Tara Ashtakam

oṃ pratyālīḍhapadārcitāṅghriśavahṛd ghorāṭṭahāsā parā khaḍgendīvarakartrikarparabhujā huṅkāra bījodbhavā | sarvā nīlaviśālapiṅgalajaṭājūṭaika nāgairyutā jāḍyanyasya kapālake trijagatāṃ hantyugratārā svayam ||

ॐ। प्रत्यालीढ मुद्रा में शव के हृदय पर खड़ी, घोर अट्टहास करने वाली, परम श्रेष्ठ, खड्ग-नीलकमल-कर्त्रि-कपाल धारण करने वाली, हुंकार बीज से उत्पन्न, नील-पिंगल जटाजूट में एक सर्प धारण करने वाली -- उग्रतारा स्वयं अपने कपाल में अज्ञान-जड़ता धारण कर तीनों लोकों का नाश करती हैं।

Om. Standing in the pratyalidha stance upon the heart of a corpse, of terrible laughter, supreme, holding sword, blue lotus, chopper, and skull-cup in her arms, arisen from the seed-syllable Hum, her broad blue-tawny matted locks bound with a single serpent -- fierce Tara herself destroys ignorance, held in her skull-bowl, for the sake of the three worlds.

śūnyasthāmatitejasāṃ ca dadhatīṃ śūlābja khaḍgaṃ gadāṃ muktāhārasubaddha ratna rasanāṃ karpūra kundojvalām | vande viṣṇusurendrarudranamitāṃ trailokya rakṣāparām nīlāṃ tāmahibhūṣaṇādhivalayāmatyugratārāṃ bhaje ||

शून्य में स्थित, अति तेजस्वी, शूल-कमल-खड्ग-गदा धारण करने वाली, मुक्ताहार व रत्नमेखला से सुसज्जित, कर्पूर-कुंद के समान उज्ज्वल -- विष्णु, इंद्र और रुद्र द्वारा नमित, त्रैलोक्य-रक्षा में तत्पर उन नीलवर्णा, सर्पभूषणा अत्युग्र तारा को मैं भजता हूँ।

Standing in the void, bearing intense radiance, holding trident, lotus, sword, and mace, wearing a pearl necklace and jeweled girdle, shining bright as camphor and jasmine -- I bow to her who is bowed to by Vishnu, Indra, and Rudra, supremely devoted to protecting the three worlds. Blue-hued, adorned with a serpent as her ornament, I worship the exceedingly fierce Tara.

mātarnīlasarasvati praṇamatāṃ saubhāgyasampatprade pratyālīḍhapadasthite śavahṛdi smerānanāmbhoruhe | phullendīvaralocane trinayane kartrīkapālotpale khaḍgaṃ cādadhatī tvameva śaraṇaṃ tvāmīśvarīmāśraye || 1 ||

हे माता नीलसरस्वति! प्रणाम करने वालों को सौभाग्य-सम्पत्ति देने वाली, प्रत्यालीढ मुद्रा में शव के हृदय पर स्थित, मुस्कुराते कमल-मुख वाली, खिले नीलकमल जैसे नेत्रों वाली, त्रिनेत्रा, कर्त्री-कपाल-कमल धारण करने वाली और खड्ग धारण करने वाली -- आप ही मेरी शरण हैं, हे ईश्वरी! मैं आपकी शरण लेता हूँ।

O Mother, Blue Saraswati, bestower of fortune and prosperity upon those who bow to you, standing in the pratyalidha stance upon the heart of a corpse, your lotus face gently smiling, your eyes like blooming blue lotuses, three-eyed, holding chopper, skull-cup, and lotus, and bearing a sword -- you alone are my refuge; I take refuge in you, the sovereign Goddess.

vācāmīśvari bhaktikalpalatike sarvārthasiddhīśvari gadyaprākṛtapadyajātaracanāsarvārthasiddhiprade | nīlendīvaralocanatrayayute kāruṇyavārānnidhe saubhāgyāmṛtavardhanena kṛpayāsiñca tvamasmādṛśam || 2 ||

हे वाणी की ईश्वरी! भक्ति-कल्पलता! सर्वार्थ-सिद्धीश्वरी! गद्य, प्राकृत पद्य आदि सभी रचनाओं में सर्वार्थ-सिद्धि देने वाली, नीलकमल के समान तीन नेत्रों वाली, करुणा-सागर! सौभाग्य-अमृत की वृद्धि से मुझ जैसे को कृपापूर्वक सींचिए।

