उपवास के फल पर अङ्गिरा का उपदेश

श्लोक 1 (13.163.1)

सर्वेषामेव वर्णानां म्लेच्छानां च पितामह । उपवासे मतिरियं कारणं च न विद्महे ॥

sarveṣāmeva varṇānāṃ mlecchānāṃ ca pitāmaha | upavāse matiriyaṃ kāraṇaṃ ca na vidmahe

पितामह, सभी वर्णों के लोगों में, यहाँ तक कि म्लेच्छों में भी, उपवास की यह प्रवृत्ति देखी जाती है, और हम इसका कारण नहीं जानते।

श्लोक 2 (13.163.2)

ब्रह्मक्षत्रेण नियमाः कर्तव्या इति नः श्रुतम् । उपवासे कथं तेषां कृतमस्ति पितामह ॥

brahmakṣatreṇa niyamāḥ kartavyā iti naḥ śrutam | upavāse kathaṃ teṣāṃ kṛtamasti pitāmaha

हमने सुना है कि ब्राह्मण और क्षत्रिय को नियमों का पालन करना चाहिए। पितामह, उनके लिए उपवास कैसे करना उचित है?

श्लोक 3 (13.163.3)

नियमांश्चोपवासांश्च सर्वेषां ब्रूहि पार्थिव । आप्नोति कां गतिं तात उपवासपरायणः ॥

niyamāṃścopavāsāṃśca sarveṣāṃ brūhi pārthiva | āpnoti kāṃ gatiṃ tāta upavāsaparāyaṇaḥ

हे राजन्, सबके नियम और उपवास मुझे बताइए। हे तात, उपवास में लगा हुआ मनुष्य किस गति को पाता है?

श्लोक 4 (13.163.4)

उपवासः परं पुण्यं पवित्रमपि चोत्तमम् । उपोष्येह नरश्रेष्ठ किं फलं प्रतिपद्यते ॥

upavāsaḥ paraṃ puṇyaṃ pavitramapi cottamam | upoṣyeha naraśreṣṭha kiṃ phalaṃ pratipadyate

उपवास परम पुण्य है और उत्तम पवित्र करने वाला भी। हे नरश्रेष्ठ, यहाँ उपवास करके मनुष्य को क्या फल मिलता है?

श्लोक 5 (13.163.5)

अधर्मान्मुच्यते केन धर्ममाप्नोति वा कथम् । स्वर्गं पुण्यं च लभते कथं भरतसत्तम ॥

adharmānmucyate kena dharmamāpnoti vā katham | svargaṃ puṇyaṃ ca labhate kathaṃ bharatasattama

मनुष्य किससे अधर्म से छूटता है, और धर्म को कैसे पाता है? हे भरतश्रेष्ठ, वह स्वर्ग और पुण्य कैसे प्राप्त करता है?

श्लोक 6 (13.163.6)

उपोष्य चापि किं तेन प्रयोज्यं स्यान्नराधिप । धर्मेण च सुखानर्थाँल्लभेद्येन ब्रवीहि मे ॥

upoṣya cāpi kiṃ tena prayojyaṃ syānnarādhipa | dharmeṇa ca sukhānarthām̐llabhedyena bravīhi me

और उपवास करके, हे नरेश्वर, फिर क्या करना चाहिए जिससे धर्म के द्वारा सुख और धन प्राप्त हों? वह मुझे बताइए।

श्लोक 7 (13.163.7)

एवं ब्रुवाणं कौन्तेयं धर्मज्ञं धर्मतत्त्ववित् । धर्मपुत्रमिदं वाक्यं भीष्मः शान्तनवोऽब्रवीत् ॥

evaṃ bruvāṇaṃ kaunteyaṃ dharmajñaṃ dharmatattvavit | dharmaputramidaṃ vākyaṃ bhīṣmaḥ śāntanavo'bravīt

इस प्रकार कहते हुए धर्मज्ञ कुन्तीपुत्र से, धर्म के तत्त्व को जानने वाले शान्तनुपुत्र भीष्म ने धर्मराज के पुत्र से यह वचन कहा।

श्लोक 8 (13.163.8)

इदं खलु महाराज श्रुतमासीत्पुरातनम् । उपवासविधौ श्रेष्ठा गुणा ये भरतर्षभ ॥

idaṃ khalu mahārāja śrutamāsītpurātanam | upavāsavidhau śreṣṭhā guṇā ye bharatarṣabha

हे महाराज, यह प्राचीन वृत्तान्त मैंने सुना था: उपवास की विधि में जो उत्तम गुण हैं, हे भरतश्रेष्ठ।

श्लोक 9 (13.163.9)

प्राजापत्यमाङ्गिरसं पृष्टवानस्मि भारत । यथा मां त्वं तथैवाहं पृष्टवांस्तं तपोधनम् ॥

prājāpatyamāṅgirasaṃ pṛṣṭavānasmi bhārata | yathā māṃ tvaṃ tathaivāhaṃ pṛṣṭavāṃstaṃ tapodhanam

