Skip to main content

उद्योग पर्व · अध्याय 87

विदुर द्वारा उपहारों के छल का उद्घाटन

विदुर धृतराष्ट्र की प्रतिष्ठा और श्रीकृष्ण की सम्मान-योग्यता को स्वीकार करते हैं, पर स्पष्ट कह देते हैं कि ये भारी उपहार श्रीकृष्ण को पाण्डवों से अलग करने की चाल हैं, जबकि राजा पाण्डवों को पाँच गाँव तक नहीं देना चाहते। धन, प्रयत्न या निन्दा से श्रीकृष्ण को अर्जुन से अलग नहीं किया जा सकता, और वे जल, पाद्य और कुशल-प्रश्न के अतिरिक्त कुछ स्वीकार नहीं करेंगे। विदुर राजा से आग्रह करते हैं कि श्रीकृष्ण जिस शान्ति के लिए आए हैं वही उन्हें दें, और पाण्डवों से पिता की भाँति व्यवहार करें।

अध्याय 86अध्याय-सूचीअध्याय 88

विदुर उवाच

श्लोक 1 (5.87.1)

राजन्बहुमतश्चासि त्रैलोक्यस्यापि सत्तमः । संभावितश्च लोकस्य संमतश्चासि भारत ॥

rājanbahumataścāsi trailokyasyāpi sattamaḥ | saṃbhāvitaśca lokasya saṃmataścāsi bhārata

हे राजन्, आप अत्यन्त मान्य हैं, तीनों लोकों में भी श्रेष्ठ पुरुष हैं; हे भारत, आप संसार में प्रतिष्ठित और सम्मानित हैं।

श्लोक 2 (5.87.2)

यत्त्वमेवंगते ब्रूयाः पश्चिमे वयसि स्थितः । शास्त्राद्वा सुप्रतर्काद्वा सुस्थिरः स्थविरो ह्यसि ॥

yattvamevaṃgate brūyāḥ paścime vayasi sthitaḥ | śāstrādvā supratarkādvā susthiraḥ sthaviro hyasi

जीवन की अन्तिम अवस्था में स्थित होकर आप ऐसे अवसर पर जो कुछ कहते हैं, वह शास्त्र के आधार पर या उत्तम तर्क के आधार पर ही कहते हैं, क्योंकि आप स्थिरबुद्धि और वृद्ध हैं।

श्लोक 3 (5.87.3)

लेखा शशिनिभाः सूर्ये महोर्मिरिव सागरे । धर्मस्त्वयि तथा राजन्निति व्यवसिताः प्रजाः ॥

lekhā śaśinibhāḥ sūrye mahormiriva sāgare | dharmastvayi tathā rājanniti vyavasitāḥ prajāḥ

जैसे चन्द्रमा में रेखा (कलंक), सूर्य में प्रभा और सागर में बड़ी-बड़ी लहरें रहती हैं, वैसे ही हे राजन्, आपमें धर्म है — ऐसा प्रजा का दृढ़ विश्वास है।

श्लोक 4 (5.87.4)

सदैव भावितो लोको गुणौघैस्तव पार्थिव । गुणानां रक्षणे नित्यं प्रयतस्व सबान्धवः ॥

sadaiva bhāvito loko guṇaughaistava pārthiva | guṇānāṃ rakṣaṇe nityaṃ prayatasva sabāndhavaḥ

हे पृथ्वीपति, संसार आपके गुण-समूह से सदा प्रसन्न रहता है। आप अपने बन्धु-बान्धवों सहित उन गुणों की रक्षा के लिए सदा प्रयत्न करें।

श्लोक 5 (5.87.5)

आर्जवं प्रतिपद्यस्व मा बाल्याद्बहु नीनशः । राजन्पुत्रांश्च पौत्रांश्च सुहृदश्चैव सुप्रियान् ॥

ārjavaṃ pratipadyasva mā bālyādbahu nīnaśaḥ | rājanputrāṃśca pautrāṃśca suhṛdaścaiva supriyān

सरलता को अपनाइए। हे राजन्, मूर्खतावश इतना कुछ नष्ट न कीजिए — अपने पुत्रों, पौत्रों और परम प्रिय सुहृदों को।

श्लोक 6 (5.87.6)

यत्त्वं दित्ससि कृष्णाय राजन्नतिथये बहु । एतदन्यच्च दाशार्हः पृथिवीमपि चार्हति ॥

yattvaṃ ditsasi kṛṣṇāya rājannatithaye bahu | etadanyacca dāśārhaḥ pṛthivīmapi cārhati

हे राजन्, आप अतिथि श्रीकृष्ण को जो बहुत कुछ देना चाहते हैं, दाशार्ह उसके और उससे भी अधिक के — यहाँ तक कि सारी पृथ्वी के भी — योग्य हैं।

श्लोक 7 (5.87.7)

न तु त्वं धर्ममुद्दिश्य तस्य वा प्रियकारणात् । एतद्दित्ससि कृष्णाय सत्येनात्मानमालभे ॥

na tu tvaṃ dharmamuddiśya tasya vā priyakāraṇāt | etadditsasi kṛṣṇāya satyenātmānamālabhe

परन्तु आप यह सब श्रीकृष्ण को न धर्म के उद्देश्य से देना चाहते हैं, न उन्हें प्रसन्न करने के लिए। यह मैं सत्य की शपथ लेकर कहता हूँ।

श्लोक 8 (5.87.8)

मायैषा सत्यमेवैतच्छद्मैतद्भूरिदक्षिणा । जानामि त्वन्मतं राजन्गूढं बाह्येन कर्मणा ॥

māyaiṣā satyamevaitacchadmaitadbhūridakṣiṇā | jānāmi tvanmataṃ rājangūḍhaṃ bāhyena karmaṇā

