बड़े और छोटे भाइयों का परस्पर व्यवहार

श्लोक 1 (13.162.1)

कथं ज्येष्ठः कनिष्ठेषु वर्तेत भरतर्षभ । कनिष्ठाश्च यथा ज्येष्ठे वर्तेरंस्तद्ब्रवीहि मे ॥

kathaṃ jyeṣṭhaḥ kaniṣṭheṣu varteta bharatarṣabha | kaniṣṭhāśca yathā jyeṣṭhe varteraṃstadbravīhi me

हे भरतश्रेष्ठ, बड़ा भाई छोटे भाइयों के साथ कैसा बर्ताव करे, और छोटे भाई बड़े भाई के साथ कैसा बर्ताव करें? यह मुझे बताइए।

श्लोक 2 (13.162.2)

ज्येष्ठवत्तात वर्तस्व ज्येष्ठोसि हि तथा भवान् । गुरोर्गरीयसी वृत्तिर्या च शिष्यस्य भारत ॥

jyeṣṭhavattāta vartasva jyeṣṭhosi hi tathā bhavān | gurorgarīyasī vṛttiryā ca śiṣyasya bhārata

बेटा, ज्येष्ठ की भाँति आचरण करो, क्योंकि तुम सचमुच सबसे बड़े हो। और हे भारत, गुरु का आचरण भारी महत्त्व रखता है, तथा शिष्य का जो आचरण गुरु के प्रति होता है, वह भी।

श्लोक 3 (13.162.3)

न गुरावकृतप्रज्ञे शक्यं शिष्येण वर्तितुम् । गुरौ हि सदृशी वृत्तिर्यथा शिष्यस्य भारत ॥

na gurāvakṛtaprajñe śakyaṃ śiṣyeṇa vartitum | gurau hi sadṛśī vṛttiryathā śiṣyasya bhārata

जो गुरु विवेकहीन हो, उसके साथ शिष्य के लिए ठीक बर्ताव करना सम्भव नहीं; क्योंकि हे भारत, गुरु के प्रति शिष्य का आचरण उसके अनुरूप ही होना चाहिए।

श्लोक 4 (13.162.4)

अन्धः स्यादन्धवेलायां जडः स्यादपि वा बुधः । परिहारेण तद्ब्रूयाद्यस्तेषां स्याद्व्यतिक्रमः ॥

andhaḥ syādandhavelāyāṃ jaḍaḥ syādapi vā budhaḥ | parihāreṇa tadbrūyādyasteṣāṃ syādvyatikramaḥ

गुरु चाहे अन्धता के समय अन्धा हो, चाहे जड़ हो या बुद्धिमान, उनकी जो भी चूक हो, उसे विनयपूर्वक, अपराध से बचाते हुए ही कहना चाहिए।

श्लोक 5 (13.162.5)

प्रत्यक्षं भिन्नहृदया भेदयेयुर्यथाऽहिताः । श्रियाऽभितप्तास्तद्भेदान्नभिन्नाः स्युः समाहिताः । श्रियाऽभितप्ताः कौन्तेय भेदकामास्तथाऽरयः ॥

pratyakṣaṃ bhinnahṛdayā bhedayeyuryathā'hitāḥ | śriyā'bhitaptāstadbhedānnabhinnāḥ syuḥ samāhitāḥ | śriyā'bhitaptāḥ kaunteya bhedakāmāstathā'rayaḥ

जिनके हृदय फटे हुए हैं, वे शत्रुओं की भाँति खुलेआम इनमें फूट डाल सकते हैं। समृद्धि से जलते हुए वे, यदि ये एकचित्त रहें, तो उस फूट से इन्हें अलग नहीं कर सकते। हे कुन्तीपुत्र, समृद्धि से जले हुए शत्रु इसी प्रकार भेद डालने की इच्छा रखते हैं।

श्लोक 6 (13.162.6)

ज्येष्ठः कुलं वर्धयति विनाशयति वा पुनः । हन्ति सर्वमपि ज्येष्ठः प्रायो दुर्विनयादिह ॥

jyeṣṭhaḥ kulaṃ vardhayati vināśayati vā punaḥ | hanti sarvamapi jyeṣṭhaḥ prāyo durvinayādiha

ज्येष्ठ भाई कुल को बढ़ाता है, अथवा उसका नाश कर देता है; प्रायः अपने दुराचार से ज्येष्ठ ही यहाँ सब कुछ नष्ट कर देता है।

