भगवती माहात्म्य

श्लोक 1 (devibhagavatam.6.31.1)

व्यास उवाच । निशामय महाराज ब्रवीमि विशदाक्षरम् । माहात्म्यं खलु मायाया नारदात्तु मया श्रुतम्

vyāsa uvāca | niśāmaya mahārāja bravīmi viśadākṣaram | māhātmyaṁ khalu māyāyā nāradāttu mayā śrutam

व्यास जी ने कहा — सुनो महाराज, मैं स्पष्ट वचनों में कहता हूँ — माया का यह माहात्म्य निश्चय ही मैंने नारद से सुना था।

श्लोक 2 (devibhagavatam.6.31.2)

मया पुनर्मुनिः पृष्टो नारदः सर्ववित्तमः । श्रुत्वा कथां मुनेस्तस्य नारीदेहसमुद्भवाम्

mayā punarmuniḥ pṛṣṭo nāradaḥ sarvavittamaḥ | śrutvā kathāṁ munestasya nārīdehasamudbhavām

उस मुनि की स्त्री-देह में जन्म लेने की कथा सुनकर मैंने पुनः सर्वज्ञ नारद मुनि से पूछा —

श्लोक 3 (devibhagavatam.6.31.3)

ब्रूहि नारद पश्चात्किं कथितं हरिणा तदा । क्व गतश्च जगन्नाथो भवता सह माधवः

brūhi nārada paścātkiṁ kathitaṁ hariṇā tadā | kva gataśca jagannātho bhavatā saha mādhavaḥ

हे नारद! फिर बताओ, उसके बाद हरि ने आपसे क्या कहा, और वह जगन्नाथ माधव आपके साथ रहकर कहाँ चले गए?

श्लोक 4 (devibhagavatam.6.31.4)

नारद उवाच । इत्युक्त्वा भगवांस्तस्मिंस्तडागेऽतिमनोहरे । आरुह्य गरुडं गन्तुं वैकुण्ठे च मनो दधे

nārada uvāca | ityuktvā bhagavāṁstasmiṁstaḍāge'timanohare | āruhya garuḍaṁ gantuṁ vaikuṇṭhe ca mano dadhe

नारद ने कहा — ऐसा कहकर भगवान उस अत्यंत मनोहर सरोवर पर गरुड़ पर आरूढ़ होकर वैकुण्ठ जाने का विचार करने लगे।

श्लोक 5 (devibhagavatam.6.31.5)

मामुवाच रमाकान्तो यथेष्टं गच्छ नारद । एहि वा मम लोकं त्वं यथारुचि तथा कुरु

māmuvāca ramākānto yatheṣṭaṁ gaccha nārada | ehi vā mama lokaṁ tvaṁ yathāruci tathā kuru

रमाकांत ने मुझसे कहा — हे नारद! जहाँ चाहो जाओ, या मेरे लोक में आओ; जैसी तुम्हारी रुचि हो, वैसा करो।

श्लोक 6 (devibhagavatam.6.31.6)

ब्रह्मलोकं गतश्चाहमापृच्छ्य मधुसूदनम् । भगवानपि देवेशस्तत्क्षणाद्गरुडासनः

brahmalokaṁ gataścāhamāpṛcchya madhusūdanam | bhagavānapi deveśastatkṣaṇādgaruḍāsanaḥ

मधुसूदन से विदा लेकर मैं ब्रह्मलोक गया; और भगवान देवेश भी उसी क्षण गरुड़ पर आरूढ़ होकर —

श्लोक 7 (devibhagavatam.6.31.7)

वैकुण्ठमगमत्तूर्णं मामादिश्य यथासुखम् । ततोऽहं पितृसदनं गतो याते जनार्दने

vaikuṇṭhamagamattūrṇaṁ māmādiśya yathāsukham | tato'haṁ pitṛsadanaṁ gato yāte janārdane

मुझे यथासुख विदा कर शीघ्र वैकुण्ठ चले गए। तब जनार्दन के जाने पर मैं अपने पिता के भवन गया,

श्लोक 8 (devibhagavatam.6.31.8)

चिन्तयन्सकलं दुःखं सुखं च परमाद्भुतम् । गत्वा प्रणम्य पितरं स्थितो यावत्पुरः पितुः

cintayansakalaṁ duḥkhaṁ sukhaṁ ca paramādbhutam | gatvā praṇamya pitaraṁ sthito yāvatpuraḥ pituḥ

