पूर्वखण्ड — आचारकाण्ड · अध्याय 188
व्रण, भूत-बाधा और ज्वर की चिकित्सा
श्लोक 1 (garuda.1.188.1)
श्रीगरुडमहापुराणम् १८८ हरिरुवाच । निर्व्रणः स्यात्पूयंहीनो प्रहारो घृपूरितः । अपामार्गस्य वै मूलं हस्ताभ्याञ्च विमर्दितम् । तद्रसेन प्रहारस्य रक्तस्त्रावो न पूरणात्
śrīgaruḍamahāpurāṇam 188 hariruvāca nirvraṇaḥ syātpūyaṁhīno prahāro ghṛpūritaḥ apāmārgasya vai mūlaṁ hastābhyāñca vimarditam tadrasena prahārasya raktastrāvo na pūraṇāt
हरि ने कहा — घी से भरा घाव घावरहित और मवाद-रहित हो जाता है। अपामार्ग की जड़ को हाथों से मसलकर, उसके रस से घाव पर लगाने से रक्त-स्राव तो होता है, पर मवाद नहीं भरता।
श्लोक 2 (garuda.1.188.2)
रुद्र लाङ्गलिकामूलं चेक्षुदर्भस्तथैव च । तेन व्रणमुखं लिप्तं शल्यं निः स रति व्रणात् । चिरकालप्रविष्टोऽपि तेन मार्गेण शङ्कर
rudra lāṅgalikāmūlaṁ cekṣudarbhastathaiva ca tena vraṇamukhaṁ liptaṁ śalyaṁ niḥ sa rati vraṇāt cirakālapraviṣṭo'pi tena mārgeṇa śaṅkara
हे रुद्र, लांगलिका की जड़, तथा ईख और दर्भ घास — इनसे घाव के मुख पर लेप करने से, चाहे कितनी भी देर से धँसी हो, शल्य (नुकीली वस्तु) उसी मार्ग से घाव से बाहर निकल जाती है, हे शंकर।
श्लोक 3 (garuda.1.188.3)
बालमूलं मेषशृङ्गीमूलं वा वारिघर्षितम् । तेन लिप्तं चिरं जातं व्रणं नाड्याः प्रशाम्यति
bālamūlaṁ meṣaśṛṅgīmūlaṁ vā vārigharṣitam tena liptaṁ ciraṁ jātaṁ vraṇaṁ nāḍyāḥ praśāmyati
बाला की जड़ या मेषशृंगी की जड़ को जल में घिसकर लगाने से चिरकालिक नाड़ी-व्रण (नासूर) शान्त हो जाता है।
श्लोक 4 (garuda.1.188.4)
जग्धं माहिषपध्ना च युक्तं कोद्रवभक्तकम् । हिङ्गुमूलस्य वै चूर्णं दत्तं नाडीव्रणापहम्
jagdhaṁ māhiṣapadhnā ca yuktaṁ kodravabhaktakam hiṅgumūlasya vai cūrṇaṁ dattaṁ nāḍīvraṇāpaham
भैंस-सम्बन्धी पत्तों से युक्त कोदो का भात खाने से, तथा हींग की जड़ का चूर्ण देने से नाड़ीव्रण नष्ट होता है।
श्लोक 5 (garuda.1.188.5)
ब्रह्मयष्टिफलं पिष्टं वारिणा तेनलेपितम् । तेन घृष्टं रक्तदोषः प्रणश्यति न संशयः
brahmayaṣṭiphalaṁ piṣṭaṁ vāriṇā tenalepitam tena ghṛṣṭaṁ raktadoṣaḥ praṇaśyati na saṁśayaḥ
ब्रह्मयष्टि के फल को जल में पीसकर लेप करने से तथा उससे घिसने से रक्त-दोष नष्ट होता है, इसमें सन्देह नहीं।
श्लोक 6 (garuda.1.188.6)
यवभस्म विडङ्गञ्च गन्धपाषाणमेव च । शुण्ठिरेषाञ्चैव चूर्णं भ्वितं रुधिरेणवै
