औषधीय वनस्पतियों, धातुओं और मानों का कोश

श्लोक 1 (garuda.1.204.1)

सूत उवाच । एवं धन्वन्तरिः प्राह सुश्रुतायच वैद्यकम् । अत नामानि वक्ष्यामि ओषधीनां समासतः

sūta uvāca evaṁ dhanvantariḥ prāha suśrutāyaca vaidyakam ata nāmāni vakṣyāmi oṣadhīnāṁ samāsataḥ

सूत ने कहा — इस प्रकार धन्वंतरि ने सुश्रुत को वैद्यक-शास्त्र कहा। अब मैं संक्षेप में औषधियों के नाम कहूँगा।

श्लोक 2 (garuda.1.204.2)

स्थिरा विदारिगन्धा च शालपण्यशुमत्यपि । लाङ्गली कलसी चैव क्रोष्टुपुच्छा गुहा मता

sthirā vidārigandhā ca śālapaṇyaśumatyapi lāṅgalī kalasī caiva kroṣṭupucchā guhā matā

स्थिरा को विदारिगन्धा और शालपर्णी को अंशुमती भी कहते हैं; लांगली और कलसी को क्रोष्टुपुच्छा और गुहा भी कहा जाता है।

श्लोक 3 (garuda.1.204.3)

पुनर्नवाथ पर्षाभूः कठिल्या कारुणा तथा । एरण्डश्चोरुवूकः स्यादामर्दो वर्धमानकः

punarnavātha parṣābhūḥ kaṭhilyā kāruṇā tathā eraṇḍaścoruvūkaḥ syādāmardo vardhamānakaḥ

पुनर्नवा को पर्षाभू, कठिल्या और कारुणा भी कहते हैं; एरण्ड को उरुवूक कहा जाता है; आमर्द को वर्धमानक कहते हैं।

श्लोक 4 (garuda.1.204.4)

झषा नागबला ज्ञेया श्वदंष्ट्रा गोक्षुरो मतः । शतावरी वरा भीरु पीवरीन्दीवरी वरी

jhaṣā nāgabalā jñeyā śvadaṁṣṭrā gokṣuro mataḥ śatāvarī varā bhīru pīvarīndīvarī varī

झषा को नागबला जानना चाहिए; श्वदंष्ट्रा को गोक्षुर कहते हैं; शतावरी को वरा, भीरु, पीवरी, इन्दीवरी और वरी भी कहते हैं।

श्लोक 5 (garuda.1.204.5)

व्याघ्री तु बृहती कृष्णा हंसपादी मधुस्त्रवा । धामनी कण्टकारी स्यात्क्षुद्रा सिंही निदिग्धिका

vyāghrī tu bṛhatī kṛṣṇā haṁsapādī madhustravā dhāmanī kaṇṭakārī syātkṣudrā siṁhī nidigdhikā

व्याघ्री बृहती, कृष्णा, हंसपादी और मधुस्त्रवा है; धामनी कण्टकारी है, जिसे क्षुद्रा, सिंही और निदिग्धिका भी कहते हैं।

श्लोक 6 (garuda.1.204.6)

वृश्चिका त्र्यमृता काली विषघ्नी सर्पदंष्ट्रिका । मर्कटी चात्मगुप्ता स्यादार्षेयी कपिकच्छुका

vṛścikā tryamṛtā kālī viṣaghnī sarpadaṁṣṭrikā markaṭī cātmaguptā syādārṣeyī kapikacchukā

वृश्चिका को त्र्यमृता, काली और विषघ्नी तथा सर्पदंष्ट्रिका कहते हैं; मर्कटी आत्मगुप्ता है, जिसे आर्षेयी और कपिकच्छुका भी कहते हैं।

श्लोक 7 (garuda.1.204.7)

मुद्गपर्णो क्षुद्रसहा माषपर्णो महासहा । त्यजा परा च महा ज्ञेया दण्डयोन्यङ्कसंज्ञया । न्यग्रोधस्तु वटो ज्ञेयः अश्वत्थः कपिलो मतः

mudgaparṇo kṣudrasahā māṣaparṇo mahāsahā tyajā parā ca mahā jñeyā daṇḍayonyaṅkasaṁjñayā nyagrodhastu vaṭo jñeyaḥ aśvatthaḥ kapilo mataḥ

मुद्गपर्णी को क्षुद्रसहा और माषपर्णी को महासहा कहते हैं; त्यजा, परा और महा को दण्डयोनि और अंक नामों से जानना चाहिए; न्यग्रोध को वट और अश्वत्थ को कपिल कहते हैं।

श्लोक 8 (garuda.1.204.8)

प्लक्षोऽथ गर्दभाण्डः स्यात्पर्कटी च कपीतनः । पार्थस्तु ककुभो धन्वि विज्ञेयोर्ऽजुननामभिः

plakṣo'tha gardabhāṇḍaḥ syātparkaṭī ca kapītanaḥ pārthastu kakubho dhanvi vijñeyor'junanāmabhiḥ

प्लक्ष को गर्दभाण्ड और पर्कटी को कपीतन कहते हैं; पार्थ, ककुभ और धन्वी — ये अर्जुन-वृक्ष के नाम हैं।