उस सम्पूर्ण दुःख और परम अद्भुत सुख का चिंतन करते हुए; वहाँ जाकर पिता को प्रणाम कर मैं पिता के समक्ष खड़ा रहा।

श्लोक 9 (devibhagavatam.6.31.9)

तावत्पृष्टो मुने पित्रा वीक्ष्य चिन्तातुरं तु माम् । ब्रह्योवाच । क्व गतोऽसि महाभाग कस्माच्चिन्तातुरः सुत

tāvatpṛṣṭo mune pitrā vīkṣya cintāturaṁ tu mām | brahyovāca | kva gato'si mahābhāga kasmāccintāturaḥ suta

तभी, हे मुने, पिता ने मुझे चिंताकुल देखकर पूछा। ब्रह्मा ने कहा — हे महाभाग! कहाँ गए थे तुम? किसलिए चिंतित हो, पुत्र?

श्लोक 10 (devibhagavatam.6.31.10)

स्वस्थं नैवाद्य पश्यामि मनस्ते मुनिसत्तम । केनापि वञ्चितोऽसि त्वं दृष्टं वा किञ्चिदद्भुतम्

svasthaṁ naivādya paśyāmi manaste munisattama | kenāpi vañcito'si tvaṁ dṛṣṭaṁ vā kiñcidadbhutam

हे मुनिसत्तम! आज मैं तुम्हारे मन को स्वस्थ नहीं देख रहा; क्या किसी ने तुम्हें छला है, या कोई अद्भुत वस्तु देखी है?

श्लोक 11 (devibhagavatam.6.31.11)

विषण्णं गतविज्ञानं पश्यामि त्वां कथं सुत । नारद उवाच । इति पृष्टस्तदा पित्रा बृस्यां समुपवेश्य च

viṣaṇṇaṁ gatavijñānaṁ paśyāmi tvāṁ kathaṁ suta | nārada uvāca | iti pṛṣṭastadā pitrā bṛsyāṁ samupaveśya ca

तुम्हें विषण्ण, ज्ञान-रहित-सा क्यों देख रहा हूँ, पुत्र? नारद ने कहा — पिता द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर, आसन पर बैठकर,

श्लोक 12 (devibhagavatam.6.31.12)

तमब्रवं स्ववृत्तान्तं मायाबलसमुद्भवम् । वञ्चितोऽहं पितः कामं विष्णुना प्रभविष्णुना

tamabravaṁ svavṛttāntaṁ māyābalasamudbhavam | vañcito'haṁ pitaḥ kāmaṁ viṣṇunā prabhaviṣṇunā

मैंने उन्हें माया के बल से उत्पन्न अपना सम्पूर्ण वृत्तान्त सुनाया — हे पिता! मैं प्रभावशाली विष्णु द्वारा छला गया।

श्लोक 13 (devibhagavatam.6.31.13)

स्त्रीभावं गमितः कामं वर्षाणि सुबहून्यपि । अनुभूतं महद्दुःखं पुत्रशोकसमुद्भवम्

strībhāvaṁ gamitaḥ kāmaṁ varṣāṇi subahūnyapi | anubhūtaṁ mahadduḥkhaṁ putraśokasamudbhavam

मुझे अनेक वर्षों तक स्त्री-भाव को प्राप्त कराया गया, और मैंने पुत्र-शोक से उत्पन्न महान दुःख का अनुभव किया।

श्लोक 14 (devibhagavatam.6.31.14)

प्रबोधितोऽहं तेनैव मृदुवाक्यामृतेन च । पुनः सरोवरे स्नात्वा जातोऽहं नारदः पुमान्

prabodhito'haṁ tenaiva mṛduvākyāmṛtena ca | punaḥ sarovare snātvā jāto'haṁ nāradaḥ pumān

उन्हीं के मृदु, अमृतमय वचनों से मैं प्रबुद्ध हुआ, और सरोवर में पुनः स्नान कर मैं पुनः नारद, पुरुष बन गया।

श्लोक 15 (devibhagavatam.6.31.15)

किमेतत्कारणं ब्रह्मन् यन्मोहमगमं तदा । विस्मृतं पूर्वविज्ञानं तन्मयस्तरसा कृतः

kimetatkāraṇaṁ brahman yanmohamagamaṁ tadā | vismṛtaṁ pūrvavijñānaṁ tanmayastarasā kṛtaḥ

हे ब्रह्मन्! इसका क्या कारण था कि मैं तब मोह में पड़ गया, मेरा पूर्व-ज्ञान विस्मृत हो गया, और मैं उसी में तन्मय हो गया?

