शान्ति पर्व · अध्याय 137
तीन मछलियाँ और सूखता जलाशय
क्या करना चाहिए और क्या नहीं, इसका निर्णय सिखाने के लिए भीष्म एक उथले जलाशय की तीन मछलियों की कथा सुनाते हैं: एक संकट को पहले ही भाँप लेने वाली, एक संकट आने पर तुरन्त उपाय निकालने वाली, और एक हर काम को टालने वाली। मछुए जलाशय को सुखाने लगते हैं तो दूरदर्शी मछली तुरन्त चली जाती है, प्रत्युत्पन्नमति अन्तिम क्षण में युक्ति से बच निकलती है, और टालने वाली पकड़ी जाकर मर जाती है। भीष्म सीख देते हैं: भविष्य की व्यवस्था करने वाला और तत्काल सूझ वाला, दोनों सुख पाते हैं, पर टालने वाला नष्ट होता है, और देश तथा काल का विचार सावधानी से करना चाहिए।
भीष्म उवाच
श्लोक 1 (12.137.1)
अनागतविधाता च प्रत्युत्पन्नमतिश्च यः । द्वावेतौ सुखमेधेते दीर्घसूत्री विनश्यति ॥
anāgatavidhātā ca pratyutpannamatiśca yaḥ | dvāvetau sukhamedhete dīrghasūtrī vinaśyati
जो आने वाले संकट का पहले से उपाय करता है और जिसकी बुद्धि तत्काल काम देती है, ये दोनों सुख से बढ़ते हैं; टालमटोल करने वाला नष्ट होता है।
श्लोक 2 (12.137.2)
अत्रैव चेदमव्यग्रं शृण्वाख्यानमनुत्तमम् । दीर्घसूत्रमुपाश्रित्य कार्याकार्यविनिश्चये ॥
atraiva cedamavyagraṃ śṛṇvākhyānamanuttamam | dīrghasūtramupāśritya kāryākāryaviniścaye
इस विषय में, क्या करना चाहिए और क्या नहीं, इसका निश्चय करने के लिए एक टालमटोल करने वाले को लेकर कही गई इस उत्तम कथा को ध्यान से सुनो।
श्लोक 3 (12.137.3)
नातिगाधे जलस्थाने सुहृदः कुशलास्त्रयः । प्रभूतमत्स्ये कौन्तेय बभूवुः सहचारिणः ॥
nātigādhe jalasthāne suhṛdaḥ kuśalāstrayaḥ | prabhūtamatsye kaunteya babhūvuḥ sahacāriṇaḥ
हे कुन्तीपुत्र, बहुत गहरे नहीं, पर मछलियों से भरे एक जलाशय में तीन चतुर मित्र साथ-साथ रहते थे।
श्लोक 4 (12.137.4)
तत्रैकः प्राप्तकालज्ञो दीर्घदर्शी तथाऽपरः । दीर्घसूत्रश्च तत्रैकस्त्रयाणां जलचारिणाम् ॥
tatraikaḥ prāptakālajño dīrghadarśī tathā'paraḥ | dīrghasūtraśca tatraikastrayāṇāṃ jalacāriṇām
उन तीन जलचरों में एक आए हुए समय को पहचानने वाला था, दूसरा दूरदर्शी था, और तीसरा टालमटोल करने वाला था।
श्लोक 5 (12.137.5)
कदाचित्तज्जलस्थानं मत्स्यबन्धाः समन्ततः । स्रावयामासुरथो निम्नेषु विविधैर्मुखैः ॥
kadācittajjalasthānaṃ matsyabandhāḥ samantataḥ | srāvayāmāsuratho nimneṣu vividhairmukhaiḥ
एक बार मछुओं ने चारों ओर से उस जलाशय का पानी अनेक प्रकार की नालियों से निचली भूमि में बहाना शुरू किया।
श्लोक 6 (12.137.6)
क्षीयमाणं तद्बुद्ध्वा जलस्थानं भयागमे । अब्रवीद्दीर्घदर्शी तु तावुभौ सुहृदौ तदा ॥
kṣīyamāṇaṃ tadbuddhvā jalasthānaṃ bhayāgame | abravīddīrghadarśī tu tāvubhau suhṛdau tadā
भय आने पर जलाशय को घटता देखकर दूरदर्शी ने अपने उन दोनों मित्रों से कहा:
श्लोक 7 (12.137.7)
इयमापत्समुत्पन्ना सर्वेषां सलिलौकसाम् । शीघ्रमन्यत्र गच्छामः पन्था यावन्न शुष्यति ॥
iyamāpatsamutpannā sarveṣāṃ salilaukasām | śīghramanyatra gacchāmaḥ panthā yāvanna śuṣyati
"यह विपत्ति सब जलवासियों पर आ पड़ी है। चलो, शीघ्र ही कहीं और चलें, जब तक मार्ग सूख न जाए।
