पूर्वखण्ड — आचारकाण्ड · अध्याय 162
पाण्डु और शोथ (सूजन) का निदान
श्लोक 1 (garuda.1.162.1)
श्रीगरुडमहापुराणम् १६२ धन्वन्तरिरुवाच । पाण्डुशोथनिदानञ्च शृणु सुश्रत वच्मि ते । पित्तप्रधानाः कुपिता यथोक्तैः कोपनैर्मलाः
śrīgaruḍamahāpurāṇam 162 dhanvantariruvāca pāṇḍuśothanidānañca śṛṇu suśrata vacmi te pittapradhānāḥ kupitā yathoktaiḥ kopanairmalāḥ
धन्वन्तरि ने कहा — हे सुश्रुत! अब पाण्डु और शोथ के निदान को सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ। पूर्वोक्त कुपित कारणों से पित्तप्रधान मल प्रकुपित होकर —
श्लोक 2 (garuda.1.162.2)
नत्रानिलेन बलिना क्षिप्ताक्षिप्तं यदि स्थितम् । धमनीर्दशमीः प्राप्य व्याप्नुवन्सकलां तनुम्
natrānilena balinā kṣiptākṣiptaṁ yadi sthitam dhamanīrdaśamīḥ prāpya vyāpnuvansakalāṁ tanum
— वहाँ प्रबल वायु द्वारा वाहित होकर, चाहे फेंका गया हो या स्थिर पड़ा हो, वह दस प्रमुख धमनियों में पहुँचकर सम्पूर्ण शरीर में व्याप्त हो जाता है।
श्लोक 3 (garuda.1.162.3)
त्वगसृक्छ्लेष्ममांसानि प्रदूष्यन्रसमाश्रितम् । त्वङ्मांसयोस्तु कुरुते त्वचि वर्णान् पृथग्विधान्
tvagasṛkchleṣmamāṁsāni pradūṣyanrasamāśritam tvaṅmāṁsayostu kurute tvaci varṇān pṛthagvidhān
त्वचा, रक्त, कफ और मांस को दूषित करता हुआ तथा रस में आश्रय लेता हुआ वह त्वचा और मांस में अलग-अलग प्रकार के वर्ण उत्पन्न करता है।
श्लोक 4 (garuda.1.162.4)
स्वयं हरिद्रा हारिद्रं पाण्डुत्वं तेषु चाधिकम् । यातोऽयं प्रहतेदुग्रः स रोगस्तेन गौरवम्
svayaṁ haridrā hāridraṁ pāṇḍutvaṁ teṣu cādhikam yāto'yaṁ prahatedugraḥ sa rogastena gauravam
त्वचा स्वयं हल्दी के समान पीली हो जाती है, और उनमें भी पाण्डुता (पीलापन) अधिक होता है; यह रोग जब उग्र होकर बढ़ जाता है, तब शरीर में भारीपन आ जाता है।
श्लोक 5 (garuda.1.162.5)
धातूनां स्पर्शशैथिल्यमामजश्च गुणक्षयः । ततोऽल्परक्तमेदोऽस्थिनिः सारः स्याच्छ्लथेन्द्रियः
dhātūnāṁ sparśaśaithilyamāmajaśca guṇakṣayaḥ tato'lparaktamedo'sthiniḥ sāraḥ syācchlathendriyaḥ
धातुओं में स्पर्श की शिथिलता आ जाती है और आम (अपच पदार्थ) से उनके गुणों का क्षय होता है; इससे रक्त, मेद और अस्थि निःसार हो जाते हैं तथा इन्द्रियाँ शिथिल पड़ जाती हैं।
श्लोक 6 (garuda.1.162.6)
शीर्यमाणैरिवाङ्गैस्तु द्रवता हृदयेन च । शूलोक्षिकूटवदने स्तैमित्यं तत्र लालया
