पृथ्वी उपाख्यान में नरक-फल-प्राप्ति वर्णन

श्लोक 1 (devibhagavatam.9.10.1)

नारद उवाच । भूमिदानकृतं पुण्यं पापं तद्धरणेन च । परभूहरणात्पापं परकूपे खनने तथा

nārada uvāca | bhūmidānakṛtaṁ puṇyaṁ pāpaṁ taddharaṇena ca | parabhūharaṇātpāpaṁ parakūpe khanane tathā

नारद ने कहा — भूमिदान से प्राप्त पुण्य तथा उसे वापस लेने का पाप, दूसरे की भूमि हड़पने का पाप, तथा दूसरे के कुएँ के पास कुआँ खोदने का पाप —

श्लोक 2 (devibhagavatam.9.10.2)

अम्बुवाच्यां भूखनने वीर्यस्य त्याग एव च । दीपादिस्थापनात्पापं श्रोतुमिच्छामि यत्नतः

ambuvācyāṁ bhūkhanane vīryasya tyāga eva ca | dīpādisthāpanātpāpaṁ śrotumicchāmi yatnataḥ

अम्बुवाची में भूमि खोदने का, वीर्यत्याग का तथा दीप आदि स्थापित करने का पाप — इन सबको मैं यत्नपूर्वक सुनना चाहता हूँ।

श्लोक 3 (devibhagavatam.9.10.3)

अन्यद्वा पृथिवीजन्यं पापं यत्पृच्छते परम् । यदस्ति तत्प्रतीकारं वद वेदविदांवर

anyadvā pṛthivījanyaṁ pāpaṁ yatpṛcchate param | yadasti tatpratīkāraṁ vada vedavidāṁvara

अथवा पृथ्वी से सम्बन्धित जो अन्य पाप हैं, जिनके विषय में लोग पूछते हैं, हे वेदवेत्ताओं में श्रेष्ठ! उनका जो प्रतिकार है, वह भी बताइए।

श्लोक 4 (devibhagavatam.9.10.4)

श्रीनारायण उवाच । वितस्तिमात्रभूमिं च यो ददाति च भारते । सन्ध्यापूताय विप्राय स याति शिवमन्दिरम्

śrīnārāyaṇa uvāca | vitastimātrabhūmiṁ ca yo dadāti ca bhārate | sandhyāpūtāya viprāya sa yāti śivamandiram

श्री नारायण ने कहा — जो भारतवर्ष में एक बित्ता भर भूमि भी संध्योपासना से पवित्र ब्राह्मण को देता है, वह शिवधाम को जाता है।

श्लोक 5 (devibhagavatam.9.10.5)

भूमिं च सर्वसस्याढ्यां ब्राह्मणाय ददाति च । भूमिरेणुप्रमाणाब्दमन्ते विष्णुपदे स्थितिः

bhūmiṁ ca sarvasasyāḍhyāṁ brāhmaṇāya dadāti ca | bhūmireṇupramāṇābdamante viṣṇupade sthitiḥ

जो ब्राह्मण को सर्व अन्न से समृद्ध भूमि देता है, उसे भूमि के परमाणुओं के बराबर वर्षों तक विष्णुलोक में स्थान मिलता है।

श्लोक 6 (devibhagavatam.9.10.6)

ग्रामं भूमिं च धान्यं च ब्राह्मणाय ददाति यः । सर्वपापाद्विनिर्मुक्तौ चोभौ देवीपुरःस्थितौ

grāmaṁ bhūmiṁ ca dhānyaṁ ca brāhmaṇāya dadāti yaḥ | sarvapāpādvinirmuktau cobhau devīpuraḥsthitau

जो ब्राह्मण को गाँव, भूमि तथा धान्य देता है, दाता और लेने वाला दोनों ही सभी पापों से मुक्त होकर देवी के सम्मुख उपस्थित होते हैं।

श्लोक 7 (devibhagavatam.9.10.7)

भूमिदानं च तत्काले यः साधुश्चानुमोदते । स च प्रयाति वैकुण्ठे मित्रगोत्रसमन्वितः

bhūmidānaṁ ca tatkāle yaḥ sādhuścānumodate | sa ca prayāti vaikuṇṭhe mitragotrasamanvitaḥ

उस समय जो साधु उस भूमिदान का अनुमोदन करता है, वह अपने मित्रों और गोत्रजनों सहित वैकुण्ठ जाता है।

श्लोक 8 (devibhagavatam.9.10.8)

