Subramanya Hridayam
सुब्रह्मण्य हृदयम्
सत्यलोके सदानन्दे मुनिभिः परिवेष्टितम्। पप्रच्छुर्मुनयः सर्वे ब्रह्माणं जगतां गुरुम्॥१॥
satyaloke sadānande munibhiḥ pariveṣṭitam | papracchur munayaḥ sarve brahmāṇaṃ jagatāṃ gurum ||1||
सदानंदमय सत्यलोक में, मुनियों से घिरे हुए, समस्त मुनियों ने जगत्गुरु ब्रह्मा से प्रश्न किया।
In blissful Satyaloka, surrounded by sages, all the sages asked Brahma, the teacher of the worlds.
भगवन्सर्वलोकेश सर्वज्ञ कमलासन। सदानन्द ज्ञानमूर्ते सर्वभूतहिते रत॥२॥
bhagavan sarva-lokeśa sarvajña kamalāsana | sadānanda jñānamūrte sarva-bhūta-hite rata ||2||
हे भगवन्, सर्वलोकेश, सर्वज्ञ, कमलासन, सदानंद, ज्ञानमूर्ते, सर्वभूतों के हित में रत --
O Lord, ruler of all worlds, omniscient one seated on the lotus, ever-blissful embodiment of knowledge, devoted to the welfare of all beings --
बहुधा प्रोक्तमेतस्य गुहस्य चरितं महत्। हृदयं श्रोतुमिच्छामः तस्यैव क्रौञ्चभेदिनः॥३॥
bahudhā proktam etasya guhasya caritaṃ mahat | hṛdayaṃ śrotum icchāmaḥ tasyaiva krauñca-bhedinaḥ ||3||
आपने गुह के महान चरित्र को अनेक प्रकार से कहा है; अब हम उन क्रौंचभेदी के हृदयम् को सुनना चाहते हैं।
You have already told, in many ways, the great deeds of Guha; now we wish to hear the Hridayam of that very piercer of Mount Krauncha.
ब्रह्मोवाच। शृण्वन्तु मुनयः सर्वे गुह्याद्गुह्यतरं महत्। सुब्रह्मण्यस्य हृदयं सर्वभूतहितोदयम्॥४॥
brahmovāca | śṛṇvantu munayaḥ sarve guhyād guhyataraṃ mahat | subrahmaṇyasya hṛdayaṃ sarva-bhūta-hitodayam ||4||
ब्रह्मा ने कहा: सभी मुनि सुनें इस गुह्य से भी अधिक गुह्य महान रहस्य को -- सुब्रह्मण्य का हृदयम्, जो सब भूतों के हित का उदय करने वाला है।
Brahma said: Let all the sages hear this great secret, more secret than secrets -- the Hridayam of Subrahmanya, which brings about the welfare of all beings.
सर्वार्थसिद्धिदं पुण्यं सर्वकार्यैक साधनम्। धर्मार्थकामदं गुह्यं धनधान्यप्रवर्धनम्॥५॥
sarvārtha-siddhidaṃ puṇyaṃ sarva-kāryaika-sādhanam | dharmārtha-kāmadaṃ guhyaṃ dhana-dhānya-pravardhanam ||5||
सर्वार्थसिद्धि देने वाला, पुण्यकारी, सब कार्यों का एकमात्र साधन; धर्म, अर्थ और काम देने वाला गुह्य, धन-धान्य को बढ़ाने वाला।
Sacred, granting success in every aim, the sole means for accomplishing every task; a secret that grants dharma, artha and kama, and that increases wealth and grain.
रहस्यमेतद्देवानां अदेयं यस्य कस्यचित्। सर्वमित्रकरं गोप्यं तेजोबलसमन्वितम्॥६॥
rahasyam etad devānāṃ adeyaṃ yasya kasyacit | sarva-mitra-karaṃ gopyaṃ tejo-bala-samanvitam ||6||
देवताओं का यह रहस्य किसी को भी नहीं दिया जाना चाहिए; यह गोपनीय रखा जाने योग्य है, यद्यपि यह सबको मित्र बनाने वाला और तेज-बल से युक्त है।
This secret of the gods is not to be given to just anyone; it must be kept confidential, though it turns everyone into a friend and is endowed with radiance and strength.