śīryamāṇairivāṅgaistu dravatā hṛdayena ca śūlokṣikūṭavadane staimityaṁ tatra lālayā
अंग मानो गलते हुए-से प्रतीत होते हैं और हृदय में द्रवता का अनुभव होता है; आँखों, कनपटी और मुख में पीड़ा होती है तथा अधिक लार के कारण वहाँ चिपचिपाहट रहती है।
श्लोक 7 (garuda.1.162.7)
हीनतृट्शिशिरद्वेषी शीर्णलोभो हतानलः । मन्दशक्तिर्ज्वरी श्वासी कर्णशूली तथा भ्रमी
hīnatṛṭśiśiradveṣī śīrṇalobho hatānalaḥ mandaśaktirjvarī śvāsī karṇaśūlī tathā bhramī
प्यास कम लगती है, शीत से द्वेष होता है, भूख क्षीण हो जाती है और जठराग्नि नष्ट हो जाती है; रोगी दुर्बल, ज्वरयुक्त, श्वासयुक्त, कर्णशूल तथा चक्करयुक्त हो जाता है।
श्लोक 8 (garuda.1.162.8)
स पञ्चधा पृथग्दोषैः समस्तैर्मृत्तिकादनात् । प्राग्रूपमस्य हृदयस्पन्दनं रूक्षता त्वचि
sa pañcadhā pṛthagdoṣaiḥ samastairmṛttikādanāt prāgrūpamasya hṛdayaspandanaṁ rūkṣatā tvaci
यह रोग पृथक् दोषों से, सम्पूर्ण दोषों से तथा मिट्टी खाने से — इस प्रकार पाँच भेदों वाला होता है। इसके पूर्व-लक्षण हृदय में स्पन्दन और त्वचा में रूखापन हैं।
श्लोक 9 (garuda.1.162.9)
अरुचिः पीतमूत्रत्वं स्वेदाभावोऽल्पमृत्रता । मेदः समानिलात्तत्र गाढरुक्क्लेदगात्रता
aruciḥ pītamūtratvaṁ svedābhāvo'lpamṛtratā medaḥ samānilāttatra gāḍharukkledagātratā
अरुचि, मूत्र का पीला होना, पसीना न आना और थोड़ा मूत्र होना — ये लक्षण हैं। वायु और मेद (कफ) के संयोग से उत्पन्न भेद में तीव्र पीड़ा और अंगों में गीलापन रहता है।
श्लोक 10 (garuda.1.162.10)
कृष्णेक्षणं कृष्णशिरानखविण्मूत्रनेत्रता । शोथो नासास्यवैरस्यं विट्शोषः पार्श्वमूर्छना
kṛṣṇekṣaṇaṁ kṛṣṇaśirānakhaviṇmūtranetratā śotho nāsāsyavairasyaṁ viṭśoṣaḥ pārśvamūrchanā
आँखें काली हो जाती हैं, शिराएँ, नख, मल, मूत्र और नेत्र सभी काले वर्ण के हो जाते हैं; सूजन, नाक-मुँह में विरसता, मल का शोष और पार्श्व में मूर्च्छा होती है।
श्लोक 11 (garuda.1.162.11)
पित्ते हरितपित्ताभः शिरादिषु ज्वरस्तमः । तृट्शोषमूर्छादौर्गन्ध्यं शीतेच्छा कटुवक्रता
pitte haritapittābhaḥ śirādiṣu jvarastamaḥ tṛṭśoṣamūrchādaurgandhyaṁ śītecchā kaṭuvakratā
पित्तज भेद में वर्ण हरित-पित्ताभ हो जाता है, शिराओं आदि में अंधकार-सा छा जाता है और ज्वर होता है; प्यास, शोष, मूर्च्छा, दुर्गन्ध, शीत की इच्छा और मुख में कटु-कड़वापन होता है।
श्लोक 12 (garuda.1.162.12)
