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Chalisa

Sai Baba Chalisa

साईं बाबा चालीसा

The Sai Baba Chalisa is a Hindu devotional hymn dedicated to Shri Shirdi Sai Baba. This version contains 40 chaupais praising Sai Baba’s compassion, protection of devotees, unity beyond religious boundaries, and grace toward the poor and distressed.

देवता: Sai_baba
40 श्लोक
Traditional
Thursday · Early morning or evening puja

साईं बाबा चालीसा श्री शिरडी साईं बाबा को समर्पित एक हिंदू भक्ति स्तोत्र है। इस संस्करण में 40 चौपाइयाँ हैं जो साईं बाबा की करुणा, भक्त-रक्षा, धार्मिक सीमाओं से परे समता और दीन-दुखियों पर कृपा का वर्णन करती हैं।

chaupai
Verse 1

पहले साई के चरणों में, अपना शीश नमाऊं मैं। कैसे शिरडी साई आए, सारा हाल सुनाऊं मैं॥

pahale sāī ke caraṇoṁ meṁ, apanā śīśa namāūṁ maiṁ. kaise śiraḍī sāī āe, sārā hāla sunāūṁ maiṁ.

अर्थ

सबसे पहले मैं साईं बाबा के चरणों में अपना शीश झुकाता/झुकाती हूँ। अब मैं सुनाता/सुनाती हूँ कि साईं शिरडी कैसे आए और उसे पावन बनाया।

Meaning

First, I bow my head at the feet of Sai Baba. I now narrate how Sai came to Shirdi and made it sacred.

chaupai
Verse 2

कौन है माता, पिता कौन है, ये न किसी ने भी जाना। कहां जन्म साई ने धारा, प्रश्न पहेली रहा बना॥

kauna hai mātā, pitā kauna hai, ye na kisī ne bhī jānā. kahāṁ janma sāī ne dhārā, praśna pahelī rahā banā.

अर्थ

किसी ने भी यह नहीं जाना कि साईं बाबा की माता-पिता कौन थे और उनका जन्म कहाँ हुआ। उनका जन्म एक पवित्र रहस्य बना रहा।

Meaning

No one truly knew who Sai Baba’s mother or father were, nor where he was born. His origin remained a sacred mystery.

chaupai
Verse 3

कोई कहे अयोध्या के, ये रामचंद्र भगवान हैं। कोई कहता साई बाबा, पवन पुत्र हनुमान हैं॥

koī kahe ayodhyā ke, ye rāmacandra bhagavāna haiṁ. koī kahtā sāī bābā, pavana putra hanumāna haiṁ.

अर्थ

कोई उन्हें अयोध्या के श्रीरामचंद्र भगवान कहता है, तो कोई साईं बाबा को पवनपुत्र हनुमान मानता है।

Meaning

Some called him Lord Ramachandra of Ayodhya; others saw Sai Baba as Hanuman, the son of the Wind.

chaupai
Verse 4

कोई कहता मंगल मूर्ति, श्री गजानंद हैं साई। कोई कहता गोकुल मोहन, देवकी नन्दन हैं साई॥

koī kahtā maṅgala mūrti, śrī gajānanda haiṁ sāī. koī kahtā gokula mohana, devakī nandana haiṁ sāī.

अर्थ

कोई साईं को मंगलमूर्ति श्रीगणेश मानता है, तो कोई उन्हें गोकुलमोहन देवकीनंदन कृष्ण कहता है।

Meaning

Some saw Sai as Ganesha, the auspicious one; others saw him as Krishna, the beloved son of Devaki.

chaupai
Verse 5

शंकर समझे भक्त कई तो, बाबा को भजते रहते। कोई कह अवतार दत्त का, पूजा साई की करते॥

śaṅkara samajhe bhakta kaī to, bābā ko bhajate rahate. koī kahe avatāra datta kā, pūjā sāī kī karate.

अर्थ

कई भक्त बाबा को शंकर समझकर भजते हैं, और कोई उन्हें दत्तात्रेय का अवतार मानकर पूजा करता है।

Meaning

Many devotees worshipped Baba as Lord Shiva, while others regarded him as an incarnation of Dattatreya.

chaupai
Verse 6

कुछ भी मानो उनको तुम, पर साई हैं सच्चे भगवान। बड़े दयालु दीनबन्धु, कितनों को दिया जीवन दान॥

kucha bhī māno unako tuma, para sāī haiṁ sacce bhagavāna. baṛe dayālu dīnabandhu, kitanoṁ ko diyā jīvana dāna.