प्रवक्ष्यामि हितार्थं वः परितुष्टेन चेतसा। हृत्पद्मकर्णिकामध्ये ध्यायेत्सर्वमनोहरम्॥७॥
pravakṣyāmi hitārthaṃ vaḥ parituṣṭena cetasā | hṛt-padma-karṇikā-madhye dhyāyet sarva-manoharam ||7||
मैं तुम्हारे हित के लिए संतुष्ट चित्त से इसे कहूँगा। हृदयकमल की कर्णिका के मध्य में सर्वमनोहर का ध्यान करना चाहिए।
I shall now declare it for your benefit, with a contented mind. One should meditate, in the pericarp of the heart-lotus, upon the all-enchanting one.
सुवर्णमण्टपं दिव्यं रत्नतोरणराजितम्। रत्नस्तम्भ सहस्रैश्च शोभितं परमाद्भुतम्॥८॥
suvarṇa-maṇṭapaṃ divyaṃ ratna-toraṇa-rājitam | ratna-stambha sahasraiś ca śobhitaṃ paramādbhutam ||8||
दिव्य स्वर्णमंडप, रत्नजड़ित तोरणों से सुशोभित, सहस्र रत्नस्तंभों से शोभित, परम अद्भुत।
[Meditate upon] a divine golden pavilion, adorned with gem-studded archways, resplendent with a thousand jeweled pillars, supremely wondrous.
परमानन्दनिलयं भास्वत्सूर्यसमप्रभम्। देवदानवगन्धर्वगरुडैर्यक्षकिन्नरैः॥९॥
paramānanda-nilayaṃ bhāsvat-sūrya-sama-prabham | deva-dānava-gandharva-garuḍair yakṣa-kinnaraiḥ ||9||
परमानंद का निवास, सूर्य के समान तेजस्वी, देव, दानव, गंधर्व, गरुड़, यक्ष और किन्नरों से युक्त।
[That abode is] the seat of supreme bliss, radiant as the sun, [thronged] by gods, demons, gandharvas, garudas, yakshas and kinnaras.
सेवार्थमागतैस्सिद्धैः साध्यैरध्युषितं सदा। महायोगीन्द्र संसेव्यं मन्दारतरुमण्डितम्॥१०॥
sevārtham āgataiḥ siddhaiḥ sādhyair adhyuṣitaṃ sadā | mahā-yogīndra saṃsevyaṃ mandāra-taru-maṇḍitam ||10||
सेवा हेतु आए सिद्धों और साध्यों से सदा अधिष्ठित, महायोगीन्द्रों द्वारा सुसेवित, मंदार वृक्षों से सुशोभित।
Ever inhabited by siddhas and sadhyas who have come to serve, worshipped by the greatest lords of yoga, adorned with mandara trees.
माणिक्यविद्रुमैश्चैव महाश्रीभिरुञ्चितम्। तन्मध्येऽनन्तरत्नश्री जटामकुटशोभितम्॥११॥
māṇikya-vidrumaiś caiva mahā-śrībhir uñcitam | tan-madhye 'nanta-ratna-śrī jaṭā-makuṭa-śobhitam ||11||
माणिक्य और विद्रुम से महाश्रीयुक्त; उसके मध्य अनंत रत्नों की शोभा से युक्त जटामुकुट से सुशोभित।
Filled with the great splendor of rubies and coral; in its midst, resplendent with a crown of matted locks adorned by countless gems.
रत्नसिंहासनं दिव्यं रविकोटिसमप्रभम्। सर्वाश्चर्यमयं पुण्यं सर्वरत्नपरिष्कृतम्॥१२॥
ratna-siṃhāsanaṃ divyaṃ ravi-koṭi-sama-prabham | sarvāścarya-mayaṃ puṇyaṃ sarva-ratna-pariṣkṛtam ||12||
दिव्य रत्नसिंहासन, करोड़ों सूर्यों के समान प्रभायुक्त, सर्वाश्चर्यमय, पुण्य, सर्वरत्नों से सुसज्जित।
A divine jeweled throne, radiant as ten million suns, wondrous in every way, sacred, embellished with every kind of gem.
