नव-व्यूह अर्चन

श्लोक 1 (garuda.1.11.1)

।।हरिरुवाच । नवव्यूहार्चनं वक्ष्ये यदुक्तं कश्यपाय हि । जीवमुत्क्षिप्य मूर्द्धन्यां नाभ्यां व्योम्निनिवेशयेत्

hariruvāca navavyūhārcanaṁ vakṣye yaduktaṁ kaśyapāya hi jīvamutkṣipya mūrddhanyāṁ nābhyāṁ vyomniniveśayet

हरि ने कहा — मैं नव-व्यूह की वह पूजा बताऊँगा, जो कश्यप से कही गई थी। जीव को ऊपर उठाकर, सिर से होते हुए, नाभि-मार्ग से आकाश में स्थापित करे।

श्लोक 2 (garuda.1.11.2)

ततोरमिति बीजेन दहेद्भूतात्मकं वपुः । यमित्यनेन बीजेन तच्च सर्व विनाशयेत्

tatoramiti bījena dahedbhūtātmakaṁ vapuḥ yamityanena bījena tacca sarva vināśayet

तत्पश्चात् 'रं' इस बीज-मंत्र से पंचभूतमय शरीर को जला दे। 'यं' इस बीज-मंत्र से उस सबका विनाश कर दे।

श्लोक 3 (garuda.1.11.3)

लमित्यनेन बीजेन प्लावयेत्सचराचरम् । वमित्यनेन बीजेन चिन्तयेदमृतं ततः

lamityanena bījena plāvayetsacarācaram vamityanena bījena cintayedamṛtaṁ tataḥ

'लं' इस बीज-मंत्र से चराचर सहित उसे बहा दे। तत्पश्चात् 'वं' इस बीज-मंत्र से अमृत का चिंतन करे।

श्लोक 4 (garuda.1.11.4)

ततो बुद्वुदमध्ये तु पीतवासाश्चतुर्भुजः । अहं मतस्तथात्मानं ध्यानेन परिचिन्तयेत्

tato budvudamadhye tu pītavāsāścaturbhujaḥ ahaṁ matastathātmānaṁ dhyānena paricintayet

तत्पश्चात् उस बुलबुले के मध्य में, पीतवस्त्रधारी, चतुर्भुज देवता के रूप में — 'मैं ही वह हूँ' — इस प्रकार अपनी आत्मा का ध्यान से चिंतन करे।

श्लोक 5 (garuda.1.11.5)

मन्त्रन्यासं ततः कुर्यात्त्रिविधं करदेहयोः । द्वादशाक्षरबीजेन उक्तबीजैरनन्तरम्

mantranyāsaṁ tataḥ kuryāttrividhaṁ karadehayoḥ dvādaśākṣarabījena uktabījairanantaram

तत्पश्चात् हाथों और शरीर पर तीन प्रकार का मंत्र-न्यास करे — द्वादशाक्षर मंत्र से, और तत्पश्चात् पूर्वोक्त बीज-मंत्रों से।

श्लोक 6 (garuda.1.11.6)

षडङ्गेन ततः कुर्य्यात्साक्षाद्येन हरिर्भवेत् । दक्षिणाङ्गुष्ठमारभ्य मध्याङ्गुष्ठंदले न्यसेत्

ṣaḍaṅgena tataḥ kuryyātsākṣādyena harirbhavet dakṣiṇāṅguṣṭhamārabhya madhyāṅguṣṭhaṁdale nyaset

तत्पश्चात् षडंग-न्यास से करे, जिससे साधक साक्षात् हरि ही बन जाए। दाहिने अंगूठे से आरंभ कर, मध्यमा और अंगूठे के स्थान में न्यास करे।

श्लोक 7 (garuda.1.11.7)

मध्ये बीजद्वयं न्यस्य न्यसेदङ्गे ततः पुनः । हृच्छिरसि शिखावर्म्मवक्क्राक्ष्युदहपृष्ठतः

madhye bījadvayaṁ nyasya nyasedaṅge tataḥ punaḥ hṛcchirasi śikhāvarmmavakkrākṣyudahapṛṣṭhataḥ

