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Chalisa

Shitala Mata Chalisa

शीतला माता चालीसा

The Shitala Mata Chalisa is a traditional Hindi devotional hymn dedicated to Goddess Shitala, the protector from fever, pox, and epidemic disease, and the guardian of children's health. It consists of 40 chaupais (couplets) preceded by 2 opening dohas and followed by 2 closing dohas, totaling 44 verses. The hymn recounts the folk legend of the disease-demon Visphotak, whom Shitala Mata subdues with her broom and winnowing fan and transforms into a chastened being who vows to spare homes kept clean and homes of true devotees. It is closely tied to the Basoda / Sheetala Ashtami festival, when only food prepared and cooled the previous day is offered and eaten in her honor.

देवता: Shitala_mata
44 श्लोक
Traditional Devotional Hymn
Sheetala Ashtami (Basoda) · Tuesday

शीतला माता चालीसा एक पारंपरिक हिंदी भक्ति स्तोत्र है जो ज्वर, चेचक और महामारी रोगों से रक्षा करने वाली तथा बालकों के स्वास्थ्य की रक्षक देवी शीतला को समर्पित है। इसमें 40 चौपाइयां हैं जो 2 आरंभिक दोहों से शुरू होकर 2 समापन दोहों पर समाप्त होती हैं, कुल 44 श्लोक। यह स्तोत्र विस्फोटक नामक रोग-दैत्य की लोक-कथा का वर्णन करता है, जिसे शीतला माता अपनी मार्जनी और सूपा से वश में करके एक ऐसे प्राणी में बदल देती हैं जो स्वच्छ घरों और सच्चे भक्तों के घरों को बख्श देने की प्रतिज्ञा करता है। यह चालीसा बसौड़ा/शीतला अष्टमी पर्व से गहराई से जुड़ी है, जब एक दिन पूर्व बनाया और ठंडा किया गया भोजन ही माता को अर्पित एवं ग्रहण किया जाता है।

doha opening
Verse 1

जय जय माता शीतला, तुमहिं धरै जो ध्यान । होय विमल शीतल हृदय, विकसै बुद्धी बल ज्ञान ॥

jaya jaya mātā śītalā, tumahiṁ dharai jo dhyāna. hoya vimala śītala hṛdaya, vikasai buddhī bala jñāna.

अर्थ

जय जय माता शीतला! जो कोई आपका ध्यान करता है, उसका हृदय निर्मल और शीतल हो जाता है और उसकी बुद्धि, बल तथा ज्ञान का विकास होता है।

Meaning

Glory, glory to Mother Shitala! Whoever fixes their meditation upon you, their heart becomes pure and cool, and their intellect, strength, and knowledge blossom forth.

doha opening
Verse 2

घट-घट वासी शीतला, शीतल प्रभा तुम्हार । शीतल छइयां में झुलई, मइयां पलना डार ॥

ghaṭa-ghaṭa vāsī śītalā, śītala prabhā tumhāra. śītala chaiyāṁ meṁ jhulaī, maiyāṁ palanā ḍāra.

अर्थ

हे शीतला! आप घट-घट (हर हृदय) में निवास करती हैं और आपकी प्रभा शीतल है। मइया शीतल छाया में पालना डालकर झूलती हैं।

Meaning

You dwell within every heart, O Shitala, and your radiance is cool and soothing. The Mother swings in a cool shade, having hung her cradle there.

chaupai
Verse 3

जय-जय-जय श्री शीतला भवानी । जय जग जननि सकल गुणधानी ॥

jaya-jaya-jaya śrī śītalā bhavānī. jaya jaga janani sakala guṇadhānī.

अर्थ

श्री शीतला भवानी की जय-जय-जय हो! जगत की जननी, समस्त गुणों की धानी की जय हो।

Meaning

Glory, glory, glory to revered Shitala Bhavani! Glory to the Mother of the world, the treasure-house of all virtues.

chaupai
Verse 4

गृह-गृह शक्ति तुम्हारी राजित । पूरण शरदचंद्र समसाजित ॥

gṛha-gṛha śakti tumhārī rājita. pūraṇa śaradacandra samasājita.