श्लोक 9 (garuda.1.204.9)

नन्दीवृक्षः प्ररोही स्यात्पुष्टिकारीति चोच्यते । वञ्जुलो वेतसो ज्ञेयो भल्लातश्चाप्यरुष्करः

nandīvṛkṣaḥ prarohī syātpuṣṭikārīti cocyate vañjulo vetaso jñeyo bhallātaścāpyaruṣkaraḥ

नन्दीवृक्ष को प्ररोही और पुष्टिकारी भी कहते हैं; वंजुल को वेतस जानना चाहिए; भल्लात को अरुष्कर भी कहते हैं।

श्लोक 10 (garuda.1.204.10)

लोध्रः सारवको धृष्टस्तिरीटश्चापि कीर्तितः । बृहत्फला महाजम्बूर्ज्ञेया बालफला परा

lodhraḥ sāravako dhṛṣṭastirīṭaścāpi kīrtitaḥ bṛhatphalā mahājambūrjñeyā bālaphalā parā

लोध्र को सारवक, धृष्ट और तिरीट भी कहते हैं; बड़े फल वाली जामुन महाजम्बू है और छोटे फल वाली बालफला।

श्लोक 11 (garuda.1.204.11)

तृतीया जलजम्बूः स्यान्नादेयी सा च कीर्तिता । कणा कृष्णोपकुञ्ची च शौण्डी मागधिकेति च

tṛtīyā jalajambūḥ syānnādeyī sā ca kīrtitā kaṇā kṛṣṇopakuñcī ca śauṇḍī māgadhiketi ca

तीसरी जलजम्बू है, जिसे नादेयी भी कहते हैं। कणा को कृष्णा, उपकुंची, शौण्डी और मागधिका भी कहते हैं,

श्लोक 12 (garuda.1.204.12)

कथिता पिप्पली तज्ज्ञैस्तन्मूलं ग्रन्थिकं स्मृतम् । ऊषणं मरिचं ज्ञेयं शुण्ठी विश्वं महौषधम्

kathitā pippalī tajjñaistanmūlaṁ granthikaṁ smṛtam ūṣaṇaṁ maricaṁ jñeyaṁ śuṇṭhī viśvaṁ mahauṣadham

ये सब जानकारों द्वारा पिप्पली के नाम कहे गए हैं; इसकी जड़ को ग्रन्थिक कहते हैं। ऊषण को मरिच जानना चाहिए; सोंठ को विश्व और महौषध कहते हैं।

श्लोक 13 (garuda.1.204.13)

व्योषं कटुत्रयं विद्यात्त्र्यूषणं तच्च कीर्त्यते । लाङ्गली हलिनी च स्याच्छेयसी गज पिप्पली

vyoṣaṁ kaṭutrayaṁ vidyāttryūṣaṇaṁ tacca kīrtyate lāṅgalī halinī ca syāccheyasī gaja pippalī

इन तीनों (सोंठ, मरिच, पिप्पली) को व्योष अथवा कटुत्रय जानना चाहिए, जिसे त्र्यूषण भी कहते हैं। लांगली को हलिनी कहते हैं; श्रेयसी गजपिप्पली है।

श्लोक 14 (garuda.1.204.14)

त्रायन्ती त्रायमाणा स्यादुत्साया सुवहा स्मृता । चित्रकः स्याच्छिखी वह्निरग्निसंज्ञाभिरुच्यते

trāyantī trāyamāṇā syādutsāyā suvahā smṛtā citrakaḥ syācchikhī vahniragnisaṁjñābhirucyate

त्रायन्ती को त्रायमाणा भी कहते हैं, जिसे उत्साया और सुवहा भी कहा जाता है। चित्रक को शिखी और वह्नि — अग्नि के नामों से भी कहते हैं।

श्लोक 15 (garuda.1.204.15)

षड्ग्रन्थोग्रा वचा ज्ञेया श्वेता हैमवतीति च । कुटजो वृक्षकः शक्रो वत्सको गिरिमाल्लिका

ṣaḍgranthogrā vacā jñeyā śvetā haimavatīti ca kuṭajo vṛkṣakaḥ śakro vatsako girimāllikā

छह गाँठों वाली वचा को श्वेता और हैमवती भी कहते हैं; कुटज को वृक्षक, शक्र, वत्सक और गिरिमल्लिका कहते हैं।

श्लोक 16 (garuda.1.204.16)

कलिङ्गेन्द्रयवारिष्टं तस्य बीजानि लक्षयेत् । मुस्तक्तो मेघनामा स्यात्कौन्ती ज्ञेया हरेणुका

kaliṅgendrayavāriṣṭaṁ tasya bījāni lakṣayet mustakto meghanāmā syātkauntī jñeyā hareṇukā

इसके बीजों को कलिंग, इन्द्रयव और अरिष्ट जानना चाहिए। मुस्ता को मेघनाम भी कहते हैं; कौन्ती को हरेणुका जानना चाहिए।

श्लोक 17 (garuda.1.204.17)