श्लोक 16 (devibhagavatam.6.31.16)

एतन्मायाबलं ब्रह्मन्न जानेऽहं दुरत्ययम् । ज्ञानहानिकरं जातं मूलं मोहस्य विस्फुटम्

etanmāyābalaṁ brahmanna jāne'haṁ duratyayam | jñānahānikaraṁ jātaṁ mūlaṁ mohasya visphuṭam

हे ब्रह्मन्! माया के इस बल को मैं नहीं समझ पाता — यह दुर्लंघ्य है, ज्ञान का नाश करने वाला, मोह का स्पष्ट मूल है।

श्लोक 17 (devibhagavatam.6.31.17)

अनुभूतं मया सम्यग्ज्ञातं सर्वं शुभाशुभम् । कथं त्वं जितवांस्तात तमुपायं वदस्व मे

anubhūtaṁ mayā samyagjñātaṁ sarvaṁ śubhāśubham | kathaṁ tvaṁ jitavāṁstāta tamupāyaṁ vadasva me

मैंने भलीभाँति सब कुछ शुभ-अशुभ अनुभव किया और जाना; हे तात! आपने इसे कैसे जीता, वह उपाय मुझे बताइए।

श्लोक 18 (devibhagavatam.6.31.18)

नारद उवाच । विज्ञप्तोऽसौ मया धाता प्रीतिपूर्वमतः परम् । मामुवाच स्मितं कृत्वा पिता मे वासवीसुत

nārada uvāca | vijñapto'sau mayā dhātā prītipūrvamataḥ param | māmuvāca smitaṁ kṛtvā pitā me vāsavīsuta

नारद ने कहा — मैंने अपने पिता ब्रह्मा से प्रेमपूर्वक यह निवेदन किया; हे वासवीसुत! मेरे पिता ने मुस्कुराकर मुझसे कहा —

श्लोक 19 (devibhagavatam.6.31.19)

ब्रह्मोवाच । दुर्जयैषा सुरैः सर्वैर्मुनिभिश्च महात्मभिः । तापसैर्ज्ञानयुक्तैश्च योगिभिः पवनाशनैः

brahmovāca | durjayaiṣā suraiḥ sarvairmunibhiśca mahātmabhiḥ | tāpasairjñānayuktaiśca yogibhiḥ pavanāśanaiḥ

ब्रह्मा ने कहा — यह माया समस्त देवताओं द्वारा, महात्मा मुनियों द्वारा, ज्ञानी तापसों द्वारा तथा वायुभक्षी योगियों द्वारा भी दुर्जेय है।

श्लोक 20 (devibhagavatam.6.31.20)

नाहं तां सर्वथा ज्ञातुं शक्तो मायां महाबलाम् । विष्णुर्ज्ञातुं न शक्तश्च तथा शम्भुरुमापतिः

nāhaṁ tāṁ sarvathā jñātuṁ śakto māyāṁ mahābalām | viṣṇurjñātuṁ na śaktaśca tathā śambhurumāpatiḥ

मैं भी उस महाबली माया को सर्वथा जानने में समर्थ नहीं हूँ; विष्णु भी जानने में समर्थ नहीं, और उमापति शम्भु भी नहीं।

श्लोक 21 (devibhagavatam.6.31.21)

दुर्ज्ञेया सा महामाया सृष्टिस्थित्यन्तकारिणी । कालकर्मस्वभावाद्यैर्निमित्तकारणैर्वृता

durjñeyā sā mahāmāyā sṛṣṭisthityantakāriṇī | kālakarmasvabhāvādyairnimittakāraṇairvṛtā

सृष्टि-स्थिति-संहार करने वाली वह महामाया दुर्ज्ञेय है, काल, कर्म, स्वभाव आदि निमित्त-कारणों से आवृत।

श्लोक 22 (devibhagavatam.6.31.22)

शोकं मा कुरु मेधाविंस्तत्र मायामहाबले । न चैव विस्मयः कार्यो वयं सर्वे विमोहिताः

śokaṁ mā kuru medhāviṁstatra māyāmahābale | na caiva vismayaḥ kāryo vayaṁ sarve vimohitāḥ

हे मेधावी! उस महाबली माया के विषय में शोक मत करो; और न ही विस्मय करना चाहिए — हम सब उससे मोहित हैं।

श्लोक 23 (devibhagavatam.6.31.23)

