अनुशासन पर्व · अध्याय 135
पितरों के लिए हविष्य और उनकी तृप्ति की अवधि
युधिष्ठिर पूछते हैं कि पितरों को क्या देने से वह अक्षय होता है, और भीष्म श्राद्ध के हविष्य तथा प्रत्येक की तृप्ति के मासों की संख्या बताते हैं: तिल, चावल, जौ और कन्द-मूल से एक मास, मछली, भेड़, खरगोश, बकरा, वराह, पक्षी, मृग और भैंसे के मांस से अधिक अवधि, गोमांस या खीर से एक वर्ष, और वाध्रीणस के मांस से बारह वर्ष। गैंडे का मांस, कालशाक, लौह और बकरे का मांस अनन्त तृप्ति देते हैं। अन्त में वे सनत्कुमार द्वारा बताई पितृ-गाथाओं का उल्लेख करते हैं, जो मघा में त्रयोदशी को श्राद्ध करने वाले और गया जाने वाले पुत्र की प्रशंसा करती हैं, और कहते हैं कि मधु मिला हुआ सब कुछ अनन्त फल देता है।
युधिष्ठिर उवाच
श्लोक 1 (13.135.1)
किंस्विद्दत्तं पितृभ्यो वै भवत्यक्षयमीश्वर । किंस्विद्बहुफलं प्रोक्तं किमानन्त्याय कल्पते ॥
kiṃsviddattaṃ pitṛbhyo vai bhavatyakṣayamīśvara | kiṃsvidbahuphalaṃ proktaṃ kimānantyāya kalpate
हे स्वामी, पितरों को क्या देने से वह अक्षय होता है? कौन-सा दान बहुत फल देने वाला कहा गया है? और क्या अनन्त फल के योग्य होता है?
भीष्म उवाच
श्लोक 2 (13.135.2)
हवींषि श्राद्धकल्पे तु यानि श्राद्धविदो विदुः । तानि मे शृणु काम्यानि फलं चैषां युधिष्ठिर ॥
havīṃṣi śrāddhakalpe tu yāni śrāddhavido viduḥ | tāni me śṛṇu kāmyāni phalaṃ caiṣāṃ yudhiṣṭhira
हे युधिष्ठिर, श्राद्ध-विधि के जानने वाले श्राद्ध में जिन हविष्यों को जानते हैं, वे इच्छित हविष्य और उनका फल मुझसे सुनो।
श्लोक 3 (13.135.3)
तिलैर्व्रीहियवैर्माषैरद्भिर्मूलफलैस्तथा । दत्तेन मासं प्रीयन्ते श्राद्धेन पितरो नृप ॥
tilairvrīhiyavairmāṣairadbhirmūlaphalaistathā | dattena māsaṃ prīyante śrāddhena pitaro nṛpa
हे राजन्, तिल, चावल, जौ, उड़द, जल, कन्द-मूल और फल देने से किए गए श्राद्ध से पितर एक मास तक तृप्त रहते हैं।
श्लोक 4 (13.135.4)
वर्धमानतिलं श्राद्धमक्षयं मनुरब्रवीत् । सर्वेष्वेव तु भोज्येषु तिलाः प्राधान्यतः स्मृताः ॥
vardhamānatilaṃ śrāddhamakṣayaṃ manurabravīt | sarveṣveva tu bhojyeṣu tilāḥ prādhānyataḥ smṛtāḥ
मनु ने कहा है कि तिलों की वृद्धि वाला श्राद्ध अक्षय होता है; सब भोज्य पदार्थों में तिल प्रधान माने गए हैं।
श्लोक 5 (13.135.5)
द्वौ मासौ तु भवेत्तृप्तिर्मत्स्यैः पितृगणस्य ह । त्रीन्मासानाविकेनाहुश्चतुर्मासं शशेन ह ॥
dvau māsau tu bhavettṛptirmatsyaiḥ pitṛgaṇasya ha | trīnmāsānāvikenāhuścaturmāsaṃ śaśena ha
मछलियों से पितृगण की तृप्ति दो मास तक होती है; भेड़ के मांस से तीन मास और खरगोश के मांस से चार मास तक कहते हैं।
श्लोक 6 (13.135.6)
आजेन मासान्प्रीयन्ते पञ्चैव पितरो नृप । वाराहेण तु षण्मासान्सप्त वै शाकुनेन तु ॥
ājena māsānprīyante pañcaiva pitaro nṛpa | vārāheṇa tu ṣaṇmāsānsapta vai śākunena tu
हे राजन्, बकरे के मांस से पितर पाँच मास तक प्रसन्न रहते हैं, वराह के मांस से छह मास तक और पक्षियों के मांस से सात मास तक।
श्लोक 7 (13.135.7)
मासानष्टौ पार्षतेन रौरवेण नव प्रभो । गवयस्य तु मांसेन तृप्तिः स्याद्दशमासिकी ॥