एला च बहुला प्रोक्ता सूक्ष्मैला च तथा त्रुटिः । पद्मा भार्ङ्गो तथा काञ्जी ज्ञेया ब्राह्मणयष्टिका

elā ca bahulā proktā sūkṣmailā ca tathā truṭiḥ padmā bhārṅgo tathā kāñjī jñeyā brāhmaṇayaṣṭikā

एला को बहुला कहते हैं, छोटी इलायची को त्रुटि; पद्मा को भार्ङ्गी और काञ्जी को ब्राह्मणयष्टिका जानना चाहिए।

श्लोक 18 (garuda.1.204.18)

मूर्वा मधुरसा ज्ञेया तेजनी तिक्तवल्लिका । महानिम्बो बृहन्निम्बो दीप्यकः स्याद्यवानिका

mūrvā madhurasā jñeyā tejanī tiktavallikā mahānimbo bṛhannimbo dīpyakaḥ syādyavānikā

मूर्वा को मधुरसा, तेजनी और तिक्तवल्लिका जानना चाहिए; महानिम्ब बृहन्निम्ब है; दीप्यक अजवायन है।

श्लोक 19 (garuda.1.204.19)

विडङ्गं क्रिमशत्रुः स्याद्रामठं हिङ्गुरुच्यते । अजाजी जीरकं ज्ञेया कारवी चोपकुञ्चिका

viḍaṅgaṁ krimaśatruḥ syādrāmaṭhaṁ hiṅgurucyate ajājī jīrakaṁ jñeyā kāravī copakuñcikā

विडंग को क्रिमिशत्रु कहते हैं; रामठ को हींग कहते हैं; अजाजी को जीरक जानना चाहिए; कारवी को उपकुंचिका कहते हैं।

श्लोक 20 (garuda.1.204.20)

विज्ञेया कटुका तिक्ता तथा कटुकरोहिणी । तगरं स्यान्नतं वक्रं चोचं त्वचवराङ्गकम्

vijñeyā kaṭukā tiktā tathā kaṭukarohiṇī tagaraṁ syānnataṁ vakraṁ cocaṁ tvacavarāṅgakam

कटुका को तिक्ता और कटुकरोहिणी जानना चाहिए; तगर को नत और वक्र कहते हैं; चोच को त्वचावरांगक कहते हैं।

श्लोक 21 (garuda.1.204.21)

उदीच्यं बालकं प्रोक्तं ह्रीबेरं चाम्बुनामभिः । पत्रकं दलसंज्ञाभिश्चारकं तस्कराह्वयम्

udīcyaṁ bālakaṁ proktaṁ hrīberaṁ cāmbunāmabhiḥ patrakaṁ dalasaṁjñābhiścārakaṁ taskarāhvayam

उदीच्य को बालक और ह्रीबेर को जल-सम्बन्धी नामों से कहते हैं; पत्रक को दल-संज्ञा से, चारक को तस्कर के नाम से जानते हैं।

श्लोक 22 (garuda.1.204.22)

हेमाभं नागसंज्ञाभिर्नागकेशर उच्यते । असृक्कुङ्कुममाख्यातं तथा काश्मीरबाह्लिकम्

hemābhaṁ nāgasaṁjñābhirnāgakeśara ucyate asṛkkuṅkumamākhyātaṁ tathā kāśmīrabāhlikam

स्वर्ण-वर्ण वाले को नाग-संज्ञा से नागकेशर कहते हैं; असृक् को कुंकुम, काश्मीर और बाह्लीक भी कहते हैं।

श्लोक 23 (garuda.1.204.23)

अयो लोहं समुद्दिष्टं यौगिकैर्लोहनामभिः । पुरं कुटनटं विद्यान्महिषाक्षः पलङ्कषा

ayo lohaṁ samuddiṣṭaṁ yaugikairlohanāmabhiḥ puraṁ kuṭanaṭaṁ vidyānmahiṣākṣaḥ palaṅkaṣā

अयस् को लोह कहते हैं, जिसके लोह-सम्बन्धी अनेक नाम हैं; पुर को कुटनट जानना चाहिए; महिषाक्ष को पलंकषा कहते हैं।

श्लोक 24 (garuda.1.204.24)

काश्मरी कट्फला ज्ञेया श्रीपर्णो चेति कीर्तिता । शल्लकी गजभक्ष्या च पत्री च सुरभी स्त्रवः

kāśmarī kaṭphalā jñeyā śrīparṇo ceti kīrtitā śallakī gajabhakṣyā ca patrī ca surabhī stravaḥ

काश्मरी को कट्फला और श्रीपर्णी जानना चाहिए; शल्लकी को गजभक्ष्या, पत्री और सुरभि-स्राव कहते हैं।

श्लोक 25 (garuda.1.204.25)

धात्रीमामलकीं विद्यादक्षश्चैव विभीतकः । पथ्याभया च विज्ञेया पूतना च हरीतकी

dhātrīmāmalakīṁ vidyādakṣaścaiva vibhītakaḥ pathyābhayā ca vijñeyā pūtanā ca harītakī

धात्री को आमलकी जानना चाहिए; अक्ष को विभीतक कहते हैं; पथ्या, अभया और पूतना को हरीतकी जानना चाहिए।

श्लोक 26 (garuda.1.204.26)

