पद्मिनी

The Lotus-Woman; returning to the lotus theme after the weapons, the goddess who reminds that all the fierce arms are held by the same being who also holds the lotus - the warrior and the flower are one

कमल-नारी - शस्त्रों के बाद कमल विषय पर वापसी, देवी याद दिलाती हैं कि सभी भयंकर हथियार उसी सत्ता के हाथों में हैं जो कमल भी धारण करती हैं, योद्धा और पुष्प एक हैं

महान भारतीय कार्यकर्ता-सन्तों ने जिन्होंने आधुनिक भारत को आकार दिया, ठीक इन दोनों गुणों को मिलाया: कोमल देखभाल के कमल के साथ भयंकर सत्य-कथन की तलवार। गाँधी की अहिंसा तलवार का अभाव नहीं थी बल्कि इसका रूपान्तरण था। इस सहस्रनाम में इस स्थान पर पद्मिनी यह याद दिलाती है कि कोई भी शस्त्र अपने फूल के बिना पूर्ण नहीं है।

ॐChant at the transition between the weapon-names and the more devotional names, as a reminder of the unity of the fierce and the gentle in the goddess's nature. The lotus-woman who also carries the sword is the complete deity - not either/or but both/and. Also the second appearance of this name in the sahasranama, echoing name 118.