मध्य में दो बीज-मंत्रों का न्यास कर, तत्पश्चात् पुनः अंगों पर न्यास करे — हृदय, शिर, शिखा, कवच, मुख, नेत्र, उदर और पीठ पर।

श्लोक 8 (garuda.1.11.8)

बाह्वोश्च करयोर्जान्वोः पादयोश्चापि विन्यसेत् । पद्माकारौ करौ कृत्वा मध्येऽङ्गुष्ठं निवेशयेत्

bāhvośca karayorjānvoḥ pādayoścāpi vinyaset padmākārau karau kṛtvā madhye'ṅguṣṭhaṁ niveśayet

दोनों भुजाओं, हाथों, घुटनों और पैरों पर भी न्यास करे। दोनों हाथों को कमल के आकार में बनाकर, मध्य में अंगूठे को स्थापित करे।

श्लोक 9 (garuda.1.11.9)

चिन्तयेत्तत्र सर्वेशं परं तत्त्वमनामयम् । क्रमाच्चैतानि बीजानि तर्जन्यादिषु विन्य सेत्

cintayettatra sarveśaṁ paraṁ tattvamanāmayam kramāccaitāni bījāni tarjanyādiṣu vinya set

वहाँ सर्वेश्वर, परम, निर्दोष तत्त्व का चिंतन करे। इन बीज-मंत्रों को क्रमशः तर्जनी आदि अंगुलियों पर स्थापित करे।

श्लोक 10 (garuda.1.11.10)

ततो मूर्द्धाक्षिवक्क्रेषु कण्ठे च हृदये तथा । नाभौ गुह्ये तथा जान्वोः पादयोर्विन्यसेत्क्रमात्

tato mūrddhākṣivakkreṣu kaṇṭhe ca hṛdaye tathā nābhau guhye tathā jānvoḥ pādayorvinyasetkramāt

तत्पश्चात् सिर, नेत्रों, मुख, कंठ और हृदय में, फिर नाभि, गुह्य-स्थान, घुटनों और पैरों में क्रमशः न्यास करे।

श्लोक 11 (garuda.1.11.11)

पाण्योः षडङ्गबीजानि न्यस्य काये ततो न्यसेत् । अङ्गुष्ठादिकनिष्ठान्तं विन्यसेद्वीजपञ्चकम्

pāṇyoḥ ṣaḍaṅgabījāni nyasya kāye tato nyaset aṅguṣṭhādikaniṣṭhāntaṁ vinyasedvījapañcakam

दोनों हाथों पर षडंग-बीजों का न्यास कर, तत्पश्चात् शरीर पर न्यास करे। अंगूठे से लेकर कनिष्ठिका तक पाँच बीज-मंत्रों का न्यास करे।

श्लोक 12 (garuda.1.11.12)

करमध्ये नेत्रबीजमङ्गन्यासऽप्ययं क्रमः । हृदये हृदयं न्यस्य शिरः शिरसि विन्यसेत्

karamadhye netrabījamaṅganyāsa'pyayaṁ kramaḥ hṛdaye hṛdayaṁ nyasya śiraḥ śirasi vinyaset

हाथ के मध्य में नेत्र-बीज का न्यास करे; अंग-न्यास का भी यही क्रम है। हृदय पर हृदय-मंत्र का न्यास कर, शिर पर शिर-मंत्र का न्यास करे।

श्लोक 13 (garuda.1.11.13)

शिखायां तु शिखां न्यस्य कवचं सर्वतस्तनौ । नेत्रं नेत्रे विधातव्यमस्त्रञ्च करयोर्द्वयोः

śikhāyāṁ tu śikhāṁ nyasya kavacaṁ sarvatastanau netraṁ netre vidhātavyamastrañca karayordvayoḥ

