अतिथि और क्रोध के विषय में चारों वेदों का संवाद

श्लोक 1 (13.13.1)

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । चतुर्णामपि वेदानां संवादं शृणु पुत्रक ॥

atrāpyudāharantīmamitihāsaṃ purātanam | caturṇāmapi vedānāṃ saṃvādaṃ śṛṇu putraka

इस विषय में भी लोग एक प्राचीन इतिहास सुनाते हैं: चारों वेदों का संवाद। हे पुत्र, उसे सुनो।

श्लोक 2 (13.13.2)

गृहानाश्रयमाणस्य अग्निहोत्रं च जुह्वतः । सर्वं सुकृतमादत्ते यः साये नुद्यतेऽतिथिः ॥

gṛhānāśrayamāṇasya agnihotraṃ ca juhvataḥ | sarvaṃ sukṛtamādatte yaḥ sāye nudyate'tithiḥ

जो गृहस्थ घर में रहकर अग्निहोत्र करता है, पर सायंकाल आए अतिथि को भगा देता है, उसका सारा पुण्य वह अतिथि ले जाता है।

श्लोक 3 (13.13.3)

न स्कन्दते न व्यथते नास्योर्ध्वं सर्पते रजः । वरिष्ठमग्निहोत्राच्च ब्राह्मणस्य मुखे हुतम् ॥

na skandate na vyathate nāsyordhvaṃ sarpate rajaḥ | variṣṭhamagnihotrācca brāhmaṇasya mukhe hutam

ब्राह्मण के मुख में दी हुई आहुति न गिरती है, न काँपती है, और न उससे ऊपर राख उठती है; वह अग्निहोत्र से श्रेष्ठ है।

श्लोक 4 (13.13.4)

न चेद्धन्ति पितरं मातरं वा । न ब्राह्मणं नापवादं करोति । यत्किंचिदन्यद्वृजिनं करोति । प्रीतोऽतिथिस्तदुपहन्ति पापम् ॥

na ceddhanti pitaraṃ mātaraṃ vā | na brāhmaṇaṃ nāpavādaṃ karoti | yatkiṃcidanyadvṛjinaṃ karoti | prīto'tithistadupahanti pāpam

यदि मनुष्य पिता या माता को नहीं मारता, ब्राह्मण को नहीं मारता, निन्दा नहीं करता, पर कोई और पाप करता है, तो प्रसन्न हुआ अतिथि उस पाप को नष्ट कर देता है।

श्लोक 5 (13.13.5)

यत्क्रोधनो यजते यद्ददाति । यद्वा तपस्तप्यति यज्जुहोति । वैवस्वतो हरते सर्वमस्य । मोघं चेष्टं भवति क्रोधनस्य ॥

yatkrodhano yajate yaddadāti | yadvā tapastapyati yajjuhoti | vaivasvato harate sarvamasya | moghaṃ ceṣṭaṃ bhavati krodhanasya

क्रोधी मनुष्य जो यज्ञ करता है, जो दान देता है, जो तप करता है और जो आहुति देता है, वह सब वैवस्वत (यम) हर लेता है; क्रोधी का प्रयत्न व्यर्थ होता है।