अर्थ

तुम उन्हें किसी भी रूप में मानो, साईं सच्चे भगवान हैं—दयालु दीनबंधु, जिन्होंने अनेक लोगों को जीवनदान और आशा दी।

Meaning

However one may understand him, Sai is revered as a true divine presence, compassionate friend of the humble, who gave life and hope to many.

chaupai
Verse 7

कई वर्ष पहले की घटना, तुम्हें सुनाऊंगा मैं बात। किसी भाग्यशाली की, शिरडी में आई थी बारात॥

kaī varṣa pahale kī ghaṭanā, tumheṁ sunāūṅgā maiṁ bāta. kisī bhāgyaśālī kī, śiraḍī meṁ āī thī bārāta.

अर्थ

मैं तुम्हें कई वर्ष पहले की घटना सुनाता/सुनाती हूँ, जब किसी भाग्यशाली की बारात शिरडी आई थी।

Meaning

I will tell you of an incident from many years ago, when a fortunate wedding procession came to Shirdi.

chaupai
Verse 8

आया साथ उसी के था, बालक एक बहुत सुन्दर। आया, आकर वहीं बस गया, पावन शिरडी किया नगर॥

āyā sātha usī ke thā, bālaka eka bahuta sundara. āyā, ākar vahīṁ basa gayā, pāvana śiraḍī kiyā nagara.

अर्थ

उसी के साथ एक सुंदर बालक आया। वह आया, वहीं बस गया और शिरडी नगर को पावन कर दिया।

Meaning

With that procession came a beautiful young boy. He arrived, settled there, and made Shirdi a holy town.

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Verse 9

कई दिनों तक भटकता, भिक्षा मांग उसने दर-दर। और दिखाई ऐसी लीला, जग में जो हो गई अमर॥

kaī dinoṁ taka bhaṭakatā, bhikṣā māṅga usane dara-dara. aura dikhāī aisī līlā, jaga meṁ jo ho gaī amara.

अर्थ

कई दिनों तक वे दर-दर भिक्षा माँगते हुए भटके और ऐसी लीला दिखाई जो जगत में अमर हो गई।

Meaning

For many days he wandered, asking alms from door to door, and revealed such divine play that it became immortal in the world.

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Verse 10

जैसे-जैसे उमर बढ़ी, बढ़ती ही वैसे गई शान। घर-घर होने लगा नगर में, साई बाबा का गुणगान॥

jaise-jaise umara baṛhī, baṛhatī hī vaise gaī śāna. ghara-ghara hone lagā nagara meṁ, sāī bābā kā guṇagāna.

अर्थ

जैसे-जैसे उनकी आयु बढ़ी, वैसे-वैसे उनकी महिमा बढ़ती गई और नगर के घर-घर में साईं बाबा का गुणगान होने लगा।

Meaning

As he grew older, his glory increased, and every home in the town began singing Sai Baba’s praises.

chaupai
Verse 11

दिग-दिगन्त में लगा गूंजने, फिर तो साई जी का नाम। दीन-दुखी की रक्षा करना, यही रहा बाबा का काम॥

dig-diganta meṁ lagā gūñjane, phira to sāī jī kā nāma. dīna-dukhī kī rakṣā karanā, yahī rahā bābā kā kāma.

अर्थ

साईं जी का नाम दिशाओं में गूँजने लगा; दीन-दुखियों की रक्षा करना ही बाबा का कार्य रहा।

Meaning

Sai’s name began echoing in all directions; protecting the poor and suffering became Baba’s constant work.

chaupai
Verse 12

बाबा के चरणों में जाकर, जो कहता मैं हूं निर्धन। दया उसी पर होती उनकी, खुल जाते दुख के बंधन॥

bābā ke caraṇoṁ meṁ jākar, jo kahtā maiṁ hūṁ nirdhana. dayā usī para hotī unakī, khula jāte duḥkha ke bandhana.

अर्थ

जो बाबा के चरणों में जाकर कहता कि मैं निर्धन और असहाय हूँ, उस पर बाबा की दया होती और दुखों के बंधन खुल जाते।

Meaning

Whoever came to Baba’s feet and confessed helplessness received his compassion, and the bonds of sorrow opened.

chaupai
Verse 13

कभी किसी ने मांगी भिक्षा, दो बाबा मुझको संतान। एवमस्तु तब कहकर साई, देते थे उसको वरदान॥

kabhī kisī ne māṅgī bhikṣā, do bābā mujhako santāna. evamastu taba kahakara sāī, dete the usako varadāna.

