ऊषा और अनिरुद्ध का मिलन

श्लोक 1 (bhagavata.10.62.1)

श्रीराजोवाच बाणस्य तनयामूषामुपयेमे यदूत्तमः । तत्र युद्धमभूद् घोरं हरिशङ्करयोर्महत् । एतत् सर्वं महायोगिन् समाख्यातुं त्वमर्हसि ॥ १ ॥

śrī-rājovāca bāṇasya tanayām ūṣām upayeme yadūttamaḥ tatra yuddham abhūd ghoraṁ hari-śaṅkarayor mahat etat sarvaṁ mahā-yogin samākhyātuṁ tvam arhasi

राजा परीक्षित ने कहा — यदुवंशियों में श्रेष्ठ अनिरुद्ध ने बाणासुर की पुत्री ऊषा से विवाह किया, और उसके परिणामस्वरूप भगवान हरि और भगवान शंकर के बीच एक भयंकर, महान युद्ध हुआ। हे महायोगिन्, कृपया यह सम्पूर्ण वृत्तान्त मुझे सुनाइए।

श्लोक 2 (bhagavata.10.62.2)

श्रीशुक उवाच बाणः पुत्रशतज्येष्ठो बलेरासीन्महात्मनः । येन वामनरूपाय हरयेऽदायि मेदिनी ॥ तस्यौरसः सुतो बाणः शिवभक्तिरतः सदा । मान्यो वदान्यो धीमांश्च सत्यसन्धो दृढव्रतः । शोणिताख्ये पुरे रम्ये स राज्यमकरोत् पुरा ॥ तस्य शम्भोः प्रासादेन किङ्करा इव तेऽमराः । सहस्रबाहुर्वाद्येन ताण्डवेऽतोषयन्मृडम् ॥ २ ॥

śrī-śuka uvāca bāṇaḥ putra-śata-jyeṣṭho baler āsīn mahātmanaḥ yena vāmana-rūpāya haraye ’dāyi medinī tasyaurasaḥ suto bānaḥ śiva-bhakti-rataḥ sadā mānyo vadānyo dhīmāṁś ca satya-sandho dṛḍha-vrataḥ śoṇitākhye pure ramye sa rājyam akarot purā tasya śambhoḥ prasādena kiṅkarā iva te ’marāḥ sahasra-bāhur vādyena tāṇdave ’toṣayan mṛḍam

शुकदेव गोस्वामी ने कहा — बाण महात्मा बलि के सौ पुत्रों में सबसे बड़ा था, जिस बलि ने वामन रूपधारी हरि को समस्त पृथ्वी दान में दी थी। बलि से उत्पन्न वह बाण सदा शिव-भक्ति में लीन रहता था। वह सम्माननीय, उदार, बुद्धिमान, सत्यप्रतिज्ञ और दृढ़व्रती था। वह सुंदर शोणितपुर नगर में राज्य करता था। शिव की कृपा से देवता भी उसकी दासों के समान सेवा करते थे। एक बार, जब शिव ताण्डव-नृत्य कर रहे थे, बाण ने अपनी सहस्र भुजाओं से वाद्य बजाकर उन्हें विशेष रूप से प्रसन्न किया।

श्लोक 3 (bhagavata.10.62.3)

भगवान् सर्वभूतेशः शरण्यो भक्तवत्सलः । वरेण छन्दयामास स तं वव्रे पुराधिपम् ॥ ३ ॥

bhagavān sarva-bhūteśaḥ śaraṇyo bhakta-vatsalaḥ vareṇa chandayām āsa sa taṁ vavre purādhipam

सर्वभूतों के स्वामी, शरणागतवत्सल तथा भक्तवत्सल भगवान शिव ने उसे प्रसन्न होकर मनचाहा वर माँगने को कहा। बाण ने उन्हीं को अपने नगर का रक्षक बनने के लिए वरण किया।

श्लोक 4 (bhagavata.10.62.4)

स एकदाह गिरिशं पार्श्वस्थं वीर्यदुर्मदः । किरीटेनार्कवर्णेन संस्पृशंस्तत्पदाम्बुजम् ॥ ४ ॥

sa ekadāha giriśaṁ pārśva-sthaṁ vīrya-durmadaḥ kirīṭenārka-varṇena saṁspṛśaṁs tat-padāmbujam