O sovereign of speech, wish-fulfilling creeper of devotion, sovereign of the accomplishment of every aim, granter of success in prose, vernacular verse, and poetic composition alike, endowed with three eyes like blue lotuses, ocean of the waters of compassion -- mercifully sprinkle one like me with the ever-growing nectar of good fortune.

kharve garvasamūhapūrititano sarpādiveṣojvale vyāghratvakparivītasundarakaṭivyādhūtaghaṇṭāṅkite | sadyaḥkṛttagaladrajaḥparimilanmuṇḍadvayīmūrdhaje granthiśreṇinṛmuṇḍadāmalalite bhīme bhayaṃ nāśaya || 3 ||

हे गर्व-समूह से परिपूर्ण शरीर वाली, सर्प आदि से सुशोभित वेष वाली, व्याघ्रचर्म से आवृत सुंदर कटि वाली, घंटाओं से अंकित, ताजा कटे रक्त-टपकते दो सिरों से गुंथी जटाओं वाली, नरमुंडों की ग्रंथियुक्त माला से सुशोभित! हे भीमा! मेरा भय नष्ट करो।

O compact and majestic one, filled with the fullness of pride, shining with serpents as your attire, your beautiful waist wrapped in tiger-skin, marked with swinging bells, your matted hair entwined with a freshly-severed pair of heads still dripping blood, adorned with a knotted garland of human skulls -- O terrifying one, destroy my fear.

māyānaṅgavikārarūpalalanābindvardhacandrāmbike humphaṭkāramayi tvameva śaraṇaṃ mantrātmike mādṛśaḥ | mūrtiste janani tridhāmaghaṭitā sthūlātisūkṣmā parā vedānāṃ nahi gocarā kathamapi prājñairnutāmāśraye || 4 ||

माया और अनंग (काम) के विकाररूप वाली, बिंदु-अर्धचंद्र से युक्त हे अंबिके! हुं-फट्कारमयी, हे मंत्रात्मिके! आप ही मुझ जैसे की शरण हैं। हे जननी! आपकी मूर्ति स्थूल, अति सूक्ष्म और परा -- तीनों धामों से युक्त है, जो वेदों की पहुँच से परे है; किसी प्रकार ज्ञानियों द्वारा स्तुत आपकी मैं शरण लेता हूँ।

O Mother marked with the crescent moon and bindu, whose form is the transformation of Maya and desire in feminine shape, composed of the syllables Hum and Phat -- you alone are refuge for one like me, O embodiment of mantra. Your form, O Mother, composed of the three abodes, is gross, extremely subtle, and supreme, not within the range of the Vedas -- somehow praised by the wise, I take refuge in you.

tvatpādāmbujasevayā sukṛtino gacchanti sāyujyatāṃ tasyāḥ śrīparameśvaratrinayanabrahmādisāmyātmanaḥ | saṃsārāmbudhimajjane paṭutanurdevendramukhyāsurān mātaste padasevane hi vimukhān kiṃ mandadhīḥ sevate || 5 ||

आपके चरणकमलों की सेवा से सुकृती जन श्रीपरमेश्वर, त्रिनेत्र शिव, ब्रह्मा आदि के समान सायुज्य प्राप्त करते हैं। किंतु इंद्र और असुरों के प्रमुख भी संसार-सागर में डूबने में ही निपुण हैं। हे माता! जो आपके चरणों की सेवा से विमुख हैं, उनकी सेवा से मंदबुद्धि व्यक्ति को क्या प्राप्त होगा?

By service to your lotus feet, the meritorious attain a union equal in nature to Shri Parameshvara, the three-eyed Shiva, Brahma, and the rest. Yet Indra and the chief asuras remain apt only at drowning in the ocean of samsara. O Mother, what does a dull-minded person gain by serving those who are themselves averse to serving your feet?

mātastvatpadapaṅkajadvayarajomudrāṅkakoṭīriṇaste devā jayasaṅgare vijayino niśśaṅkamaṅke gatāḥ | devo:'haṃ bhuvane na me sama iti spardhāṃ vahantaḥ pare tattulyāṃ niyataṃ yathā śaśiravī nāśaṃ vrajanti svayam || 6 ||

हे माता! जिन देवों के मुकुट आपके चरणकमलों की धूलि से चिह्नित हैं, वे युद्ध में निर्भय होकर आपकी गोद में जाकर विजयी होते हैं। किंतु जो 'मैं ही संसार में देव हूँ, मेरे समान कोई नहीं' -- ऐसा अहंकार धारण करते हैं, वे चंद्र-सूर्य के समान स्वयं ही नाश को प्राप्त होते हैं।