हे भारत, मैंने प्रजापति-वंशीय अङ्गिरा से प्रश्न किया था, जैसे तुम अब मुझसे पूछ रहे हो; उसी प्रकार मैंने उन तपोधन से पूछा।

श्लोक 10 (13.163.10)

प्रश्नमेतं मया पृष्टो भगवानग्निसम्भवः । उपवासविधिं पुण्यमाचष्ट भरतर्षभ ॥

praśnametaṃ mayā pṛṣṭo bhagavānagnisambhavaḥ | upavāsavidhiṃ puṇyamācaṣṭa bharatarṣabha

जब मैंने उनसे यह प्रश्न किया, तब अग्नि से उत्पन्न उन भगवान ने उपवास की पवित्र विधि बताई, हे भरतश्रेष्ठ।

श्लोक 11 (13.163.11)

ब्रह्मक्षत्रे त्रिरात्रं तु विहितं कुरुनन्दन । द्विस्त्रिरात्रमथैकाहं निर्दिष्टं पुरुषर्षभ ॥

brahmakṣatre trirātraṃ tu vihitaṃ kurunandana | dvistrirātramathaikāhaṃ nirdiṣṭaṃ puruṣarṣabha

हे कुरुनन्दन, ब्राह्मण और क्षत्रिय के लिए तीन रात का उपवास विधान किया गया है; हे पुरुषश्रेष्ठ, दो बार तीन रात का और एक दिन का उपवास भी बताया गया है।

श्लोक 12 (13.163.12)

वैश्याः शूद्राश्च यन्मोहादुपवासं प्रकुर्वते । त्रिरात्रं वा द्विरात्रं वा तयोर्व्युष्टिर्न विद्यते ॥

vaiśyāḥ śūdrāśca yanmohādupavāsaṃ prakurvate | trirātraṃ vā dvirātraṃ vā tayorvyuṣṭirna vidyate

वैश्य और शूद्र जो मोह से उपवास करते हैं, चाहे तीन रात का हो या दो रात का, उन्हें उसका कोई फल नहीं मिलता।

श्लोक 13 (13.163.13)

चतुर्थभक्तक्षपणं वैश्ये शूद्रे विधीयते । त्रिरात्रं न तु धर्मज्ञैर्विहितं ब्रह्मवादिभिः ॥

caturthabhaktakṣapaṇaṃ vaiśye śūdre vidhīyate | trirātraṃ na tu dharmajñairvihitaṃ brahmavādibhiḥ

वैश्य और शूद्र के लिए चौथे भोजन तक का उपवास विहित है; धर्म को जानने वाले, ब्रह्मवादी लोगों ने उनके लिए तीन रात का उपवास विधान नहीं किया है।

श्लोक 14 (13.163.14)

पञ्चम्यां वाऽपि षष्ठ्यां च पौर्णमास्यां च भारत । उपोष्य एकभक्तेन नियतात्मा जितेन्द्रियः ॥

pañcamyāṃ vā'pi ṣaṣṭhyāṃ ca paurṇamāsyāṃ ca bhārata | upoṣya ekabhaktena niyatātmā jitendriyaḥ

हे भारत, पंचमी, षष्ठी और पूर्णिमा को जो मनुष्य उपवास करके एक बार भोजन करता है, संयत मन और जितेन्द्रिय होकर,

श्लोक 15 (13.163.15)

क्षमावान्रूपसम्पन्नः सुरभिश्चैव जायते । नानपत्यो भवेत्प्राज्ञो दरिद्रो वा कदाचन ॥

kṣamāvānrūpasampannaḥ surabhiścaiva jāyate | nānapatyo bhavetprājño daridro vā kadācana

वह क्षमाशील, रूपवान और सुगन्धित शरीर वाला उत्पन्न होता है। ज्ञानी मनुष्य कभी सन्तानहीन या दरिद्र नहीं होता।

श्लोक 16 (13.163.16)

यजिष्णुः पञ्चमीं षष्ठीं कुले भोजयते द्विजान् । अष्टमीमथ कौरव्य कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । उपोष्य व्याधिरहितो वीर्यवानभिजायते ॥

yajiṣṇuḥ pañcamīṃ ṣaṣṭhīṃ kule bhojayate dvijān | aṣṭamīmatha kauravya kṛṣṇapakṣe caturdaśīm | upoṣya vyādhirahito vīryavānabhijāyate

यज्ञ-पूजा में लगा हुआ मनुष्य पंचमी और षष्ठी को अपने कुल में ब्राह्मणों को भोजन कराता है; और हे कौरव्य, कृष्णपक्ष की अष्टमी और चतुर्दशी को उपवास करके वह रोगरहित और बलवान होकर जन्म लेता है।

श्लोक 17 (13.163.17)

मार्गशीर्षं तु वै मासमेकभक्तेन यः क्षिपेत् । भोजयेच्च द्विजाञ्शक्त्या स मुच्येद्व्याधिकिल्बिषैः ॥

mārgaśīrṣaṃ tu vai māsamekabhaktena yaḥ kṣipet | bhojayecca dvijāñśaktyā sa mucyedvyādhikilbiṣaiḥ