नारद उवाच । पित्रेत्युक्तस्तदा व्यास तमापृच्छ्य गतस्मयः । आगतोऽस्म्यत्र पश्यन्वै तीर्थानि च वराणि च

nārada uvāca | pitretyuktastadā vyāsa tamāpṛcchya gatasmayaḥ | āgato'smyatra paśyanvai tīrthāni ca varāṇi ca

नारद ने कहा — हे व्यास! पिता द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, विस्मय-मुक्त होकर उनसे विदा लेकर, मैं यहाँ श्रेष्ठ तीर्थों को देखता हुआ आया हूँ।

श्लोक 24 (devibhagavatam.6.31.24)

तस्मात्त्वमपि सन्त्यज्य मोहं कौरवनाशजम् । कालक्षयं सुखासीनः स्थानेऽस्मिन् कुरु सत्तम

tasmāttvamapi santyajya mohaṁ kauravanāśajam | kālakṣayaṁ sukhāsīnaḥ sthāne'smin kuru sattama

इसलिए, हे सत्तम! तुम भी कौरवों के नाश से उत्पन्न इस मोह को त्यागकर, सुखपूर्वक बैठकर इसी स्थान पर अपना शेष काल व्यतीत करो।

श्लोक 25 (devibhagavatam.6.31.25)

अवश्यमेव भोक्तव्यं कृतं कर्म शुभाशुभम् । निश्चयं हृदये कृत्वा विचरस्व यथासुखम्

avaśyameva bhoktavyaṁ kṛtaṁ karma śubhāśubham | niścayaṁ hṛdaye kṛtvā vicarasva yathāsukham

किए गए शुभ-अशुभ कर्म का फल अवश्य ही भोगना पड़ता है; हृदय में यह निश्चय कर, यथासुख विचरण करो।

श्लोक 26 (devibhagavatam.6.31.26)

व्यास उवाच । इत्युक्त्वा नारदो राजन् गतो मां प्रतिबोध्य च । अहं तच्चिन्तयन्वाक्यं यदुक्तं मुनिना तदा

vyāsa uvāca | ityuktvā nārado rājan gato māṁ pratibodhya ca | ahaṁ taccintayanvākyaṁ yaduktaṁ muninā tadā

व्यास जी ने कहा — हे राजन्! ऐसा कहकर, मुझे प्रबुद्ध कर नारद चले गए; और मैं मुनि द्वारा कहे गए उन वचनों का चिंतन करता हुआ,

श्लोक 27 (devibhagavatam.6.31.27)

स्थितः सरस्वतीतीरे कल्पे सारस्वते वरे । कालातिवाहनायैतत्कृतं भागवतं मया

sthitaḥ sarasvatītīre kalpe sārasvate vare | kālātivāhanāyaitatkṛtaṁ bhāgavataṁ mayā

इस श्रेष्ठ सारस्वत कल्प में सरस्वती के तट पर रहा; समय व्यतीत करने के लिए मैंने यह भागवत रचा,

श्लोक 28 (devibhagavatam.6.31.28)

पुराणमुत्तमं भूप सर्वसंशयनाशनम् । नानाख्यानसमायुक्तं वेदप्रामाण्यसंश्रितम्

purāṇamuttamaṁ bhūpa sarvasaṁśayanāśanam | nānākhyānasamāyuktaṁ vedaprāmāṇyasaṁśritam

यह उत्तम पुराण, हे भूप! समस्त संशयों का नाशक, नाना आख्यानों से युक्त, वेद-प्रामाण्य पर आश्रित।

श्लोक 29 (devibhagavatam.6.31.29)

सन्देहोऽत्र न कर्तव्यः सर्वथा नृपसत्तम । यथेन्द्रजालिकः कश्चित्पाञ्चालीं दारवीं करे

sandeho'tra na kartavyaḥ sarvathā nṛpasattama | yathendrajālikaḥ kaścitpāñcālīṁ dāravīṁ kare

हे नृपसत्तम! इसमें कभी संशय नहीं करना चाहिए। जैसे कोई इन्द्रजाली अपने हाथ में लकड़ी की पांचाली (कठपुतली) लेकर —

श्लोक 30 (devibhagavatam.6.31.30)

कृत्वा नर्तयते कामं स्वेच्छया वशवर्तिनीम् । तथा नर्तयते माया जगत्स्थावरजङ्गमम्

kṛtvā nartayate kāmaṁ svecchayā vaśavartinīm | tathā nartayate māyā jagatsthāvarajaṅgamam

