आत्मारामः

The one who delights in the self alone, who finds complete joy in the pure awareness of his own nature without need of anything external

जो केवल आत्मा में रमण करते हैं, जो बिना किसी बाहरी वस्तु की आवश्यकता के अपनी स्वयं की प्रकृति की शुद्ध जागरूकता में पूर्ण आनन्द पाते हैं

आत्माराम वेदान्तिक शब्दावली में सबसे प्रिय नामों में से एक है। यह उस चेतना का वर्णन करता है जो पूरी तरह अन्तर्मुखी हो गई है और वहाँ इतना पूर्ण आनन्द पाया है कि कोई भी बाहरी वस्तु उसमें जोड़ या घटा नहीं सकती। आत्माराम के रूप में दत्तात्रेय संसार में घूमते हैं इसलिए नहीं कि उन्हें इससे कुछ चाहिए बल्कि इसलिए कि वे इसमें सब कुछ हैं। रमण महर्षि का केन्द्रीय अभ्यास, आत्म-विचार, ठीक आत्माराम की अवस्था की ओर ले जाता है। तिरुवनमलाई के सत्संगों में, पुणे के दत्त मठ केन्द्रों में और भारत के हर वेदान्त केन्द्र में जहाँ आत्मा की प्रकृति पढ़ाई जाती है, आत्माराम दत्तात्रेय को गन्तव्य के जीवन्त उदाहरण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

ॐChant during the Ramana Maharshi practice of self-abidance (atma-nishtha), when cultivating inner contentment independent of external circumstances, or when the mind is finally still enough to rest in itself.