अर्थ

जब कोई कहता, 'बाबा, मुझे संतान दीजिए,' तब साईं 'एवमस्तु' कहकर उसे वरदान देते।

Meaning

When someone begged, 'Baba, grant me a child,' Sai would say 'So be it' and bless the devotee.

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Verse 14

स्वयं दुखी बाबा हो जाते, दीन-दुखी जन का लख हाल। अंतःकरण श्री साई का, सागर जैसा रहा विशाल॥

svayaṁ duḥkhī bābā ho jāte, dīna-dukhī jana kā lakha hāla. antaḥkaraṇa śrī sāī kā, sāgara jaisā rahā viśāla.

अर्थ

दीन-दुखियों की दशा देखकर बाबा स्वयं दुखी हो जाते थे। श्री साईं का अंतःकरण सागर जैसा विशाल था।

Meaning

Seeing the state of the poor and suffering, Baba himself would feel their pain. His heart was vast like an ocean.

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Verse 15

भक्त एक मद्रासी आया, घर का बहुत बड़ा धनवान। माल खजाना बेहद उसका, केवल नहीं रही संतान॥

bhakta eka madrāsī āyā, ghara kā bahuta baṛā dhanavāna. māla khajānā behada usakā, kevala nahīṁ rahī santāna.

अर्थ

मद्रास का एक बहुत धनवान भक्त बाबा के पास आया। उसके पास अपार धन था, पर संतान नहीं थी।

Meaning

A wealthy devotee from Madras came to Baba. He had great wealth and treasure, but no child.

chaupai
Verse 16

लगा मनाने साईनाथ को, बाबा मुझ पर दया करो। झंझा से झंकृत नैया को, तुम्हीं मेरी पार करो॥

lagā manāne sāīnātha ko, bābā mujh para dayā karo. jhañjhā se jhaṅkṛta naiyā ko, tumhīṁ merī pāra karo.

अर्थ

वह साईंनाथ से प्रार्थना करने लगा: 'बाबा, मुझ पर दया करो। मेरी तूफान से डगमगाती नैया को पार लगाओ।'

Meaning

He began pleading to Sai Nath: 'Baba, have mercy on me. Only you can take my storm-tossed boat across.'

chaupai
Verse 17

कुलदीपक के बिना अंधेरा, छाया हुआ घर में मेरे। इसलिए आया हूं बाबा, होकर शरणागत तेरे॥

kuladīpaka ke binā andherā, chāyā huā ghara meṁ mere. isalie āyā hūṁ bābā, hokara śaraṇāgata tere.

अर्थ

'कुलदीपक के बिना मेरे घर में अंधेरा छाया है; इसलिए बाबा, मैं आपकी शरण में आया हूँ।'

Meaning

'Without a child, darkness fills my home; therefore, Baba, I have come to your refuge.'

chaupai
Verse 18

कुलदीपक के अभाव में, व्यर्थ है दौलत की माया। आज भिखारी बनकर बाबा, शरण तुम्हारी मैं आया॥

kuladīpaka ke abhāva meṁ, vyartha hai daulata kī māyā. āja bhikhārī banakara bābā, śaraṇa tumhārī maiṁ āyā.

अर्थ

'कुलदीपक के अभाव में धन की माया व्यर्थ है। आज मैं भिखारी बनकर आपकी शरण में आया हूँ, बाबा।'

Meaning

'Without an heir, the illusion of wealth feels useless. Today I come to your refuge as a beggar, Baba.'

chaupai
Verse 19

दे दो मुझको पुत्र-दान, मैं ऋणी रहूंगा जीवन भर। और किसी की आशा न मुझको, सिर्फ भरोसा है तुम पर॥

de do mujhako putra-dāna, maiṁ ṛṇī rahūṅgā jīvana bhara. aura kisī kī āśā na mujhako, sirpha bharosā hai tuma para.

अर्थ

'मुझे पुत्रदान दीजिए; मैं जीवन भर ऋणी रहूँगा। मुझे किसी और से आशा नहीं, केवल आप पर भरोसा है।'

Meaning

'Grant me the gift of a son; I will remain indebted for life. I have no hope in anyone else, only trust in you.'

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Verse 20

अनुनय-विनय बहुत की उसने, चरणों में धर के शीश। तब प्रसन्न होकर बाबा ने, दिया भक्त को यह आशीश॥

anunaya-vinaya bahuta kī usane, caraṇoṁ meṁ dhara ke śīśa. taba prasanna hokara bābā ne, diyā bhakta ko yah āśīśa.