त्रिफला फलमेवोक्ता तच्च ज्ञेयं फलत्रिकम् । उदकीर्यो दीर्घवृन्तः करञ्जश्चेति कीर्तितः

triphalā phalamevoktā tacca jñeyaṁ phalatrikam udakīryo dīrghavṛntaḥ karañjaśceti kīrtitaḥ

इन तीनों फलों को त्रिफला कहा गया है, जिसे फलत्रिक भी जानना चाहिए। उदकीर्य को दीर्घवृन्त और करंज भी कहते हैं।

श्लोक 27 (garuda.1.204.27)

यष्टी यष्ट्याह्वयं प्रोक्तं मदुकं मधुयष्टिका । धातकी ताम्रपर्णो स्यात्समङ्गा कुञ्जरा मता

yaṣṭī yaṣṭyāhvayaṁ proktaṁ madukaṁ madhuyaṣṭikā dhātakī tāmraparṇo syātsamaṅgā kuñjarā matā

यष्टी को यष्ट्याह्वय, मडुक और मधुयष्टिका कहते हैं; धातकी को ताम्रपर्णी कहते हैं; समंगा को कुंजरा जानना चाहिए।

श्लोक 28 (garuda.1.204.28)

सितं मलयजं शीतं गोशीर्षं सितचन्दनम् । विद्याद्रक्तं चन्दनं च द्वितीयं रक्तचन्दनम्

sitaṁ malayajaṁ śītaṁ gośīrṣaṁ sitacandanam vidyādraktaṁ candanaṁ ca dvitīyaṁ raktacandanam

सफ़ेद शीतल मलयज को गोशीर्ष, श्वेत चन्दन जानना चाहिए; और दूसरा रक्त-वर्ण चन्दन रक्तचन्दन कहलाता है।

श्लोक 29 (garuda.1.204.29)

काकोली च स्मृता वीरा वयस्या चार्कपुष्पिका । शृङ्गी कर्कटशृङ्गी च महाघोषा च कीर्तिता

kākolī ca smṛtā vīrā vayasyā cārkapuṣpikā śṛṅgī karkaṭaśṛṅgī ca mahāghoṣā ca kīrtitā

काकोली को वीरा, वयस्या और अर्कपुष्पिका भी कहते हैं; शृंगी को कर्कटशृंगी कहते हैं, जिसे महाघोषा भी कहा गया है।

श्लोक 30 (garuda.1.204.30)

तुगाक्षीरी शुभा वांशी विज्ञेया वंशलोचना । मृद्विका च स्मृता द्राक्षा तथा गोस्तनिका मता

tugākṣīrī śubhā vāṁśī vijñeyā vaṁśalocanā mṛdvikā ca smṛtā drākṣā tathā gostanikā matā

तुगाक्षीरी शुभ वंशी को वंशलोचना जानना चाहिए; मृद्विका को द्राक्षा भी कहते हैं, जिसे गोस्तनिका भी माना गया है।

श्लोक 31 (garuda.1.204.31)

स्यादुशीरं मृणालञ्च सेव्यं लामज्जकं तथा । सारञ्च गोपवल्ली च गोपी भद्रा च कथ्यते

syāduśīraṁ mṛṇālañca sevyaṁ lāmajjakaṁ tathā sārañca gopavallī ca gopī bhadrā ca kathyate

उशीर को मृणाल भी कहते हैं, इसे सेव्य और लामज्जक भी कहा जाता है; सार को गोपवल्ली और गोपी को भद्रा भी कहते हैं।

श्लोक 32 (garuda.1.204.32)

दन्ती कटङ्कटेरी च ज्ञेया दारुनिशेति च । हरिद्रा रजनी प्रोक्ता पीतिका रात्रिनामिका

dantī kaṭaṅkaṭerī ca jñeyā dāruniśeti ca haridrā rajanī proktā pītikā rātrināmikā

दन्ती को कटंकटेरी और दारुनिशा भी जानना चाहिए; हरिद्रा को रजनी, पीतिका और रात्रि के नाम से भी कहते हैं।

श्लोक 33 (garuda.1.204.33)

वृक्षादनी छिन्नरुहा नीलवल्ली रसामृता । वसुकोटश्च विज्ञेयो वाशिरः काम्पिल्लो मतः

vṛkṣādanī chinnaruhā nīlavallī rasāmṛtā vasukoṭaśca vijñeyo vāśiraḥ kāmpillo mataḥ

वृक्षादनी को छिन्नरुहा, नीलवल्ली और रसामृता जानना चाहिए; वसुकोट को वाशिर जानना चाहिए, जिसे काम्पिल्ल भी माना गया है।

श्लोक 34 (garuda.1.204.34)

पाषाणभेदकोऽरिष्टो ह्यस्मभित्कुट्टभेदकः । घण्टाकः शुष्कको ज्ञेयो वचोऽथ सूचको मतः

pāṣāṇabhedako'riṣṭo hyasmabhitkuṭṭabhedakaḥ ghaṇṭākaḥ śuṣkako jñeyo vaco'tha sūcako mataḥ

पाषाणभेद को अरिष्ट, अस्मभित् और कुट्टभेदक भी कहते हैं; घण्टाक को शुष्कक जानना चाहिए; वचा को सूचक भी माना गया है।