स्वदत्तां परदत्तां वा ब्रह्मवृत्तिं हरेत्तु यः । स तिष्ठति कालसूत्रे यावच्चन्द्रदिवाकरौ

svadattāṁ paradattāṁ vā brahmavṛttiṁ harettu yaḥ | sa tiṣṭhati kālasūtre yāvaccandradivākarau

स्वयं दी हुई अथवा दूसरे द्वारा दी हुई ब्रह्मवृत्ति को जो हड़प लेता है, वह जब तक चन्द्रमा और सूर्य रहते हैं, तब तक कालसूत्र नरक में रहता है।

श्लोक 9 (devibhagavatam.9.10.9)

तत्युत्रपौत्रप्रभृतिर्भूमिहीनः श्रिया हतः । पुत्रहीनो दरिद्रश्च घोरं याति च रौरवम्

tatyutrapautraprabhṛtirbhūmihīnaḥ śriyā hataḥ | putrahīno daridraśca ghoraṁ yāti ca rauravam

उसके पुत्र-पौत्र आदि भूमि से रहित, सम्पत्ति से हत, पुत्रहीन तथा दरिद्र हो जाते हैं, और वह स्वयं घोर रौरव नरक को जाता है।

श्लोक 10 (devibhagavatam.9.10.10)

गवां मार्गं विनिष्कृष्य यश्च सस्यं ददाति च । दिव्यं वर्षशतं चैव कुम्भीपाके च तिष्ठति

gavāṁ mārgaṁ viniṣkṛṣya yaśca sasyaṁ dadāti ca | divyaṁ varṣaśataṁ caiva kumbhīpāke ca tiṣṭhati

जो गौओं के मार्ग को हटाकर वहाँ खेती करता है, वह सौ दिव्य वर्षों तक कुम्भीपाक नरक में रहता है।

श्लोक 11 (devibhagavatam.9.10.11)

गोष्ठं तडागं निष्कृष्य मार्गे सस्यं ददाति यः । स तिष्ठत्यसिपत्रे च यावदिन्द्राश्चतुर्दश

goṣṭhaṁ taḍāgaṁ niṣkṛṣya mārge sasyaṁ dadāti yaḥ | sa tiṣṭhatyasipatre ca yāvadindrāścaturdaśa

जो गोशाला या तालाब को हटाकर मार्ग में खेती करता है, वह चौदह इन्द्रों के काल तक असिपत्र नरक में रहता है।

श्लोक 12 (devibhagavatam.9.10.12)

पञ्चपिण्डाननुद्धृत्य परकूपे च स्नाति यः । प्राप्नोति नरकं चैव स्नानं निष्फलमेव च

pañcapiṇḍānanuddhṛtya parakūpe ca snāti yaḥ | prāpnoti narakaṁ caiva snānaṁ niṣphalameva ca

जो पाँच पिण्ड-दान किए बिना ही दूसरे के कुएँ में स्नान करता है, वह नरक को प्राप्त होता है और उसका स्नान भी निष्फल हो जाता है।

श्लोक 13 (devibhagavatam.9.10.13)

कामी भूमौ च रहसि वीर्यत्यागं करोति यः । भूमिरेणुप्रमाणं च वर्षं तिष्ठति रौरवे

kāmī bhūmau ca rahasi vīryatyāgaṁ karoti yaḥ | bhūmireṇupramāṇaṁ ca varṣaṁ tiṣṭhati raurave

जो कामी एकान्त में पृथ्वी पर वीर्यत्याग करता है, वह भूमि के परमाणुओं के बराबर वर्षों तक रौरव नरक में रहता है।

श्लोक 14 (devibhagavatam.9.10.14)

अम्बुवाच्यां भूकरणं यः करोति च मानवः । स याति कृमिदंशं च स्थितिस्तत्र चतुर्युगम्

ambuvācyāṁ bhūkaraṇaṁ yaḥ karoti ca mānavaḥ | sa yāti kṛmidaṁśaṁ ca sthitistatra caturyugam

जो मनुष्य अम्बुवाची के समय भूमि जोतता है, वह कृमिदंश नामक नरक को जाता है और वहाँ चार युगों तक रहता है।

श्लोक 15 (devibhagavatam.9.10.15)

परकीये लुप्तकूपे कूपं मूढः करोति यः । पुष्करिण्यां च लुप्तायां पुष्करिणीं ददाति यः

parakīye luptakūpe kūpaṁ mūḍhaḥ karoti yaḥ | puṣkariṇyāṁ ca luptāyāṁ puṣkariṇīṁ dadāti yaḥ

जो मूढ़ किसी के लुप्त हुए कुएँ के स्थान में नया कुआँ बनाता है, या किसी के लुप्त हुए तालाब के स्थान में नया तालाब बनाता है —