शिखा पर शिखा-मंत्र का न्यास कर, कवच-मंत्र का शरीर के सभी ओर न्यास करे। नेत्र-मंत्र नेत्रों पर करना चाहिए, और अस्त्र-मंत्र दोनों हाथों पर।

श्लोक 14 (garuda.1.11.14)

तेनैव च दिशो बद्धा पूजा विधिमथाचरेत् । हृदये चिन्तयेत्पूर्वं योगपीठं समाहितः

tenaiva ca diśo baddhā pūjā vidhimathācaret hṛdaye cintayetpūrvaṁ yogapīṭhaṁ samāhitaḥ

उसी से दिशाओं को बांधकर, तत्पश्चात् पूजा-विधि का आचरण करे। एकाग्रचित्त होकर पहले हृदय में योगपीठ का चिंतन करे।

श्लोक 15 (garuda.1.11.15)

धर्म ज्ञनं च वैराग्यमैश्वर्यं च यथाक्रमम् । आग्नेयादौ च पूर्वादावधर्मादींश्च विन्यसेत्

dharma jñanaṁ ca vairāgyamaiśvaryaṁ ca yathākramam āgneyādau ca pūrvādāvadharmādīṁśca vinyaset

धर्म, ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य को क्रमशः आग्नेय आदि कोणों में, और पूर्व आदि दिशाओं में अधर्म आदि को स्थापित करे।

श्लोक 16 (garuda.1.11.16)

एभिः परिच्छन्नतनुं पीठभूतं तदात्मकम् । अनन्तं विन्यसेत्पश्चात्पूर्वकायोन्नतं स्थितम्

ebhiḥ paricchannatanuṁ pīṭhabhūtaṁ tadātmakam anantaṁ vinyasetpaścātpūrvakāyonnataṁ sthitam

इनसे घिरे हुए उसी स्वरूप वाले, आसन-भूत अनंत (शेषनाग) का न्यास करे, जो अपने पूर्व शरीर से ऊँचा उठा हुआ स्थित है।

श्लोक 17 (garuda.1.11.17)

ततो विद्यात्सरोजातं दलाष्टसमदिग्दलम् । सिताब्जं शतपत्राढ्यं विप्रकीर्णोर्द्धकर्णिकम्

tato vidyātsarojātaṁ dalāṣṭasamadigdalam sitābjaṁ śatapatrāḍhyaṁ viprakīrṇorddhakarṇikam

तत्पश्चात् आठ दलों वाला, दिशाओं में समान रूप से फैला हुआ कमल जाने। वह श्वेत कमल सौ पंखुड़ियों से युक्त हो, जिसकी कर्णिका ऊपर की ओर फैली हुई हो।

श्लोक 18 (garuda.1.11.18)

ध्यात्वा वेदादिना पश्चात्सूर्य्यसोमानलात्मनाम् । मण्डलानि क्रमादेवमुपर्य्युपरि चिन्तयेत्

dhyātvā vedādinā paścātsūryyasomānalātmanām maṇḍalāni kramādevamuparyyupari cintayet

'वेद' आदि की गणना से उसका ध्यान कर, तत्पश्चात् सूर्य, चंद्र और अग्नि के स्वरूप वाले मंडलों का क्रमशः एक के ऊपर एक चिंतन करे।

श्लोक 19 (garuda.1.11.19)

ततः पूर्वादिदिक्संस्थाः शक्तीः केशवगोचराः । विमलाद्या न्यसेदष्टौ नवमीं कर्णिकागताम्

tataḥ pūrvādidiksaṁsthāḥ śaktīḥ keśavagocarāḥ vimalādyā nyasedaṣṭau navamīṁ karṇikāgatām

तत्पश्चात् पूर्व आदि दिशाओं में स्थित, केशव से संबंधित, विमला आदि आठ शक्तियों का न्यास करे, और नवमी शक्ति का कर्णिका में न्यास करे।

श्लोक 20 (garuda.1.11.20)