अर्थ

आपकी शक्ति हर घर में विराजमान है, जो पूर्ण शरद के चंद्रमा के समान सुशोभित है।

Meaning

Your power shines enthroned in every home, adorned like the full autumn moon.

chaupai
Verse 5

विस्फोटक से जलत शरीरा । शीतल करत हरत सब पीड़ा ॥

visphoṭaka se jalata śarīrā. śītala karata harata saba pīḍā.

अर्थ

विस्फोटक (चेचक ज्वर) से जलते हुए शरीर को आप शीतल करती हैं और सभी पीड़ा हर लेती हैं।

Meaning

When the body burns from the pox-fever, you cool it and remove all its pain.

chaupai
Verse 6

मात शीतला तव शुभनामा । सबके गाढे आवहिं कामा ॥

māta śītalā tava śubhanāmā. sabake gāḍhe āvahiṁ kāmā.

अर्थ

हे मात शीतला! आपका शुभ नाम सबके गाढे (कठिन) समय में काम आता है।

Meaning

O Mother Shitala, your auspicious name comes to everyone's aid in their hour of deep difficulty.

chaupai
Verse 7

शोक हरी शंकरी भवानी । बाल-प्राणक्षरी सुख दानी ॥

śoka harī śaṅkarī bhavānī. bāla-prāṇakṣarī sukha dānī.

अर्थ

शोक हरने वाली, शंकरी भवानी! बालकों के प्राणों की रक्षक और सुख देने वाली।

Meaning

O Bhavani, consort of Shankara, remover of sorrow -- you are the guardian of children's very breath and the giver of happiness.

chaupai
Verse 8

शुचि मार्जनी कलश करराजै । मस्तक तेज सूर्य सम साजै ॥

śuci mārjanī kalaśa kararājai. mastaka teja sūrya sama sājai.

अर्थ

शुद्ध मार्जनी (झाड़ू) और कलश आपके हाथ में सुशोभित हैं। आपका मस्तक सूर्य के समान तेज से सुसज्जित है।

Meaning

The pure broom and the pitcher shine in your hand; your forehead is adorned with radiance like the sun.

chaupai
Verse 9

चौसठ योगिन संग में गावैं । वीणा ताल मृदंग बजावै ॥

causaṭha yogina saṅga meṁ gāvaiṁ. vīṇā tāla mṛdaṅga bajāvai.

अर्थ

चौसठ योगिनियां आपके साथ मिलकर गाती हैं और वीणा, ताल तथा मृदंग बजाती हैं।

Meaning

The sixty-four Yoginis sing together with you, playing the lute, cymbals, and drum.

chaupai
Verse 10

नृत्य नाथ भैरौं दिखलावैं । सहज शेष शिव पार ना पावैं ॥

nṛtya nātha bhairauṁ dikhalāvaiṁ. sahaja śeṣa śiva pāra nā pāvaiṁ.

अर्थ

नाथ भैरों नृत्य दिखाते हैं, फिर भी शेषनाग और शिव सहज ही आपका पार नहीं पा सकते।

Meaning

Lord Bhairav performs his dance before you, yet even Shesha and Shiva cannot easily fathom your full glory.

chaupai
Verse 11

धन्य धन्य धात्री महारानी । सुरनर मुनि तब सुयश बखानी ॥

dhanya dhanya dhātrī mahārānī. suranara muni taba suyaśa bakhānī.

अर्थ

धन्य-धन्य हैं धात्री महारानी! देवता, मनुष्य और मुनि सभी आपके सुयश का बखान करते हैं।

Meaning

Blessed, blessed is the Great Queen, the Nurturer -- gods, men, and sages all recount your fine glory.

chaupai
Verse 12

ज्वाला रूप महा बलकारी । दैत्य एक विस्फोटक भारी ॥

jvālā rūpa mahā balakārī. daitya eka visphoṭaka bhārī.