अपने बल के मद में उन्मत्त वह बाण एक दिन अपने पार्श्व में खड़े गिरीश (शिव) से, सूर्य के समान चमकते अपने मुकुट से उनके चरण-कमलों का स्पर्श करते हुए, इस प्रकार बोला।

श्लोक 5 (bhagavata.10.62.5)

नमस्ये त्वां महादेव लोकानां गुरुमीश्वरम् । पुंसामपूर्णकामानां कामपूरामराङ्घ्रिपम् ॥ ५ ॥

namasye tvāṁ mahā-deva lokānāṁ gurum īśvaram puṁsām apūrṇa-kāmānāṁ kāma-pūrāmarāṅghripam

बाण ने कहा — हे महादेव, मैं आपको नमस्कार करता हूँ, जो समस्त लोकों के गुरु और स्वामी हैं, तथा अपूर्ण कामनाओं वाले पुरुषों के लिए कामनाओं को पूर्ण करने वाले कल्पवृक्ष के समान हैं।

श्लोक 6 (bhagavata.10.62.6)

दोःसहस्रं त्वया दत्तं परं भाराय मेऽभवत् । त्रिलोक्यां प्रतियोद्धारं न लभे त्वदृते समम् ॥ ६ ॥

doḥ-sahasraṁ tvayā dattaṁ paraṁ bhārāya me ’bhavat tri-lokyāṁ pratiyoddhāraṁ na labhe tvad ṛte samam

आपके द्वारा प्रदत्त ये सहस्र भुजाएँ अब मेरे लिए केवल भार बन गई हैं। आपके अतिरिक्त, मुझे तीनों लोकों में इनके योग्य कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं मिलता।

श्लोक 7 (bhagavata.10.62.7)

कण्डूत्या निभृतैर्दोर्भिर्युयुत्सुर्दिग्गजानहम् । आद्यायां चूर्णयन्नद्रीन् भीतास्तेऽपि प्रदुद्रुवुः ॥ ७ ॥

kaṇḍūtyā nibhṛtair dorbhir yuyutsur dig-gajān aham ādyāyāṁ cūrṇayann adrīn bhītās te ’pi pradudruvuḥ

युद्ध की खुजली से बेचैन अपनी भुजाओं से दिशाओं के हाथियों से लड़ने की इच्छा से, हे आदिदेव, मैंने पर्वतों को चूर-चूर कर डाला — तब वे हाथी भी भयभीत होकर भाग गए।

श्लोक 8 (bhagavata.10.62.8)

तच्छ्रुत्वा भगवान् क्रुद्धः केतुस्ते भज्यते यदा । त्वद्दर्पघ्नं भवेन्मूढ संयुगं मत्समेन ते ॥ ८ ॥

tac chrutvā bhagavān kruddhaḥ ketus te bhajyate yadā tvad-darpa-ghnaṁ bhaven mūḍha saṁyugaṁ mat-samena te

यह सुनकर भगवान शिव क्रोधित हो गए और बोले — 'हे मूढ़, जब तुम्हारी ध्वजा मेरे समान किसी वीर के साथ युद्ध में टूटेगी, तभी वह संग्राम तुम्हारे अभिमान का नाश करने वाला होगा।'

श्लोक 9 (bhagavata.10.62.9)

इत्युक्तः कुमतिर्हृष्टः स्वगृहं प्राविशन्नृप । प्रतीक्षन् गिरिशादेशं स्ववीर्यनशनं कुधीः ॥ ९ ॥

ity uktaḥ kumatir hṛṣṭaḥ sva-gṛhaṁ prāviśan nṛpa pratīkṣan giriśādeśaṁ sva-vīrya-naśanam kudhīḥ

इस प्रकार सुनकर, हे राजन्, दुर्बुद्धि बाण प्रसन्न होकर अपने घर लौट गया, और मूर्खतावश गिरीश की उस भविष्यवाणी की, जो उसकी शक्ति के विनाश की सूचक थी, प्रतीक्षा करने लगा।

श्लोक 10 (bhagavata.10.62.10)

तस्योषा नाम दुहिता स्वप्ने प्राद्युम्निना रतिम् । कन्यालभत कान्तेन प्रागदृष्टश्रुतेन सा ॥ १० ॥

tasyoṣā nāma duhitā svapne prādyumninā ratim kanyālabhata kāntena prāg adṛṣṭa-śrutena sā