जो मनुष्य मार्गशीर्ष का मास दिन में एक बार भोजन करके बिताता है और शक्ति भर ब्राह्मणों को भोजन कराता है, वह रोगों के दोषों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 18 (13.163.18)

सर्वकल्याणसम्पूर्णः सर्वौषधिसमन्वितः । कृषिभागी बहुधनो बहुधान्यश्च जायते ॥

sarvakalyāṇasampūrṇaḥ sarvauṣadhisamanvitaḥ | kṛṣibhāgī bahudhano bahudhānyaśca jāyate

वह सब कल्याणों से पूर्ण, सब औषधियों से युक्त, खेती में भागी, बहुत धन और बहुत अन्न वाला होकर जन्म लेता है।

श्लोक 19 (13.163.19)

पौषमासं तु कौन्तेय भक्तेनैकेन यः क्षिपेत् । सुभगो दर्शनीयश्च यशोभागी च जायते ॥

pauṣamāsaṃ tu kaunteya bhaktenaikena yaḥ kṣipet | subhago darśanīyaśca yaśobhāgī ca jāyate

हे कुन्तीपुत्र, जो पौष का मास एक बार भोजन करके बिताता है, वह सौभाग्यशाली, दर्शनीय और यश का भागी होकर जन्म लेता है।

श्लोक 20 (13.163.20)

पितृभक्तो माघमासं यः क्षिपेदेकभोजनः । श्रीमत्कुले ज्ञातिमध्ये सुभगत्वं प्रपद्यते ॥

pitṛbhakto māghamāsaṃ yaḥ kṣipedekabhojanaḥ | śrīmatkule jñātimadhye subhagatvaṃ prapadyate

पितरों का भक्त जो मनुष्य माघ का मास एक भोजन पर बिताता है, वह धनी कुल में और अपने जातिजनों के बीच सौभाग्य पाता है।

श्लोक 21 (13.163.21)

भगदैवतमासं तु एकभक्तेन यः क्षिपेत् । सुभगो दर्शनीयश्च यशोभागी च जायते । स्त्रीषु वल्लभतां याति वश्याश्चास्य भवन्ति ताः ॥

bhagadaivatamāsaṃ tu ekabhaktena yaḥ kṣipet | subhago darśanīyaśca yaśobhāgī ca jāyate | strīṣu vallabhatāṃ yāti vaśyāścāsya bhavanti tāḥ

जो मनुष्य भग-देवता के मास को एक बार भोजन करके बिताता है, वह सौभाग्यशाली, दर्शनीय और यश का भागी होकर जन्म लेता है। वह स्त्रियों में प्रिय हो जाता है और वे उसके वश में रहती हैं।

श्लोक 22 (13.163.22)

चैत्रं तु नियतो मासमेकभक्तेन यः क्षिपेत् । सुवर्णमणिमुक्ताढ्ये कुले महति जायते ॥

caitraṃ tu niyato māsamekabhaktena yaḥ kṣipet | suvarṇamaṇimuktāḍhye kule mahati jāyate

जो संयमी मनुष्य चैत्र का मास एक बार भोजन करके बिताता है, वह सोने, मणियों और मोतियों से भरपूर बड़े कुल में जन्म लेता है।

श्लोक 23 (13.163.23)

निस्तरेदेकभक्तेन वैशाखं यो जितेन्द्रियः । नरो वा यदि वा नरी ज्ञातीनां श्रेष्ठतां व्रजेत् ॥

nistaredekabhaktena vaiśākhaṃ yo jitendriyaḥ | naro vā yadi vā narī jñātīnāṃ śreṣṭhatāṃ vrajet

जो जितेन्द्रिय पुरुष या स्त्री वैशाख का मास एक बार भोजन करके पार करता है, वह जातिजनों में श्रेष्ठता को प्राप्त होता है।

श्लोक 24 (13.163.24)

ज्येष्ठामूलं तु यो मासमेकभक्तेन संक्षिपेत् । ऐश्वर्यमतुलं श्रेष्ठं पुमान्स्त्री वा प्रपद्यते ॥

jyeṣṭhāmūlaṃ tu yo māsamekabhaktena saṃkṣipet | aiśvaryamatulaṃ śreṣṭhaṃ pumānstrī vā prapadyate

जो पुरुष या स्त्री ज्येष्ठ का मास एक बार भोजन करके बिताता है, वह अतुलनीय और श्रेष्ठ ऐश्वर्य को प्राप्त होता है।

श्लोक 25 (13.163.25)

आषाढमेकभक्तेन स्थित्वा मासमतन्द्रितः । बहुधान्यो बहुधनो बहुपुत्रश्च जायते ॥

āṣāḍhamekabhaktena sthitvā māsamatandritaḥ | bahudhānyo bahudhano bahuputraśca jāyate

जो आषाढ़ का मास बिना थके एक बार भोजन करके बिताता है, वह बहुत अन्न, बहुत धन और बहुत पुत्रों वाला होकर जन्म लेता है।

श्लोक 26 (13.163.26)

