शिखण्डिनी का यक्ष स्थूणाकर्ण की शरण में जाना

श्लोक 1 (5.191.1)

ततः शिखण्डिनो माता यथातत्त्वं नराधिप । आचचक्षे महाबाहो भर्त्रे कन्यां शिखण्डिनीम् ॥

tataḥ śikhaṇḍino mātā yathātattvaṃ narādhipa | ācacakṣe mahābāho bhartre kanyāṃ śikhaṇḍinīm

हे नरेश, हे महाबाहो, तब शिखण्डी की माता ने अपने पति को अपनी कन्या शिखण्डिनी के विषय में सच-सच बता दिया।

श्लोक 2 (5.191.2)

अपुत्रया मया राजन्सपत्नीनां भयादिदम् । कन्या शिखण्डिनी जाता पुरुषो वै निवेदिता ॥

aputrayā mayā rājansapatnīnāṃ bhayādidam | kanyā śikhaṇḍinī jātā puruṣo vai niveditā

हे राजन्, मेरे कोई पुत्र नहीं था; इसलिए सौतों के भय से, जब शिखण्डिनी कन्या के रूप में जन्मी, तब मैंने उसे पुत्र घोषित कर दिया।

श्लोक 3 (5.191.3)

त्वया चैव नरश्रेष्ठ तन्मे प्रीत्याऽनुमोदितम् । पुत्रकर्म कृतं चैव कन्यायाः पार्थिवर्षभ ॥

tvayā caiva naraśreṣṭha tanme prītyā'numoditam | putrakarma kṛtaṃ caiva kanyāyāḥ pārthivarṣabha

और हे नरश्रेष्ठ, आपने भी मेरे प्रेम के कारण उसका अनुमोदन किया; और हे राजश्रेष्ठ, उस कन्या के पुत्रोचित संस्कार किए गए।

श्लोक 4 (5.191.4)

भार्या चोढा त्वया राजन्दशार्णाधिपतेः सुता । मया च प्रत्यभिहितं देववाक्यार्थदर्शनात् । कन्या भूत्वा पुमान्भावीत्येवं चैतदुपेक्षितम् ॥

bhāryā coḍhā tvayā rājandaśārṇādhipateḥ sutā | mayā ca pratyabhihitaṃ devavākyārthadarśanāt | kanyā bhūtvā pumānbhāvītyevaṃ caitadupekṣitam

और हे राजन्, आपने दशार्णनरेश की पुत्री से उसका विवाह भी करा दिया। देवता के वचन का अर्थ समझकर मैंने भी इसका समर्थन किया कि कन्या होकर यह पुरुष हो जाएगी, और इसी कारण इस बात की उपेक्षा कर दी गई।

श्लोक 5 (5.191.5)

एतच्छ्रुत्वा द्रुपदो यज्ञसेनः । सर्वं तत्त्वं मन्त्रविद्भ्यो निवेद्य । मन्त्रं राजा मन्त्रयामास राजन् । यथायुक्तं रक्षणे वै प्रजानाम् ॥

etacchrutvā drupado yajñasenaḥ | sarvaṃ tattvaṃ mantravidbhyo nivedya | mantraṃ rājā mantrayāmāsa rājan | yathāyuktaṃ rakṣaṇe vai prajānām

यह सुनकर यज्ञसेन द्रुपद ने सारा सत्य मन्त्रणा जानने वालों के सामने रखा, और हे राजन्, फिर राजा ने प्रजा की रक्षा के लिए जो उचित था उस पर मन्त्रणा की।

श्लोक 6 (5.191.6)

संबन्धकं चैव समर्थ्य तस्मिन् । दाशार्णके वै नृपतौ नरेन्द्र । स्वयं कृत्वा विप्रलम्भं यथाव- । न्मन्त्र्यैकाग्रो निश्चयं वै जगाम ॥

saṃbandhakaṃ caiva samarthya tasmin | dāśārṇake vai nṛpatau narendra | svayaṃ kṛtvā vipralambhaṃ yathāva- | nmantryaikāgro niścayaṃ vai jagāma

हे नरेन्द्र, दशार्णनरेश के साथ अपने सम्बन्ध को बनाए रखने योग्य मानकर, यद्यपि छल स्वयं उन्होंने ही किया था, उन्होंने विधिवत् एकाग्र होकर मन्त्रणा की और एक निश्चय पर पहुँचे।

श्लोक 7 (5.191.7)