एवं ध्यात्वा समभ्यर्च्य योगपीठमनन्तरम् । मनसावाह्य तत्रेशं हरिं शार्ङ्गं न्यसेत्पुनः

evaṁ dhyātvā samabhyarcya yogapīṭhamanantaram manasāvāhya tatreśaṁ hariṁ śārṅgaṁ nyasetpunaḥ

इस प्रकार ध्यान कर, योगपीठ की भलीभाँति पूजा करके, मन से वहाँ ईश्वर हरि का आवाहन कर, पुनः शार्ङ्गधारी हरि का न्यास करे।

श्लोक 21 (garuda.1.11.21)

हृदयादीनि पूर्वादिचतुर्दिग्दलयोगतः । मध्ये नेत्रं तु कोणेषु अस्त्रमन्त्रं न्यसेत्ततः

hṛdayādīni pūrvādicaturdigdalayogataḥ madhye netraṁ tu koṇeṣu astramantraṁ nyasettataḥ

हृदय आदि छह अंगों के मंत्रों को पूर्व आदि चार दिशाओं के दलों में स्थापित करे। मध्य में नेत्र-मंत्र, और कोणों में अस्त्र-मंत्र का न्यास करे।

श्लोक 22 (garuda.1.11.22)

सङ्कर्षणादिबीजानि पूर्वादिक्रमयोगतः । द्वारि पूर्वे परे चैव वैनतेयं तु विन्यसेत्

saṅkarṣaṇādibījāni pūrvādikramayogataḥ dvāri pūrve pare caiva vainateyaṁ tu vinyaset

संकर्षण आदि के बीज-मंत्रों को पूर्व आदि क्रम से स्थापित करे। पूर्व द्वार पर और उससे आगे भी वैनतेय (गरुड) का न्यास करे।

श्लोक 23 (garuda.1.11.23)

सुदर्शनं सहस्त्रारं दक्षिणे द्वारि विन्यसेत् । श्रियं दक्षिणतो न्यस्य लक्ष्मीमुत्तरतस्तथा

sudarśanaṁ sahastrāraṁ dakṣiṇe dvāri vinyaset śriyaṁ dakṣiṇato nyasya lakṣmīmuttaratastathā

सहस्रार सुदर्शन (चक्र) का न्यास दक्षिण द्वार पर करे। श्री का न्यास दक्षिण में और लक्ष्मी का न्यास उत्तर में करे।

श्लोक 24 (garuda.1.11.24)

द्वार्य्यत्तरे गदां न्यस्य शङ्खं कोणेषु विन्यसेत् । देवदक्षिणतः शार्ङ्गं वामे चैव सुधीर्न्यसेत्

dvāryyattare gadāṁ nyasya śaṅkhaṁ koṇeṣu vinyaset devadakṣiṇataḥ śārṅgaṁ vāme caiva sudhīrnyaset

उत्तर द्वार पर गदा का न्यास कर, कोणों में शंख का न्यास करे। देवता के दाहिनी ओर शार्ङ्ग धनुष का, और बाईं ओर बुद्धिमान साधक को अन्य आयुध का न्यास करना चाहिए।

श्लोक 25 (garuda.1.11.25)

तद्वत्खङ्गं तथा चक्रं न्यसेत्पार्श्वद्वयोर्द्वयम् । ततोऽन्तर्लोकपालांश्च स्वदिग्भेदेन विन्यसेत्

tadvatkhaṅgaṁ tathā cakraṁ nyasetpārśvadvayordvayam tato'ntarlokapālāṁśca svadigbhedena vinyaset

उसी प्रकार खड्ग और चक्र दोनों को दोनों पार्श्वों में न्यास करे। तत्पश्चात् भीतर की ओर लोकपालों को अपनी-अपनी दिशाओं में स्थापित करे।

श्लोक 26 (garuda.1.11.26)

वज्रादीन्यायुधान्येव तथैव विनिवेशयेत् । ऊर्घ्वं ब्रह्म तथानन्तमधश्च परिचिन्तयेत्

vajrādīnyāyudhānyeva tathaiva viniveśayet ūrghvaṁ brahma tathānantamadhaśca paricintayet