विड्भेदश्चाम्लको दाहः कफाच्च हृदयार्द्रता । तन्द्रा लवणवक्रत्वं रोमहर्षः स्वरक्षयः
viḍbhedaścāmlako dāhaḥ kaphācca hṛdayārdratā tandrā lavaṇavakratvaṁ romaharṣaḥ svarakṣayaḥ
मल खट्टी गन्ध के साथ विकृत हो जाता है और जलन होती है; कफ से हृदय में गीलापन, तन्द्रा, नमकीन-सा विकृत स्वाद, रोमांच और स्वर का नाश होता है।
श्लोक 13 (garuda.1.162.13)
काशश्छर्दिश्च निचयान्नष्टलिङ्गोऽतिदुः सहः । उत्कृष्टेनिलपित्ताभ्या कटुर्वा मधुरः कफः
kāśaśchardiśca nicayānnaṣṭaliṅgo'tiduḥ sahaḥ utkṛṣṭenilapittābhyā kaṭurvā madhuraḥ kaphaḥ
खाँसी और वमन भी होते हैं। तीनों दोषों के संचय से उत्पन्न भेद में लक्षण अस्पष्ट होते हैं और वह अत्यन्त असह्य होता है; प्रबल वायु-पित्त से युक्त कफ का स्वाद कटु या मधुर हो सकता है।
श्लोक 14 (garuda.1.162.14)
दूषयित्वा वसादींश्च रौक्ष्याद्रक्तविमोक्षणम् । स्रोतसां संक्षयं कुर्यादनुरुध्य च पूर्ववत्
dūṣayitvā vasādīṁśca raukṣyādraktavimokṣaṇam srotasāṁ saṁkṣayaṁ kuryādanurudhya ca pūrvavat
मेद आदि को दूषित करके, रूखेपन के कारण रक्त का ह्रास हो जाता है और पूर्व की भाँति स्रोतों (शरीर-नाड़ियों) का क्षय हो जाता है।
श्लोक 15 (garuda.1.162.15)
पाण्डुरोगेक्षयेजाते नाभिपादास्यमेहनम् । पुरीषं कृमिवन्मुञ्चेद्भिन्नं सास्त्रं कफान्वितम्
pāṇḍurogekṣayejāte nābhipādāsyamehanam purīṣaṁ kṛmivanmuñcedbhinnaṁ sāstraṁ kaphānvitam
पाण्डु रोग से क्षय हो जाने पर नाभि, पैर, मुख और मूत्रेन्द्रिय में सूजन आती है; मल कृमियों के समान टुकड़ों में, रक्त और कफ से मिश्रित होकर निकलता है।
श्लोक 16 (garuda.1.162.16)
यः पित्तरोगी सेवेत पित्तलं तस्य कामलम् । कोष्ठशा खोद्गतं पित्तं दग्ध्वासृङ्मांसमाहरेत्
yaḥ pittarogī seveta pittalaṁ tasya kāmalam koṣṭhaśā khodgataṁ pittaṁ dagdhvāsṛṅmāṁsamāharet
जो पित्त-रोगी पित्तवर्धक भोजन का सेवन करता है, उसे कामला (पीलिया) हो जाता है; कोष्ठ और अंगों से उठा हुआ पित्त रक्त और मांस को जलाकर हर लेता है।
श्लोक 17 (garuda.1.162.17)
हारिद्रमूत्रनेत्रत्वं मुखं रक्तं शकृत्तथा । दाही विपाकतृष्णावान् भेकाभो दुर्बलेन्द्रियः
hāridramūtranetratvaṁ mukhaṁ raktaṁ śakṛttathā dāhī vipākatṛṣṇāvān bhekābho durbalendriyaḥ
मूत्र और नेत्र हल्दी के समान पीले हो जाते हैं, मुख और मल लाल वर्ण के हो जाते हैं; रोगी जलन, अपच, प्यास से युक्त, मेंढक-सा (हरित-पाण्डु) वर्ण वाला और दुर्बल इन्द्रियों वाला हो जाता है।