श्रावणं नियतो मासमेकभक्तेन यः क्षिपेत् । रूपद्रविणसम्पन्नः सुखी भवति नित्यशः । बहुभार्यो बहुधनो बहुपुत्रश्च जायते ॥

śrāvaṇaṃ niyato māsamekabhaktena yaḥ kṣipet | rūpadraviṇasampannaḥ sukhī bhavati nityaśaḥ | bahubhāryo bahudhano bahuputraśca jāyate

जो संयमी मनुष्य श्रावण का मास एक बार भोजन करके बिताता है, वह रूप और धन से सम्पन्न होकर सदा सुखी रहता है। वह बहुत पत्नियों, बहुत धन और बहुत पुत्रों वाला होकर जन्म लेता है।

श्लोक 27 (13.163.27)

प्रौष्ठपादं तु यो मासमेकाहारो भवेन्नरः । गवाढ्यं स्फीतमचलमैश्वर्यं प्रतिपद्यते ॥

prauṣṭhapādaṃ tu yo māsamekāhāro bhavennaraḥ | gavāḍhyaṃ sphītamacalamaiśvaryaṃ pratipadyate

जो मनुष्य प्रौष्ठपद (भाद्रपद) का मास दिन में एक बार आहार करके बिताता है, वह गौओं से भरपूर, समृद्ध और अटल ऐश्वर्य को प्राप्त होता है।

श्लोक 28 (13.163.28)

तथैवाश्वयुजं मासमेकभक्तेन यः क्षिपेत् । प्रज्ञावान्वाहनाढ्यश्च बहुपुत्रश्च जायते ॥

tathaivāśvayujaṃ māsamekabhaktena yaḥ kṣipet | prajñāvānvāhanāḍhyaśca bahuputraśca jāyate

इसी प्रकार जो आश्वयुज (आश्विन) का मास एक बार भोजन करके बिताता है, वह बुद्धिमान, वाहनों से सम्पन्न और बहुत पुत्रों वाला होकर जन्म लेता है।

श्लोक 29 (13.163.29)

कार्तिकं तु नरो मासं यः कुर्यादेकभोजनम् । शूरश्च बहुभार्यश्च कीर्तिमांश्चैव जायते ॥

kārtikaṃ tu naro māsaṃ yaḥ kuryādekabhojanam | śūraśca bahubhāryaśca kīrtimāṃścaiva jāyate

जो मनुष्य कार्तिक का मास दिन में एक ही भोजन करके बिताता है, वह शूर, बहुत पत्नियों वाला और कीर्तिमान होकर जन्म लेता है।

श्लोक 30 (13.163.30)

इति मासा नरव्याघ्र क्षिपतां परिकीर्तिताः । तिथीनां नियमा ये तु शृणु तानपि पार्थिव ॥

iti māsā naravyāghra kṣipatāṃ parikīrtitāḥ | tithīnāṃ niyamā ye tu śṛṇu tānapi pārthiva

इस प्रकार, हे नरव्याघ्र, इस रीति से मास बिताने वालों के लिए मासों का विधान बताया गया। अब, हे राजन्, तिथियों के जो नियम हैं, उन्हें भी सुनो।

श्लोक 31 (13.163.31)

पक्षेपक्षे गते यस्तु भक्तमश्नाति भारत । गवाढ्यो बहुपुत्रश्च दीर्घायुश्च स जायते ॥

pakṣepakṣe gate yastu bhaktamaśnāti bhārata | gavāḍhyo bahuputraśca dīrghāyuśca sa jāyate

हे भारत, जो मनुष्य प्रत्येक पक्ष के बीत जाने पर ही भोजन करता है, वह गौओं से भरपूर, बहुत पुत्रों वाला और दीर्घायु होकर जन्म लेता है।

श्लोक 32 (13.163.32)

मासिमासि त्रिरात्राणि कृत्वा वर्षाणि द्वादश । गणाधिपत्यं प्राप्नोति निःसपत्नमनाविलम् ॥

māsimāsi trirātrāṇi kṛtvā varṣāṇi dvādaśa | gaṇādhipatyaṃ prāpnoti niḥsapatnamanāvilam

जो बारह वर्ष तक प्रत्येक मास तीन रात का उपवास करता है, वह निष्कण्टक और निर्मल गणाधिपत्य को प्राप्त होता है।

श्लोक 33 (13.163.33)

एते तु नियमाः सर्वे कर्तव्याः शरदो दश । द्वे चान्ये भरतश्रेष्ठ प्रवृत्तिरनुकीर्तिता ॥

ete tu niyamāḥ sarve kartavyāḥ śarado daśa | dve cānye bharataśreṣṭha pravṛttiranukīrtitā

ये सब नियम दस वर्ष तक पालन करने चाहिए, और हे भरतश्रेष्ठ, दो वर्ष और भी; इस प्रकार इस आचरण का वर्णन किया गया।

श्लोक 34 (13.163.34)

यस्तु प्रातस्तथा सायं भुञ्जानो नान्तरा पिबेत् । अहिंसानिरतो नित्यं जुह्वानो जातवेदसम् ॥

yastu prātastathā sāyaṃ bhuñjāno nāntarā pibet | ahiṃsānirato nityaṃ juhvāno jātavedasam