अर्थ

यहां से कथा आरंभ होती है: ज्वाला रूप, महाबलशाली एक भारी दैत्य था -- विस्फोटक।

Meaning

Here begins the tale: there was a formidable demon of great might, a fiery embodiment named Visphotak, the pox-fever demon.

chaupai
Verse 13

घर घर प्रविशत कोई न रक्षत । रोग रूप धरी बालक भक्षत ॥

ghara ghara praviśata koī na rakṣata. roga rūpa dharī bālaka bhakṣata.

अर्थ

वह घर-घर में प्रवेश करता, कोई उसे रोक न पाता; रोग का रूप धारण कर वह बालकों को ग्रस लेता था।

Meaning

He entered house after house and none could protect against him; taking the form of disease, he devoured the children.

chaupai
Verse 14

हाहाकार मच्यो जगभारी । सक्यो न जब संकट टारी ॥

hāhākāra macyo jagabhārī. sakyo na jaba saṅkaṭa ṭārī.

अर्थ

सारे संसार में हाहाकार मच गया जब कोई भी संकट को टाल न सका।

Meaning

A great lament arose throughout the world, when no one could avert the crisis.

chaupai
Verse 15

तब मैंय्या धरि अद्भुत रूपा । कर में लिये मार्जनी सूपा ॥

taba maiyyā dhari adbhuta rūpā. kara meṁ liye mārjanī sūpā.

अर्थ

तब मइया ने अद्भुत रूप धारण किया और अपने हाथों में मार्जनी (झाड़ू) और सूपा (छाज) ले लिया।

Meaning

Then the Mother assumed a wondrous form, taking the broom and the winnowing fan in her hands.

chaupai
Verse 16

विस्फोटकहिं पकड़ि कर लीन्हो । मूसल प्रमाण बहुविधि कीन्हो ॥

visphoṭakahiṁ pakaḍi kara līnho. mūsala pramāṇa bahuvidhi kīnho.

अर्थ

उन्होंने विस्फोटक को पकड़ लिया और मूसल के समान प्रहारों से उसे बहुत प्रकार से दंडित किया।

Meaning

She seized hold of Visphotak and struck him repeatedly, dealing with him in many ways with a blow like a pestle.

chaupai
Verse 17

बहुत प्रकार वह विनती कीन्हा । मैय्या नहीं भल मैं कछु कीन्हा ॥

bahuta prakāra vaha vinatī kīnhā. maiyyā nahīṁ bhala maiṁ kachu kīnhā.

अर्थ

उसने बहुत प्रकार से विनती की: "हे मैया! मैंने जो कुछ किया वह अच्छा नहीं किया।"

Meaning

He pleaded in many ways: "O Mother, whatever I have done is not good -- I have done wrong."

chaupai
Verse 18

अबनहिं मातु काहुगृह जइहौं । जहँ अपवित्र वही घर रहि हो ॥

abanahiṁ mātu kāhugṛha jaihauṁ. jahaṁ apavitra vahī ghara rahi ho.

अर्थ

"हे मातु! अब मैं केवल उसी घर में जाऊंगा जहां अपवित्रता हो, वहीं रहूंगा।"

Meaning

"O Mother, henceforth I shall go only to such houses -- wherever a house is impure, there alone shall I dwell."

chaupai
Verse 19

अब भगतन शीतल भय जइहौं । विस्फोटक भय घोर नसइहौं ॥

aba bhagatana śītala bhaya jaihauṁ. visphoṭaka bhaya ghora nasaihauṁ.

अर्थ

"अब भक्तों के प्रति मैं शीतल हो जाऊंगा; विस्फोटक के घोर भय को मैं स्वयं नष्ट कर दूंगा।"

Meaning

"Now, toward your devotees, I shall turn cool and gentle; I myself shall dispel the terrible fear of the pox-fever."

chaupai
Verse 20

श्री शीतलहिं भजे कल्याना । वचन सत्य भाषे भगवाना ॥

śrī śītalahiṁ bhaje kalyānā. vacana satya bhāṣe bhagavānā.