स्वभावगुप्तं नगरमापत्काले तु भारत । गोपयामास राजेन्द्र सर्वतः समलङ्कृतम् ॥

svabhāvaguptaṃ nagaramāpatkāle tu bhārata | gopayāmāsa rājendra sarvataḥ samalaṅkṛtam

हे भारत, वह नगर स्वभाव से ही सुरक्षित था; फिर भी, हे राजेन्द्र, उस आपत्ति के समय राजा ने उसे सब ओर से सुसज्जित करके उसकी रक्षा का प्रबन्ध किया।

श्लोक 8 (5.191.8)

आर्तिं च परमां राजा जगाम सह भार्यया । दशार्णपतिना सार्धं विरोधे भरतर्षभ ॥

ārtiṃ ca paramāṃ rājā jagāma saha bhāryayā | daśārṇapatinā sārdhaṃ virodhe bharatarṣabha

हे भरतश्रेष्ठ, दशार्णपति के साथ इस विरोध के कारण राजा अपनी पत्नी सहित अत्यन्त दुःखी हो गए।

श्लोक 9 (5.191.9)

कथं संबन्धिना सार्धं न मे स्याद्विग्रहो महान् । इति संचिन्त्य मनसा देवतामर्चयत्तदा ॥

kathaṃ saṃbandhinā sārdhaṃ na me syādvigraho mahān | iti saṃcintya manasā devatāmarcayattadā

"अपने सम्बन्धी के साथ मेरा बड़ा युद्ध कैसे न हो?" मन में ऐसा सोचकर उन्होंने तब देवता की पूजा की।

श्लोक 10 (5.191.10)

तं तु दृष्ट्वा तदा राजन्देवी देवपरं तदा । अर्चां प्रयुञ्जानमथो भार्या वचनमब्रवीत् ॥

taṃ tu dṛṣṭvā tadā rājandevī devaparaṃ tadā | arcāṃ prayuñjānamatho bhāryā vacanamabravīt

हे राजन्, उन्हें देवताओं में तत्पर होकर पूजा करते देख उनकी पत्नी रानी ने उनसे कहा।

श्लोक 11 (5.191.11)

देवानां प्रतिपत्तिश्च सत्यं साधुमता सताम् । किमु दुःखार्णवं प्राप्य तस्मादर्चयतां गुरून् ॥

devānāṃ pratipattiśca satyaṃ sādhumatā satām | kimu duḥkhārṇavaṃ prāpya tasmādarcayatāṃ gurūn

देवताओं और सत्पुरुषों का पूजन तो सदा ही सज्जनों द्वारा उचित माना गया है; फिर दुःख के सागर में पड़ने पर तो कहना ही क्या! इसलिए आप गुरुजनों का पूजन करें।

श्लोक 12 (5.191.12)

दैवतानि च सर्वाणि पूज्यन्तां भूरिदक्षिणम् । अग्नयश्चापि हूयन्तां दाशार्णप्रतिषेधने ॥

daivatāni ca sarvāṇi pūjyantāṃ bhūridakṣiṇam | agnayaścāpi hūyantāṃ dāśārṇapratiṣedhane

सब देवताओं की प्रचुर दक्षिणा के साथ पूजा की जाए, और दशार्णराज को रोकने के लिए अग्नियों में आहुतियाँ दी जाएँ।

श्लोक 13 (5.191.13)

अयुद्धेन निवृत्तिं च मनसा चिन्तय प्रभो । देवतानां प्रसादेन सर्वमेतद्भविष्यति ॥

ayuddhena nivṛttiṃ ca manasā cintaya prabho | devatānāṃ prasādena sarvametadbhaviṣyati

हे प्रभो, बिना युद्ध के उसे लौटाने का उपाय मन में सोचिए; देवताओं की कृपा से यह सब हो जाएगा।

श्लोक 14 (5.191.14)

मन्त्रिभिर्मन्त्रितं सार्धं त्वया पृथुललोचन । पुरस्यास्याविनाशाय यच्च राजंस्तथा कुरु ॥

mantribhirmantritaṃ sārdhaṃ tvayā pṛthulalocana | purasyāsyāvināśāya yacca rājaṃstathā kuru

हे विशाललोचन, मन्त्रियों के साथ आपने इस नगर को विनाश से बचाने के लिए जो निश्चय किया है, हे राजन्, वैसा ही कीजिए।

श्लोक 15 (5.191.15)