जो मनुष्य प्रातःकाल और सायंकाल भोजन करता है और बीच में जल नहीं पीता, सदा अहिंसा में लगा रहता है और अग्नि में आहुति देता है,

श्लोक 35 (13.163.35)

षड्भिः स वर्षैर्नृपते सिध्यते नात्र संशयः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥

ṣaḍbhiḥ sa varṣairnṛpate sidhyate nātra saṃśayaḥ | agniṣṭomasya yajñasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ

वह, हे राजन्, छह वर्षों में सिद्धि पा लेता है, इसमें कोई सन्देह नहीं; वह मनुष्य अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है।

श्लोक 36 (13.163.36)

अधिवासे सोप्सरसां नृत्यगीतविनादिते । रमते स्त्रीसहस्राढ्ये सुकृती विरजा नरः ॥

adhivāse sopsarasāṃ nṛtyagītavinādite | ramate strīsahasrāḍhye sukṛtī virajā naraḥ

वह पुण्यात्मा और रजोगुण से रहित मनुष्य अप्सराओं के निवास में, जो नृत्य और गीत से गूँजता है, हज़ारों स्त्रियों से भरे स्थान में रमण करता है।

श्लोक 37 (13.163.37)

तप्तकाञ्चनवर्णाभं विमानमधिरोहति । पूर्णं वर्षसहस्रं च ब्रह्मलोके महीयते । तत्क्षयादिह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते ॥

taptakāñcanavarṇābhaṃ vimānamadhirohati | pūrṇaṃ varṣasahasraṃ ca brahmaloke mahīyate | tatkṣayādiha cāgamya māhātmyaṃ pratipadyate

वह तपे हुए सोने के रंग के विमान पर चढ़ता है। पूरे एक हज़ार वर्ष तक ब्रह्मलोक में उसका सम्मान होता है; उसके क्षीण होने पर वह यहाँ लौटकर महानता को प्राप्त होता है।

श्लोक 38 (13.163.38)

यस्तु संवत्सरं पूर्णमेकाहारो भवेन्नरः । अतिरात्रस्य यज्ञस्य स फलं समुपाश्नुते ॥

yastu saṃvatsaraṃ pūrṇamekāhāro bhavennaraḥ | atirātrasya yajñasya sa phalaṃ samupāśnute

जो मनुष्य पूरे एक वर्ष तक दिन में एक बार आहार करता है, वह अतिरात्र यज्ञ का फल पाता है।

श्लोक 39 (13.163.39)

त्रिंशद्वर्षसहस्राणि स्वर्गे च स महीयते । तत्क्षयादिह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते ॥

triṃśadvarṣasahasrāṇi svarge ca sa mahīyate | tatkṣayādiha cāgamya māhātmyaṃ pratipadyate

वह तीस हज़ार वर्ष तक स्वर्ग में सम्मानित होता है; उसके क्षीण होने पर वह यहाँ लौटकर महानता को प्राप्त होता है।

श्लोक 40 (13.163.40)

यस्तु संवत्सरं पूर्णं चतुर्थं भक्तमश्नुते । अहिंसानिरतो नित्यं सत्यवाग्विजितेन्द्रियः ॥

yastu saṃvatsaraṃ pūrṇaṃ caturthaṃ bhaktamaśnute | ahiṃsānirato nityaṃ satyavāgvijitendriyaḥ

जो मनुष्य पूरे एक वर्ष तक केवल चौथे भोजन-काल पर आहार करता है, सदा अहिंसा में लगा, सत्यवादी और जितेन्द्रिय रहता है,

श्लोक 41 (13.163.41)

वाजपेयस्य यज्ञस्य स फलं समुपाश्नुते । त्रिंशद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥

vājapeyasya yajñasya sa phalaṃ samupāśnute | triṃśadvarṣasahasrāṇi svargaloke mahīyate

वह वाजपेय यज्ञ का फल पाता है और तीस हज़ार वर्ष तक स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।

श्लोक 42 (13.163.42)

षष्ठे काले तु कौन्तेय नरः संवत्सरं क्षिपन् । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥

ṣaṣṭhe kāle tu kaunteya naraḥ saṃvatsaraṃ kṣipan | aśvamedhasya yajñasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ

हे कुन्तीपुत्र, जो मनुष्य एक वर्ष केवल छठे भोजन-काल पर आहार करके बिताता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है।

श्लोक 43 (13.163.43)

चक्रवाकप्रयुक्तेन विमानेन स गच्छति । चत्वारिंशत्सहस्राणि वर्षाणि दिवि मोदते ॥

cakravākaprayuktena vimānena sa gacchati | catvāriṃśatsahasrāṇi varṣāṇi divi modate

वह चक्रवाक पक्षियों से जुते विमान में जाता है और चालीस हज़ार वर्ष तक स्वर्ग में आनन्द भोगता है।

श्लोक 44 (13.163.44)

अष्टमेन तु भक्तेन जीवन्संवत्सरं नृप । गवामयनयज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥

aṣṭamena tu bhaktena jīvansaṃvatsaraṃ nṛpa | gavāmayanayajñasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ

हे राजन्, जो मनुष्य केवल आठवें भोजन-काल पर आहार करता हुआ एक वर्ष जीवित रहता है, वह गवामयन यज्ञ का फल पाता है।

श्लोक 45 (13.163.45)

हंससारसयुक्तेन विमानेन स गच्छति । पञ्चाशतं सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते ॥

haṃsasārasayuktena vimānena sa gacchati | pañcāśataṃ sahasrāṇi varṣāṇāṃ divi modate

वह हंसों और सारसों से जुते विमान में जाता है और पचास हज़ार वर्ष तक स्वर्ग में आनन्द भोगता है।

श्लोक 46 (13.163.46)

पक्षेपक्षे गते राजन्योऽश्नीयाद्वर्षमेव तु । षण्मासानशनं तस्य भगवानङ्गिराऽब्रवीत् । षष्टिं वर्षसहस्राणि दिवमावसते च सः ॥

pakṣepakṣe gate rājanyo'śnīyādvarṣameva tu | ṣaṇmāsānaśanaṃ tasya bhagavānaṅgirā'bravīt | ṣaṣṭiṃ varṣasahasrāṇi divamāvasate ca saḥ

हे राजन्, जो मनुष्य प्रत्येक पक्ष के बीतने पर ही भोजन करता है और एक वर्ष तक ऐसा करता है, उसका छह मास का उपवास होता है, ऐसा भगवान अङ्गिरा ने कहा; वह साठ हज़ार वर्ष तक स्वर्ग में निवास करता है।

श्लोक 47 (13.163.47)

वीणानां वल्लकीनां च वेणूनां च विशाम्पते । सुघोषैर्मधुरैः शब्दैः सुप्तः स प्रतिबोध्यते ॥

vīṇānāṃ vallakīnāṃ ca veṇūnāṃ ca viśāmpate | sughoṣairmadhuraiḥ śabdaiḥ suptaḥ sa pratibodhyate

हे प्रजापालक, सोया हुआ वह वीणाओं, वल्लकियों और वंशियों के मधुर, गम्भीर स्वरों से जगाया जाता है।

श्लोक 48 (13.163.48)

संवत्सरमिहैकं तु मासिमासि पिबेदपः । फलं विश्वजितस्तात प्राप्नोति स नरो नृप ॥

saṃvatsaramihaikaṃ tu māsimāsi pibedapaḥ | phalaṃ viśvajitastāta prāpnoti sa naro nṛpa

हे तात, हे राजन्, जो मनुष्य यहाँ एक वर्ष तक प्रत्येक मास केवल जल पीकर रहता है, वह विश्वजित् यज्ञ का फल पाता है।

श्लोक 49 (13.163.49)

सिंहव्याघ्रप्रयुक्तेन विमानेन स गच्छति । सप्ततिं च सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते ॥

siṃhavyāghraprayuktena vimānena sa gacchati | saptatiṃ ca sahasrāṇi varṣāṇāṃ divi modate

वह सिंहों और बाघों से जुते विमान में जाता है और सत्तर हज़ार वर्ष तक स्वर्ग में आनन्द भोगता है।

श्लोक 50 (13.163.50)

मासादूर्ध्वं नरव्याघ्र नोपवासो विधीयते । विधिं त्वनशनस्याहुः पार्थ धर्मविदो जनाः ॥

māsādūrdhvaṃ naravyāghra nopavāso vidhīyate | vidhiṃ tvanaśanasyāhuḥ pārtha dharmavido janāḥ

हे नरव्याघ्र, एक मास से अधिक उपवास का विधान नहीं है। हे पार्थ, धर्म को जानने वाले लोग मृत्युपर्यन्त उपवास का ही अलग विधान बताते हैं।

श्लोक 51 (13.163.51)

अनार्तो व्याधिरहितो गच्छेदनशनं तु यः । पदेपदे यज्ञफलं स प्राप्नोति न संशयः ॥

anārto vyādhirahito gacchedanaśanaṃ tu yaḥ | padepade yajñaphalaṃ sa prāpnoti na saṃśayaḥ

जो मनुष्य दुःखी और रोगी न होते हुए भी मृत्युपर्यन्त उपवास को अपनाता है, वह पग-पग पर यज्ञ का फल पाता है, इसमें सन्देह नहीं।

श्लोक 52 (13.163.52)

दिवं हंसप्रयुक्तेन विमानेन स गच्छति । शतं वर्षसहस्राणां मोदते स दिवि प्रभो ॥

divaṃ haṃsaprayuktena vimānena sa gacchati | śataṃ varṣasahasrāṇāṃ modate sa divi prabho

वह हंसों से जुते विमान में स्वर्ग को जाता है, और हे प्रभो, एक लाख वर्ष तक वहाँ आनन्द भोगता है।

श्लोक 53 (13.163.53)

शतं चाप्सरसः कन्या रमयन्त्यपि तं नरम् । आर्तो वा व्याधितो वाऽपि गच्छेदनशनं तु यः ॥