तन्मध्येऽष्टदलं पद्मं उद्यत्सूर्याप्रभोदरम्। निगमागमरोलम्बं लम्बकं चित्स्वरूपिणम्॥१३॥
tan-madhye 'ṣṭa-dalaṃ padmaṃ udyat-sūryā-prabhodaram | nigamāgama-rolambaṃ lambakaṃ cit-svarūpiṇam ||13||
उसके मध्य अष्टदल कमल, उदीयमान सूर्य के समान तेजस्वी उदर वाला, निगम-आगम द्वारा अन्वेषित, चित्स्वरूप।
In its midst, an eight-petaled lotus, its interior radiant as the rising sun, [the deity] sought after in Nigama and Agama alike, whose very nature is pure consciousness.
विद्याज्योतिर्मयं दिव्यं देवताभिर्नमस्कृतम्। देदीप्यमानरुचिभिर्विशाखं सुमनोहरम्॥१४॥
vidyā-jyotir-mayaṃ divyaṃ devatābhir namaskṛtam | dedīpyamāna-rucibhir viśākhaṃ sumanoharam ||14||
विद्या के ज्योतिर्मय, दिव्य, देवताओं द्वारा नमस्कृत, देदीप्यमान कांति से युक्त विशाख, सुमनोहर।
Made of the divine light of knowledge, saluted by the gods, blazing with radiance -- Vishakha, most enchanting.
तन्मध्ये सर्वलोकेशं ध्यायेत्सर्वाङ्गसुन्दरम्। अनन्तादित्यसङ्काशमाश्रिताभीष्टदायकम्॥१५॥
tan-madhye sarva-lokeśaṃ dhyāyet sarvāṅga-sundaram | anantāditya-saṅkāśam āśritābhīṣṭa-dāyakam ||15||
उसके मध्य सर्वलोकेश का ध्यान करना चाहिए, सर्वांग सुंदर, अनंत आदित्यों के समान, शरणागतों को अभीष्ट देने वाला।
In its midst, one should meditate on the Lord of all worlds, beautiful in every limb, resembling countless suns, granter of desires to those who take refuge in him.
अचिन्त्यज्ञानविज्ञानतेजोबलसमार्जितम्। सर्वायुधधरं वीरं सर्वाश्चर्यमयं गुहम्॥१६॥
acintya-jñāna-vijñāna-tejo-bala-samārjitam | sarvāyudha-dharaṃ vīraṃ sarvāścarya-mayaṃ guham ||16||
अचिंत्य ज्ञान, विज्ञान, तेज और बल से समार्जित; सर्वायुधधारी वीर, सर्वाश्चर्यमय गुह।
Endowed with inconceivable knowledge, wisdom, radiance and strength; the heroic Guha, bearer of every weapon, wondrous in every way.
महर्हरत्नखचितं षट्किरीटविराजितम्। शशाङ्कार्धकलारम्यं समुद्यन्मौलिभूषणम्॥१७॥
mahārha-ratna-khacitaṃ ṣaṭ-kirīṭa-virājitam | śaśāṅkārdha-kalā-ramyaṃ samudyan-mauli-bhūṣaṇam ||17||
महामूल्य रत्नों से जड़ित, षट्किरीट से सुशोभित, अर्धचंद्रकला से रम्य, उदीयमान मौलिभूषण से युक्त।
Studded with the most precious gems, resplendent with six crowns, graceful with a crescent-moon digit, his crest-ornament rising like the moon.
सम्पूर्णचन्द्रसाहस्रसमुद्यद्वदनोज्ज्वलम्। विशालफाललालित्यं विलोलालकभूषणम्॥१८॥
sampūrṇa-candra-sāhasra-samudyad-vadanojjvalam | viśāla-phāla-lālityaṃ vilolālaka-bhūṣaṇam ||18||
एक साथ उदित सहस्र पूर्णचंद्रों के समान उज्ज्वल मुखों वाला, विशाल ललाट की लालित्ययुक्त, चंचल अलकों से सुशोभित।
His faces blazing like a thousand full moons rising together, his broad forehead graceful, adorned with wavering locks of hair.
मदनोज्ज्वलकोदण्डमङ्गलभ्रूविराजितम्। विस्तीर्णरूपतेजस्कं विलसद्द्वादशेक्षणम्॥१९॥
madanojjvala-kodaṇḍa-maṅgala-bhrū-virājitam | vistīrṇa-rūpa-tejaskaṃ vilasad-dvādaśekṣaṇam ||19||
मदन के उज्ज्वल कोदंड के समान मंगल भ्रू से सुशोभित, विस्तीर्ण रूप-तेज से युक्त, चमकते हुए द्वादश नेत्रों वाला।
His auspicious eyebrows resplendent like the shining bow of Kama, his form vast with radiance, his twelve eyes gleaming.