श्लोक 7 (13.162.7)

अथ यो विनिकुर्वीत ज्येष्ठो भ्राता यवीयसः । अज्येष्ठः स्यादभागश्च नियम्यो राजभिश्च सः ॥

atha yo vinikurvīta jyeṣṭho bhrātā yavīyasaḥ | ajyeṣṭhaḥ syādabhāgaśca niyamyo rājabhiśca saḥ

किन्तु जो बड़ा भाई छोटे भाइयों के साथ अनुचित व्यवहार करे, वह ज्येष्ठ नहीं रहता, अपना भाग खो देता है, और राजाओं द्वारा उसे नियन्त्रित किया जाना चाहिए।

श्लोक 8 (13.162.8)

निकृती हि नरो लोकान्पापान्गच्छत्यसंशयम् । विफलं तस्य पुत्रत्वं मोघं जनयितुः स्मृतम् ॥

nikṛtī hi naro lokānpāpāngacchatyasaṃśayam | viphalaṃ tasya putratvaṃ moghaṃ janayituḥ smṛtam

जो मनुष्य दूसरों का अपकार करता है, वह निस्सन्देह पापमय लोकों को जाता है। उसका पुत्र होना निष्फल है, और पिता का उसे जन्म देना व्यर्थ माना गया है।

श्लोक 9 (13.162.9)

पित्रोरनर्थाय कुले जायते पापपूरुषः । अकीर्तिं जनयत्येव कीर्तिमन्तर्दधाति च ॥

pitroranarthāya kule jāyate pāpapūruṣaḥ | akīrtiṃ janayatyeva kīrtimantardadhāti ca

जो पापी पुरुष माता-पिता के अनर्थ के लिए कुल में जन्म लेता है, वह अपकीर्ति ही फैलाता है और कीर्ति को ढक देता है।

श्लोक 10 (13.162.10)

सर्वे चापि विकर्मस्था भागं नार्हन्ति सोदराः । ज्येष्ठोऽपि दुर्विनीतस्तु कनिष्ठस्तु विशेषतः । नाप्रदाय कनिष्ठेभ्यो ज्येष्ठः कुर्वीत वेतनम् ॥

sarve cāpi vikarmasthā bhāgaṃ nārhanti sodarāḥ | jyeṣṭho'pi durvinītastu kaniṣṭhastu viśeṣataḥ | nāpradāya kaniṣṭhebhyo jyeṣṭhaḥ kurvīta vetanam

एक ही उदर से उत्पन्न वे सभी भाई, जो बुरे कर्मों में लगे हों, भाग के योग्य नहीं हैं; दुराचारी हो तो बड़ा भी, और छोटा तो विशेष रूप से। बड़ा भाई छोटे भाइयों को दिए बिना कमाई का उपयोग न करे।

श्लोक 11 (13.162.11)

अनुजस्य पितुर्दायो जङ्घाश्रमफलोऽध्वगः । स्वयमीहेत लब्धं तु नाकामो दातुमर्हति ॥

anujasya piturdāyo jaṅghāśramaphalo'dhvagaḥ | svayamīheta labdhaṃ tu nākāmo dātumarhati

छोटे भाई के लिए पिता की सम्पत्ति उस पथिक के फल जैसी है, जिसके पास पैरों की थकान के सिवा कुछ नहीं होता; परन्तु जो उसने स्वयं प्रयत्न से पाया है, उसे अनिच्छा से देने को वह बाध्य नहीं है।

श्लोक 12 (13.162.12)

भ्रातॄणामविभक्तानामुत्थानमपि चेत्सह । न पुत्रभागं विषमं पिता दद्यात्कदाचन ॥

bhrātṝṇāmavibhaktānāmutthānamapi cetsaha | na putrabhāgaṃ viṣamaṃ pitā dadyātkadācana

अविभक्त भाई यदि साथ मिलकर उद्योग भी करें, तब भी पिता अपने पुत्रों को कभी विषम भाग न दे।

श्लोक 13 (13.162.13)

न ज्येष्ठो वाऽवमन्येत दुष्कृतः सुकृतोऽपि वा । गुरूणामपराधो हि शक्यः क्षन्तव्य एव च ॥

na jyeṣṭho vā'vamanyeta duṣkṛtaḥ sukṛto'pi vā | gurūṇāmaparādho hi śakyaḥ kṣantavya eva ca