श्लोक 35 (garuda.1.204.35)

सुरसो बीजकश्चैव पीतशालोऽभिधीयेत । वज्रवृक्षो महावृक्षः स्नुही स्नुक्च सुधा गुडा

suraso bījakaścaiva pītaśālo'bhidhīyeta vajravṛkṣo mahāvṛkṣaḥ snuhī snukca sudhā guḍā

सुरस को बीजक भी कहते हैं, जिसे पीतशाल भी कहा जाता है; वज्रवृक्ष महावृक्ष है — स्नुही, स्नुक्, सुधा और गुडा भी इसके नाम हैं।

श्लोक 36 (garuda.1.204.36)

तुलसीं सुरसां विद्यादुपस्थेति च कथ्यते । कुठेरकोऽप्यर्जुनकः पर्णो सौगन्धिपर्णिक्रः

tulasīṁ surasāṁ vidyādupastheti ca kathyate kuṭherako'pyarjunakaḥ parṇo saugandhiparṇikraḥ

तुलसी को सुरसा जानना चाहिए, जिसे उपस्थ भी कहा जाता है; कुठेरक अर्जुनक है, जिसे पर्णी और सौगन्धिपर्णिका भी कहते हैं।

श्लोक 37 (garuda.1.204.37)

नीलश्च सिन्धुवारश्च निर्गुण्डीति सुगन्धिका । ज्ञेया सुगन्धिपर्णोति वासन्ती कुलजेति च

nīlaśca sindhuvāraśca nirguṇḍīti sugandhikā jñeyā sugandhiparṇoti vāsantī kulajeti ca

नील और सिन्धुवार निर्गुण्डी हैं, जो सुगन्धिका है; इसे सुगन्धिपर्णी, वासन्ती और कुलजा भी जानना चाहिए।

श्लोक 38 (garuda.1.204.38)

कालीयकं पीतकाष्ठं कतकाख्यः पुनः स्मृतः । गायत्रीखदिरो ज्ञेयस्तद्भेदः कन्दरो मतः

kālīyakaṁ pītakāṣṭhaṁ katakākhyaḥ punaḥ smṛtaḥ gāyatrīkhadiro jñeyastadbhedaḥ kandaro mataḥ

कालीयक पीत-काष्ठ है, जिसे कतक भी कहते हैं; गायत्री को खदिर जानना चाहिए, जिसका एक भेद कन्दर भी माना गया है।

श्लोक 39 (garuda.1.204.39)

इन्दी वरं कुवलयं पद्मं नीलोत्पलं स्मृतम् । सौगन्धिकं शतदलमब्जं कमलमुच्यते

indī varaṁ kuvalayaṁ padmaṁ nīlotpalaṁ smṛtam saugandhikaṁ śatadalamabjaṁ kamalamucyate

इन्दीवर को कुवलय और पद्म को नीलोत्पल भी कहते हैं; सौगन्धिक शतदल है और अब्ज को कमल कहते हैं।

श्लोक 40 (garuda.1.204.40)

अजवर्णो भवेदूर्जो वाजिकर्णोऽश्वकर्णकः । श्लेष्मान्तकस्तथा शेलुर्बहुवारश्च कथ्यते

ajavarṇo bhavedūrjo vājikarṇo'śvakarṇakaḥ śleṣmāntakastathā śelurbahuvāraśca kathyate

अजवर्ण को ऊर्ज कहते हैं; वाजिकर्ण अश्वकर्णक है; श्लेष्मान्तक को शेलु और बहुवार भी कहते हैं।

श्लोक 41 (garuda.1.204.41)

सुनन्दकः ककुद्भद्रं छत्राकी छत्रसंज्ञका । कबरी कुम्भको धृष्टः क्षुद्विधो धनकृत्तथा

sunandakaḥ kakudbhadraṁ chatrākī chatrasaṁjñakā kabarī kumbhako dhṛṣṭaḥ kṣudvidho dhanakṛttathā

सुनन्दक ककुद्भद्र है; छत्राकी छत्र-संज्ञा से जानी जाती है; कबरी को कुम्भक, धृष्ट, क्षुद्विध और धनकृत् भी कहते हैं।

श्लोक 42 (garuda.1.204.42)

कृष्णार्जकः करालश्च कालमानः प्रकीर्तितः । प्राची बला नदीक्रान्ता काकजङ्घाथ वायसी

kṛṣṇārjakaḥ karālaśca kālamānaḥ prakīrtitaḥ prācī balā nadīkrāntā kākajaṅghātha vāyasī

कृष्णार्जक को कराल और कालमान भी कहते हैं; प्राची-बला को नदीक्रान्ता, काकजंघा और वायसी भी जानना चाहिए।

श्लोक 43 (garuda.1.204.43)

ज्ञेया मूषिकपर्णो तु भ्रमन्ती चाखुपर्णिका । विषमुष्टिर्द्रावणञ्च केशमुष्टिरुदाहृता

jñeyā mūṣikaparṇo tu bhramantī cākhuparṇikā viṣamuṣṭirdrāvaṇañca keśamuṣṭirudāhṛtā