अर्थ

जो श्री शीतला की भक्ति करता है, उसका कल्याण होता है -- यह सत्य वचन भगवान द्वारा कहा गया।

Meaning

Whoever worships Shri Shitala attains well-being -- this true pledge was spoken as a divine promise.

chaupai
Verse 21

पूजन पाठ मातु जब करी है । भय आनंद सकल दुःख हरी है ॥

pūjana pāṭha mātu jaba karī hai. bhaya ānanda sakala duḥkha harī hai.

अर्थ

जब भी मातु की पूजा-पाठ की जाती है, भय आनंद में बदल जाता है और सभी दुख दूर हो जाते हैं।

Meaning

Whenever worship and recitation of the Mother are performed, fear turns to joy and all sorrow is removed.

chaupai
Verse 22

विस्फोटक भय जिहि गृह भाई । भजै देवि कहँ यही उपाई ॥

visphoṭaka bhaya jihi gṛha bhāī. bhajai devi kahaṁ yahī upāī.

अर्थ

हे भाई! जिस घर में विस्फोटक का भय हो, वहां देवी की भक्ति ही एकमात्र उपाय है।

Meaning

O brother, in whichever house there is fear of the pox-fever, worship of the Goddess is the only remedy there.

chaupai
Verse 23

कलश शीतलाका सजवावै । द्विज से विधीवत पाठ करावै ॥

kalaśa śītalākā sajavāvai. dvija se vidhīvata pāṭha karāvai.

अर्थ

शीतला माता का कलश सजवाना चाहिए और द्विज (ब्राह्मण) से विधिवत पाठ करवाना चाहिए।

Meaning

Let one set up Shitala's sacred pitcher and have a learned Brahmin perform the recitation according to proper rites.

chaupai
Verse 24

तुम्हीं शीतला, जगकी माता । तुम्हीं पिता जग की सुखदाता ॥

tumhīṁ śītalā, jagakī mātā. tumhīṁ pitā jaga kī sukhadātā.

अर्थ

आप ही शीतला, जगत की माता हैं; आप ही जगत के पिता और सुखदाता हैं।

Meaning

You alone, Shitala, are the Mother of the world; you alone are its Father, the giver of happiness.

chaupai
Verse 25

तुम्हीं जगद्धात्री सुखसेवी । नमो नमामी शीतले देवी ॥

tumhīṁ jagaddhātrī sukhasevī. namo namāmī śītale devī.

अर्थ

आप ही जगद्धात्री और सुखसेवी हैं। हे शीतले देवी, मैं आपको बार-बार नमन करता हूं।

Meaning

You alone are the Sustainer of the world, devoted to its happiness. I bow, I bow again, O Goddess Shitala.

chaupai
Verse 26

नमो सुखकरनी दु:खहरणी । नमो- नमो जगतारणि धरणी ॥

namo sukhakaranī duḥkhaharaṇī. namo-namo jagatāraṇi dharaṇī.

अर्थ

सुख देने वाली, दुख हरने वाली को नमन। जगत को तारने वाली और धारण करने वाली को बार-बार नमन।

Meaning

Salutation to the giver of happiness, the remover of sorrow; salutation, salutation to the Deliverer who sustains the world.

chaupai
Verse 27

नमो नमो त्रलोक्य वंदिनी । दुखदारिद्रक निकंदिनी ॥

namo namo tralokya vandinī. dukhadāridraka nikandinī.

अर्थ

तीनों लोकों द्वारा वंदित को बार-बार नमन, जो दुख और दरिद्रता की नाशक हैं।

Meaning

Salutation, salutation to her who is revered by the three worlds, the destroyer of sorrow and poverty.

chaupai
Verse 28

श्री शीतला , शेढ़ला, महला । रुणलीहृणनी मातृ मंदला ॥

śrī śītalā, śeḍhalā, mahalā. ruṇalīhṛṇanī mātṛ mandalā.