उसे अपनी इच्छानुसार, अपने वश में रखकर नचाता है, वैसे ही माया इस सम्पूर्ण चराचर जगत को नचाती है —

श्लोक 31 (devibhagavatam.6.31.31)

ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तं सदेवासुरमानुषम् । पञ्चेन्द्रियसमायुक्तं मनश्चित्तानुवर्तनम्

brahmādistambaparyantaṁ sadevāsuramānuṣam | pañcendriyasamāyuktaṁ manaścittānuvartanam

ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, देव-असुर-मनुष्यों सहित, पंचेन्द्रियों से युक्त, मन-चित्त के अनुगामी।

श्लोक 32 (devibhagavatam.6.31.32)

गुणास्तु कारणं राजन् सर्वेषां सर्वथा त्रयः । कार्यं कारणसंयुक्तं भवतीति विनिश्चयः

guṇāstu kāraṇaṁ rājan sarveṣāṁ sarvathā trayaḥ | kāryaṁ kāraṇasaṁyuktaṁ bhavatīti viniścayaḥ

हे राजन्! तीनों गुण ही सबका सर्वथा कारण हैं; कार्य सदा कारण से युक्त होता है — यह निश्चित सिद्धांत है।

श्लोक 33 (devibhagavatam.6.31.33)

भिन्नभिन्नस्वभावास्ते गुणा मायासमुद्भवाः । शान्तो घोरस्तथा मूढस्त्रयस्तु विविधा यतः

bhinnabhinnasvabhāvāste guṇā māyāsamudbhavāḥ | śānto ghorastathā mūḍhastrayastu vividhā yataḥ

माया से उत्पन्न वे गुण भिन्न-भिन्न स्वभाव वाले हैं — शांत, घोर तथा मूढ़ — इस प्रकार तीन प्रकार के, विविध रूप में।

श्लोक 34 (devibhagavatam.6.31.34)

तत्समेतः पुमान्नित्यं तद्विहीनः कथं भवेत् । न भवत्येव संसारे रहितस्तन्तुभिः पटः

tatsametaḥ pumānnityaṁ tadvihīnaḥ kathaṁ bhavet | na bhavatyeva saṁsāre rahitastantubhiḥ paṭaḥ

उनसे युक्त पुरुष सदा रहता है, उनसे रहित कैसे हो सकता है? संसार में तंतुओं से रहित कोई वस्त्र नहीं होता।

श्लोक 35 (devibhagavatam.6.31.35)

तथा गुणैस्त्रिभिर्हीनो न देहीति विनिश्चयः । देवदेहो मनुष्यो वा तिरश्चो वा नराधिप

tathā guṇaistribhirhīno na dehīti viniścayaḥ | devadeho manuṣyo vā tiraśco vā narādhipa

उसी प्रकार तीनों गुणों से रहित कोई भी देहधारी नहीं होता — यह निश्चित है, चाहे वह देवदेह हो, मनुष्य हो, या तिर्यक् हो, हे नराधिप।

श्लोक 36 (devibhagavatam.6.31.36)

गुणैर्विरहितो न स्यान्मृद्विहीनो घटो यथा । ब्रह्मा विष्णुस्तथा रुद्रस्त्रयश्चामी गुणाश्रयाः

guṇairvirahito na syānmṛdvihīno ghaṭo yathā | brahmā viṣṇustathā rudrastrayaścāmī guṇāśrayāḥ

गुणों से रहित कोई नहीं हो सकता, जैसे मिट्टी के बिना घड़ा नहीं होता; ब्रह्मा, विष्णु तथा रुद्र — ये तीनों भी गुणों के आश्रय हैं।

श्लोक 37 (devibhagavatam.6.31.37)

कदाचित्प्रीतियुक्तास्ते तथाप्रीतियुताः पुनः । तथा विषादयुक्तास्ते भवन्ति गुणयोगतः

kadācitprītiyuktāste tathāprītiyutāḥ punaḥ | tathā viṣādayuktāste bhavanti guṇayogataḥ

वे कभी प्रीतियुक्त होते हैं, फिर कभी प्रीति-रहित हो जाते हैं; और गुणों के योग से वे विषादयुक्त भी होते हैं।

श्लोक 38 (devibhagavatam.6.31.38)

ब्रह्मा कदाचित्सत्त्वस्थस्तदा शान्तः समाधिमान् । प्रीतियुक्तो भवेत्सर्वभूतेषु ज्ञानसंयुतः

brahmā kadācitsattvasthastadā śāntaḥ samādhimān | prītiyukto bhavetsarvabhūteṣu jñānasaṁyutaḥ