मूषिकपर्णी को भ्रमन्ती और आखुपर्णिका जानना चाहिए; विषमुष्टि को द्रावण और केशमुष्टि भी कहा गया है।

श्लोक 44 (garuda.1.204.44)

किंलिहीं कटुकीं विद्यादन्तकश्चाम्लवेतसः । अश्वत्था बहुपत्रा च विज्ञेया चामलक्यपि

kiṁlihīṁ kaṭukīṁ vidyādantakaścāmlavetasaḥ aśvatthā bahupatrā ca vijñeyā cāmalakyapi

किंलिही को कटुकी जानना चाहिए; अन्तक अम्लवेतस है; अश्वत्था को बहुपत्रा जानना चाहिए, और आमलकी भी।

श्लोक 45 (garuda.1.204.45)

अरूषक्रं पत्र शूकं क्षीरी राजादनं मतम् । महापत्रं दाडिमं च तमेव करकं वदेत्

arūṣakraṁ patra śūkaṁ kṣīrī rājādanaṁ matam mahāpatraṁ dāḍimaṁ ca tameva karakaṁ vadet

अरूष्कर पत्र-कँटीली है; क्षीरी को राजादन माना गया है; बड़े पत्तों वाला दाड़िम है, जिसे करक भी कहते हैं।

श्लोक 46 (garuda.1.204.46)

मसूरी विदली शष्पा कालिन्दीति निरुच्यते । कण्टकाख्या महाश्यामा वृक्षपादीति वक्ष्यते

masūrī vidalī śaṣpā kālindīti nirucyate kaṇṭakākhyā mahāśyāmā vṛkṣapādīti vakṣyate

मसूरी को विदली, शष्पा और कालिन्दी भी कहते हैं; कंटक-नाम वाली महाश्यामा को वृक्षपादी भी कहा जाता है।

श्लोक 47 (garuda.1.204.47)

विद्या कुन्ती निकुम्भा च त्रिभङ्गी त्रिपुटी त्रिवृत् । सप्तला यवतिक्ता च चर्मा चर्मकसेति च

vidyā kuntī nikumbhā ca tribhaṅgī tripuṭī trivṛt saptalā yavatiktā ca carmā carmakaseti ca

इसे कुन्ती, निकुम्भा, त्रिभंगी, त्रिपुटी और त्रिवृत् भी जानना चाहिए; सप्तला को यवतिक्ता, चर्मा और चर्मकसा भी कहते हैं।

श्लोक 48 (garuda.1.204.48)

शङ्खिनी सुकुमारी च तिक्ताक्षी चाक्षिपीलुकम् । गवाक्षी चामृता श्वेता गिरिकर्णो गवादिनी

śaṅkhinī sukumārī ca tiktākṣī cākṣipīlukam gavākṣī cāmṛtā śvetā girikarṇo gavādinī

शंखिनी को सुकुमारी, तिक्ताक्षी और अक्षिपीलुक भी कहते हैं; गवाक्षी को अमृता, श्वेता, गिरिकर्णी और गवादिनी भी जानना चाहिए।

श्लोक 49 (garuda.1.204.49)

काम्पिल्लकोऽथ रक्ताङ्गो गुण्डा रोचनिकेति च । हेमक्षीरी स्मृता पीता गौरी वै कालदुग्धिका

kāmpillako'tha raktāṅgo guṇḍā rocaniketi ca hemakṣīrī smṛtā pītā gaurī vai kāladugdhikā

काम्पिल्लक को रक्तांग, गुण्डा और रोचनिका भी कहते हैं; हेमक्षीरी को पीता, गौरी और कालदुग्धिका भी जाना गया है।

श्लोक 50 (garuda.1.204.50)

गाङ्गेरुकी नागबला विशाला चेन्द्रवारुणी । तार्क्ष्यं शैलं नीलवर्णमञ्जनञ्च रसाञ्जनम्

gāṅgerukī nāgabalā viśālā cendravāruṇī tārkṣyaṁ śailaṁ nīlavarṇamañjanañca rasāñjanam

गांगेरुकी नागबला है; विशाला इन्द्रवारुणी है; नीलवर्ण वाला तार्क्ष्य शैल-अंजन और रसांजन कहलाता है।

श्लोक 51 (garuda.1.204.51)

निर्यासो यश्च शाल्मल्याः स मोचरससंज्ञकः । प्रत्यक्पुष्पी खरी ज्ञेया अपामार्गो मयूरकः

niryāso yaśca śālmalyāḥ sa mocarasasaṁjñakaḥ pratyakpuṣpī kharī jñeyā apāmārgo mayūrakaḥ

शाल्मली का निर्यास मोचरस कहलाता है; प्रत्यक्पुष्पी को खरी जानना चाहिए; अपामार्ग को मयूरक भी कहते हैं।

श्लोक 52 (garuda.1.204.52)

सिंहास्यवृषवासाकमाटरूषकमादिशेत् । जीवको जीवशाकश्च कर्बुरञ्च शटीं विदुः

siṁhāsyavṛṣavāsākamāṭarūṣakamādiśet jīvako jīvaśākaśca karburañca śaṭīṁ viduḥ

सिंहास्य, वृष और वासक को अटरूषक कहते हैं; जीवक जीवशाक है; कर्बुर को शटी जानना चाहिए।

