मयूरपिच्छधर

अर्थ

हर संभव मुकुट में से — सोना, हीरा, दिव्य धातु — कृष्ण ने पंख चुना। मोरपंख। वो चीज़ जो पक्षी पंख झाड़ते समय गिरा देता है, जंगल की ज़मीन पर गिरकर रौंदी जाती है। उन्होंने उठाया, बालों में लगाया, और पूरे हिन्दू धर्म का सबसे पहचाना प्रतीक बना दिया। मोरपंख क्यों? क्योंकि मोर वो पक्षी है जो बारिश आने पर नाचता है। तूफ़ान के बावजूद नहीं — तूफ़ान की वजह से। मानसून मोर को पंख फैलाकर ऐसे नाचने पर मजबूर करता है जिसमें कोई दर्शक नहीं चाहिए। मोर तालियों के लिए perform नहीं करता। इसलिए करता है कि बारिश ने शरीर में कुछ छुआ जो सिर्फ़ सुंदरता से व्यक्त हो सकता है। और पंख वो स्मृति लिए है — केंद्र का आँख-बिंदु मोर के आनंद का क्षण है, जमा हुआ और स्थायी। कृष्ण जब पहनते हैं, आनंद पहन रहे हैं। अपना नहीं — उस प्राणी का जो बारिश में नाचा। किसी और के उल्लास से ख़ुद को सजाते हैं। शिक्षा: सबसे बड़ा श्रृंगार उपलब्धि नहीं — वो आनंद है जो तूफ़ान आने पर व्यक्त करो।

कथा · From tradition

विष्णु पुराण और भागवत परंपरा में एक सुंदर लोक वृत्तांत है। एक मानसून की दोपहर, वृंदावन पर काले बादल छाते हैं, जंगल के मोर बारिश का नृत्य शुरू करते हैं — पंख इन्द्रधनुषी पहियों में फैलाते, तीखी, आनंदित पुकार से। कृष्ण, कदम्ब पेड़ के नीचे से देखते हुए, उनके साथ नाचने लगते हैं। औपचारिक नृत्य नहीं — नक़ल, उत्सव, लड़का पक्षियों जैसा हिलता, गीली मिट्टी पर नंगे पाँव उनकी लय मिलाता। मोर, भगवान को अपना नृत्य करते देखकर, इतने आनंद से भर जाते हैं कि पंख गिरने लगते हैं। डर से नहीं — अतिरेक से। आनंद शरीर से ज़्यादा था, पंख भेंट की तरह गिरे। कृष्ण एक उठाते हैं — सबसे चमकीला, सबसे बड़ी आँख वाला — बालों में लगाते हैं। गौड़ीय कवि कहते हैं: वो पंख अभी भी है। पाँच हज़ार साल में बदला नहीं। क्योंकि उस प्राणी का आनंद जो बारिश में बिना पूछे क्यों नाचा — वो आनंद बूढ़ा नहीं होता। शिक्षा: भगवान का मुकुट शक्ति नहीं। बेहिसाब, बेलगाम आनंद है।