जब ब्रह्मा सत्त्व में स्थित होते हैं, तब वे शांत, समाधिस्थ, सर्वभूतों के प्रति प्रीतियुक्त और ज्ञानसंपन्न होते हैं।

श्लोक 39 (devibhagavatam.6.31.39)

पुनः सत्त्वविहीनस्तु रजोगुणसमावृतः । तदा भवेद् घोररूपः सर्वत्राप्रीतिसंयुतः

punaḥ sattvavihīnastu rajoguṇasamāvṛtaḥ | tadā bhaved ghorarūpaḥ sarvatrāprītisaṁyutaḥ

फिर जब सत्त्व से रहित होकर रजोगुण से आवृत होते हैं, तब वे घोर रूप वाले तथा सर्वत्र प्रीति-रहित हो जाते हैं।

श्लोक 40 (devibhagavatam.6.31.40)

यदा तमोगुणाविष्टो बाहुल्येन भवेद्विधिः । तदा विषादसम्पन्नो मूढो भवति नान्यथा

yadā tamoguṇāviṣṭo bāhulyena bhavedvidhiḥ | tadā viṣādasampanno mūḍho bhavati nānyathā

जब विधाता अत्यधिक तमोगुण से आविष्ट हो जाते हैं, तब वे विषादयुक्त और मूढ़ हो जाते हैं, अन्यथा नहीं।

श्लोक 41 (devibhagavatam.6.31.41)

माधवोऽपि सदा सत्त्वसंश्रितः सर्वथा भवेत् । यदा शान्तः प्रीतियुक्तो भवेज्ज्ञानसमन्वितः

mādhavo'pi sadā sattvasaṁśritaḥ sarvathā bhavet | yadā śāntaḥ prītiyukto bhavejjñānasamanvitaḥ

माधव भी जब सर्वथा सत्त्व में स्थित होते हैं, तब वे शांत, प्रीतियुक्त और ज्ञानसंपन्न होते हैं।

श्लोक 42 (devibhagavatam.6.31.42)

स एव रजाधिक्यादप्रीतिसंयुतो भवेत् । घोरश्च सर्वभूतेषु गुणाधीनो रमापतिः

sa eva rajādhikyādaprītisaṁyuto bhavet | ghoraśca sarvabhūteṣu guṇādhīno ramāpatiḥ

वही रमापति जब रज की अधिकता से होते हैं, तब प्रीति-रहित और सर्वभूतों के प्रति घोर हो जाते हैं — इतना भी वे गुणों के अधीन हैं।

श्लोक 43 (devibhagavatam.6.31.43)

रुद्रोऽपि सत्त्वसंयुक्तः प्रीतिमाञ्छान्तिमान्भवेत् । रजोनिमीलितः सोऽपि घोरः प्रीतिविवर्जितः

rudro'pi sattvasaṁyuktaḥ prītimāñchāntimānbhavet | rajonimīlitaḥ so'pi ghoraḥ prītivivarjitaḥ

रुद्र भी सत्त्व से युक्त होने पर प्रीतिमान और शांत होते हैं; रज से आच्छादित होने पर वे भी घोर, प्रीति-रहित हो जाते हैं।

श्लोक 44 (devibhagavatam.6.31.44)

तमोगुणयुतः सोऽपि मूढो विषादयुग्भवेत् । एते यदि गुणाधीना ब्रह्मविष्णुहरादयः

tamoguṇayutaḥ so'pi mūḍho viṣādayugbhavet | ete yadi guṇādhīnā brahmaviṣṇuharādayaḥ

तमोगुण से युक्त होने पर वे भी मूढ़ और विषादयुक्त हो जाते हैं। यदि ब्रह्मा, विष्णु, हर आदि भी गुणों के अधीन हैं,

श्लोक 45 (devibhagavatam.6.31.45)

सूर्यवंशोद्भवास्तद्वत्सोमवंशभवा अपि । मन्वादयश्च ये प्रोक्ताश्चतुर्दश युगे युगे

sūryavaṁśodbhavāstadvatsomavaṁśabhavā api | manvādayaśca ye proktāścaturdaśa yuge yuge

तो सूर्यवंश और चंद्रवंश में उत्पन्न राजा, तथा युग-युग में कहे गए चौदह मनु आदि की तो बात ही क्या!