दैवं हि मानुषोपेतं भृशं सिद्ध्यति पार्थिव । परस्परविरोधाद्धि सिद्धिरस्ति न चैतयोः ॥

daivaṃ hi mānuṣopetaṃ bhṛśaṃ siddhyati pārthiva | parasparavirodhāddhi siddhirasti na caitayoḥ

हे राजन्, दैव जब मानवीय प्रयत्न से युक्त होता है, तब भली-भाँति सिद्ध होता है; पर जब दोनों में परस्पर विरोध हो, तब किसी को सफलता नहीं मिलती।

श्लोक 16 (5.191.16)

तस्माद्विधाय नगरे विधानं सचिवैः सह । अर्चयस्व यथाकामं दैवतानि विशांपते ॥

tasmādvidhāya nagare vidhānaṃ sacivaiḥ saha | arcayasva yathākāmaṃ daivatāni viśāṃpate

इसलिए, हे प्रजापालक, मन्त्रियों के साथ नगर का प्रबन्ध करके आप इच्छानुसार देवताओं की पूजा कीजिए।

श्लोक 17 (5.191.17)

एवं संभाषमाणौ तु दृष्ट्वा शोकपरायणौ । शिखण्डिनी तदा कन्या व्रीडितेव तपस्विनी ॥

evaṃ saṃbhāṣamāṇau tu dṛṣṭvā śokaparāyaṇau | śikhaṇḍinī tadā kanyā vrīḍiteva tapasvinī

उन दोनों को इस प्रकार शोक में डूबकर बातें करते देख बेचारी कन्या शिखण्डिनी मानो लज्जित-सी हो गई।

श्लोक 18 (5.191.18)

ततः सा चिन्तयामास मत्कृते दुःखितावुभौ । इमाविति ततश्चक्रे मतिं प्राणविनाशने ॥

tataḥ sā cintayāmāsa matkṛte duḥkhitāvubhau | imāviti tataścakre matiṃ prāṇavināśane

तब उसने सोचा, "ये दोनों मेरे ही कारण दुःखी हैं", और इसलिए उसने प्राण त्यागने का निश्चय किया।

श्लोक 19 (5.191.19)

एवं सा निश्चयं कृत्वा भृशं शोकपरायणा । निर्जगाम गृहं त्यक्त्वा गहनं निर्जनं वनम् ॥

evaṃ sā niścayaṃ kṛtvā bhṛśaṃ śokaparāyaṇā | nirjagāma gṛhaṃ tyaktvā gahanaṃ nirjanaṃ vanam

ऐसा निश्चय करके अत्यन्त शोकग्रस्त होकर वह घर छोड़कर एक घने, निर्जन वन में चली गई,

श्लोक 20 (5.191.20)

यक्षेणर्द्धिमता राजन्स्थूणाकर्णेन पालितम् । तद्भयादेव च जनो विसर्जयति तद्वनम् ॥

yakṣeṇarddhimatā rājansthūṇākarṇena pālitam | tadbhayādeva ca jano visarjayati tadvanam

हे राजन्, जिसकी रक्षा ऐश्वर्यशाली यक्ष स्थूणाकर्ण करता था; उसी के भय से लोग उस वन को छोड़ देते थे।

श्लोक 21 (5.191.21)

तत्र च स्थूणभवनं सुधामृत्तिकलेपनम् । लाजोल्लापिकधूमाढ्यमुच्चप्राकारतोरणम् ॥

tatra ca sthūṇabhavanaṃ sudhāmṛttikalepanam | lājollāpikadhūmāḍhyamuccaprākāratoraṇam

वहाँ स्थूण का भवन था, जो चूने और मिट्टी से लिपा हुआ था, खस की सुगन्ध वाले धुएँ से भरा था, और जिसकी चहारदीवारी तथा तोरण ऊँचे थे।

श्लोक 22 (5.191.22)

तत्प्रविश्य शिखण्डी सा द्रुपदस्यात्मजा नृप । अनश्नाना बहुतिथं शरीरमुदशोषयत् ॥

tatpraviśya śikhaṇḍī sā drupadasyātmajā nṛpa | anaśnānā bahutithaṃ śarīramudaśoṣayat

हे राजन्, द्रुपद की पुत्री शिखण्डी ने उसमें प्रवेश करके बहुत दिनों तक कुछ न खाकर अपने शरीर को सुखा डाला।

श्लोक 23 (5.191.23)

