वीं और १९वीं शताब्दी में रामप्रसाद सेन, कमलाकान्त भट्टाचार्य और अन्यों के गीतों में उभरा, और जिसका सबसे प्रभावशाली वाहक रामकृष्ण परमहंस बने। रामकृष्ण ने १८५० के दशक में दक्षिणेश्वर में मंदिर-पुजारी के रूप में सेवा की। काली की प्रतिमा से उनका सम्बन्ध इतना आत्मीय था कि उनके जीवनीकार उन्हें देवी से सीधा संवाद करते वर्णित करते हैं।
जिस काली से उन्होंने सम्बन्ध जोड़ा, वे एक भयावह अवधारणा नहीं बल्कि एक जीवित माँ थीं, और वैश्विक रामकृष्ण-विवेकानन्द आन्दोलन ने यही दृष्टि आगे ले गई: काली को माँ के रूप में पुकारना, किसी दीक्षित की औपचारिकता से नहीं, बल्कि एक बालक की सहजता से।
काली की प्रतीकात्मकता पर रुककर विचार करना उचित है। खोपड़ियों की माला, तलवार, श्याम वर्ण, शिव के ऊपर खड़ी मुद्रा — सब भयावह लगते हैं। किन्तु प्रत्येक तत्व का एक अर्थ है जो भय से दूर ले जाता है। खोपड़ियों की माला संस्कृत वर्णमाला (मातृका) का प्रतीक है — समस्त शब्दों के सिर, क्योंकि काली वह देवी हैं जिनसे वाणी स्वयं उत्पन्न होती है। तलवार अनित्य से आसक्ति को काटती है, साधक को नहीं। श्याम वर्ण वह शून्य है जिससे सभी रूप उत्पन्न होते हैं और जिसमें लौट जाते हैं — वही शून्य जिसे उपनिषद् ब्रह्म कहते हैं।
मन्त्र 'ॐ काली माँ' इस सम्बन्ध में सबसे सरल प्रवेश है। किसी दीक्षा की आवश्यकता नहीं, किसी विशेष योग्यता की नहीं। केवल माँ को उनके नाम से पुकारने की तत्परता चाहिए। बंगाल का अभ्यास काली पूजा के इर्द-गिर्द केन्द्रित है — कार्तिक की अमावस्या पर, वही रात जब शेष भारत दीपावली मनाता है, किन्तु बंगाल में वह महान काली-रात है। रामकृष्ण परम्परा संख्या की सटीकता से अधिक भावनात्मक निष्ठा पर ज़ोर देती है। एक माला पर रोकर जप करना, इस परम्परा में, बन्द होंठों से पाँच माला गिनने से कहीं अधिक है। माँ, परम्परा सिखाती है, संख्या की शुद्धता नहीं, अपने बालक की पुकार सुनती हैं।
मूल
- स्रोत
- The simpler 'Kali Ma' devotional invocation crystallised in 19th-century Bengal Shakta bhakti, most famously through Ramakrishna Paramahamsa at the Dakshineswar Kali Temple
- परंपरा
- Bengal Shakta bhakti; the Ramakrishna-Vivekananda lineage; the global kirtan tradition through Krishna Das and the Neem Karoli Baba lineage. The deeper underlying Kali tradition is much older, Kali appears in the Devi Mahatmya emerging from Durga's forehead, but the specific 'Kali Ma' devotional invocation form belongs to the Bengal bhakti efflorescence of the 18th and 19th centuries.
- प्राचीनता
- ~200 वर्ष
- में भी संदर्भित
- · Songs of Ramprasad Sen (1718–1775), the Bengali mystic-poet whose songs to Kali shaped popular Bengali Kali bhakti
- · Songs of Kamalakanta Bhattacharya (c. 1772–1820)
- · Sri Sri Ramakrishna Kathamrita, record of Ramakrishna's teachings at Dakshineswar
- · Devi Mahatmya (Markandeya Purana), for Kali's Puranic narrative in the slaying of Raktabija
- · Mahanirvana Tantra, for the Tantric Kali tradition
- · Karpuradi Stotra
पारंपरिक लाभ
- माँ के सबसे अन्तरंग रूप से सीधा जुड़ाव
- भय का विसर्जन — काली, अपनी भयावह प्रतीकात्मकता के बावजूद, माँ के रूप में पुकारी जाती हैं और सबसे गहरे स्तर पर भय हटाती हैं
- माया-भेदन — काली की तलवार अनित्य से आसक्ति को काटती है
- वैराग्य की साधना — पहचान कि सभी रूप काल में विलीन होते हैं
- प्रत्यक्ष, अनध्यस्थित भक्ति — काली-भक्ति में विस्तृत अनुष्ठान की आवश्यकता नहीं
- शोक, भय या प्रिय के खोने का सामना कर रहे लोगों के लिए विशेष कृपा
बंगाल शाक्त भक्ति ग्रन्थों के अनुसार पारम्परिक आध्यात्मिक लाभ। इस रूप में काली-भक्ति माँ के साथ एक भक्तिपूर्ण सम्बन्ध है, जादुई अभ्यास नहीं। औपचारिक तान्त्रिक काली-साधना के लिए योग्य शाक्त गुरु का मार्गदर्शन आवश्यक है।
रोजमर्रा के भारत में यह मंत्र
बंगाल में काली पूजा की रात — जब दीपावली शेष भारत में लक्ष्मी-पूजा से भरती है — कोलकाता माँ की ओर मुड़ता है। दक्षिण कोलकाता के कालीघाट मंदिर में लाखों श्रद्धालु किलोमीटर लम्बी कतारों में खड़े होते हैं। शहर भर के पण्डाल जटिल काली-प्रतिमाओं से जगमगाते हैं। घरों के आँगन में परिवार एकत्रित होकर देर रात तक 'काली माँ' जपते हैं। इस मन्त्र की यात्रा भण्डारे की सुबह से शुरू होती है — एक दादी रामप्रसादी गाते हुए खाना पकाती हैं। एक युवती हावड़ा में अँधेरे में अकेले निकलने से पहले 'काली माँ' फुसफुसाती है। एक परिवार किसी की मृत्यु के बाद रात भर माँ का नाम जपता है। बंगाल के बाहर कृष्ण दास के कीर्तन रिकॉर्डिंग ने 'काली माँ' को कैलिफोर्निया, साओ पाउलो और तेल अवीव के योग स्टूडियो तक पहुँचाया है।
अक्सर पूछे जाने वाले सवाल
स्रोत और ईमानदारी
- · Songs of Ramprasad Sen (Ramprasadi corpus)
- · Songs of Kamalakanta Bhattacharya
- · Sri Sri Ramakrishna Kathamrita, Mahendranath Gupta
- · Devi Mahatmya, Markandeya Purana
- · Karpuradi Stotra
- · Krishna Das kirtan recordings
किसी भी परंपरागत Hz (हर्ट्ज़) आवृत्ति का उल्लेख नहीं है। सॉल्फेजियो आवृत्ति के दावे आधुनिक न्यू-एज मान्यताएँ हैं, शास्त्रसम्मत नहीं।
कुछ आधुनिक तांत्रिक संदर्भों में काली को मूलाधार चक्र (सुप्त कुण्डलिनी शक्ति के रूप में) या मणिपुर (उनकी उग्र ऊर्जा के रूप में) से संबद्ध किया जाता है। ये दीक्षित शाक्त तंत्र के अंतर्गत व्यवस्थाएँ हैं। इस पृष्ठ पर प्रस्तुत भक्तिपरक बंगाल की माँ-स्वरूप उपासना में चक्र-मानचित्रण का आधार नहीं है।