श्लोक 8 (12.137.8)
अनागतमनर्थं हि सुनयैर्यः प्रबाधते । स न संशयमाप्नोति तथाऽन्यत्र व्रजामहे ॥
anāgatamanarthaṃ hi sunayairyaḥ prabādhate | sa na saṃśayamāpnoti tathā'nyatra vrajāmahe
जो आने वाली विपत्ति को अच्छी नीति से पहले ही रोक लेता है, वह संकट में नहीं पड़ता; इसलिए हम अन्यत्र चलें।"
श्लोक 9 (12.137.9)
दीर्घसूत्रस्तु यस्तत्र सोऽब्रवीत्सम्यगुष्यताम् । न तु कार्या त्वरा तावदिति मे निश्चिता मतिः ॥
dīrghasūtrastu yastatra so'bravītsamyaguṣyatām | na tu kāryā tvarā tāvaditi me niścitā matiḥ
पर उनमें जो टालमटोल करने वाला था, वह बोला, "ठीक है, यहीं रहो। अभी जल्दी करने की आवश्यकता नहीं, यही मेरा पक्का मत है।"
श्लोक 10 (12.137.10)
अथ संप्रतिपत्तिज्ञस्त्वब्रवीद्दीर्घदर्शिनम् । प्राप्ते काले न मे किंचिन्न्यायतः परिहास्यते ॥
atha saṃpratipattijñastvabravīddīrghadarśinam | prāpte kāle na me kiṃcinnyāyataḥ parihāsyate
तब तत्काल उपाय निकालने वाले ने दूरदर्शी से कहा, "समय आने पर उचित उपाय से मेरा कुछ भी नहीं बिगड़ेगा।"
श्लोक 11 (12.137.11)
एवमुक्तो निराक्रामद्दीर्घदर्शी महामतिः । जगाम स्रोतसैकेन गम्भीरं सलिलाशयम् ॥
evamukto nirākrāmaddīrghadarśī mahāmatiḥ | jagāma srotasaikena gambhīraṃ salilāśayam
ऐसा कहे जाने पर महाबुद्धिमान दूरदर्शी वहाँ से चल पड़ा और एक ही धारा से होकर एक गहरे जलाशय में पहुँच गया।
श्लोक 12 (12.137.12)
ततः प्रसृततोयं तं प्रसमीक्ष्य जलाशयम् । बबन्धुर्विविधैर्योगैर्मत्स्यान्मत्स्योपजीविनः ॥
tataḥ prasṛtatoyaṃ taṃ prasamīkṣya jalāśayam | babandhurvividhairyogairmatsyānmatsyopajīvinaḥ
तब उस जलाशय का पानी बहता देखकर मछली से जीविका चलाने वाले मछुओं ने अनेक उपायों से मछलियों को बाँध लिया।
श्लोक 13 (12.137.13)
विलोड्यमाने तस्मिंस्तु स्रुततोये जलाशये । अगच्छद्ग्रहणं तत्र दीर्घसूत्रः सहापरैः ॥
viloḍyamāne tasmiṃstu srutatoye jalāśaye | agacchadgrahaṇaṃ tatra dīrghasūtraḥ sahāparaiḥ
जब पानी बह चुके उस जलाशय को मथा जा रहा था, तब टालमटोल करने वाला मत्स्य दूसरों के साथ पकड़ में आ गई।
श्लोक 14 (12.137.14)
उद्दानं क्रियमाणं तु मत्स्यानां वीक्ष्य रज्जुभिः । प्रविश्यान्तरमन्येषामग्रसत्प्रतिपत्तिमान् ॥
uddānaṃ kriyamāṇaṃ tu matsyānāṃ vīkṣya rajjubhiḥ | praviśyāntaramanyeṣāmagrasatpratipattimān
मछलियों को रस्सियों से पिरोया जाता देखकर तत्काल उपाय करने वाला दूसरों के बीच घुस गया और उसने उस डोरी को मुँह में पकड़ लिया।
श्लोक 15 (12.137.15)
ग्रस्तमेव तदुद्दानं गृहीत्वास्त तथैव सः । सर्वानेव च तांस्तत्र ते विदुर्ग्रथिता इति ॥
grastameva taduddānaṃ gṛhītvāsta tathaiva saḥ | sarvāneva ca tāṃstatra te vidurgrathitā iti
उसी डोरी को पकड़े हुए वह वैसा ही पड़ा रहा; और उन सब मछलियों को मछुओं ने पिरोई हुई ही समझा।
श्लोक 16 (12.137.16)
ततः प्रक्षाल्यमानेषु मत्स्येषु विपुले जले । त्यक्त्वा रज्जुं प्रमुक्तोऽसौ शीघ्रं संप्रतिपत्तिमान् ॥
tataḥ prakṣālyamāneṣu matsyeṣu vipule jale | tyaktvā rajjuṃ pramukto'sau śīghraṃ saṃpratipattimān