बाण की ऊषा नामक कन्या ने स्वप्न में प्रद्युम्न के पुत्र के साथ प्रेम-सुख प्राप्त किया, यद्यपि उसने अपने उस प्रियतम को पहले कभी न देखा था और न उसके विषय में कुछ सुना था।

श्लोक 11 (bhagavata.10.62.11)

सा तत्र तमपश्यन्ती क्वासि कान्तेति वादिनी । सखीनां मध्य उत्तस्थौ विह्वला व्रीडिता भृशम् ॥ ११ ॥

sā tatra tam apaśyantī kvāsi kānteti vādinī sakhīnāṁ madhya uttasthau vihvalā vrīḍitā bhṛśam

स्वप्न में उसे अदृश्य होते देख वह ऊषा — 'हे प्रियतम, तुम कहाँ हो' — यह पुकारती हुई अपनी सखियों के बीच सहसा उठ बैठी, अत्यंत व्याकुल और लज्जित।

श्लोक 12 (bhagavata.10.62.12)

बाणस्य मन्त्री कुम्भाण्डश्चित्रलेखा च तत्सुता । सख्यपृच्छत् सखीमूषां कौतूहलसमन्विता ॥ १२ ॥

bāṇasya mantrī kumbhāṇḍaś citralekhā ca tat-sutā sakhy apṛcchat sakhīm ūṣāṁ kautūhala-samanvitā

बाण का मंत्री कुम्भाण्ड था, और उसकी पुत्री चित्रलेखा, ऊषा की सखी थी। कौतूहल से भरी हुई उस सखी ने ऊषा से पूछा।

श्लोक 13 (bhagavata.10.62.13)

कं त्वं मृगयसे सुभ्रु कीदृशस्ते मनोरथः । हस्तग्राहं न तेऽद्यापि राजपुत्र्युपलक्षये ॥ १३ ॥

kaṁ tvaṁ mṛgayase su-bhru kīdṛśas te manorathaḥ hasta-grāhaṁ na te ’dyāpi rāja-putry upalakṣaye

चित्रलेखा ने कहा — हे सुभ्रु, तुम किसे ढूंढ रही हो? तुम्हारी यह अभिलाषा कैसी है? हे राजकुमारी, अब तक मैंने किसी को तुम्हारा पाणिग्रहण करते नहीं देखा।

श्लोक 14 (bhagavata.10.62.14)

दृष्टः कश्चिन्नरः स्वप्ने श्यामः कमललोचनः । पीतवासा बृहद्बाहुर्योषितां हृदयंगमः ॥ १४ ॥

dṛṣṭaḥ kaścin naraḥ svapne śyāmaḥ kamala-locanaḥ pīta-vāsā bṛhad-bāhur yoṣitāṁ hṛdayaṁ-gamaḥ

ऊषा ने कहा — मैंने स्वप्न में एक पुरुष को देखा, जो श्याम वर्ण, कमल-नेत्र, पीताम्बरधारी और विशाल भुजाओं वाला था — वह स्त्रियों के हृदय को मोहित करने वाला था।

श्लोक 15 (bhagavata.10.62.15)

तमहं मृगये कान्तं पाययित्वाधरं मधु । क्वापि यातः स्पृहयतीं क्षिप्त्वा मां वृजिनार्णवे ॥ १५ ॥

tam ahaṁ mṛgaye kāntaṁ pāyayitvādharaṁ madhu kvāpi yātaḥ spṛhayatīṁ kṣiptvā māṁ vṛjinārṇave

उसी प्रियतम को मैं ढूंढ रही हूँ, जिसने मुझे अपने अधरों का मधु पान कराकर, मुझे उसकी लालसा में तड़पती छोड़कर, मुझे मानो दुःख के सागर में फेंककर, न जाने कहाँ चला गया।

श्लोक 16 (bhagavata.10.62.16)

चित्रलेखोवाच व्यसनं तेऽपकर्षामि त्रिलोक्यां यदि भाव्यते । तमानेष्ये नरं यस्ते मनोहर्ता तमादिश ॥ १६ ॥

citralekhovāca vyasanaṁ te ’pakarṣāmi tri-lokyāṁ yadi bhāvyate tam āneṣye varaṁ yas te mano-hartā tam ādiśa

चित्रलेखा ने कहा — मैं तुम्हारे कष्ट को दूर करूँगी। यदि वह तीनों लोकों में कहीं भी है, तो मैं उस पुरुष को ले आऊँगी जिसने तुम्हारा मन हर लिया है — तुम मुझे केवल उसका संकेत दो।