चारुश्रीवर्णसम्पूर्णकर्णशोभाभिभासुरम्। मणिप्रभामयूरश्रीस्फुरन्मकरकुण्डलम्॥२०॥
cāru-śrī-varṇa-sampūrṇa-karṇa-śobhābhi-bhāsuram | maṇi-prabhā-mayūra-śrī-sphuran-makara-kuṇḍalam ||20||
चारु श्रीवर्ण से सम्पूर्ण, कर्णशोभा से भासुर, मणिप्रभा मयूरश्री से स्फुरित मकरकुंडल से युक्त।
Complete with beautiful, radiant hue, brilliant with the splendor of his ears, his makara-shaped earrings flashing with the jewel-splendor of a peacock.
लसद्दर्पणदर्पघ्नगण्डस्थलविराजितम्। नव्यकाञ्चनपुष्पश्रीनासापुटविराजितम्॥२१॥
lasad-darpaṇa-darpaghna-gaṇḍasthala-virājitam | navya-kāñcana-puṣpa-śrī-nāsā-puṭa-virājitam ||21||
चमकते दर्पण के गर्व को भी हरने वाले गंडस्थल से सुशोभित, नव्य स्वर्णपुष्प की शोभा से युक्त नासापुट से विराजित।
His cheeks shining, humbling even a bright mirror; his nostrils resplendent with the beauty of a fresh golden flower.
मन्दहासप्रभाजालमधुराधरशोभितम्। सर्वलक्षणलक्ष्मीशकम्बुसुन्दरकन्धरम्॥२२॥
manda-hāsa-prabhā-jāla-madhurādhara-śobhitam | sarva-lakṣaṇa-lakṣmīśa-kambu-sundara-kandharam ||22||
मंद हास्य की प्रभा-जाल से युक्त, मधुर अधर से सुशोभित, सर्वलक्षणलक्ष्मी से युक्त कंबुसुंदर कंधर।
Beautified by the network of light from his gentle smile and sweet lips, his conch-like neck graceful with every auspicious mark.
महनीयमहारत्नदिव्यहारविराजितम्। उदग्रनागकेयूरसन्नद्धशुभकुण्डलम्॥२३॥
mahanīya-mahā-ratna-divya-hāra-virājitam | udagra-nāga-keyūra-sannaddha-śubha-kuṇḍalam ||23||
महनीय महारत्नों के दिव्य हार से सुशोभित, उदग्र नागकेयूर से युक्त, दृढ़तापूर्वक बंधे शुभ कुंडलों से सुसज्जित।
Resplendent with a venerable divine necklace of great gems, adorned with lofty serpent armlets and auspicious earrings fastened firmly.
रत्नकङ्कणसंशोभिकराग्रश्रीमहोज्ज्वलम्। महामाणिक्यपर्यङ्कवक्षस्थलविराजितम्॥२४॥
ratna-kaṅkaṇa-saṃśobhi-karāgra-śrī-mahojjvalam | mahā-māṇikya-paryaṅka-vakṣasthala-virājitam ||24||
रत्नकंकणों से शोभित करागों की श्री से महाउज्ज्वल, महामाणिक्यपर्यंक के समान वक्षस्थल से विराजित।
His fingertips beautified by shining gem-bangles, most radiant, his chest resplendent like a couch of great rubies.
समस्तजगदाधारं स्वर्णवर्णशुभोदरम्। अतिगाम्भीर्यसम्भाव्यनाभीनवसरोरुहम्॥२५॥
samasta-jagad-ādhāraṃ svarṇa-varṇa-śubhodaram | atigāmbhīrya-sambhāvya-nābhī-nava-saroruham ||25||
समस्त जगत् का आधार, स्वर्णवर्ण शुभ उदर वाला, अतिगंभीरता से युक्त नवीन सरोरुह के समान नाभि वाला।
The support of the entire universe, his auspicious belly of golden hue, his navel like a fresh lotus, worthy of the utmost depth.