अर्थ

उसने चरणों में शीश रखकर बहुत अनुनय-विनय की। तब बाबा प्रसन्न हुए और भक्त को आशीर्वाद दिया।

Meaning

After he pleaded humbly with his head at Baba’s feet, Baba became pleased and gave the devotee a blessing.

chaupai
Verse 21

'अल्ला भला करेगा तेरा' पुत्र जन्म हो तेरे घर। कृपा रहेगी तुझ पर उसकी, और तेरे उस बालक पर॥

'allā bhalā karegā terā' putra janma ho tere ghara. kṛpā rahegī tujh para usakī, aura tere usa bālaka para.

अर्थ

बाबा ने कहा, 'अल्लाह तेरा भला करेगा; तेरे घर पुत्र जन्म लेगा। उसकी कृपा तुझ पर और उस बालक पर रहेगी।'

Meaning

Baba said, 'Allah will bless you; a son will be born in your home. His grace will remain on you and your child.'

chaupai
Verse 22

अब तक नहीं किसी ने पाया, साई की कृपा का पार। पुत्र रत्न दे मद्रासी को, धन्य किया उसका संसार॥

aba taka nahīṁ kisī ne pāyā, sāī kī kṛpā kā pāra. putra ratna de madrāsī ko, dhanya kiyā usakā sansāra.

अर्थ

आज तक किसी ने साईं की कृपा का पार नहीं पाया। मद्रासी भक्त को पुत्ररत्न देकर बाबा ने उसका संसार धन्य किया।

Meaning

No one has ever reached the limit of Sai’s grace. By giving the Madras devotee a son, Baba blessed his entire world.

chaupai
Verse 23

तन-मन से जो भजे उसी का, जग में होता है उद्धार। सांच को आंच नहीं है कोई, सदा झूठ की होती हार॥

tana-mana se jo bhaje usī kā, jaga meṁ hotā hai uddhāra. sāñca ko āñca nahīṁ hai koī, sadā jhūṭha kī hotī hāra.

अर्थ

जो तन-मन से साईं का भजन करता है, उसका उद्धार होता है। साँच को कोई आँच नहीं लगती और झूठ की सदा हार होती है।

Meaning

Whoever worships Sai with body and mind is uplifted in the world. Truth cannot be harmed; falsehood is always defeated.

chaupai
Verse 24

मैं हूं सदा सहारे उसके, सदा रहूंगा उसका दास। साई जैसा प्रभु मिला है, इतनी ही कम है क्या आस॥

maiṁ hūṁ sadā sahāre usake, sadā rahūṅgā usakā dāsa. sāī jaisā prabhu milā hai, itanī hī kama hai kyā āsa.

अर्थ

मैं सदा उनके सहारे हूँ और सदा उनका दास रहूँगा। साईं जैसा प्रभु मिल गया, इससे बढ़कर और क्या आशा चाहिए?

Meaning

I live always under his support and will remain his servant forever. Having a Lord like Sai, what more hope is needed?

chaupai
Verse 25

मेरा भी दिन था एक ऐसा, मिलती नहीं मुझे रोटी। तन पर कपड़ा दूर रहा था, शेष रही नन्हीं सी लंगोटी॥

merā bhī dina thā eka aisā, milatī nahīṁ mujhe roṭī. tana para kapaṛā dūra rahā thā, śeṣa rahī nanhīṁ sī laṅgoṭī.

अर्थ

मेरे जीवन में भी ऐसा समय था जब मुझे रोटी भी नहीं मिलती थी; तन पर कपड़ा भी नहीं था, केवल छोटी-सी लंगोटी बची थी।

Meaning

There was a time in my life when I did not even get bread; I barely had clothing, only a small loincloth remained.

chaupai
Verse 26

सरिता सन्मुख होने पर भी, मैं प्यासा का प्यासा था। दुर्दिन मेरा मेरे ऊपर, दावाग्नि बरसाता था॥

saritā sammukha hone para bhī, maiṁ pyāsā kā pyāsā thā. durdina merā mere ūpara, dāvāgni barasātā thā.

अर्थ

नदी सामने होने पर भी मैं प्यासा ही रहा। मेरे दुर्दिन मेरे ऊपर दावाग्नि की तरह बरसते थे।

Meaning

Even with a river before me, I remained thirsty. My bad days rained like wildfire upon me.

chaupai
Verse 27

धरती के अतिरिक्त जगत में, मेरा कुछ अवलम्ब न था। बना भिखारी मैं दुनिया में, दर-दर ठोकर खाता था॥

dhartī ke atirikta jagata meṁ, merā kucha avalamba na thā. banā bhikhārī maiṁ duniyā meṁ, dara-dara ṭhokara khātā thā.