श्लोक 17 (bhagavata.10.62.17)

इत्युक्त्वा देवगन्धर्वसिद्धचारणपन्नगान् । दैत्यविद्याधरान् यक्षान् मनुजांश्च यथालिखत् ॥ १७ ॥

ity uktvā deva-gandharva siddha-cāraṇa-pannagān daitya-vidyādharān yakṣān manujāṁś ca yathālikhat

यह कहकर चित्रलेखा ने देवताओं, गन्धर्वों, सिद्धों, चारणों, नागों, दैत्यों, विद्याधरों, यक्षों तथा मनुष्यों के यथार्थ चित्र बनाने आरंभ किए।

श्लोक 18 (bhagavata.10.62.18)

मनुजेषु च सा वृष्णीन् शूरमानकदुन्दुभिम् । व्यलिखद् रामकृष्णौ च प्रद्युम्नं वीक्ष्य लज्जिता ॥ १८ ॥

manujeṣu ca sā vṛṣnīn śūram ānakadundubhim vyalikhad rāma-kṛṣṇau ca pradyumnaṁ vīkṣya lajjitā

मनुष्यों में उसने वृष्णिवंशियों के, वीर आनकदुन्दुभि के, तथा राम-कृष्ण के चित्र बनाए। प्रद्युम्न को देखकर ऊषा लज्जित हो गई।

श्लोक 19 (bhagavata.10.62.19)

अनिरुद्धं विलिखितं वीक्ष्योषावाङ्मुखी ह्रिया । सोऽसावसाविति प्राह स्मयमाना महीपते ॥ १९ ॥

aniruddhaṁ vilikhitaṁ vīkṣyoṣāvāṅ-mukhī hriyā so ’sāv asāv iti prāha smayamānā mahī-pate

अनिरुद्ध के चित्र को देखकर ऊषा लज्जा से मुख नीचे झुकाकर मुस्कुराते हुए बोली, हे राजन्, 'यही है, यही है वह!'

श्लोक 20 (bhagavata.10.62.20)

चित्रलेखा तमाज्ञाय पौत्रं कृष्णस्य योगिनी । ययौ विहायसा राजन् द्वारकां कृष्णपालिताम् ॥ २० ॥

citralekhā tam ājñāya pautraṁ kṛṣṇasya yoginī yayau vihāyasā rājan dvārakāṁ kṛṣṇa-pālitām

योगशक्ति-संपन्न चित्रलेखा ने उसे कृष्ण का पौत्र पहचान लिया, और हे राजन्, वह आकाश-मार्ग से कृष्ण द्वारा रक्षित द्वारका नगरी को चली गई।

श्लोक 21 (bhagavata.10.62.21)

तत्र सुप्तं सुपर्यङ्के प्राद्युम्निं योगमास्थिता । गृहीत्वा शोणितपुरं सख्यै प्रियमदर्शयत् ॥ २१ ॥

tatra suptaṁ su-paryaṅke prādyumniṁ yogam āsthitā gṛhītvā śoṇita-puraṁ sakhyai priyam adarśayat

वहाँ योगबल का आश्रय लेकर उसने सुंदर शय्या पर सोए हुए प्रद्युम्न-पुत्र अनिरुद्ध को उठा लिया, और उन्हें शोणितपुर ले जाकर अपनी सखी को उसका प्रियतम भेंट किया।

श्लोक 22 (bhagavata.10.62.22)

सा च तं सुन्दरवरं विलोक्य मुदितानना । दुष्प्रेक्ष्ये स्वगृहे पुम्भी रेमे प्राद्युम्निना समम् ॥ २२ ॥

sā ca taṁ sundara-varaṁ vilokya muditānanā duṣprekṣye sva-gṛhe pumbhī reme prādyumninā samam

उस सर्वश्रेष्ठ सुंदर पुरुष को देखकर ऊषा का मुख आनंद से खिल उठा। उसने उन्हें अपने अंतःपुर में, जहाँ किसी पुरुष का प्रवेश निषिद्ध था, ले जाकर प्रद्युम्न-पुत्र के साथ आनंद-विहार किया।

श्लोक 23 (bhagavata.10.62.23)