उसी प्रकार वज्र आदि आयुधों को भी स्थापित करे। ऊपर ब्रह्मा का और नीचे अनंत का चिंतन करे।

श्लोक 27 (garuda.1.11.27)

सर्वं ध्यात्वेति संपूज्य मुद्राः सन्दर्शयेत्ततः । अञ्जलिः प्रथमा मुद्रा क्षिप्रं देवप्रसाधनी

sarvaṁ dhyātveti saṁpūjya mudrāḥ sandarśayettataḥ añjaliḥ prathamā mudrā kṣipraṁ devaprasādhanī

इस प्रकार सबका ध्यान कर, भलीभाँति पूजन करके, तत्पश्चात् मुद्राएँ दिखानी चाहिए। अंजलि (हाथ जोड़ना) प्रथम मुद्रा है, जो देवता को शीघ्र प्रसन्न करने वाली है।

श्लोक 28 (garuda.1.11.28)

वन्दनी हृदयासक्तात्सार्द्धं दक्षिणतोन्नता । ऊर्द्धाङ्गुष्ठो वाममुष्टिर्दक्षिणांगुष्ठबन्धनः

vandanī hṛdayāsaktātsārddhaṁ dakṣiṇatonnatā ūrddhāṅguṣṭho vāmamuṣṭirdakṣiṇāṁguṣṭhabandhanaḥ

वंदनी मुद्रा हृदय से लगी हुई और दाहिनी ओर से कुछ ऊँची उठी होती है। ऊर्ध्व अंगूठा और बायीं मुट्ठी, दाहिने अंगूठे से बंधी हुई होती है।

श्लोक 29 (garuda.1.11.29)

सव्यस्य तस्य चांगुष्ठो यः स उद्ध्र्वः प्रकीर्त्तितः । तिस्त्रः साधारणा ह्येता मूर्त्तिभेदेन कल्पिताः

savyasya tasya cāṁguṣṭho yaḥ sa uddhrvaḥ prakīrttitaḥ tistraḥ sādhāraṇā hyetā mūrttibhedena kalpitāḥ

और उसका जो बायाँ अंगूठा है, वह 'ऊर्ध्व' कहा गया है। ये तीन साधारण मुद्राएँ मूर्ति-भेद के अनुसार कल्पित की गई हैं।

श्लोक 30 (garuda.1.11.30)

कनिष्ठादिप्रयोगेण अष्टौ मुद्रा यथाक्रमम् । अष्टानां पूर्वबीजानां क्रमशस्त्ववधारयेत्

kaniṣṭhādiprayogeṇa aṣṭau mudrā yathākramam aṣṭānāṁ pūrvabījānāṁ kramaśastvavadhārayet

कनिष्ठिका आदि अंगुलियों के प्रयोग से क्रमशः आठ मुद्राएँ बनती हैं। आठों पूर्वोक्त बीज-मंत्रों को क्रमशः निश्चित करे।

श्लोक 31 (garuda.1.11.31)

अंगुष्ठेन कनिष्ठान्तं नामयित्वांगुलित्रयम् । मुद्रेयं नरसिंहस्य न्युब्जं कृत्वा करद्वयम्

aṁguṣṭhena kaniṣṭhāntaṁ nāmayitvāṁgulitrayam mudreyaṁ narasiṁhasya nyubjaṁ kṛtvā karadvayam

अंगूठे से कनिष्ठिका तक की तीन अंगुलियों को झुकाकर यह मुद्रा बनती है — यह नृसिंह की मुद्रा है। दोनों हाथों को उल्टा करके,

श्लोक 32 (garuda.1.11.32)

सव्यहस्तं तथोत्तानं कृत्वोर्द्धं भ्रामयेच्छनैः । नवमीयं स्मृता मुद्रा वराहाभिमता सदा

savyahastaṁ tathottānaṁ kṛtvorddhaṁ bhrāmayecchanaiḥ navamīyaṁ smṛtā mudrā varāhābhimatā sadā