अर्थ

धरती के अतिरिक्त जगत में मेरा कोई सहारा नहीं था। मैं भिखारी बनकर दर-दर ठोकर खाता था।

Meaning

Except the earth beneath me, I had no support in the world. I became a beggar, stumbling from door to door.

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Verse 28

ऐसे में एक मित्र मिला जो, परम भक्त साई का था। जंजालों से मुक्त मगर, जगती में वह भी मुझसा था॥

aise meṁ eka mitra milā jo, parama bhakta sāī kā thā. jañjāloṁ se mukta magara, jagatī meṁ vaha bhī mujhasā thā.

अर्थ

ऐसे समय मुझे एक मित्र मिला जो साईं का परम भक्त था। वह जंजालों से मुक्त था, पर जगत में वह भी मेरे जैसा ही था।

Meaning

At such a time I met a friend who was a great devotee of Sai. Though free of entanglements, he too was much like me in this world.

chaupai
Verse 29

बाबा के दर्शन की खातिर, मिल दोनों ने किया विचार। साई जैसे दया मूर्ति के, दर्शन को हो गए तैयार॥

bābā ke darśana kī khātira, mila donoṁ ne kiyā vicāra. sāī jaise dayā mūrti ke, darśana ko ho gaye taiyāra.

अर्थ

दोनों ने मिलकर बाबा के दर्शन का विचार किया और दयामूर्ति साईं के दर्शन के लिए तैयार हो गए।

Meaning

Together, the two friends decided to go for Baba’s darshan. They prepared themselves to behold Sai, the embodiment of compassion.

chaupai
Verse 30

पावन शिरडी नगर में जाकर, देख मतवाली मूरति। धन्य जन्म हो गया कि हमने, जब देखी साई की सूरति॥

pāvana śiraḍī nagara meṁ jākar, dekha matavālī mūrati. dhanya janma ho gayā ki hamane, jaba dekhī sāī kī sūrati.

अर्थ

पावन शिरडी नगर जाकर हमने बाबा की मतवाली मूर्ति देखी। साईं की सूरत देखकर हमारा जन्म धन्य हो गया।

Meaning

Reaching sacred Shirdi, we beheld Baba’s enchanting form. Our birth felt blessed when we saw Sai’s divine appearance.

chaupai
Verse 31

जब से किए हैं दर्शन हमने, दुख सारा काफूर हो गया। संकट सारे मिटे और, विपदाओं का अन्त हो गया॥

jabase kie haiṁ darśana hamane, duḥkha sārā kāfūra ho gayā. saṅkaṭa sāre miṭe aura, vipadāoṁ kā anta ho gayā.

अर्थ

जब से हमने दर्शन किए, सारा दुख काफूर हो गया; सारे संकट मिट गए और विपदाओं का अंत हो गया।

Meaning

Since we had Baba’s darshan, all sorrow vanished like camphor; every trouble and calamity came to an end.

chaupai
Verse 32

मान और सम्मान मिला, भिक्षा में हमको बाबा से। प्रतिबिम्बित हो उठे जगत में, हम साई की आभा से॥

māna aura sammāna milā, bhikṣā meṁ hamako bābā se. pratibimbit ho uṭhe jagata meṁ, hama sāī kī ābhā se.

अर्थ

बाबा से हमें भिक्षा में मान और सम्मान मिला। जगत में हम साईं की आभा से प्रतिबिंबित हो उठे।

Meaning

From Baba we received honor and respect as a gift. In the world, we began reflecting Sai’s radiance.

chaupai
Verse 33

बाबा ने सन्मान दिया है, मान दिया इस जीवन में। इसका ही संबल ले मैं, हंसता जाऊंगा जीवन में॥

bābā ne sanmāna diyā hai, māna diyā isa jīvana meṁ. isakā hī sambala le maiṁ, haṁsatā jāūṅgā jīvana meṁ.

अर्थ

बाबा ने इस जीवन में मुझे सम्मान और मान दिया है। उसी का संबल लेकर मैं जीवन में हँसता हुआ आगे बढ़ूँगा।

Meaning

Baba gave me honor and worth in this life. Taking that as my support, I will continue through life smiling.

chaupai
Verse 34

साई की लीला का मेरे, मन पर ऐसा असर हुआ। लगता जगती के कण-कण में, जैसे हो वह भरा हुआ॥

sāī kī līlā kā mere, mana para aisā asara huā. lagatā jagatī ke kaṇa-kaṇa meṁ, jaise ho vaha bharā huā.