māsānaṣṭau pārṣatena rauraveṇa nava prabho | gavayasya tu māṃsena tṛptiḥ syāddaśamāsikī
चित्तीदार मृग के मांस से आठ मास, काले मृग के मांस से नौ मास, हे प्रभो, और गवय के मांस से दस मास की तृप्ति होती है।
श्लोक 8 (13.135.8)
मांसेनेकादश प्रीतिः पितॄणां माहिषेण तु । गव्येन दत्ते श्राद्धे तु संवत्सरमिहोच्यते ॥
māṃsenekādaśa prītiḥ pitṝṇāṃ māhiṣeṇa tu | gavyena datte śrāddhe tu saṃvatsaramihocyate
भैंसे के मांस से पितरों की प्रीति ग्यारह मास तक रहती है; गोमांस से श्राद्ध करने पर कहा जाता है कि वर्ष भर के लिए।
श्लोक 9 (13.135.9)
यथा गव्यं तथा युक्तं पायसं सर्पिषा सह । वाध्रीणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी ॥
yathā gavyaṃ tathā yuktaṃ pāyasaṃ sarpiṣā saha | vādhrīṇasasya māṃsena tṛptirdvādaśavārṣikī
घी सहित खीर गोमांस के समान उपयुक्त है; और वाध्रीणस के मांस से तृप्ति बारह वर्ष तक रहती है।
श्लोक 10 (13.135.10)
आनन्त्याय भवेद्दत्तं खड्गमांसं पितृक्षते । कालशाकं च लौहं चाप्यानन्त्यं छाग उच्यते ॥
ānantyāya bhaveddattaṃ khaḍgamāṃsaṃ pitṛkṣate | kālaśākaṃ ca lauhaṃ cāpyānantyaṃ chāga ucyate
पितरों की मृत्यु-तिथि पर दिया हुआ गैंडे का मांस अनन्त फल के लिए होता है; कालशाक, लौह और बकरे का मांस भी अनन्त फल देने वाला कहा जाता है।
श्लोक 11 (13.135.11)
गाथाश्चाप्यत्र गायन्ति पितृगीता युधिष्ठिर । सनत्कुमारो भगवान्पुरा मय्यभ्यभाषत ॥
gāthāścāpyatra gāyanti pitṛgītā yudhiṣṭhira | sanatkumāro bhagavānpurā mayyabhyabhāṣata
हे युधिष्ठिर, इस विषय में पितरों के गाए हुए गाथा-श्लोक भी गाए जाते हैं। भगवान् सनत्कुमार ने पूर्वकाल में मुझसे ये कहे थे:
श्लोक 12 (13.135.12)
अपि नः स्वकुले जायाद्यो नो दद्यात्त्रयोदशीम् । मघासु सर्पिःसंयुक्तं पायसं दक्षिणायने ॥
api naḥ svakule jāyādyo no dadyāttrayodaśīm | maghāsu sarpiḥsaṃyuktaṃ pāyasaṃ dakṣiṇāyane
'क्या हमारे कुल में ऐसा कोई उत्पन्न होगा जो दक्षिणायन में मघा नक्षत्र में, त्रयोदशी को घी मिली खीर हमें देगा,
श्लोक 13 (13.135.13)
आजेन वाऽपि लौहेन मघास्वेव यतव्रतः । हस्तिच्छायासु विधिवत्कर्णव्यजनवीजितम् ॥
ājena vā'pi lauhena maghāsveva yatavrataḥ | hasticchāyāsu vidhivatkarṇavyajanavījitam
अथवा मघा में ही दृढ़ व्रत वाला होकर, हस्तिच्छाया के समय, विधिपूर्वक, कान के आकार के पंखे से हवा किया हुआ बकरे का मांस या लौह देगा।
श्लोक 14 (13.135.14)
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोपि गयां व्रजेत् । यत्रासौ प्रथितो लोकेष्वक्षय्यकरणो वटः ॥
eṣṭavyā bahavaḥ putrā yadyekopi gayāṃ vrajet | yatrāsau prathito lokeṣvakṣayyakaraṇo vaṭaḥ
बहुत पुत्रों की कामना करनी चाहिए, जिससे उनमें से एक भी गया जाए, जहाँ लोकों में प्रसिद्ध वह अक्षय फल देने वाला वट है।'
श्लोक 15 (13.135.15)
आपो मूलं फलं मांसमन्नं वाऽपि पितृक्षये । यत्किञ्चिन्मधुसंमिश्रं तदानन्त्याय कल्पते ॥
āpo mūlaṃ phalaṃ māṃsamannaṃ vā'pi pitṛkṣaye | yatkiñcinmadhusaṃmiśraṃ tadānantyāya kalpate
पितृ-कर्म में जल, कन्द-मूल, फल, मांस या अन्न, जो भी मधु मिला हुआ हो, वह अनन्त फल के लिए होता है।