रत्नशृङ्खलिकाबन्धलसन्मध्यप्रदेशिकम्। कनत्कनकसंवीतपीताम्बरसमावृतम्॥२६॥
ratna-śṛṅkhalikā-bandha-lasan-madhya-pradeśikam | kanat-kanaka-saṃvīta-pītāmbara-samāvṛtam ||26||
रत्नशृंखला से बंधे लसन्मध्य प्रदेश से युक्त, चमकते स्वर्ण से वेष्टित पीताम्बर से आवृत।
His waist gleaming, bound with a chain of gems, wrapped in a yellow garment girded with shining gold.
शृङ्गाररससम्पूर्णरत्नस्तम्भोपमोरुकम्। रत्नमञ्जीरसन्नद्धमणिदीपपदाम्बुजम्॥२७॥
śṛṅgāra-rasa-sampūrṇa-ratna-stambhopama-urukam | ratna-mañjīra-sannaddha-maṇi-dīpa-padāmbujam ||27||
शृंगाररस से सम्पूर्ण, रत्नस्तंभ के समान ऊरुओं वाला, रत्नमंजीर से सन्नद्ध, मणिदीप के समान पदकमलों वाला।
Full of the flavor of grace, his thighs like pillars of gems, his lotus feet fastened with jeweled anklets shining like lamps.
भक्ताभीष्टप्रदं देवं ब्रह्मविष्ण्वादिसंस्तुतम्। कटाक्षवीक्षणैः स्निग्धैस्तोषयन्तं जगत्पतिम्॥२८॥
bhaktābhīṣṭa-pradaṃ devaṃ brahma-viṣṇv-ādi-saṃstutam | kaṭākṣa-vīkṣaṇaiḥ snigdhais toṣayantaṃ jagatpatim ||28||
भक्तों के अभीष्ट को देने वाला देव, ब्रह्मा-विष्णु आदि द्वारा संस्तुत, स्निग्ध कटाक्ष वीक्षणों से जगत्पति को संतुष्ट करता हुआ।
The god who grants the desires of devotees, praised by Brahma, Vishnu and other gods, who gladdens the universe with his tender sidelong glances -- the Lord of the universe.
सदानन्दं ज्ञानमूर्तिं सर्वलोकप्रियङ्करम्। शङ्करात्मजं देवं ध्यायेच्छरवणोद्भवम्॥२९॥
sadānandaṃ jñānamūrtiṃ sarva-loka-priyaṅkaram | śaṅkarātmajaṃ devaṃ dhyāyec charavaṇodbhavam ||29||
सदानंद, ज्ञानमूर्ति, सर्वलोकप्रियंकर, शंकर के आत्मज देव, शरवण में उत्पन्न, का ध्यान करना चाहिए।
One should meditate on him -- ever blissful, the embodiment of knowledge, beloved to all the worlds -- the son of Shankara, born in the reed-thicket Sharavana.
अनन्तादिव्यचन्द्राग्नितेजःसम्पूर्णविग्रहम्। सर्वलोकवनरतं सर्वतत्त्वाद्यतत्त्वगम्॥३०॥
anantādivya-candrāgni-tejaḥ-sampūrṇa-vigraham | sarva-loka-vana-rataṃ sarva-tattvādya-tattvagam ||30||
अनंत दिव्य चंद्र और अग्नि के तेज से सम्पूर्ण विग्रह वाला, सर्वलोकों में रत, सर्वतत्त्वों के आद्य तत्त्व तक पहुँचने वाला।
His form filled with the boundless radiance of divine moon and fire, delighting in all the worlds, the very source and essence of every principle.