श्लोक 16 (devibhagavatam.9.10.16)

सर्वं फलं परस्यैव तप्तकुण्डं व्रजेच्च सः । तत्र तिष्ठति सन्तप्तो यावदिन्द्राश्चतुर्दश

sarvaṁ phalaṁ parasyaiva taptakuṇḍaṁ vrajecca saḥ | tatra tiṣṭhati santapto yāvadindrāścaturdaśa

उसका सारा फल दूसरे को ही मिलता है, और वह स्वयं संतप्तकुण्ड नामक नरक में जाता है, जहाँ वह चौदह इन्द्रों के काल तक तप्त रहता है।

श्लोक 17 (devibhagavatam.9.10.17)

परकीये तडागे च पङ्कमुद्धृत्य चोन्मृजेत् । रेणुप्रमाणवर्षं च ब्रह्मलोके वसेन्नरः

parakīye taḍāge ca paṅkamuddhṛtya conmṛjet | reṇupramāṇavarṣaṁ ca brahmaloke vasennaraḥ

जो दूसरे के तालाब से कीचड़ निकालकर उसे साफ करता है, वह उस भूमि के परमाणुओं के बराबर वर्षों तक ब्रह्मलोक में निवास करता है।

श्लोक 18 (devibhagavatam.9.10.18)

पिण्डं पित्रे भूमिभर्तुर्न प्रदाय च मानवः । श्राद्धं करोति यो मूढो नरकं याति निश्चितम्

piṇḍaṁ pitre bhūmibharturna pradāya ca mānavaḥ | śrāddhaṁ karoti yo mūḍho narakaṁ yāti niścitam

जो मूढ़ मनुष्य भूमि के स्वामी के पितरों को पिण्डदान किए बिना ही श्राद्ध करता है, वह निश्चय ही नरक को जाता है।

श्लोक 19 (devibhagavatam.9.10.19)

भूमौ दीपं योऽर्पयति स चान्धः सप्तजन्मसु । भूमौ शङ्खं च संस्थाप्य कुष्ठं जन्मान्तरे लभेत्

bhūmau dīpaṁ yo'rpayati sa cāndhaḥ saptajanmasu | bhūmau śaṅkhaṁ ca saṁsthāpya kuṣṭhaṁ janmāntare labhet

जो पृथ्वी पर सीधे दीप रखता है, वह सात जन्मों तक अंधा होता है; पृथ्वी पर शंख रखने से अगले जन्म में कुष्ठ रोग प्राप्त होता है।

श्लोक 20 (devibhagavatam.9.10.20)

मुक्तां माणिक्यहीरौ च सुवर्णं च मणिं तथा । पञ्च संस्थापयेद्भूमौ स चान्धः सप्तजन्मसु

muktāṁ māṇikyahīrau ca suvarṇaṁ ca maṇiṁ tathā | pañca saṁsthāpayedbhūmau sa cāndhaḥ saptajanmasu

मोती, माणिक्य, हीरा, स्वर्ण तथा मणि — इन पाँचों को जो पृथ्वी पर सीधे रखता है, वह सात जन्मों तक अंधा हो जाता है।

श्लोक 21 (devibhagavatam.9.10.21)

शिवलिङ्गं शिवामर्चां यश्चार्पयति भूतले । शतमन्वन्तरं यावत्कृमिभक्षः स तिष्ठति

śivaliṅgaṁ śivāmarcāṁ yaścārpayati bhūtale | śatamanvantaraṁ yāvatkṛmibhakṣaḥ sa tiṣṭhati

जो शिवलिंग या पार्वती की मूर्ति को सीधे भूतल पर रखता है, वह सौ मन्वन्तरों तक कीड़ों का भक्ष्य बनकर रहता है।

श्लोक 22 (devibhagavatam.9.10.22)

शङ्खं यन्त्रं शिलातोयं पुष्पं च तुलसीदलम् । यश्चार्पयति भूमौ च स तिष्ठेन्नरके ध्रुवम्

śaṅkhaṁ yantraṁ śilātoyaṁ puṣpaṁ ca tulasīdalam | yaścārpayati bhūmau ca sa tiṣṭhennarake dhruvam

शंख, यन्त्र, शालग्राम-जल, पुष्प तथा तुलसीदल — जो इन्हें सीधे भूमि पर रखता है, वह निश्चय ही नरक में रहता है।

श्लोक 23 (devibhagavatam.9.10.23)