O Mother, those gods whose crowns bear the mark of the dust of your two lotus feet go victorious into battle, fearlessly resting in your embrace. But others, who bear the pride of thinking 'I am a god in this world, none is equal to me,' certainly come to ruin by themselves, just as the moon and sun fade before a greater light.

tvannāmasmaraṇātpalāyanaparāndraṣṭuṃ ca śaktā na te bhūtapretapiśācarākṣasagaṇā yakṣaśca nāgādhipāḥ | daityā dānavapuṅgavāśca khacarā vyāghrādikā jantavo ḍākinyaḥ kupitāntakaśca manujān mātaḥ kṣaṇaṃ bhūtale || 7 ||

हे माता! आपके नाम-स्मरण मात्र से भूत, प्रेत, पिशाच, राक्षस-गण, यक्ष, नागाधिप, दैत्य, प्रमुख दानव, खेचर, व्याघ्र आदि जंतु, डाकिनी और यहाँ तक कि क्रुद्ध यमराज भी भाग जाते हैं और पृथ्वी पर एक क्षण भी मनुष्य की ओर देखने में समर्थ नहीं होते।

By the mere remembrance of your name, O Mother, hosts of bhutas, pretas, pishachas, rakshasas, yakshas and serpent-lords, daityas and foremost danavas, sky-wandering beings, tigers and such creatures, dakinis, and even wrathful Death himself, flee away and cannot so much as look at your devotee on earth for even a moment.

lakṣmīḥ siddhigaṇaśca pādukamukhāḥ siddhāstathā vairiṇāṃ stambhaścāpi varāṅgane gajaghaṭāstambhastathā mohanam | mātastvatpadasevayā khalu nṛṇāṃ siddhyanti te te guṇāḥ klāntaḥ kāntamanobhavo:'tra bhavati kṣudro:'pi vācaspatiḥ || 8 ||

लक्ष्मी, पादुका आदि सिद्धियों का समूह, शत्रुओं का स्तंभन, हे वरांगने! गजसमूह का स्तंभन और मोहन शक्ति भी -- हे माता! आपके चरणों की सेवा से ही मनुष्यों को ये सभी गुण सिद्ध होते हैं। यहाँ थका हुआ कामदेव भी तुच्छ हो जाता है और तुच्छ व्यक्ति भी वाचस्पति के समान (वाक्पटु) बन जाता है।

Lakshmi, hosts of siddhis, the powers beginning with the mystic sandal, and mastery over enemies, the power of immobilizing -- O beautiful one, even the power to immobilize a herd of elephants -- and the power of enchantment: O Mother, indeed by service to your feet all such powers are accomplished for men. Even the wearied god of love becomes insignificant here, and even a lowly person becomes as eloquent as Vachaspati, the lord of speech.

tārāṣṭakamidaṃ puṇyaṃ bhaktimān yaḥ paṭhennaraḥ | prātarmadhyāhnakāle ca sāyāhne niyataḥ śuciḥ || 9 ||

जो भक्तिमान पुरुष नियमपूर्वक शुद्ध होकर प्रातः, मध्याह्न और सायं इस पवित्र ताराष्टकम् का पाठ करता है --

Whatever devoted person, disciplined and pure, recites this sacred Tara Ashtakam in the morning, at midday, and in the evening --

labhate kavitāṃ vidyāṃ sarvaśāstrārthavidbhavet | lakṣmīmanaśvarāṃ prāpya bhuktvā bhogānyathepsitān || 10 ||

-- वह काव्य-विद्या प्राप्त करता है, समस्त शास्त्रों के अर्थ का ज्ञाता बनता है, अक्षय लक्ष्मी प्राप्त कर इच्छित भोगों का उपभोग करता है --

-- attains poetic skill and knowledge, becomes versed in the meaning of all scriptures, obtains imperishable wealth, and enjoys the pleasures he desired --

kīrtiṃ kāntiṃ ca nairujyaṃ prāptyānte mokṣamāpnuyāt | vikhyātiṃ cāpi lokeṣu prāpyante mokṣamāpnuyāt || 11 ||

-- वह कीर्ति, कांति और नीरोगता प्राप्त कर अंत में मोक्ष पाता है; लोक में विख्याति प्राप्त कर भी वह मोक्ष को प्राप्त होता है।

-- attains fame, radiance, and freedom from disease, and at the end attains liberation; having attained renown in the worlds as well, he attains liberation.