सर्वेश्वरं सर्वविभुं सर्वभूतहितेरतम्। एवं जपित्वा हृदयं षण्मुखस्य महात्मनः॥३१॥
sarveśvaraṃ sarva-vibhuṃ sarva-bhūta-hiteratam | evaṃ japitvā hṛdayaṃ ṣaṇmukhasya mahātmanaḥ ||31||
सर्वेश्वर, सर्वविभु, सर्वभूतहित में रत -- इस प्रकार महात्मा षण्मुख के हृदयम् का जप करके,
The Lord of all, all-pervading, devoted to the welfare of all beings -- having thus recited the Hridayam of the great-souled six-faced one,
सर्वान् कामानवाप्नोति सम्यग्ज्ञानं च विन्दति। शुचौ देशे समासीनः शुद्धात्मा च कृताह्निकः॥३२॥
sarvān kāmān avāpnoti samyag jñānaṃ ca vindati | śucau deśe samāsīnaḥ śuddhātmā ca kṛtāhnikaḥ ||32||
...समस्त कामनाएँ प्राप्त होती हैं और सम्यक् ज्ञान प्राप्त होता है। शुचि स्थान में बैठकर, शुद्धात्मा होकर, नित्यकर्म पूर्ण करके,
...one attains all desires and gains right knowledge. Seated in a pure place, of pure soul, having completed one's daily observances,
प्राङ्मुखो यतचित्तश्च जपेद्धृदयमुत्तमम्। सकृदेतन्मनन् जप्त्वा सम्प्राप्नोत्यखिलं शुभम्॥३३॥
prāṅmukho yata-cittaś ca japed dhṛdayam uttamam | sakṛd etan mananaṃ japtvā samprāpnoty akhilaṃ śubham ||33||
...पूर्वाभिमुख होकर, संयत चित्त से, इस उत्तम हृदयम् का जप करना चाहिए; इसका एक बार भी मनन सहित जप करके सम्पूर्ण शुभ प्राप्त होता है।
...facing east, with a controlled mind, one should recite this supreme Hridayam; having recited and reflected upon it even once, one obtains everything auspicious.
सर्वाघहरणं मृत्युदारिद्र्यस्य च नाशनम्। सर्वसम्पत्करं पुण्यं सर्वरोगनिवारणम्॥३४॥
sarvāgha-haraṇaṃ mṛtyu-dāridryasya ca nāśanam | sarva-sampat-karaṃ puṇyaṃ sarva-roga-nivāraṇam ||34||
यह समस्त पापों को हरने वाला, मृत्यु और दारिद्र्य का नाशक है; सर्वसम्पत्तिकर, पुण्यकारी, सर्वरोगनिवारक है।
It removes every sin, destroys death and poverty; sacred, it bestows all prosperity and wards off every illness.
सर्वशर्मकरं दिव्यं सर्वाभीष्टार्थदायकम्। सर्वकामप्रदं गुह्यमपवर्गैककारणम्॥३५॥
sarva-śarma-karaṃ divyaṃ sarvābhīṣṭārtha-dāyakam | sarva-kāma-pradaṃ guhyam apavargaika-kāraṇam ||35||
सर्वशर्मकर, दिव्य, सर्वाभीष्ट अर्थ का दायक, सर्वकामप्रद गुह्य, अपवर्ग (मोक्ष) का एकमात्र कारण।
Divine, bringer of every happiness, granter of every desired aim, this secret grants all wishes and is the sole cause of final liberation.
प्रजाकरं राज्यकरं भाग्यदं बहुपुण्यदम्। गुह्याद्गुह्यतरं भूयो देवानामपि दुर्लभम्॥३६॥
prajā-karaṃ rājya-karaṃ bhāgyadaṃ bahu-puṇyadam | guhyād guhyataraṃ bhūyo devānām api durlabham ||36||
प्रजाकर, राज्यकर, भाग्यद, बहुपुण्यद; गुह्य से भी अधिक गुह्य, देवताओं के लिए भी दुर्लभ।
It grants progeny, grants sovereignty, gives good fortune and abundant merit; more secret than secrets, hard to attain even for the gods.
इदं तु न तपस्काय नाभक्ताय कदाचन। न च शुश्रूषवे देयं मदान्धाय न कर्हिचित्॥३७॥
idaṃ tu na tapaskāya nābhaktāya kadācana | na ca śuśrūṣave deyaṃ madāndhāya na karhicit ||37||
यह न तो तपरहित को, न कभी अभक्त को दिया जाए; न सेवाविहीन को दिया जाना चाहिए, न कभी मदांध को।
This should never be given to one without austerity, nor to one without devotion, nor to one who has not served [a guru], nor ever to one blinded by pride.
सच्छिष्याय सुशीलाय स्कन्दभक्तिरताय च। सर्वदाभिरतायेदं दातव्यं जयवर्धनम्॥३८॥
sacchiṣyāya suśīlāya skanda-bhaktiratāya ca | sarvadābhiratāyedaṃ dātavyaṃ jaya-vardhanam ||38||
यह जयवर्धन केवल सच्छिष्य, सुशील, स्कंदभक्ति में रत, सर्वदा अभिरत को ही दिया जाना चाहिए।
This, the increaser of victory, should be given [only] to a virtuous disciple of good character, devoted to Skanda, ever engaged in devotion.
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Traditional (framed as Brahma's teaching to the sages)
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