श्लोक 18 (garuda.1.162.18)
भवेत्पित्तानुगः शोथः पाण्डुरोगावृतस्य च । उपेक्षया च शोथाद्याः सकृच्छ्राः कुम्भकामलाः
bhavetpittānugaḥ śothaḥ pāṇḍurogāvṛtasya ca upekṣayā ca śothādyāḥ sakṛcchrāḥ kumbhakāmalāḥ
पाण्डु रोग से आवृत रोगी में पित्त के अनुगामी शोथ (सूजन) उत्पन्न हो जाता है; और उपेक्षा करने पर यह शोथ आदि अत्यन्त कष्टसाध्य कुम्भकामला बन जाते हैं।
श्लोक 19 (garuda.1.162.19)
हरितश्यामपित्तत्वे पाण्डुरोगो यदा भवेत् । वातपित्ते भ्रमस्तृष्णा स्त्रीषु हर्षो मृदुज्वरः
haritaśyāmapittatve pāṇḍurogo yadā bhavet vātapitte bhramastṛṣṇā strīṣu harṣo mṛdujvaraḥ
जब पित्त हरित-श्याम वर्ण का होकर पाण्डु रोग उत्पन्न करता है, तथा वात-पित्त दोनों कुपित हों, तब चक्कर, प्यास, स्त्रियों के प्रति असामान्य उत्तेजना और मन्द ज्वर होता है।
श्लोक 20 (garuda.1.162.20)
तन्द्रा वा चानलभ्रंशस्तं वदन्ति हलीमकम् । आलस्यञ्चातिभवति तेषां पूर्वमुपद्रवः
tandrā vā cānalabhraṁśastaṁ vadanti halīmakam ālasyañcātibhavati teṣāṁ pūrvamupadravaḥ
साथ ही तन्द्रा और जठराग्नि का नाश भी होता है — इसे 'हलीमक' कहते हैं। इन सबसे पहले अत्यधिक आलस्य ही उपद्रव के रूप में प्रकट होता है।
श्लोक 21 (garuda.1.162.21)
शोथः प्रधानः कथितः स एवातो निगद्यते । पित्तरक्तकफान्वायुर्दुष्टो दुष्टान्बहिः शिराः
śothaḥ pradhānaḥ kathitaḥ sa evāto nigadyate pittaraktakaphānvāyurduṣṭo duṣṭānbahiḥ śirāḥ
शोथ को मुख्य विषय बताकर अब उसी का विस्तार से वर्णन किया जाता है। प्रकुपित वायु, दूषित पित्त-रक्त-कफ को साथ लेकर बाहर की ओर शिराओं में —
श्लोक 22 (garuda.1.162.22)
नीत्वा रुद्धगतिस्तैर्हि कुर्यात्त्वङ्मांससंश्रयम् । उत्सेधं संहतं शोथं तमाहुर्निचयादतः
nītvā ruddhagatistairhi kuryāttvaṅmāṁsasaṁśrayam utsedhaṁ saṁhataṁ śothaṁ tamāhurnicayādataḥ
— ले जाकर तथा उन्हीं से अपनी गति रुककर, त्वचा और मांस में आश्रय बना लेती है; इस प्रकार संचय से बने उभरे हुए, संहत रूप को शोथ कहते हैं।
श्लोक 23 (garuda.1.162.23)
सर्वहेतुविशषैस्तु रूपभेदान्नवात्मकम् । दोषैः पृथग्विधैः सर्वैरभिघाताद्विषादपि
sarvahetuviśaṣaistu rūpabhedānnavātmakam doṣaiḥ pṛthagvidhaiḥ sarvairabhighātādviṣādapi
सम्पूर्ण विशेष कारणों के अनुसार तथा रूप-भेद से यह नौ प्रकार का होता है — पृथक्-पृथक् दोषों से, सभी दोषों के संयोग से, आघात से और विष से भी।