अर्थ

श्री शीतला, शेढ़ला, महला -- रुणलीह्रृणनी, मातृ मंदला (ये देवी के विभिन्न क्षेत्रीय एवं लोक नाम हैं)।

Meaning

Shri Shitala, known also as Shedhla and Mahla -- Runalihrinani, Mother Mandala -- these are her various regional and folk names.

chaupai
Verse 29

हो तुम दिगम्बर तनुधारी । शोभित पंचनाम असवारी ॥

ho tuma digambara tanudhārī. śobhita pañcanāma asavārī.

अर्थ

आप दिगंबर (सादे) तनुधारी हैं और पंचनाम वाहन (गर्दभ) से सुशोभित हैं।

Meaning

You bear a simply-clad, unadorned form, and you are graced with your mount known by five names.

chaupai
Verse 30

रासभ, खर , बैसाख सुनंदन । गर्दभ दुर्वाकंद निकंदन ॥

rāsabha, khara, baisākha sunandana. gardabha durvākanda nikandana.

अर्थ

रासभ, खर, वैसाख सुनंदन, गर्दभ -- ये सभी आपके गर्दभ वाहन के नाम हैं, जो दूर्वा घास की जड़ों को उखाड़ने वाला है।

Meaning

Rasabh, Khar, the joyful son of Vaishakh, Gardabh -- these are all names of your donkey-mount, the uprooter of durva-grass roots.

chaupai
Verse 31

सुमिरत संग शीतला माई, जाही सकल सुख दूर पराई ॥

sumirata saṅga śītalā māī, jāhī sakala sukha dūra parāī.

अर्थ

शीतला मइया का स्मरण करते ही उस व्यक्ति से सारा दुख दूर भाग जाता है।

Meaning

Remembering Mother Shitala, all misfortune flees far away from that person's side.

chaupai
Verse 32

गलका, गलगन्डादि जुहोई । ताकर मंत्र न औषधि कोई ॥

galakā, galagaṇḍādi juhoī. tākara mantra na auṣadhi koī.

अर्थ

गले के रोग, गलगंड आदि जो भी हों, उनके लिए कोई और मंत्र या औषधि नहीं है (देवी की भक्ति से बढ़कर)।

Meaning

For throat ailments, goiter, and similar afflictions, no other chant nor any medicine works better than her worship.

chaupai
Verse 33

एक मातु जी का आराधन । और नहिं कोई है साधन ॥

eka mātu jī kā ārādhana. aura nahiṁ koī hai sādhana.

अर्थ

केवल मातु जी की आराधना ही है, इसके अतिरिक्त कोई और साधन नहीं है।

Meaning

Worship of the Mother alone -- there is no other remedy or means.

chaupai
Verse 34

निश्चय मातु शरण जो आवै । निर्भय मन इच्छित फल पावै ॥

niścaya mātu śaraṇa jo āvai. nirbhaya mana icchita phala pāvai.

अर्थ

जो निश्चय मन से मातु की शरण में आता है, वह निर्भय होकर अपना इच्छित फल पाता है।

Meaning

Whoever certainly comes to the Mother's refuge, with a fearless mind attains their desired fruit.

chaupai
Verse 35

कोढी, निर्मल काया धारै । अंधा, दृग निज दृष्टि निहारै ॥

koḍhī, nirmala kāyā dhārai. andhā, dṛga nija dṛṣṭi nihārai.

अर्थ

कोढ़ी निर्मल काया प्राप्त करता है और अंधा अपनी आंखों से देखने लगता है।

Meaning

The leprosy-afflicted attains a spotless body; the blind beholds with their own eyes.

chaupai
Verse 36

बंध्या नारी पुत्र को पावै । जन्म दरिद्र धनी होइ जावै ॥

bandhyā nārī putra ko pāvai. janma daridra dhanī hoi jāvai.

अर्थ

बंध्या नारी पुत्र प्राप्त करती है और जन्म से दरिद्र व्यक्ति धनी हो जाता है।

Meaning

The barren woman attains a son; one born into poverty becomes wealthy.

chaupai
Verse 37

मातु शीतला के गुण गावत । लखा मूक को छंद बनावत ॥

mātu śītalā ke guṇa gāvata. lakhā mūka ko chanda banāvata.