जपमालां पुष्पमालां कर्पूरं रोचनं तथा । यो मूढश्चार्पयेद्भूमौ स याति नरकं ध्रुवम्

japamālāṁ puṣpamālāṁ karpūraṁ rocanaṁ tathā | yo mūḍhaścārpayedbhūmau sa yāti narakaṁ dhruvam

जपमाला, पुष्पमाला, कर्पूर तथा गोरोचन — जो मूढ़ इन्हें भूमि पर सीधे रखता है, वह निश्चय ही नरक को जाता है।

श्लोक 24 (devibhagavatam.9.10.24)

भूमौ चन्दनकाष्ठं च रुद्राक्षं कुशमूलकम् । संस्थाप्य भूमौ नरके वसेन्मन्वन्तरावधि

bhūmau candanakāṣṭhaṁ ca rudrākṣaṁ kuśamūlakam | saṁsthāpya bhūmau narake vasenmanvantarāvadhi

चन्दन की लकड़ी, रुद्राक्ष तथा कुशा की जड़ को भूमि पर सीधे रखने से मनुष्य एक मन्वन्तर तक नरक में निवास करता है।

श्लोक 25 (devibhagavatam.9.10.25)

पुस्तकं यज्ञसूत्रं च भूमौ संस्थापयेन्नरः । न भवेद्विप्रयोनौ च तस्य जन्मान्तरे जनिः

pustakaṁ yajñasūtraṁ ca bhūmau saṁsthāpayennaraḥ | na bhavedviprayonau ca tasya janmāntare janiḥ

जो मनुष्य पुस्तक तथा यज्ञोपवीत को भूमि पर सीधे रखता है, उसका अगले जन्म में ब्राह्मण-कुल में जन्म नहीं होता।

श्लोक 26 (devibhagavatam.9.10.26)

ब्रह्महत्यासमं पापमिह वै लभते ध्रुवम् । ग्रन्धियुक्तं यज्ञसूत्रं पूज्यं च सर्ववर्णकैः

brahmahatyāsamaṁ pāpamiha vai labhate dhruvam | grandhiyuktaṁ yajñasūtraṁ pūjyaṁ ca sarvavarṇakaiḥ

वह निश्चय ही यहाँ ब्रह्महत्या के समान पाप प्राप्त करता है; ग्रन्थियुक्त यज्ञोपवीत सभी वर्णों द्वारा पूज्य है।

श्लोक 27 (devibhagavatam.9.10.27)

यज्ञं कृत्वा तु यो भूमिं क्षीरेण न हि सिञ्चति । स याति तप्तभूमिं च सन्तप्तः सप्तजन्मसु

yajñaṁ kṛtvā tu yo bhūmiṁ kṣīreṇa na hi siñcati | sa yāti taptabhūmiṁ ca santaptaḥ saptajanmasu

जो यज्ञ करके भूमि को दूध से सिंचित नहीं करता, वह तप्तभूमि नरक को जाता है और सात जन्मों तक संतप्त रहता है।

श्लोक 28 (devibhagavatam.9.10.28)

भूकम्पे ग्रहणे यो हि करोति खननं भुवः । जन्मान्तरे महापापो ह्यङ्गहीनो भवेद् ध्रुवम्

bhūkampe grahaṇe yo hi karoti khananaṁ bhuvaḥ | janmāntare mahāpāpo hyaṅgahīno bhaved dhruvam

जो भूकम्प के समय या ग्रहण के समय पृथ्वी खोदता है, वह महापापी अगले जन्म में निश्चय ही अंगहीन हो जाता है।

श्लोक 29 (devibhagavatam.9.10.29)

भवनं यत्र सर्वेषां भूमिस्तेन प्रकीर्तिता । काश्यपी कश्यपस्येयमचला स्थिररूपतः

bhavanaṁ yatra sarveṣāṁ bhūmistena prakīrtitā | kāśyapī kaśyapasyeyamacalā sthirarūpataḥ

जहाँ सबका निवास होता है, इसीलिए वह भूमि कही गई है; यह कश्यप की होने से काश्यपी तथा स्थिररूप होने से अचला कही जाती है।

श्लोक 30 (devibhagavatam.9.10.30)

विश्वम्भरा धारणाच्चानन्तानन्तस्वरूपतः । पृथिवी पृथुकन्यात्वाद्विस्तृतत्वान्महामुने

viśvambharā dhāraṇāccānantānantasvarūpataḥ | pṛthivī pṛthukanyātvādvistṛtatvānmahāmune

वह सबका भरण-पोषण करने के कारण विश्वम्भरा, अनन्त-अनन्त स्वरूप होने के कारण अनन्ता, तथा हे महामुने! पृथु की कन्या होने से और विस्तृत होने के कारण पृथिवी कहलाती है।