यह माया है, सचमुच यही है; यह भारी दान एक छल है। हे राजन्, आपके बाहरी कर्म के पीछे छिपे आपके अभिप्राय को मैं जानता हूँ।

श्लोक 9 (5.87.9)

पञ्च पञ्चैव लिप्स्यन्ति ग्रामकान्पाण्डवा नृप । न च दित्ससि तेभ्यस्तांस्तच्छमं न करिष्यसि ॥

pañca pañcaiva lipsyanti grāmakānpāṇḍavā nṛpa | na ca ditsasi tebhyastāṃstacchamaṃ na kariṣyasi

हे नरेश, पाण्डव केवल पाँच गाँव ही चाहेंगे, और आप उन्हें वे भी देना नहीं चाहते; इसलिए आप शान्ति नहीं करेंगे।

श्लोक 10 (5.87.10)

अर्थेन तु महाबाहुं वार्ष्णेयं त्वं जिहीर्षसि । अनेन चाप्युपायेन पाण्डवेभ्यो विभेत्स्यसि ॥

arthena tu mahābāhuṃ vārṣṇeyaṃ tvaṃ jihīrṣasi | anena cāpyupāyena pāṇḍavebhyo vibhetsyasi

आप धन के द्वारा महाबाहु वार्ष्णेय को अपनी ओर खींचना चाहते हैं, और इसी उपाय से उन्हें पाण्डवों से अलग कर देना चाहते हैं।

श्लोक 11 (5.87.11)

न च वित्तेन शक्योऽसौ नोद्यमेन न गर्हया । अन्यो धनञ्जयात्कर्तुमेतत्तत्त्वं ब्रवीमि ते ॥

na ca vittena śakyo'sau nodyamena na garhayā | anyo dhanañjayātkartumetattattvaṃ bravīmi te

परन्तु न धन से, न प्रयत्न से, न निन्दा से उन्हें धनंजय से विमुख किया जा सकता है। मैं आपसे यह सच्ची बात कहता हूँ।

श्लोक 12 (5.87.12)

वेद कृष्णस्य माहात्म्यं वेदास्य दृढभक्तिताम् । अत्याज्यमस्य जानामि प्राणैस्तुल्यं धनञ्जयम् ॥

veda kṛṣṇasya māhātmyaṃ vedāsya dṛḍhabhaktitām | atyājyamasya jānāmi prāṇaistulyaṃ dhanañjayam

मैं श्रीकृष्ण की महिमा जानता हूँ और उनकी दृढ़ निष्ठा भी जानता हूँ; मैं जानता हूँ कि प्राणों के समान प्रिय धनंजय को वे कभी नहीं त्याग सकते।

श्लोक 13 (5.87.13)

अन्यत्कुम्भादपांपूर्णादन्यत्पादावसेचनात् । अन्यत्कुशलसंप्रश्नान्नैवेक्ष्यति जनार्दनः ॥

anyatkumbhādapāṃpūrṇādanyatpādāvasecanāt | anyatkuśalasaṃpraśnānnaivekṣyati janārdanaḥ

जल से भरे कलश, पैर धोने के जल और कुशल-प्रश्न के अतिरिक्त जनार्दन और कुछ स्वीकार नहीं करेंगे।

श्लोक 14 (5.87.14)

यत्त्वस्य प्रियमातिथ्यं मानार्हस्य महात्मनः । तदस्मै क्रियतां राजन्मानार्होऽसौ जनार्दनः ॥

yattvasya priyamātithyaṃ mānārhasya mahātmanaḥ | tadasmai kriyatāṃ rājanmānārho'sau janārdanaḥ

उन माननीय महात्मा को जो आतिथ्य प्रिय है, हे राजन्, वही उनके लिए कीजिए; क्योंकि जनार्दन सम्मान के योग्य हैं।

श्लोक 15 (5.87.15)

आशंसमानः कल्याणं कुरूनभ्येति केशवः । येनैव राजन्नर्थेन तदेवास्मा उपाकुरु ॥

āśaṃsamānaḥ kalyāṇaṃ kurūnabhyeti keśavaḥ | yenaiva rājannarthena tadevāsmā upākuru

केशव कल्याण की कामना लेकर कुरुओं के पास आ रहे हैं। हे राजन्, वे जिस प्रयोजन से आ रहे हैं, वही उन्हें अर्पित कीजिए।

श्लोक 16 (5.87.16)

शममिच्छति दाशार्हस्तव दुर्योधनस्य च । पाण्डवानां च राजेन्द्र तदस्य वचनं कुरु ॥

śamamicchati dāśārhastava duryodhanasya ca | pāṇḍavānāṃ ca rājendra tadasya vacanaṃ kuru

हे राजेन्द्र, दाशार्ह आपके, दुर्योधन के और पाण्डवों के बीच शान्ति चाहते हैं। उनकी बात मानिए।

श्लोक 17 (5.87.17)

पिताऽसि राजन्पुत्रास्ते वृद्धस्त्वं शिशवः परे । वर्तस्व पितृवत्तेषु वर्तन्ते ते हि पुत्रवत् ॥

pitā'si rājanputrāste vṛddhastvaṃ śiśavaḥ pare | vartasva pitṛvatteṣu vartante te hi putravat

हे राजन्, आप पिता हैं और वे आपके पुत्र हैं; आप वृद्ध हैं और वे बालक। आप उनके साथ पिता की भाँति व्यवहार कीजिए, क्योंकि वे आपके साथ पुत्रों की भाँति व्यवहार करते हैं।

अध्याय 86अध्याय-सूचीअध्याय 88