अर्थ

मातु शीतला के गुण गाते हुए, मानो एक मूक व्यक्ति (कवि स्वयं) भी छंद रचने लगा है।

Meaning

Singing the virtues of Mother Shitala, even a mute person, meaning the humble poet, is seen composing this verse.

chaupai
Verse 38

यामे कोई करै जनि शंका । जग मे मैया का ही डंका ॥

yāme koī karai jani śaṅkā. jaga me maiyā kā hī ḍaṅkā.

अर्थ

इसमें कोई शंका न करे -- संसार में मैया का ही डंका बजता है।

Meaning

Let no one harbor doubt about this -- in this world, it is the Mother's renown alone that resounds.

chaupai
Verse 39

भगत 'कमल' प्रभुदासा । तट प्रयाग से पूरब पासा ॥

bhagata 'kamala' prabhudāsā. taṭa prayāga se pūraba pāsā.

अर्थ

भक्त 'कमल', प्रभुदास, प्रयाग के तट से पूर्व दिशा में निवास करता है।

Meaning

The devotee Kamal, servant of the Lord, dwells to the east side, from the bank of Prayag.

chaupai
Verse 40

ग्राम तिवारी पूर मम बासा । ककरा गंगा तट दुर्वासा ॥

grāma tivārī pūra mama bāsā. kakarā gaṅgā taṭa durvāsā.

अर्थ

मेरा निवास ग्राम तिवारीपुर में है, ककरा में, गंगा के तट पर।

Meaning

My dwelling is in the village of Tiwaripur, at Kakra, on the bank of the Ganga.

chaupai
Verse 41

अब विलंब मैं तोहि पुकारत । मातृ कृपा कौ बाट निहारत ॥

aba vilamba maiṁ tohi pukārata. mātṛ kṛpā kau bāṭa nihārata.

अर्थ

अब बिना विलंब मैं आपको पुकार रहा हूं; मातृ कृपा की राह निहार रहा हूं।

Meaning

Now, without delay, I call out to you; I am watching the path, awaiting the Mother's grace.

chaupai
Verse 42

पड़ा द्वार सब आस लगाई । अब सुधि लेत शीतला माई ॥

paḍā dvāra saba āsa lagāī. aba sudhi leta śītalā māī.

अर्थ

मैं द्वार पर पड़ा हूं, सारी आशा लगाए हुए -- अब हे शीतला मइया, मेरी सुधि लीजिए।

Meaning

I lie at your door having placed all my hope in you -- now, Mother Shitala, take notice of me.

doha closing
Verse 43

यह चालीसा शीतला, पाठ करे जो कोय । सपनें दुख व्यापे नही, नित सब मंगल होय ॥

yaha cālīsā śītalā, pāṭha kare jo koya. sapaneṁ dukha vyāpe nahī, nita saba maṅgala hoya.

अर्थ

जो कोई यह शीतला चालीसा पढ़ता है, उसे स्वप्न में भी दुख नहीं सताता; उसका सदा सब मंगल होता है।

Meaning

Whoever recites this Shitala Chalisa, sorrow shall not afflict them even in dreams; auspiciousness shall always prevail for them.

doha closing
Verse 44

बुझे सहस्र विक्रमी शुक्ल, भाल भल किंतू । जग जननी का ये चरित, रचित भक्ति रस बिंतू ॥

bujhe sahasra vikramī śukla, bhāla bhala kintū. jaga jananī kā ye carita, racita bhakti rasa bintū.

अर्थ

विक्रम संवत की सहस्राब्दी में, शुक्ल पक्ष में -- हां, ऐसा ही है: जगत जननी का यह चरित्र भक्ति रस की एक बूंद के रूप में रचा गया है।

Meaning

Recorded in the thousand years of the Vikram era, in the bright fortnight -- indeed, so it is: this account of the Mother of the world has been composed as a mere drop of devotional sentiment.

Shitala Mata Chalisa

Traditional Devotional Hymn

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पाठ का सर्वोत्तम समय

Sheetala Ashtami (Basoda)TuesdayDuring outbreaks of fever or pox-related illness
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