परार्ध्यवासःस्रग्गन्धधूपदीपासनादिभिः । पानभोजनभक्ष्यैश्च वाक्यैः शुश्रूषणार्चितः ॥ २३ ॥

parārdhya-vāsaḥ-srag-gandha- dhūpa-dīpāsanādibhiḥ pāna-bhojana-bhakṣyaiś ca vākyaiḥ śuśrūṣaṇārcitaḥ

बहुमूल्य वस्त्रों, मालाओं, सुगंध, धूप, दीप, आसन आदि से, तथा पान, भोजन, मिष्ठान्न और मधुर वचनों की सेवा से ऊषा ने उनकी पूजा की।

श्लोक 24 (bhagavata.10.62.24)

गूढः कन्यापुरे शश्वत्प्रवृद्धस्नेहया तया । नाहर्गणान् स बुबुधे ऊषयापहृतेन्द्रियः ॥ २४ ॥

gūḍhaḥ kanyā-pure śaśvat- pravṛddha-snehayā tayā nāhar-gaṇān sa bubudhe ūṣayāpahṛtendriyaḥ

इस प्रकार निरंतर बढ़ते हुए स्नेह से युक्त ऊषा द्वारा कन्या-भवन में छिपाए गए अनिरुद्ध को, जिनकी इन्द्रियाँ ऊषा द्वारा हर ली गई थीं, दिनों के बीतने का बोध ही न रहा।

श्लोक 25 (bhagavata.10.62.25)

तां तथा यदुवीरेण भुज्यमानां हतव्रताम् । हेतुभिर्लक्षयां चक्रुरापृईतां दुरवच्छदैः ॥ २५ ॥

tāṁ tathā yadu-vīreṇa bhujyamānāṁ hata-vratām hetubhir lakṣayāṁ cakrur āpṛītāṁ duravacchadaiḥ

यदुवीर अनिरुद्ध द्वारा इस प्रकार भोगी जा रही, अपना कन्या-व्रत त्याग चुकी और सुख से भरी हुई ऊषा को, गुप्त रीति से भी न छिपाए जा सकने वाले लक्षणों से, रक्षिकाओं ने पहचान लिया।

श्लोक 26 (bhagavata.10.62.26)

भटा आवेदयां चक्रू राजंस्ते दुहितुर्वयम् । विचेष्टितं लक्षयाम कन्यायाः कुलदूषणम् ॥ २६ ॥

bhaṭā āvedayāṁ cakrū rājaṁs te duhitur vayam viceṣṭitaṁ lakṣayāma kanyāyāḥ kula-dūṣaṇam

रक्षकों ने बाण से निवेदन किया — हे राजन्, हमने आपकी पुत्री में ऐसे लक्षण देखे हैं जो कुल को कलंकित करने वाले हैं।

श्लोक 27 (bhagavata.10.62.27)

अनपायिभिरस्माभिर्गुप्तायाश्च गृहे प्रभो । कन्याया दूषणं पुम्भिर्दुष्प्रेक्ष्याया न विद्महे ॥ २७ ॥

anapāyibhir asmābhir guptāyāś ca gṛhe prabho kanyāyā dūṣaṇaṁ pumbhir duṣprekṣyāyā na vidmahe

हे प्रभो, हम कभी अपने पद से हटे बिना, इस गुप्त भवन में उसकी सतत रखवाली करते रहे हैं, फिर भी हम यह नहीं समझ पा रहे कि जिस कन्या को कोई पुरुष देख भी नहीं सकता, उसका यह दूषण कैसे हुआ।

श्लोक 28 (bhagavata.10.62.28)

ततः प्रव्यथितो बाणो दुहितुः श्रुतदूषणः । त्वरितः कन्यकागारं प्राप्तोऽद्राक्षीद् यदूद्वहम् ॥ २८ ॥

tataḥ pravyathito bāṇo duhituḥ śruta-dūṣaṇaḥ tvaritaḥ kanyakāgāraṁ prāpto ’drākṣīd yadūdvaham

अपनी पुत्री के दूषण का समाचार सुनकर अत्यंत व्यथित बाण शीघ्रता से कन्या-भवन में पहुंचा, और वहाँ उसने यदुवंश के गौरव अनिरुद्ध को देखा।

श्लोक 29 (bhagavata.10.62.29)

कामात्मजं तं भुवनैकसुन्दरं श्यामं पिशङ्गाम्बरमम्बुजेक्षणम् । बृहद्भुजं कुण्डलकुन्तलत्विषा स्मितावलोकेन च मण्डिताननम् ॥ २९ ॥

kāmātmajaṁ taṁ bhuvanaika-sundaraṁ śyāmaṁ piśaṅgāmbaram ambujekṣaṇam bṛhad-bhujaṁ kuṇḍala-kuntala-tviṣā smitāvalokena ca maṇḍitānanam

