Narasimha Ashtakam

ugraṃ vīraṃ mahāviṣṇuṃ jvalantaṃ sarvatomukham nṛsiṃhaṃ bhīṣaṇaṃ bhadraṃ mṛtyumṛtyuṃ namāmyaham

मैं उस उग्र, वीर और महान विष्णु को प्रणाम करता हूँ जो ज्वलंत तेज से युक्त हैं और सभी दिशाओं में मुख वाले हैं। वे नृसिंह भगवान भीषण होते हुए भी परम कल्याणकारी हैं। वे मृत्यु के भी मृत्यु हैं — दुष्टों का नाश करने वाले और भक्तों के रक्षक।

I bow to the fierce and heroic great Vishnu, blazing with splendour and facing all directions — Lord Narasimha, who is simultaneously fearsome and auspicious, the very death of death itself. Though terrifying to the wicked, He is supremely benevolent to His devotees. In Him, all contradictions resolve: ferocity and grace, destruction and protection.

tribhuvanavidāraṃ sarvadaityavināśanam nṛsiṃhamahaṃ vande prahlādaparipālakam

मैं उन नृसिंह भगवान को प्रणाम करता हूँ जो तीनों लोकों को विदीर्ण करने वाले हैं, सभी दैत्यों का नाश करने वाले हैं, और साथ ही भक्त प्रह्लाद के परम पालनकर्ता हैं। उनकी शक्ति समस्त ब्रह्मांड में व्याप्त है और कोई भी दुष्ट शक्ति उनके सामने टिक नहीं सकती। फिर भी भक्त के लिए वे वात्सल्य की मूर्ति हैं।

I salute Lord Narasimha, who tears asunder the three worlds with His roar and destroys all demons, yet is the tender protector of the devoted child Prahlada. His power spans the entire cosmos, and no force of evil — however entrenched — can withstand His advent. Yet for the pure-hearted devotee, that same terrifying form becomes a shelter of absolute love.

jvālāmālākulaṃ bhīmaṃ bhagavantaṃ jagatpatim sarvaśatruvināśāya nṛsiṃhaṃ praṇamāmyaham

मैं उन भगवान नृसिंह को प्रणाम करता हूँ जो ज्वाला की मालाओं से घिरे हैं, भयंकर हैं, समस्त जगत के स्वामी हैं — समस्त शत्रुओं के विनाश के लिए। उनका स्वरूप ही एक ऐसी अग्नि है जो अधर्म को भस्म कर देती है। उनके सामने नतमस्तक होना जीवन में शुद्धि और साहस को आमंत्रित करना है।

I prostrate before Lord Narasimha, the formidable Lord of the universe who is encircled by garlands of blazing flames, for the destruction of all enemies. His very form radiates a fire that consumes all that is opposed to righteousness and truth. To bow before this blazing sovereign is to invite His purifying power into one's own life.

yato yato yāmi tato nṛsiṃhaḥ samastabhūtāntarasaṃsthitaśca yato yato paśyāmi tato hariḥ sa sarveṣu bhūteṣu nareṣu caiva

जहाँ-जहाँ मैं जाता हूँ, वहाँ-वहाँ नृसिंह हैं; वे समस्त प्राणियों के अंतर में स्थित हैं। जहाँ-जहाँ मैं देखता हूँ, वहाँ हरि हैं — सभी प्राणियों में और सभी मनुष्यों में। यह श्लोक भगवान की सर्वव्यापकता को दर्शाता है — वे किसी मंदिर या मूर्ति तक सीमित नहीं, बल्कि हर जीव के हृदय में विराजमान हैं।

Wherever I go, there is Narasimha; He dwells within all beings. Wherever I look, there is Hari Himself — in all creatures and in all human beings alike. This verse reveals the all-pervading nature of the Lord: He is not confined to a temple or an image but inhabits the very core of every living being. The devotee who realises this sees the sacred in everything and everyone.

antarbahiśca tatsarvaṃ vyāpya nārāyaṇaḥ sthitaḥ nṛsiṃharūpamāsthāya hiraṇyakaśiporvadhe