śataṃ cāpsarasaḥ kanyā ramayantyapi taṃ naram | ārto vā vyādhito vā'pi gacchedanaśanaṃ tu yaḥ

सौ अप्सरा कन्याएँ उस मनुष्य को रमाती हैं। और जो आर्त या रोगी होकर भी मृत्युपर्यन्त उपवास को अपनाता है,

श्लोक 54 (13.163.54)

शतं वर्षसहस्राणां मोदते स दिवि प्रभो । काञ्चीनूपुरशब्देन सुप्तश्चैव प्रबोध्यते ॥

śataṃ varṣasahasrāṇāṃ modate sa divi prabho | kāñcīnūpuraśabdena suptaścaiva prabodhyate

वह, हे प्रभो, एक लाख वर्ष तक स्वर्ग में आनन्द भोगता है, और सोया हुआ करधनी और नूपुरों की ध्वनि से जगाया जाता है।

श्लोक 55 (13.163.55)

सहस्रहंसयुक्तेन विमानेन तु गच्छति । स गत्वा स्त्रीशताकीर्णे रमते भरतर्षभ ॥

sahasrahaṃsayuktena vimānena tu gacchati | sa gatvā strīśatākīrṇe ramate bharatarṣabha

वह हज़ार हंसों से जुते विमान में जाता है, और वहाँ पहुँचकर, हे भरतश्रेष्ठ, सैकड़ों स्त्रियों से भरे स्थान में रमण करता है।

श्लोक 56 (13.163.56)

क्षीणस्याप्यायनं दृष्टं क्षतस्य क्षतरोहणम् । व्याधितस्यौषधग्रामः क्रुद्धस्य च प्रसादनम् ॥

kṣīṇasyāpyāyanaṃ dṛṣṭaṃ kṣatasya kṣatarohaṇam | vyādhitasyauṣadhagrāmaḥ kruddhasya ca prasādanam

क्षीण को पुष्ट करना, घायल का घाव भरना, रोगी के लिए औषधियों का भण्डार, और क्रुद्ध को शान्त करना शुभ देखा गया है,

श्लोक 57 (13.163.57)

दुःखितस्यार्तपूर्वस्य द्रव्याणां प्रतिपादनम् । न चैतद्रोचते तेषां ये धनैः सुखमेधिताः ॥

duḥkhitasyārtapūrvasya dravyāṇāṃ pratipādanam | na caitadrocate teṣāṃ ye dhanaiḥ sukhamedhitāḥ

और जो पहले से दुःखी और पीड़ित हो, उसे वस्तुएँ देना भी; परन्तु यह उन्हें नहीं रुचता जो धन से सुख में पले हैं।

श्लोक 58 (13.163.58)

अतः स कामसंयुक्ते विमाने हेमसन्निभे । रमते स्त्रीशताकीर्णे पुरुषोऽलङ्कृतः शुचिः ॥

ataḥ sa kāmasaṃyukte vimāne hemasannibhe | ramate strīśatākīrṇe puruṣo'laṅkṛtaḥ śuciḥ

इसलिए वह मनुष्य, अलंकृत और पवित्र, कामनाओं से युक्त होकर, सोने के समान चमकते, सैकड़ों स्त्रियों से भरे विमान में रमण करता है।

श्लोक 59 (13.163.59)

स्वस्थः सफलसङ्कल्पः सुखी विगतकल्मषः । अनश्नन्देहमुत्सृज्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥

svasthaḥ saphalasaṅkalpaḥ sukhī vigatakalmaṣaḥ | anaśnandehamutsṛjya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ

स्वस्थ, सफल संकल्प वाला, सुखी और पापरहित मनुष्य जो बिना अन्न खाए देह त्यागता है, वह यह फल पाता है।

श्लोक 60 (13.163.60)

बालसूर्यप्रतीकाशे विमाने सोमवर्चसि । वैदूर्यमुक्ताखचिते वीणामुरजनादिते ॥

bālasūryapratīkāśe vimāne somavarcasi | vaidūryamuktākhacite vīṇāmurajanādite

बाल सूर्य के समान, चन्द्रमा की-सी कान्ति वाले, वैदूर्य और मोतियों से जड़े, वीणा और मृदंग से गूँजते विमान में,

श्लोक 61 (13.163.61)

पताकादीपिकाकीर्णे दिव्यघण्टानिनादिते । स्त्रीसहस्रानुचरिते स नरः सुखमेधते ॥

patākādīpikākīrṇe divyaghaṇṭāninādite | strīsahasrānucarite sa naraḥ sukhamedhate

पताकाओं और दीपों से भरे, दिव्य घण्टों से निनादित, हज़ारों स्त्रियों से सेवित विमान में वह मनुष्य सुखपूर्वक फलता-फूलता है।

श्लोक 62 (13.163.62)

यावन्ति रोमकूपाणि तस्य गात्रेषु पाण्डव । तावन्त्येव सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते ॥

yāvanti romakūpāṇi tasya gātreṣu pāṇḍava | tāvantyeva sahasrāṇi varṣāṇāṃ divi modate