श्लोक 24 (garuda.1.162.24)
तदेव नीयमानन्तु सर्वाङ्गे कामजम्भवेत् । पृथून्नताग्रग्रथितैर्विशेषैश्च त्रिधा विदुः
tadeva nīyamānantu sarvāṅge kāmajambhavet pṛthūnnatāgragrathitairviśeṣaiśca tridhā viduḥ
जब वही सूजन पूरे शरीर में फैल जाती है, तब उसे 'काम-ज' कहा जाता है; और चौड़े, उठे हुए सिरे वाले तथा गाँठदार — इन विशेष रूपों के अनुसार इसे तीन प्रकार का माना गया है।
श्लोक 25 (garuda.1.162.25)
सामान्यहेतुः शोथानां दोषजातो विशेषतः । व्याधिः कर्मोपवासादिक्षीणस्य भवति द्रुतम्
sāmānyahetuḥ śothānāṁ doṣajāto viśeṣataḥ vyādhiḥ karmopavāsādikṣīṇasya bhavati drutam
सूजनों का सामान्य कारण विशेष रूप से दोषों से ही उत्पन्न होता है; रोग, अत्यधिक परिश्रम और उपवास आदि से क्षीण हुए व्यक्ति में यह शीघ्र ही उत्पन्न हो जाता है।
श्लोक 26 (garuda.1.162.26)
अतिमात्रं यदासेवेद्गुरुमत्यन्तशीतलम् । लवणक्षारतीक्ष्णाम्लशाकाम्बुस्वप्नजागरम्
atimātraṁ yadāsevedgurumatyantaśītalam lavaṇakṣāratīkṣṇāmlaśākāmbusvapnajāgaram
जो व्यक्ति अत्यधिक मात्रा में भारी, अत्यन्त शीतल, नमकीन, क्षारीय, तीखे, खट्टे भोजन, अनुचित शाक-जल तथा अधिक सोने-जागने का सेवन करता है —
श्लोक 27 (garuda.1.162.27)
रोधो वेगस्य वल्लूरमजीर्णश्रममैथुनम् । पच्यते मार्गगमनं यानेन क्षोभिणापि वा
rodho vegasya vallūramajīrṇaśramamaithunam pacyate mārgagamanaṁ yānena kṣobhiṇāpi vā
— वेगों को रोकने, सूखे मांस, अपच अवस्था में भोजन, अधिक परिश्रम व मैथुन करने, तथा हिलते हुए वाहन पर दूर तक यात्रा करने से —
श्लोक 28 (garuda.1.162.28)
श्वासकासातिसारार्शोजठरप्रदरज्वराः । विष्टम्भालस्यकच्छर्दिहिक्कापाण्डुविसर्पकम्
śvāsakāsātisārārśojaṭharapradarajvarāḥ viṣṭambhālasyakacchardihikkāpāṇḍuvisarpakam
— उसे श्वास, खाँसी, अतिसार, बवासीर, उदर रोग, प्रदर (स्त्री-रक्तस्राव), ज्वर, मल का रुकना, आलस्य, वमन, हिचकी, पाण्डु और विसर्प (फैलने वाला त्वचा-विकार) उत्पन्न होते हैं —
श्लोक 29 (garuda.1.162.29)
ऊर्ध्वशोथमधो बस्तौ मध्ये कुर्वन्ति मध्यगाः । सर्वाङ्गगः सर्वगतः प्रत्यप्रत्यगेति तदाश्रयः
ūrdhvaśothamadho bastau madhye kurvanti madhyagāḥ sarvāṅgagaḥ sarvagataḥ pratyapratyageti tadāśrayaḥ
— और ये कारण ऊपर, नीचे मूत्राशय के पास, अथवा बीच में स्थित होकर सूजन उत्पन्न करते हैं; यह सूजन एक अंग में, सम्पूर्ण शरीर में या सर्वत्र व्याप्त भी हो सकती है — यही इसका स्थान है।