और बाएँ हाथ को ऊपर की ओर खोलकर, धीरे-धीरे ऊपर घुमाना चाहिए। यह नवीं मुद्रा मानी गई है, जो सदा वराह को प्रिय है।

श्लोक 33 (garuda.1.11.33)

मुष्टिद्वयमथोत्तानमृज्वेकैकेन मोचयेत् । उत्कुञ्चये त्सर्वमुक्ता अंगमुद्रेयमुच्यते

muṣṭidvayamathottānamṛjvekaikena mocayet utkuñcaye tsarvamuktā aṁgamudreyamucyate

दोनों मुट्ठियों को सीधा खोलकर एक-एक करके छोड़ दे। सबको मुक्त कर संकुचित कर ले — यह अंग-मुद्रा कही जाती है।

श्लोक 34 (garuda.1.11.34)

मुष्टिद्वयमथो बद्धा एवमेवानुपूर्वशः । दशानां लोकपालानां मुद्राश्च क्रमयोगतः

muṣṭidvayamatho baddhā evamevānupūrvaśaḥ daśānāṁ lokapālānāṁ mudrāśca kramayogataḥ

फिर दोनों मुट्ठियों को बांधकर, इसी क्रम से एक के बाद एक (मुद्राएँ बनाई जाती हैं)। दसों लोकपालों की मुद्राएँ भी क्रमशः इसी प्रकार बनती हैं।

श्लोक 35 (garuda.1.11.35)

स्वरमाद्यं द्वितीयं च उपान्त्यञ्चान्त्यमेव च । वासुदेवो बलः कामो ह्यनिरुद्धो यथाक्रमम्

svaramādyaṁ dvitīyaṁ ca upāntyañcāntyameva ca vāsudevo balaḥ kāmo hyaniruddho yathākramam

प्रथम स्वर, द्वितीय स्वर, उपांत्य और अंतिम स्वर — ये क्रमशः वासुदेव, बल (संकर्षण), काम (प्रद्युम्न), और अनिरुद्ध को सूचित करते हैं।

श्लोक 36 (garuda.1.11.36)

प्रणवस्तत्सदित्येतद् हुं क्षौं भूरिति मन्त्रकाः । नारायणस्तथा ब्रह्मा विष्णुः सिंहो वराहराट्

praṇavastatsadityetad huṁ kṣauṁ bhūriti mantrakāḥ nārāyaṇastathā brahmā viṣṇuḥ siṁho varāharāṭ

प्रणव (ॐ), 'तत्सत्', 'हुं', 'क्षौं', 'भूः' — ये मंत्र क्रमशः नारायण, ब्रह्मा, विष्णु, नृसिंह और वराहराज के हैं।

श्लोक 37 (garuda.1.11.37)

सितारुणहरिद्राभा नीलश्यामल्लोहिताः । मेघाग्निमधुपिंगाभा वर्णतो नवनामकाः

sitāruṇaharidrābhā nīlaśyāmallohitāḥ meghāgnimadhupiṁgābhā varṇato navanāmakāḥ

श्वेत, अरुण, हरिद्रा (पीत), नील, श्याम, लाल, मेघ, अग्नि और मधु के समान पिंगल — वर्ण के अनुसार ये नौ (उनके) नाम हैं।

श्लोक 38 (garuda.1.11.38)

कं टं पं शं गरुत्मान्स्याज्जं खं वं च सुदर्शनम् । षं चं फं षं गदादेवी वं लं मं क्षं च शंखकम्

kaṁ ṭaṁ paṁ śaṁ garutmānsyājjaṁ khaṁ vaṁ ca sudarśanam ṣaṁ caṁ phaṁ ṣaṁ gadādevī vaṁ laṁ maṁ kṣaṁ ca śaṁkhakam