श्लोक 53 (garuda.1.204.53)

कट्फलं सोमवृक्षः स्यादग्निगन्धा सुगन्धिका । शताङ्गं शतपुष्पा च मिंसिर्मधुरिकामता

kaṭphalaṁ somavṛkṣaḥ syādagnigandhā sugandhikā śatāṅgaṁ śatapuṣpā ca miṁsirmadhurikāmatā

कट्फल सोमवृक्ष है; अग्निगन्धा सुगन्धिका है; शतांग शतपुष्पा है, और मिंसि को मधुरिका (सौंफ) माना गया है।

श्लोक 54 (garuda.1.204.54)

ज्ञेयं पुष्करमूलञ्च पुष्करं पुष्कराह्वयम् । यासोऽथ धन्वयासश्च दुष्पर्शोऽथ दुरालभा

jñeyaṁ puṣkaramūlañca puṣkaraṁ puṣkarāhvayam yāso'tha dhanvayāsaśca duṣparśo'tha durālabhā

पुष्करमूल को पुष्कर और पुष्कराह्वय जानना चाहिए; यास को धन्वयास, दुष्पर्श और दुरालभा भी कहते हैं।

श्लोक 55 (garuda.1.204.55)

वाकुची सोमराजी च सोमवल्लीति कीर्तिता । मार्कवः केशराजश्च भृङ्गराजो निगद्यते

vākucī somarājī ca somavallīti kīrtitā mārkavaḥ keśarājaśca bhṛṅgarājo nigadyate

वाकुची को सोमराजी कहते हैं, जिसे सोमवल्ली भी कहा गया है; मार्कव को केशराज कहते हैं, जिसे भृंगराज भी कहा जाता है।

श्लोक 56 (garuda.1.204.56)

प्रोक्तस्त्वेडगजस्तज्ज्ञैश्चक्रमर्दकसंज्ञखः । सुरङ्गीतगरः स्नायुः कलनाशा तु वायसी

proktastveḍagajastajjñaiścakramardakasaṁjñakhaḥ suraṅgītagaraḥ snāyuḥ kalanāśā tu vāyasī

जानकारों द्वारा एडगज कहा गया वही चक्रमर्दक है; सुरंगी-तगर को स्नायु कहते हैं; कलनाशा वायसी है।

श्लोक 57 (garuda.1.204.57)

महाकालः स्मृतो बेलस्तण्डुलीयो घनस्तनः । इक्ष्वाकुस्तिक्ततुम्बी स्यात्तिक्तालबुर्निगद्यते

mahākālaḥ smṛto belastaṇḍulīyo ghanastanaḥ ikṣvākustiktatumbī syāttiktālaburnigadyate

बिल्व को महाकाल जानना चाहिए; तंडुलीय को घनस्तन कहते हैं; इक्ष्वाकु तिक्त-तुम्बी है, जिसे तिक्तालाबु भी कहा गया है।

श्लोक 58 (garuda.1.204.58)

धामार्गवोऽथ कोषातक्यथ यामिनी । विद्यात्कोशतकीभेदं कृतभेदनसंज्ञका

dhāmārgavo'tha koṣātakyatha yāminī vidyātkośatakībhedaṁ kṛtabhedanasaṁjñakā

धामार्गव कोषातकी है, जिसे यामिनी भी कहते हैं; कोषातकी के एक भेद को कृतभेदन-संज्ञा से जानना चाहिए।

श्लोक 59 (garuda.1.204.59)

तथा जीमूतकाख्या च खुड्डाको देवताडकः । गृध्रनखी गृध्रनखी हिङ्गुकाकादनी मता

tathā jīmūtakākhyā ca khuḍḍāko devatāḍakaḥ gṛdhranakhī gṛdhranakhī hiṅgukākādanī matā

इसी प्रकार जीमूत-नाम वाली को खुड्डाक और देवताड़क भी कहते हैं; गृध्रनखी को हिंगु-काकादनी माना गया है।

श्लोक 60 (garuda.1.204.60)

अश्वारिश्चैव बोद्धव्यः करवीरोऽश्वमारकः । सिन्धुः सैन्धवसिन्धूत्थमणिमन्थमुदाहृतम्

aśvāriścaiva boddhavyaḥ karavīro'śvamārakaḥ sindhuḥ saindhavasindhūtthamaṇimanthamudāhṛtam

अश्वारि को घोड़ों के लिए घातक करवीर समझना चाहिए; सिन्धु को सैन्धव, सिन्धूत्थ और मणिमन्थ भी कहा गया है।

श्लोक 61 (garuda.1.204.61)

क्षारो यवाग्रजश्चैव यवक्षारोऽभिधीयते । सर्जिका सर्जिकाक्षारो द्वितीयः परिकीर्तितः

kṣāro yavāgrajaścaiva yavakṣāro'bhidhīyate sarjikā sarjikākṣāro dvitīyaḥ parikīrtitaḥ

जौ से पहले बनने वाला क्षार यवक्षार कहलाता है; सर्जिका को सर्जिका-क्षार भी कहते हैं, जिसे दूसरा भी कहा गया है।