श्लोक 46 (devibhagavatam.6.31.46)

अन्येषां चैव का वार्ता संसारेऽस्मिन्नृपोत्तम । मायाधीनं जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्

anyeṣāṁ caiva kā vārtā saṁsāre'sminnṛpottama | māyādhīnaṁ jagatsarvaṁ sadevāsuramānuṣam

हे नृपोत्तम! अन्य प्राणियों की तो बात ही क्या करें — यह सम्पूर्ण चराचर जगत, देव-असुर-मनुष्यों सहित, माया के अधीन है।

श्लोक 47 (devibhagavatam.6.31.47)

तस्माद्राजन्न कर्तव्यः सन्देहोऽत्र कदाचन । देही मायापराधीनश्चेष्टते तद्वशानुगः

tasmādrājanna kartavyaḥ sandeho'tra kadācana | dehī māyāparādhīnaśceṣṭate tadvaśānugaḥ

इसलिए, हे राजन्! इसमें कभी संशय नहीं करना चाहिए — प्रत्येक देहधारी माया के अधीन होकर उसके वश में ही चेष्टा करता है।

श्लोक 48 (devibhagavatam.6.31.48)

सा च माया परे तत्त्वे संविद्रूपेऽपि सर्वदा । तदधीना प्रेरिता च तेन जीवेषु सर्वदा

sā ca māyā pare tattve saṁvidrūpe'pi sarvadā | tadadhīnā preritā ca tena jīveṣu sarvadā

वह माया परम तत्त्व में, संविद्रूप में भी सदा उसी के अधीन और उसी से प्रेरित होकर, सदा जीवों में क्रियाशील रहती है।

श्लोक 49 (devibhagavatam.6.31.49)

ततो मायाविशिष्टां तां संविदं परमेश्वरीम् । मायेश्वरीं भगवतीं सच्चिदानन्दरूपिणीम्

tato māyāviśiṣṭāṁ tāṁ saṁvidaṁ parameśvarīm | māyeśvarīṁ bhagavatīṁ saccidānandarūpiṇīm

इसलिए माया से युक्त उस परमेश्वरी संविद्, मायेश्वरी भगवती, सच्चिदानंदस्वरूपिणी का —

श्लोक 50 (devibhagavatam.6.31.50)

ध्यायेत्तथाराधयेच्च प्रणमेच्च जपेदपि । तेन सा सदया भूत्वा मोचयत्येव देहिनम्

dhyāyettathārādhayecca praṇamecca japedapi | tena sā sadayā bhūtvā mocayatyeva dehinam

ध्यान करना चाहिए, आराधना करनी चाहिए, प्रणाम करना चाहिए और जप भी करना चाहिए; इससे वे दयालु होकर देहधारी को मुक्त कर देती हैं।

श्लोक 51 (devibhagavatam.6.31.51)

स्वमायां संहरत्येव स्वानुभूतिप्रदानतः । भुवनं खलु माया स्यादीश्वरी तस्य नायिका

svamāyāṁ saṁharatyeva svānubhūtipradānataḥ | bhuvanaṁ khalu māyā syādīśvarī tasya nāyikā

वे अपनी माया का संहार स्वयं ही अपने स्वरूप का अनुभव प्रदान करके करती हैं; यह भुवन ही निश्चय ही माया है, और वे उसकी स्वामिनी हैं।

श्लोक 52 (devibhagavatam.6.31.52)

भुवनेशी ततः प्रोक्ता देवी त्रैलोक्यसुन्दरी । तद्रूपे यदि सक्तं स्याच्चित्तं भूमिपते सदा

bhuvaneśī tataḥ proktā devī trailokyasundarī | tadrūpe yadi saktaṁ syāccittaṁ bhūmipate sadā

इसलिए वे भुवनेशी कही जाती हैं, त्रैलोक्यसुंदरी देवी। हे भूमिपते! यदि चित्त सदा उनके ही रूप में आसक्त हो,

श्लोक 53 (devibhagavatam.6.31.53)

मायया किं भवेत्तत्र सदसद्भूतया नृप । तस्मान्मायानिरासार्थं नान्यद्वै देवतान्तरम्

māyayā kiṁ bhavettatra sadasadbhūtayā nṛpa | tasmānmāyānirāsārthaṁ nānyadvai devatāntaram

तो वहाँ सत्-असत् को उत्पन्न करने वाली माया क्या कर सकेगी, हे राजन्? इसलिए माया के निवारण हेतु कोई अन्य देवता —

