Bhaja Govindam

bhaja govindaṃ bhaja govindaṃ govindaṃ bhaja mūḍhamate | samprāpte sannihite kāle nahi nahi rakṣati ḍukṛñkaraṇe ||1||

हे मूढ़मते, गोविन्द का भजन करो, गोविन्द का भजन करो। अंतिम समय आने पर केवल शुष्क व्याकरण तुम्हारी रक्षा नहीं करेगा।

Worship Govinda, worship Govinda, worship Govinda, O deluded mind. When the final moment arrives, dry grammar rules will not save you.

mūḍha jahīhi dhanāgamatṛṣṇāṃ kuru sadbuddhiṃ manasi vitṛṣṇām | yallabhase nijakarmopāttaṃ vittaṃ tena vinodaya cittam ||2||

हे मूढ़, धन की तृष्णा छोड़ो। मन में सद्बुद्धि और वितृष्णा लाओ। अपने कर्म से प्राप्त धन में संतोष रखो।

O deluded one, give up craving for wealth. Cultivate noble understanding and detachment. Be content with what comes through rightful action.

nārīstanabharanābhīdeśaṃ dṛṣṭvā mā gā mohāveśam | etanmāṃsavasādivikāraṃ manasi vicintaya vāraṃ vāram ||3||

शारीरिक आकर्षण देखकर मोह में मत पड़ो। बार-बार विचार करो कि शरीर मांस और विकारों का परिवर्तनशील समूह है।

Do not fall into delusion merely from physical attraction. Reflect again and again that the body is a changing compound of flesh and matter.

nalinīdalagatajalamatitaralaṃ tadvajjīvitamatiśayacapalam | viddhi vyādhyabhimānagrastaṃ lokaṃ śokahataṃ ca samastam ||4||

जीवन कमलपत्र पर जल की बूंद की तरह अत्यंत चंचल है। जानो कि संसार रोग, अभिमान और शोक से ग्रस्त है।

Life is as unsteady as a drop of water on a lotus leaf. Know that the world is afflicted by disease, ego and sorrow.

yāvadvittopārjanasaktastāvannijaparivāro raktaḥ | paścājjīvati jarjaradehe vārtāṃ ko'pi na pṛcchati gehe ||5||

जब तक व्यक्ति धन कमाने में समर्थ है, परिवार स्नेह दिखाता है। बाद में जर्जर शरीर होने पर घर में भी कोई हाल नहीं पूछता।

As long as one earns wealth, family remains attached. Later, when the body becomes worn out, even at home few ask about one’s wellbeing.

yāvatpavano nivasati dehe tāvatpṛcchati kuśalaṃ gehe | gatavāti vāyau dehāpāye bhāryā bibhyati tasminkāye ||6||

जब तक शरीर में प्राण है, लोग कुशल पूछते हैं। प्राण निकल जाने पर प्रियजन भी उसी शरीर से भय करते हैं।

As long as breath remains in the body, people ask about wellbeing. When life departs, even loved ones fear the same body.

bālastāvatkrīḍāsaktastaruṇastāvattaruṇīsaktaḥ | vṛddhastāvaccintāsaktaḥ pare brahmaṇi ko'pi na saktaḥ ||7||

बाल्यावस्था खेल में, युवावस्था आकर्षण में और वृद्धावस्था चिंता में लगी रहती है। परब्रह्म में लगने वाला विरला है।

Childhood is absorbed in play, youth in attraction, old age in worry. Rare is one absorbed in the Supreme Brahman.

kā te kāntā kaste putraḥ saṃsāro'yamatīva vicitraḥ |\kasya tvaṃ kaḥ kuta āyātastattvaṃ cintaya tadiha bhrātaḥ ||8||

तुम्हारी प्रिया कौन, पुत्र कौन? यह संसार अत्यंत विचित्र है। तुम कौन हो, किसके हो, कहाँ से आए हो? हे भ्रात, तत्त्व का चिंतन करो।

Who is your beloved? Who is your son? This worldly life is strange. Who are you, whose are you, and from where have you come? Reflect on truth, brother.

satsaṅgatve nissaṅgatvaṃ nissaṅgatve nirmohatvam | nirmohatve niścalatattvaṃ niścalatattve jīvanmuktiḥ ||9||

सत्संग से निस्संगता, निस्संगता से निर्मोहता, निर्मोहता से निश्चल तत्त्व और निश्चल तत्त्व से जीवन्मुक्ति मिलती है।

From good company comes detachment; from detachment, freedom from delusion; from freedom from delusion, steady truth; from steady truth, liberation while living.

vayasi gate kaḥ kāmavikāraḥ śuṣke nīre kaḥ kāsāraḥ | kṣīṇe vitte kaḥ parivāro jñāte tattve kaḥ saṃsāraḥ ||10||

आयु बीतने पर कामविकार कहाँ? जल सूखने पर तालाब कहाँ? धन घटने पर परिवार का मोह कहाँ? तत्त्व जानने पर संसारबंधन कहाँ?

When age has passed, what remains of passion? When water dries, what pond remains? When wealth is gone, where is the crowd? When truth is known, where is bondage?