बाण ने उस कामदेव-पुत्र-सम अद्वितीय सुंदर, श्याम वर्ण, पीत वस्त्रधारी, कमल-नेत्र, विशाल-भुजा तथा कुण्डल एवं केशों की कान्ति और मुस्कुराती दृष्टि से सुशोभित मुख वाले पुरुष को देखा।

श्लोक 30 (bhagavata.10.62.30)

दीव्यन्तमक्षैः प्रिययाभिनृम्णया तदङ्गसङ्गस्तनकुङ्कुमस्रजम् । बाह्वोर्दधानं मधुमल्लिकाश्रितां तस्याग्र आसीनमवेक्ष्य विस्मितः ॥ ३० ॥

dīvyantam akṣaiḥ priyayābhinṛmṇayā tad-aṅga-saṅga-stana-kuṅkuma-srajam bāhvor dadhānaṁ madhu-mallikāśritāṁ tasyāgra āsīnam avekṣya vismitaḥ

वह अपनी अत्यंत सुंदरी प्रियतमा के साथ पासों से क्रीड़ा कर रहा था, और उसकी भुजाओं में उस प्रिया के आलिंगन से उसके वक्षस्थल के कुंकुम-चिह्नों से रंजित मधु-मल्लिका की माला लटक रही थी — इसे देखकर बाण चकित रह गया।

श्लोक 31 (bhagavata.10.62.31)

स तं प्रविष्टं वृतमाततायिभि- र्भटैरनीकैरवलोक्य माधवः । उद्यम्य मौर्वं परिघं व्यवस्थितो यथान्तको दण्डधरो जिघांसया ॥ ३१ ॥

sa taṁ praviṣṭaṁ vṛtam ātatāyibhir bhaṭair anīkair avalokya mādhavaḥ udyamya maurvaṁ parighaṁ vyavasthito yathāntako daṇḍa-dharo jighāṁsayā

शस्त्रधारी सैनिकों से घिरे हुए उस बाण को अपने भवन में प्रवेश करते देखकर, माधव (अनिरुद्ध) ने अपनी लौह-गदा उठा ली और, संहार की इच्छा से दण्ड धारण किए यमराज के समान, दृढ़ भाव से खड़े हो गए।

श्लोक 32 (bhagavata.10.62.32)

जिघृक्षया तान् परितः प्रसर्पतः शुनो यथा शूकरयूथपोऽहनत् । ते हन्यमाना भवनाद् विनिर्गता निर्भिन्नमूर्धोरुभुजाः प्रदुद्रुवुः ॥ ३२ ॥

jighṛkṣayā tān paritaḥ prasarpataḥ śuno yathā śūkara-yūthapo ’hanat te hanyamānā bhavanād vinirgatā nirbhinna-mūrdhoru-bhujāḥ pradudruvuḥ

जिस प्रकार सूकरों का प्रमुख अपने चारों ओर से आते हुए कुत्तों को मार गिराता है, उसी प्रकार पकड़ने को घेरकर आते उन सैनिकों को अनिरुद्ध ने पीट डाला। मार खाए हुए वे सैनिक, सिर, जांघें और भुजाएँ टूटी हुई अवस्था में भवन से निकलकर भाग गए।

श्लोक 33 (bhagavata.10.62.33)

तं नागपाशैर्बलिनन्दनो बली घ्नन्तं स्वसैन्यं कुपितो बबन्ध ह । ऊषा भृशं शोकविषादविह्वला बद्धं निशम्याश्रुकलाक्ष्यरौत्सीत् ॥ ३३ ॥

taṁ nāga-pāśair bali-nandano balī ghnantaṁ sva-sainyaṁ kupito babandha ha ūṣā bhṛśaṁ śoka-viṣāda-vihvalā baddhaṁ niśamyāśru-kalākṣy arautsīt

किंतु अपनी सेना का इस प्रकार संहार होते देख, बलि के पौत्र बलशाली बाण ने क्रोधित होकर उन्हें नाग-पाश से बाँध लिया। यह सुनकर, अश्रुपूरित नेत्रों वाली ऊषा शोक और विषाद से अत्यंत व्याकुल हो रो पड़ी।