अर्घ्येश्वरमाहात्म्यवर्णनम्

श्लोक 1 (skanda.7.66.1)

ईश्वर उवाच। ततो गच्छेन्महालिंगमर्घ्येश्वरमिति श्रुतम्। उत्तरे तु विशालाक्ष्या नातिदूरे व्यवस्थितम्

īśvara uvāca| tato gacchenmahāliṅgamarghyeśvaramiti śrutam| uttare tu viśālākṣyā nātidūre vyavasthitam

ईश्वर ने कहा—तदनन्तर उस महालिंग के पास जाना चाहिए जो अर्घ्येश्वर नाम से सुना जाता है, जो विशालाक्षी से उत्तर में न अधिक दूर स्थित है।

श्लोक 2 (skanda.7.66.2)

लिंगं महाप्रभावं हि सुरगन्धर्वपूजितम्। यदा देवी समायाता वडवानलधारिणी

liṅgaṁ mahāprabhāvaṁ hi suragaṁdharvapūjitam| yadā devī samāyātā vaḍavānaladhāriṇī

वह लिंग महाप्रभावशाली है, देवों और गंधर्वों द्वारा पूजित। जब वाडवानल को धारण करने वाली देवी वहाँ आईं,

श्लोक 3 (skanda.7.66.3)

प्रभासक्षेत्रमासाद्य दृष्ट्वा तत्र महोदधिम्। अर्घ्यं दत्तवती तत्र विधिना तन्महोदधेः

prabhāsakṣetramāsādya dṛṣṭvā tatra mahodadhim| arghyaṁ dattavatī tatra vidhinā tanmahodadheḥ

प्रभासक्षेत्र में पहुँचकर वहाँ महासागर को देखकर, उसने विधिपूर्वक उस महासागर को अर्घ्य अर्पित किया।

श्लोक 4 (skanda.7.66.4)

प्रतिष्ठाप्य महल्लिंगं संपूज्य विधिना ततः। प्रविवेशाथ देवेशि स्नानार्थं च महोदधौ

pratiṣṭhāpya mahalliṅgaṁ saṁpūjya vidhinā tataḥ| praviveśātha deveśi snānārthaṁ ca mahodadhau

तत्पश्चात् महालिंग की स्थापना करके और विधिपूर्वक उसकी पूजा करके, हे देवेशि, वह स्नान के लिए महासागर में प्रविष्ट हुईं।

श्लोक 5 (skanda.7.66.5)

यस्मादर्घ्यं पुरा दत्त्वा पश्चादीशः प्रतिष्ठितः। तेनार्घ्येशेति विख्यातं लिंगं पापप्रणाशनम्

yasmādarghyaṁ purā dattvā paścādīśaḥ pratiṣṭhitaḥ| tenārghyeśeti vikhyātaṁ liṅgaṁ pāpapraṇāśanam

चूँकि पहले अर्घ्य दिया गया और बाद में ईश (लिंग) प्रतिष्ठित किया गया, इसलिए वह पापनाशक लिंग अर्घ्येश नाम से विख्यात हुआ।

श्लोक 6 (skanda.7.66.6)

पंचामृतेन संस्नाप्य विधिना यस्तमर्चयेत्। सप्तजन्मानि देवेशि स विद्यामधिगच्छति। सम्यक्छास्त्रप्रवक्ता च सर्वसंदेहवित्तमः

paṁcāmṛtena saṁsnāpya vidhinā yastamarcayet| saptajanmāni deveśi sa vidyāmadhigacchati| samyakchāstrapravaktā ca sarvasaṁdehavittamaḥ

जो पंचामृत से स्नान कराकर विधिपूर्वक इसकी पूजा करता है, हे देवेशि, वह सात जन्मों तक विद्या प्राप्त करता है, सम्यक् शास्त्रवक्ता और सभी संदेहों का निवारण करने में सर्वश्रेष्ठ होता है।