दर्शयामास तां यक्षः स्थूणो मार्दवसंयुतः । किमर्थोऽयं तवारम्भः करिष्ये ब्रूहि माचिरम् ॥

darśayāmāsa tāṃ yakṣaḥ sthūṇo mārdavasaṃyutaḥ | kimartho'yaṃ tavārambhaḥ kariṣye brūhi māciram

तब कोमल स्वभाव वाला यक्ष स्थूण उसके सामने प्रकट हुआ और बोला, "तुमने यह किसलिए आरम्भ किया है? शीघ्र बताओ, मैं वह कर दूँगा।"

श्लोक 24 (5.191.24)

अशक्यमिति सा यक्षं पुनः पुनरुवाच ह । करिष्यामीति वै क्षिप्रं प्रत्युवाचाथ गुह्यकः ॥

aśakyamiti sā yakṣaṃ punaḥ punaruvāca ha | kariṣyāmīti vai kṣipraṃ pratyuvācātha guhyakaḥ

"यह असम्भव है," उसने यक्ष से बार-बार कहा; तब गुह्यक ने तुरन्त उत्तर दिया, "मैं करूँगा।"

श्लोक 25 (5.191.25)

धनेश्वरस्यानुचरो वरदोऽस्मि नृपात्मजे । अदेयमपि दास्यामि ब्रूहि यत्ते विवक्षितम् ॥

dhaneśvarasyānucaro varado'smi nṛpātmaje | adeyamapi dāsyāmi brūhi yatte vivakṣitam

हे राजकुमारी, मैं धनपति कुबेर का अनुचर हूँ और वर देने वाला हूँ। जो न देने योग्य है, वह भी मैं दे दूँगा; जो कहना चाहती हो, बताओ।

श्लोक 26 (5.191.26)

ततः शिखण्डी तत्सर्वमखिलेन न्यवेदयत् । तस्मै यक्षप्रधानाय स्थूणाकर्णाय भारत ॥

tataḥ śikhaṇḍī tatsarvamakhilena nyavedayat | tasmai yakṣapradhānāya sthūṇākarṇāya bhārata

हे भारत, तब शिखण्डी ने वह सब कुछ पूरी तरह यक्षों में प्रधान स्थूणाकर्ण को बता दिया।

श्लोक 27 (5.191.27)

आपन्नो मे पिता यक्ष न चिरान्नाशमेष्यति । अभियास्यति सक्रोधो दशार्णाधिपतिर्हि तम् ॥

āpanno me pitā yakṣa na cirānnāśameṣyati | abhiyāsyati sakrodho daśārṇādhipatirhi tam

हे यक्ष, मेरे पिता संकट में हैं और शीघ्र ही उनका नाश हो जाएगा, क्योंकि दशार्णनरेश क्रोध में भरकर उन पर चढ़ाई करने वाले हैं।

श्लोक 28 (5.191.28)

मन्निमित्तं महोत्साहः सहेमकवचो नृपः । तस्माद्रक्षस्व मां यक्ष मातरं पितरं च मे ॥

mannimittaṃ mahotsāhaḥ sahemakavaco nṛpaḥ | tasmādrakṣasva māṃ yakṣa mātaraṃ pitaraṃ ca me

मेरे ही कारण वह महान उत्साह वाला, स्वर्ण-कवचधारी राजा आ रहा है। इसलिए हे यक्ष, मेरी, मेरी माता की और मेरे पिता की रक्षा कीजिए।

श्लोक 29 (5.191.29)

प्रतिज्ञातो हि भवता दुःखप्रतिशमो मम । भवेयं पुरुषो यक्ष त्वत्प्रसादादनिन्दितः ॥

pratijñāto hi bhavatā duḥkhapratiśamo mama | bhaveyaṃ puruṣo yakṣa tvatprasādādaninditaḥ

आपने मेरे दुःख को दूर करने की प्रतिज्ञा की है। हे यक्ष, आपकी कृपा से मैं निर्दोष पुरुष बन जाऊँ।

श्लोक 30 (5.191.30)

यावदेव स राजा वै नोपयाति पुरं मम । तावदेव महायक्ष प्रसादं कुरु गुह्यक ॥

yāvadeva sa rājā vai nopayāti puraṃ mama | tāvadeva mahāyakṣa prasādaṃ kuru guhyaka

हे महायक्ष, जब तक वह राजा मेरे नगर तक नहीं पहुँचता, उससे पहले ही, हे गुह्यक, मुझ पर कृपा कीजिए।