श्लोक 30 (garuda.1.162.30)
तत्पूर्वरूपं क्षवथुः शिरायामङ्गगौरवम् । वाताच्छोथश्चलो रूक्षः खररोमारुणोऽसितः
tatpūrvarūpaṁ kṣavathuḥ śirāyāmaṅgagauravam vātācchothaścalo rūkṣaḥ khararomāruṇo'sitaḥ
इसके पूर्व-लक्षण छींक आना, शिराओं में जकड़न और शरीर में भारीपन हैं। वायु से उत्पन्न सूजन चलायमान, रूखी, खुरदरे-रोमों वाली तथा अरुण-काले वर्ण की होती है।
श्लोक 31 (garuda.1.162.31)
शङ्खबस्त्यन्त्रशोफर्तिमेदोभेदाः प्रसुप्तिता । वातोत्तानः क्लमः शीघ्रमुन्नमेत्पीडितां तनुम्
śaṅkhabastyantraśophartimedobhedāḥ prasuptitā vātottānaḥ klamaḥ śīghramunnametpīḍitāṁ tanum
कनपटी, मूत्राशय और आँतों में सूजन-पीड़ा, मेद-विकार तथा सुन्नपन होता है; वातज सूजन उथली होती है और थकान से शीघ्र ही पीड़ित शरीर उभर आता है।
श्लोक 32 (garuda.1.162.32)
सिग्धस्तु मर्दनैः शाम्येद्रात्रावल्पो दिवा महान् । त्वक्सर्षपविलिप्ते च तस्मिंश्चिमिचिमायते
sigdhastu mardanaiḥ śāmyedrātrāvalpo divā mahān tvaksarṣapavilipte ca tasmiṁścimicimāyate
स्निग्ध (चिकनी) होने पर वह मालिश से शान्त हो जाती है; रात में कम और दिन में अधिक होती है; और सरसों के लेप से त्वचा पर लगाने पर उसमें झुनझुनाहट होती है।
श्लोक 33 (garuda.1.162.33)
पीतरक्तासिंताभासः पित्तजातश्च शोषकृत् । शीघ्रं नासौ वा प्रशमेन्मध्ये प्राग्दहते तनुम्
pītaraktāsiṁtābhāsaḥ pittajātaśca śoṣakṛt śīghraṁ nāsau vā praśamenmadhye prāgdahate tanum
पित्त से उत्पन्न सूजन पीत-लाल-काले वर्ण की होती है और शरीर को क्षीण करती है; वह या तो शीघ्र शान्त हो जाती है या नहीं होती, पर इससे पहले शरीर को जला डालती है।
श्लोक 34 (garuda.1.162.34)
सतृट्दाहज्वरस्वेदो भ्रमक्लोदमदभ्रमाः । साभिलाषी शकृद्भेदो गन्धः स्पर्शसहो मृदुः
satṛṭdāhajvarasvedo bhramaklodamadabhramāḥ sābhilāṣī śakṛdbhedo gandhaḥ sparśasaho mṛduḥ
इसमें प्यास, जलन, ज्वर और पसीना होता है, साथ ही चक्कर, गीलापन, मद-सा भ्रम भी होता है; रोगी को शीतलता की चाह रहती है, मल टूटा-टूटा निकलता है, दुर्गन्ध होती है, तथा वह स्पर्श सहन कर लेता है और कोमल होती है।
श्लोक 35 (garuda.1.162.35)
कण्डूमान्पाण्डुरोमा त्वक्कठिनः शीतलो गुरुः । स्निग्धःश्लक्ष्णः स्थिरः शूलो निद्राच्छर्द्यग्निमान्द्यकृत्