बड़े को तुच्छ नहीं समझना चाहिए, चाहे उसने बुरा किया हो या भला; क्योंकि बड़ों का अपराध सहा जा सकता है, और क्षमा किया ही जाना चाहिए।

श्लोक 14 (13.162.14)

यदि स्त्री यद्यवरजः श्रेयः पश्येत्तदाचरेत् । धर्मार्थः श्रेय इत्याहुस्त्रयो ज्ञाता विधायकाः ॥

yadi strī yadyavarajaḥ śreyaḥ paśyettadācaret | dharmārthaḥ śreya ityāhustrayo jñātā vidhāyakāḥ

यदि कोई स्त्री या छोटा भाई भी श्रेयस्कर मार्ग देखे, तो उसी का आचरण करना चाहिए। जानने वाले और विधान करने वाले तीन कहते हैं कि श्रेय वही है जो धर्म के लिए हो।

श्लोक 15 (13.162.15)

दशाचार्यानुपाध्याय उपाध्यायान्पिता दश । दश चैव पितॄन्माता सर्वां वा पृथिवीमपि । गौरवेणाभिभवति नास्ति मातृसमो गुरुः ॥

daśācāryānupādhyāya upādhyāyānpitā daśa | daśa caiva pitṝnmātā sarvāṃ vā pṛthivīmapi | gauraveṇābhibhavati nāsti mātṛsamo guruḥ

एक उपाध्याय दस आचार्यों से भारी है, पिता दस उपाध्यायों से भारी है, और माता दस पिताओं से, अथवा सारी पृथ्वी से भी, भारी है; वह गौरव में सबसे बढ़ जाती है। माता के समान कोई गुरु नहीं है।

श्लोक 16 (13.162.16)

माता गरीयसी यच्च तेनैतां मन्यते गुरुम् । ज्येष्ठो भ्राता पितृसमो मृते पितरि भारत ॥

mātā garīyasī yacca tenaitāṃ manyate gurum | jyeṣṭho bhrātā pitṛsamo mṛte pitari bhārata

क्योंकि माता सबसे भारी है, इसलिए उसे गुरु माना जाता है। हे भारत, पिता के मरने पर बड़ा भाई पिता के समान है।

श्लोक 17 (13.162.17)

स ह्येषां वृत्तिदाता स्यात्स चैतान्प्रतिपालयेत् । कनिष्ठास्तं नमस्येरन्सर्वे छन्दानुवर्तिनः ॥

sa hyeṣāṃ vṛttidātā syātsa caitānpratipālayet | kaniṣṭhāstaṃ namasyeransarve chandānuvartinaḥ

वही इनकी जीविका का देने वाला हो और वही इनका पालन करे; सब छोटे भाई उसे प्रणाम करें और उसकी इच्छा के अनुसार चलें।

श्लोक 18 (13.162.18)

तमेव चोपजीवेरन्यथैव पितरं तथा । शरीरमेतौ सृजतः पिता माता च भारत ॥

tameva copajīveranyathaiva pitaraṃ tathā | śarīrametau sṛjataḥ pitā mātā ca bhārata

वे उसी के सहारे जिएँ, जैसे पिता के सहारे जीते हैं। हे भारत, ये दोनों, पिता और माता, शरीर की सृष्टि करते हैं।

श्लोक 19 (13.162.19)

आचार्यशिष्टा या जातिः सा सत्या साऽजरामरा । ज्येष्ठा मातृसमा चापि भगिनी भरतर्षभ ॥

ācāryaśiṣṭā yā jātiḥ sā satyā sā'jarāmarā | jyeṣṭhā mātṛsamā cāpi bhaginī bharatarṣabha

आचार्य द्वारा बताई गई जो जाति (जन्म) है, वही सत्य, अजर और अमर है। हे भरतश्रेष्ठ, बड़ी बहन माता के समान है,

श्लोक 20 (13.162.20)

भ्रातुर्भार्या च तद्वत्स्याद्यस्या बाल्ये स्तनं पिबेत् ॥

bhrāturbhāryā ca tadvatsyādyasyā bālye stanaṃ pibet

और भाई की पत्नी भी वैसी ही है, जिसका स्तनपान बचपन में किया हो।