अर्थ

साईं की लीला का मेरे मन पर ऐसा प्रभाव हुआ कि लगा जैसे जगत के कण-कण में वे भरे हुए हैं।

Meaning

Sai’s divine play affected my mind so deeply that it felt as though he filled every particle of the world.

chaupai
Verse 35

'काशीराम' बाबा का भक्त, शिरडी में रहता था। मैं साई का साई मेरा, वह दुनिया से कहता था॥

'kāśīrāma' bābā kā bhakta, śiraḍī meṁ rahatā thā. maiṁ sāī kā sāī merā, vaha duniyā se kahtā thā.

अर्थ

काशीराम नामक बाबा का भक्त शिरडी में रहता था। वह दुनिया से कहता था, 'मैं साईं का हूँ, साईं मेरा है।'

Meaning

Kashiram, a devotee of Baba, lived in Shirdi. He would tell the world, 'I belong to Sai, and Sai is mine.'

chaupai
Verse 36

सीकर स्वयं वस्त्र बेचता, ग्राम-नगर बाजारों में। झंकृत उसकी हृदय तंत्री थी, साई की झंकारों में॥

sīkara svayaṁ vastra becatā, grāma-nagara bājāroṁ meṁ. jhaṅkṛta usakī hṛdaya tantrī thī, sāī kī jhaṅkāroṁ meṁ.

अर्थ

वह गाँव-नगर के बाजारों में स्वयं वस्त्र बेचता था, और उसके हृदय की तंत्री साईं की झंकारों से झंकृत रहती थी।

Meaning

He sold clothes himself in village and town markets, while the strings of his heart vibrated with Sai’s resonance.

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Verse 37

स्तब्ध निशा थी, थे सोए, रजनी आंचल में चाँद सितारे। नहीं सूझता रहा हाथ को हाथ तिमिर के मारे॥

stabdha niśā thī, the soe, rajanī āñcala meṁ cāṁda sitāre. nahīṁ sūjhatā rahā hātha ko hātha timira ke māre.

अर्थ

स्तब्ध रात थी; चाँद-सितारे रजनी के आँचल में सोए थे। अंधेरा इतना था कि हाथ को हाथ नहीं सूझता था।

Meaning

It was a silent night; moon and stars slept in the lap of darkness. The darkness was so thick one could not see even one’s own hand.

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Verse 38

वस्त्र बेचकर लौट रहा था, हाय! हाट से काशी। विचित्र बड़ा संयोग कि उस दिन, आता था एकाकी॥

vastra becakara lauṭa rahā thā, hāya! hāṭa se kāśī. vicittra baṛā saṁyoga ki usa dina, ātā thā ekākī.

अर्थ

वस्त्र बेचकर काशी हाट से लौट रहा था। अजीब संयोग था कि उस दिन वह अकेला आ रहा था।

Meaning

After selling clothes, Kashiram was returning from the market. By a strange turn of fate, that day he was alone.

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Verse 39

घेर राह में खड़े हो गए, उसे कुटिल अन्यायी। मारो काटो लूटो इसकी ही, ध्वनि पड़ी सुनाई॥

ghera rāha meṁ khaṛe ho gaye, use kuṭila anyāyī. māro kāṭo lūṭo isakī hī, dhvani paṛī sunāī.

अर्थ

राह में कुटिल अन्यायी लोगों ने उसे घेर लिया और 'मारो, काटो, लूटो' की ध्वनि सुनाई दी।

Meaning

Wicked men surrounded him on the path, and cries of 'Beat him, cut him, loot him' were heard.

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Verse 40

लूट पीटकर उसे वहां से, कुटिल गए चम्पत हो। आघातों में मर्माहत हो, उसने दी संज्ञा खो॥

lūṭa pīṭakara use vahāṁ se, kuṭila gaye campata ho. āghātoṁ meṁ marmāhata ho, usane dī saṁjñā kho.

अर्थ

कुटिल लोग उसे लूट-पीटकर वहाँ से भाग गए। आघातों से मर्माहत होकर उसने चेतना खो दी।

Meaning

The wicked men looted and beat him, then fled. Deeply injured by the blows, he lost consciousness.

Sai Baba Chalisa

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