नारायण, जो अंतर और बाहर सब में व्याप्त हैं, उन्होंने हिरण्यकशिपु के वध के लिए नृसिंह रूप धारण किया। जो असीम परमात्मा समस्त अस्तित्व में फैले हैं, वे एक भक्त की पुकार पर और धर्म की रक्षा के लिए एक विशेष रूप में प्रकट हुए। यह सत्य हमें बताता है कि परमात्मा व्यक्तिगत प्रेम और न्याय के लिए प्रकट होते हैं।

Narayana, who pervades everything both within and without, assumed the form of Narasimha for the slaying of Hiranyakashipu. The omnipresent Lord who fills every atom of existence chose to manifest in a specific, concentrated form to answer the cry of a devotee and uphold cosmic justice. This truth tells us that the infinite can and does act in finite, personal ways when dharma demands it.

prahlādanāradaparāśarapuṇḍarīka vyāsāmbarīṣaśukaśaunakabhīṣmadālbhyān rukmāṅgadārjunavasisthavibbhīṣaṇādīn puṇyān imān paramabhāgavatān smarāmi

मैं इन पवित्र परम भागवतों का स्मरण करता हूँ — प्रह्लाद, नारद, पराशर, पुण्डरीक, व्यास, अम्बरीष, शुक, शौनक, भीष्म, दाल्भ्य, रुक्माङ्गद, अर्जुन, वसिष्ठ, विभीषण और अन्य। यह श्लोक भक्ति की परंपरा का स्मरण है — महान ऋषि, योद्धा और राजा सभी परमात्मा के चरणों में झुके। उनका स्मरण स्वयं पवित्रकारी और प्रेरणाप्रद है।

I remember these holy supreme devotees of the Lord: Prahlada, Narada, Parashara, Pundarika, Vyasa, Ambarisha, Shuka, Shaunaka, Bhishma, Dalabhya, Rukmangada, Arjuna, Vasishtha, Vibhishana, and others. This verse is a meditation on the lineage of devotion — reminding us that surrendering to God is not weakness but a path walked by the mightiest sages, warriors, and kings. Their remembrance itself is purifying and inspiring.

lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam brahmaṇḍabhāṇḍodaranātha rameśa vibho saṃsāradāvānaladahyamānaṃ māṃ lakṣmīnṛsiṃha mama dehi karāvalambam

हे लक्ष्मी-नृसिंह, हे ब्रह्माण्ड के नाथ, हे रमेश, हे विभो — मुझे जो संसाररूपी दावानल में जल रहा हूँ, अपना हाथ का सहारा दीजिए। संसार को दावानल कहना बहुत सटीक है — जीवन के दुख केवल असुविधा नहीं, बल्कि एक ऐसी आग है जो जलाती है। लेकिन लक्ष्मी-नृसिंह का हाथ उस आग से उठाने वाला है।

O Lakshmi-Narasimha, O Lord of the interior of the cosmic egg, O Ramesha, O all-pervading One — please extend Your hand as support to me who am being burned by the wildfire of worldly existence. The image of samsara as a forest fire is viscerally powerful: life's suffering is not merely discomfort but a burning that consumes. Yet Lakshmi-Narasimha — grace united with power — is the sheltering hand that lifts us out of the flames.

idaṃ nṛsiṃhāṣṭakameva samyak yo bhaktibhāvena paṭhet sa nityam bhuktiṃ ca muktiṃ ca karasthapadme dadāti lakṣmīnṛsiṃha eva

जो कोई इस नृसिंह अष्टकम को भक्तिभाव से नित्य भलीभाँति पढ़ता है, उसे लक्ष्मी-नृसिंह भोग और मोक्ष दोनों अपने कमल-हस्त में रखकर प्रदान करते हैं। यह अंतिम श्लोक एक दिव्य वचन है — सच्चे भाव से प्रतिदिन पाठ करने पर संसार में सफलता और आत्मा की मुक्ति दोनों एक साथ मिलते हैं। ये दोनों परस्पर विरोधी नहीं हैं।

Whoever recites this Narasimha Ashtakam completely and properly with the feeling of devotion, to that person Lakshmi-Narasimha grants both worldly enjoyment and liberation as if placing them in a lotus held in His own hands. This concluding verse is a divine promise: sincere daily recitation with bhāva — true feeling — unlocks both success in the world and ultimate spiritual freedom. The two are not in opposition; the Lord grants both as a single, gracious gift.