हे पाण्डव, उसके शरीर पर जितने रोमकूप हैं, उतने ही हज़ार वर्ष वह स्वर्ग में आनन्द भोगता है।

श्लोक 63 (13.163.63)

नास्ति वेदात्परं शास्त्रं नास्ति मातृसमो गुरुः । न धर्मात्परमो लाभस्तपो नानशनात्परम् ॥

nāsti vedātparaṃ śāstraṃ nāsti mātṛsamo guruḥ | na dharmātparamo lābhastapo nānaśanātparam

वेद से बढ़कर कोई शास्त्र नहीं, माता के समान कोई गुरु नहीं; धर्म से बढ़कर कोई लाभ नहीं, और उपवास से बढ़कर कोई तप नहीं।

श्लोक 64 (13.163.64)

ब्राह्मणेभ्यः परं नास्ति पावनं दिवि चेह च । उपवासैस्तथा तुल्यं तपःकर्म न विद्यते ॥

brāhmaṇebhyaḥ paraṃ nāsti pāvanaṃ divi ceha ca | upavāsaistathā tulyaṃ tapaḥkarma na vidyate

स्वर्ग में और इस लोक में ब्राह्मणों से बढ़कर कोई पवित्र करने वाला नहीं, और उपवासों के समान कोई तपस्या-कर्म नहीं है।

श्लोक 65 (13.163.65)

उपोष्य विधिवद्देवास्त्रिदिवं प्रतिपेदिरे । ऋषयश्च परां सिद्धिमुपवासैरवाप्नुवन् ॥

upoṣya vidhivaddevāstridivaṃ pratipedire | ṛṣayaśca parāṃ siddhimupavāsairavāpnuvan

विधिपूर्वक उपवास करके देवताओं ने स्वर्ग पाया, और उपवासों से ऋषियों ने परम सिद्धि प्राप्त की।

श्लोक 66 (13.163.66)

दिव्यवर्षसहस्राणि विश्वामित्रेण धीमता । क्षान्तमेकेन भक्तेन तेन विप्रत्वमागतम् ॥

divyavarṣasahasrāṇi viśvāmitreṇa dhīmatā | kṣāntamekena bhaktena tena vipratvamāgatam

बुद्धिमान विश्वामित्र ने एक दिव्य हज़ार वर्ष तक एक ही भोजन पर रहकर तप सहा, और उसी से उन्हें ब्राह्मणत्व प्राप्त हुआ।

श्लोक 67 (13.163.67)

च्यवनो जमदग्निश्च वसिष्ठो गौतमो भृगुः । सर्व एव दिवं प्राप्ताः क्षमावन्तो महर्षयः ॥

cyavano jamadagniśca vasiṣṭho gautamo bhṛguḥ | sarva eva divaṃ prāptāḥ kṣamāvanto maharṣayaḥ

च्यवन, जमदग्नि, वसिष्ठ, गौतम और भृगु: ये सभी क्षमाशील महर्षि स्वर्ग को प्राप्त हुए।

श्लोक 68 (13.163.68)

इदमङ्गीरसा पूर्वं महर्षिभ्यः प्रदर्शितम् । यः प्रदर्शयते नित्यं न स दुःखमवाप्नुते ॥

idamaṅgīrasā pūrvaṃ maharṣibhyaḥ pradarśitam | yaḥ pradarśayate nityaṃ na sa duḥkhamavāpnute

यह उपदेश पूर्वकाल में अङ्गिरा ने महर्षियों को दिखाया था; जो इसे सदा दूसरों को दिखाता है, उसे कभी दुःख नहीं होता।

श्लोक 69 (13.163.69)

इमं तु कौन्तेय यथाक्रमं विधिं प्रवर्तितं ह्यङ्गिरसा महर्षिणा । पठेच्च यो वै शृणुयाच्च नित्यदा न विद्यते तस्य नरस्य किल्बिषम् ॥

imaṃ tu kaunteya yathākramaṃ vidhiṃ pravartitaṃ hyaṅgirasā maharṣiṇā | paṭhecca yo vai śṛṇuyācca nityadā na vidyate tasya narasya kilbiṣam

हे कुन्तीपुत्र, महर्षि अङ्गिरा द्वारा प्रवर्तित इस विधि को जो क्रमपूर्वक पढ़ता या सदा सुनता है, उस मनुष्य में कोई पाप नहीं रहता।

श्लोक 70 (13.163.70)

विमुच्यते चापि स सर्वसङ्करैर्न चास्य दोषैरभिभूयते मनः । वियोनिजानां च विजानते रुतं ध्रुवां च कीर्तिं लभते नरोत्तमः ॥

vimucyate cāpi sa sarvasaṅkarairna cāsya doṣairabhibhūyate manaḥ | viyonijānāṃ ca vijānate rutaṃ dhruvāṃ ca kīrtiṃ labhate narottamaḥ

वह सब संकरों से मुक्त हो जाता है, दोष उसके मन को नहीं दबा पाते, वह अन्य योनियों में उत्पन्न प्राणियों की बोली समझने लगता है, और वह नरश्रेष्ठ अटल कीर्ति पाता है।