kaṇḍūmānpāṇḍuromā tvakkaṭhinaḥ śītalo guruḥ snigdhaḥślakṣṇaḥ sthiraḥ śūlo nidrācchardyagnimāndyakṛt
कफज सूजन में खुजली होती है, रोम पाण्डु वर्ण के हो जाते हैं, त्वचा कठोर, शीतल और भारी हो जाती है; वह स्निग्ध, चिकनी, स्थिर और पीड़ायुक्त होती है, तथा अधिक नींद, वमन और मन्दाग्नि उत्पन्न करती है।
श्लोक 36 (garuda.1.162.36)
आघातेन च शस्त्रादिच्छेदभेदक्षतादिभिः । हिमानिलैर्दध्यनिलैर्भल्लातकपिकच्छजैः
āghātena ca śastrādicchedabhedakṣatādibhiḥ himānilairdadhyanilairbhallātakapikacchajaiḥ
आघात से, शस्त्र आदि द्वारा काटने-छेदने-घाव करने से, अत्यधिक शीत और वायु के सम्पर्क से, वायु-युक्त दही के सेवन से, तथा भिलावा या केवाँच के सम्पर्क से —
श्लोक 37 (garuda.1.162.37)
रसैः शुष्कैश्च संस्पर्शाच्छ्वयथुः स्याद्विसर्पवान् । भृशोष्मा लोहिताभासः प्रायशः पित्तलक्षणः
rasaiḥ śuṣkaiśca saṁsparśācchvayathuḥ syādvisarpavān bhṛśoṣmā lohitābhāsaḥ prāyaśaḥ pittalakṣaṇaḥ
— तथा कुछ रसों और सूखे पदार्थों के स्पर्श से भी सूजन उत्पन्न होती है, जिसके साथ विसर्प (फैलने वाला विकार) भी हो सकता है; वह अत्यन्त गर्म और लाल वर्ण की होती है, और प्रायः पित्त के लक्षणों से युक्त होती है।
श्लोक 38 (garuda.1.162.38)
विषजः सविषप्राणिपरिसर्पणमूत्रणात् । दंष्ट्रादन्तनखाघातादविषप्राणिनामपि
viṣajaḥ saviṣaprāṇiparisarpaṇamūtraṇāt daṁṣṭrādantanakhāghātādaviṣaprāṇināmapi
विषजन्य सूजन विषैले प्राणियों के शरीर पर रेंगने या मूत्र त्यागने से उत्पन्न होती है, और विषरहित प्राणियों के दाँत, नख अथवा दाढ़ के आघात से भी हो सकती है।
श्लोक 39 (garuda.1.162.39)
विण्मूत्रशुक्रोपहतमलवद्वस्तुसंङ्करात् । विषवृक्षानिलस्पर्शाद्गरयोगावचूर्णनात्
viṇmūtraśukropahatamalavadvastusaṁṅkarāt viṣavṛkṣānilasparśādgarayogāvacūrṇanāt
मल, मूत्र और वीर्य से दूषित वस्तुओं के सम्पर्क से, विषैले वृक्ष की वायु के स्पर्श से, तथा कृत्रिम विष (गर) से लेप या चूर्ण किए जाने से भी यह उत्पन्न होती है।
श्लोक 40 (garuda.1.162.40)
मृदुश्चलोऽवलम्बी च शीघ्रो दाहरुजाकरः । नवोऽनुपद्रवः शोथः साध्योऽसाध्यः पुरेरितः
mṛduścalo'valambī ca śīghro dāharujākaraḥ navo'nupadravaḥ śothaḥ sādhyo'sādhyaḥ pureritaḥ
जो सूजन कोमल, चलायमान और लटकी हुई होती है, शीघ्र ही जलन व पीड़ा उत्पन्न करती है, नई हो और उपद्रवरहित हो — वह साध्य (उपचार योग्य) है; इससे विपरीत, पहले बताए अनुसार, असाध्य होती है।