yavabhasma viḍaṅgañca gandhapāṣāṇameva ca śuṇṭhireṣāñcaiva cūrṇaṁ bhvitaṁ rudhireṇavai
जौ की राख, विडंग और गन्धक-पाषाण, तथा सोंठ — इनका चूर्ण गिरगिट के रक्त से भावित करके,
श्लोक 7 (garuda.1.188.7)
कृकलासस्य तल्लिप्तं विद्रधिं नाशयेच्छिव । सौभाञ्जनस्य बीजानि त्वतसीमसिना सह
kṛkalāsasya talliptaṁ vidradhiṁ nāśayecchiva saubhāñjanasya bījāni tvatasīmasinā saha
इससे लेप करने पर विद्रधि (फोड़ा) नष्ट होती है, हे शिव। सहजन के बीज, अलसी और काजल के साथ,
श्लोक 8 (garuda.1.188.8)
सौरसर्षपयुक्तानि सर्वाण्येतानि शङ्कर । पिष्टान्यनम्लतक्रेण ग्रन्थिकं नाशयेद्धि वै
saurasarṣapayuktāni sarvāṇyetāni śaṅkara piṣṭānyanamlatakreṇa granthikaṁ nāśayeddhi vai
सफेद सरसों के साथ मिलाकर — इन सबको खट्टी छाछ में पीसकर लगाने से, हे शंकर, ग्रन्थिक (गाँठ) नष्ट हो जाती है।
श्लोक 9 (garuda.1.188.9)
श्वेतापराजितामूलं पिष्टं तण्डुलवारिणा । तेन नस्यप्रदानात्स्याद्भूतवृन्दस्य विद्रवः
śvetāparājitāmūlaṁ piṣṭaṁ taṇḍulavāriṇā tena nasyapradānātsyādbhūtavṛndasya vidravaḥ
श्वेत अपराजिता की जड़ को चावल के पानी में पीसकर नस्य के रूप में देने से भूत-समूह का पलायन हो जाता है।
श्लोक 10 (garuda.1.188.10)
अगस्त्यपुष्पनस्यं वै समरीचं तु शूलहृत् । भुजङ्गचर्म वै हिङ्गु निम्बपत्रं तथा यवाः । गौरसर्षम एभिः स्याल्लेपो भूतहरः शिव
agastyapuṣpanasyaṁ vai samarīcaṁ tu śūlahṛt bhujaṅgacarma vai hiṅgu nimbapatraṁ tathā yavāḥ gaurasarṣama ebhiḥ syāllepo bhūtaharaḥ śiva
मिर्च सहित अगस्त्य के फूल का नस्य शूल का नाशक है। साँप की केंचुली, हींग, नीम के पत्ते और जौ, सफेद सरसों — इनसे बना लेप, हे शिव, भूत-बाधा को दूर करता है।
श्लोक 11 (garuda.1.188.11)
गोरोचना मरीचानि पिप्पली सैन्धवं मधु । अञ्जनं कृतमेभिः स्याद्ग्रहभूतहरं शिव
gorocanā marīcāni pippalī saindhavaṁ madhu añjanaṁ kṛtamebhiḥ syādgrahabhūtaharaṁ śiva
गोरोचन, मिर्च, पीपल, सेंधा नमक और मधु — इनसे बना अंजन ग्रह-भूत-बाधा का नाशक होता है, हे शिव।
श्लोक 12 (garuda.1.188.12)
गुग्गुलूलूकपुच्छाभ्यां धूपो ग्रहहरो भवेत् । चातुर्थिकज्वरैर्मुक्तो कृष्णवस्त्रावगुण्ठितः
guggulūlūkapucchābhyāṁ dhūpo grahaharo bhavet cāturthikajvarairmukto kṛṣṇavastrāvaguṇṭhitaḥ
गुग्गुल और उल्लू के पंखों से बनी धूप ग्रह-बाधा की नाशक होती है। चातुर्थिक ज्वर से मुक्त हुआ व्यक्ति काले वस्त्र से ढका जाता है।