कं, टं, पं, शं — यह गरुत्मान (गरुड) का मंत्र है। जं, खं, वं — यह सुदर्शन का। षं, चं, फं, षं — यह गदा-देवी का। वं, लं, मं, क्षं — यह शंख का मंत्र है।

श्लोक 39 (garuda.1.11.39)

घँ ढँ भँ ङँ भवेच्छ्रीश्च गं जं वं शं च पुष्टिका । घं वं च वनमाला स्याच्छ्री वत्सं दं सं भवेत्

ghã ḍhã bhã ṅã bhavecchrīśca gaṁ jaṁ vaṁ śaṁ ca puṣṭikā ghaṁ vaṁ ca vanamālā syācchrī vatsaṁ daṁ saṁ bhavet

घं, ढं, भं, हं — यह श्री का मंत्र है। गं, डं, वं, सं — यह पुष्टि का। घं, वं — यह वनमाला का। श्रीवत्स का मंत्र दं, सं होता है।

श्लोक 40 (garuda.1.11.40)

छं डं पं यं कौस्तुभः प्रोक्तश्चानन्तो ह्यहमेव च । इत्यंगानियथायोगं देवदेवस्य वै दशा

chaṁ ḍaṁ paṁ yaṁ kaustubhaḥ proktaścānanto hyahameva ca ityaṁgāniyathāyogaṁ devadevasya vai daśā

छं, डं, पं, यं — यह कौस्तुभ मणि का कहा गया है, और अनंत (शेष) का मंत्र भी 'अहम्' (मैं ही हूँ) है। इस प्रकार यथायोग्य देवदेव के दस अंगों को जानना चाहिए।

श्लोक 41 (garuda.1.11.41)

गरुडोऽम्बुजसंकाशो गदा चैवासिताकृतिः । पुष्टिः शिरीषपुष्पाभा लक्ष्मीः काञ्चनसन्निभा

garuḍo'mbujasaṁkāśo gadā caivāsitākṛtiḥ puṣṭiḥ śirīṣapuṣpābhā lakṣmīḥ kāñcanasannibhā

गरुड कमल के समान वर्ण वाले हैं, और गदा काली आकृति वाली है। पुष्टि शिरीष-पुष्प के समान वर्ण वाली है, और लक्ष्मी स्वर्ण के समान हैं।

श्लोक 42 (garuda.1.11.42)

पूर्णचन्द्रनिभः शंखः कौस्तुभस्त्वरुणद्युतिः । चक्रं सूर्य्यसहस्त्राभं श्रीवत्सः कुन्दसन्निभः

pūrṇacandranibhaḥ śaṁkhaḥ kaustubhastvaruṇadyutiḥ cakraṁ sūryyasahastrābhaṁ śrīvatsaḥ kundasannibhaḥ

शंख पूर्ण चंद्रमा के समान है, और कौस्तुभ अरुण-प्रभा वाला है। चक्र सहस्र सूर्यों के समान तेजस्वी है, और श्रीवत्स कुंद-पुष्प के समान श्वेत है।

श्लोक 43 (garuda.1.11.43)

पञ्चवर्णनिभा माला ह्यनन्तो मेघसन्निभः । विद्युद्रूपाणि चास्त्राणि यानि नोक्तानि वर्णतः

pañcavarṇanibhā mālā hyananto meghasannibhaḥ vidyudrūpāṇi cāstrāṇi yāni noktāni varṇataḥ

वनमाला पाँच रंगों के समान है, और अनंत मेघ के समान श्याम वर्ण के हैं। बिजली के समान रूप वाले वे अस्त्र हैं, जिनका वर्ण अलग से नहीं बताया गया।

श्लोक 44 (garuda.1.11.44)

अर्घ्यपाद्यादि वै दद्यात्पुण्डरीकाक्षविद्यया

arghyapādyādi vai dadyātpuṇḍarīkākṣavidyayā

पुंडरीकाक्ष (विष्णु) की विद्या (मंत्र) से अर्घ्य, पाद्य आदि अर्पित करने चाहिए।