श्लोक 54 (devibhagavatam.6.31.54)

समर्थं तु विना देवीं सच्चिदानन्दरूपिणीम् । तमोराशिं नाशयितुं शक्तं नैव तमो भवेत्

samarthaṁ tu vinā devīṁ saccidānandarūpiṇīm | tamorāśiṁ nāśayituṁ śaktaṁ naiva tamo bhavet

सच्चिदानंदस्वरूपा देवी के अतिरिक्त समर्थ नहीं है; तमोराशि को नष्ट करने में तम स्वयं कभी समर्थ नहीं हो सकता,

श्लोक 55 (devibhagavatam.6.31.55)

किन्तु भानुप्रभाचन्द्रविद्युद्वह्निप्रभादयः । तस्मान्मायेश्वरीमम्बां स्वप्रकाशां तु संविदम्

kintu bhānuprabhācandravidyudvahniprabhādayaḥ | tasmānmāyeśvarīmambāṁ svaprakāśāṁ tu saṁvidam

अपितु सूर्य-प्रकाश, चंद्र, विद्युत, अग्नि-प्रकाश आदि ही उसे नष्ट कर सकते हैं; इसलिए मायेश्वरी माता, स्वप्रकाश संविद् की ही —

श्लोक 56 (devibhagavatam.6.31.56)

आराधयेदतिप्रीत्या मायागुणनिवृत्तये । इति सम्यङ्मयाख्यातं वृत्रासुरवधादिकम्

ārādhayedatiprītyā māyāguṇanivṛttaye | iti samyaṅmayākhyātaṁ vṛtrāsuravadhādikam

अत्यंत प्रेमपूर्वक आराधना करनी चाहिए, माया के गुणों से मुक्ति हेतु। इस प्रकार मैंने तुम्हें वृत्रासुर-वध से आरंभ कर सब कुछ भलीभाँति बता दिया,

श्लोक 57 (devibhagavatam.6.31.57)

यत्पृष्टं राजशार्दूल किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि । पूर्वार्धोऽयं पुराणस्य कथितस्तव सुव्रत

yatpṛṣṭaṁ rājaśārdūla kimanyacchrotumicchasi | pūrvārdho'yaṁ purāṇasya kathitastava suvrata

हे राजशार्दूल! जो तुमने पूछा था; अब और क्या सुनना चाहते हो? हे सुव्रत! यह पुराण का पूर्वार्ध तुम्हें सुना दिया गया,

श्लोक 58 (devibhagavatam.6.31.58)

यत्र देव्यास्तु महिमा विस्तरेणोपपादितः । एतद्रहस्यं श्रीमातुर्न देयं यस्य कस्यचित्

yatra devyāstu mahimā vistareṇopapāditaḥ | etadrahasyaṁ śrīmāturna deyaṁ yasya kasyacit

जिसमें देवी की महिमा विस्तार से प्रतिपादित की गई है; श्रीमाता का यह रहस्य किसी को भी नहीं देना चाहिए —

श्लोक 59 (devibhagavatam.6.31.59)

देयं भक्ताय शान्ताय देवीभक्तिरताय च । शिष्याय ज्येष्ठपुत्राय गुरुभक्तियुताय च

deyaṁ bhaktāya śāntāya devībhaktiratāya ca | śiṣyāya jyeṣṭhaputrāya gurubhaktiyutāya ca

यह भक्त को, शांत को, देवीभक्ति में रत को, शिष्य को, ज्येष्ठ पुत्र को और गुरुभक्ति से युक्त को ही देना चाहिए।

श्लोक 60 (devibhagavatam.6.31.60)

इदमखिलकथानां सारभूतं पुराणं निखिलनिगमतुल्यं सप्रमाणानुविद्धम् । पठति परमभावाद्यः शृणोतीह भक्त्या स भवति धनवान्वै ज्ञानवान्मानवोऽत्र

idamakhilakathānāṁ sārabhūtaṁ purāṇaṁ nikhilanigamatulyaṁ sapramāṇānuviddham | paṭhati paramabhāvādyaḥ śṛṇotīha bhaktyā sa bhavati dhanavānvai jñānavānmānavo'tra

यह पुराण समस्त कथाओं का सारभूत है, सम्पूर्ण वेदों के समान, प्रमाणों से परिपूर्ण; जो परम भाव से इसे पढ़ता है, या भक्तिपूर्वक यहाँ सुनता है, वह मनुष्य इस लोक में धनवान और ज्ञानवान बनता है।