फिर जब मछलियों को चौड़े जल में धोया जा रहा था, तब तत्काल उपाय करने वाला डोरी को छोड़कर शीघ्र ही मुक्त हो गया।
श्लोक 17 (12.137.17)
दीर्घसूत्रस्तु मन्दात्मा हीनबुद्धिरचेतनः । मरणं प्राप्तवान्मूढो यथैवोपहतेन्द्रियः ॥
dīrghasūtrastu mandātmā hīnabuddhiracetanaḥ | maraṇaṃ prāptavānmūḍho yathaivopahatendriyaḥ
पर टालमटोल करने वाला मन्दबुद्धि, हीनबुद्धि और अचेत मूढ़ इन्द्रियों के नष्ट हो जाने वाले की तरह मृत्यु को प्राप्त हुआ।
श्लोक 18 (12.137.18)
एवं प्राप्ततमं कालं यो मोहान्नावबुध्यते । स विनश्यति वै क्षिप्रं दीर्घसूत्रो यथा झषः ॥
evaṃ prāptatamaṃ kālaṃ yo mohānnāvabudhyate | sa vinaśyati vai kṣipraṃ dīrghasūtro yathā jhaṣaḥ
इसी प्रकार जो मोहवश आए हुए समय को नहीं पहचानता, वह टालमटोल करने वाली मछली की तरह शीघ्र नष्ट हो जाता है।
श्लोक 19 (12.137.19)
आदौ न कुरुते श्रेयः कुशलोऽस्मीति यः पुमान् । स हि संशयमाप्नोति यथा संप्रतिपत्तिमान् ॥
ādau na kurute śreyaḥ kuśalo'smīti yaḥ pumān | sa hi saṃśayamāpnoti yathā saṃpratipattimān
जो मनुष्य "मैं कुशल हूँ" सोचकर आरम्भ में कल्याणकारी कार्य नहीं करता, वह तत्काल उपाय करने वाले की तरह संकट में पड़ता है।
श्लोक 20 (12.137.20)
अनागतविधानं तु यो नरः कुरुते क्षमम् । श्रेयः प्राप्नोति सोऽत्यर्थं दीर्घदर्शी यथा ह्यसौ ॥
anāgatavidhānaṃ tu yo naraḥ kurute kṣamam | śreyaḥ prāpnoti so'tyarthaṃ dīrghadarśī yathā hyasau
जो मनुष्य आने वाले संकट का उचित प्रबन्ध करता है, वह उस दूरदर्शी मछली की तरह अत्यन्त कल्याण प्राप्त करता है।
श्लोक 21 (12.137.21)
काष्ठा कला मुहूर्ताश्च दिनरात्र्यः क्षणा लवाः । मासाः पक्षाः षडृतवः कालः संवत्सराणि च ॥
kāṣṭhā kalā muhūrtāśca dinarātryaḥ kṣaṇā lavāḥ | māsāḥ pakṣāḥ ṣaḍṛtavaḥ kālaḥ saṃvatsarāṇi ca
काष्ठा और कला, मुहूर्त, दिन-रात, क्षण और लव, मास, पक्ष, छह ऋतुएँ, काल और संवत्सर:
श्लोक 22 (12.137.22)
पृथिवी देश इत्युक्तः स च कालो न दृश्यते । अभिप्रेतार्थसिद्ध्यर्थं दूरतो न्यायतस्तथा ॥
pṛthivī deśa ityuktaḥ sa ca kālo na dṛśyate | abhipretārthasiddhyarthaṃ dūrato nyāyatastathā
पृथ्वी को देश कहा गया है, और काल दिखाई नहीं देता; इष्ट कार्य की सिद्धि के लिए दोनों का विचार दूर से और न्यायपूर्वक करना चाहिए।
श्लोक 23 (12.137.23)
एतौ धर्मार्थशास्त्रेषु मोक्षशास्त्रेषु चर्षिभिः । प्रधानाविति निर्दिष्टौ कामे चाभिमतौ नृणाम् ॥
etau dharmārthaśāstreṣu mokṣaśāstreṣu carṣibhiḥ | pradhānāviti nirdiṣṭau kāme cābhimatau nṛṇām
धर्म और अर्थ के शास्त्रों में तथा मोक्ष के शास्त्रों में ऋषियों ने इन दोनों, देश और काल, को प्रधान बताया है; और काम में भी मनुष्यों ने इन्हें स्वीकार किया है।
श्लोक 24 (12.137.24)
परीक्ष्यकारी युक्तश्च स सम्यगुपपादयेत् । देशकालावभिप्रेतौ ताभ्यां फलमवाप्नुयात् ॥
parīkṣyakārī yuktaśca sa samyagupapādayet | deśakālāvabhipretau tābhyāṃ phalamavāpnuyāt
जो विचारकर काम करने वाला और सावधान है, वह उसे भली-भाँति पूरा करेगा; इष्ट देश और काल दोनों मिलने पर उनसे वह फल पाएगा।