श्लोक 62 (garuda.1.204.62)

काशीशं पुष्पकाशीशं विज्ञेयं नेत्त्रभेषजम् । धातुकाशीशकाशी च संज्ञेयं तच्च कीर्तितम्

kāśīśaṁ puṣpakāśīśaṁ vijñeyaṁ nettrabheṣajam dhātukāśīśakāśī ca saṁjñeyaṁ tacca kīrtitam

काशीश को पुष्पकाशीश और नेत्र-रोग की औषधि जानना चाहिए; धातु-काशीश और काशी को भी इसी नाम से जाना जाता है।

श्लोक 63 (garuda.1.204.63)

सौराष्ट्री मृत्तिकाक्षारं काक्षी वै पङ्कपर्पटी । विद्यात्समाक्षिकं धातु ताप्यं ताप्युत्थसम्भवम्

saurāṣṭrī mṛttikākṣāraṁ kākṣī vai paṅkaparpaṭī vidyātsamākṣikaṁ dhātu tāpyaṁ tāpyutthasambhavam

सौराष्ट्री को मिट्टी का क्षार कहते हैं; काक्षी पंकपर्पटी है; समाक्षिक धातु को ताप्य और ताप्युत्थ भी जानना चाहिए।

श्लोक 64 (garuda.1.204.64)

शिला मनः शिला ज्ञेया नेपाली कुलटीति च । आलं मनस्तालकं वा हरितालं विनिर्दिशेत्

śilā manaḥ śilā jñeyā nepālī kulaṭīti ca ālaṁ manastālakaṁ vā haritālaṁ vinirdiśet

शिला को मनःशिला जानना चाहिए, जिसे नेपाली और कुलटी भी कहते हैं; आल या मनस्तालक को हरताल जानना चाहिए।

श्लोक 65 (garuda.1.204.65)

गन्धको गन्धपाषाणो रसः पारद उच्यते । ताम्रमौदुम्बरं शुल्बं विद्यान्म्लेच्छमुखं तथा

gandhako gandhapāṣāṇo rasaḥ pārada ucyate tāmramaudumbaraṁ śulbaṁ vidyānmlecchamukhaṁ tathā

गंधक को गन्धपाषाण कहते हैं; रस को पारद कहते हैं; ताम्र को औदुम्बर, शुल्ब और म्लेच्छमुख भी जानना चाहिए।

श्लोक 66 (garuda.1.204.66)

अद्रिसारस्त्वयस्तीक्ष्णं लोहकञ्चापि कथ्यते । माक्षिकं मधु च क्षौद्रं तच्च पुष्परसं स्मृतम्

adrisārastvayastīkṣṇaṁ lohakañcāpi kathyate mākṣikaṁ madhu ca kṣaudraṁ tacca puṣparasaṁ smṛtam

अद्रिसार को अयस्तीक्ष्ण कहते हैं, जिसे लोहक भी कहा जाता है; माक्षिक मधु और क्षौद्र है, जिसे पुष्परस भी कहा गया है।

श्लोक 67 (garuda.1.204.67)

ज्येष्ठन्तु सोदकं तत्स्यात्काञ्जिकन्तु सुवीरकम् । सीता सितोपला चैव मत्स्यण्डीशर्करा स्मृता

jyeṣṭhantu sodakaṁ tatsyātkāñjikantu suvīrakam sītā sitopalā caiva matsyaṇḍīśarkarā smṛtā

ज्येष्ठ जल-सहित होकर वह बनता है; काँजी को सुवीरक कहते हैं; सिता को सितोपला कहते हैं, जिसे मत्स्यण्डी और शर्करा भी माना गया है।

श्लोक 68 (garuda.1.204.68)

त्वगेलापत्रकैस्तुल्यैस्त्रिसुगन्धि त्रिजातकम् । नागकेशरसंयुक्तं तच्चतुर्जातमिष्यते

tvagelāpatrakaistulyaistrisugandhi trijātakam nāgakeśarasaṁyuktaṁ taccaturjātamiṣyate

दालचीनी, इलायची और तेजपत्र समान भाग में त्रिसुगन्धि त्रिजातक है; नागकेशर सहित मिलाने पर वही चतुर्जात कहलाता है।

श्लोक 69 (garuda.1.204.69)

पिप्पली पिप्पलीमूलं चव्यचित्रकनागरैः । कथितं पञ्चकोलञ्च कोलकं कोलसंज्ञया

pippalī pippalīmūlaṁ cavyacitrakanāgaraiḥ kathitaṁ pañcakolañca kolakaṁ kolasaṁjñayā

पिप्पली, पिप्पलीमूल, चव्य, चित्रक और सोंठ मिलकर पंचकोल कहलाते हैं, जिसे कोलक भी कहा गया है।

श्लोक 70 (garuda.1.204.70)

प्रियङ्गुः कङ्गुका ज्ञेया कोरदूषश्च कोद्रवः । त्रिपुटः पुटसंज्ञश्च कलापो लङ्गको मतः

priyaṅguḥ kaṅgukā jñeyā koradūṣaśca kodravaḥ tripuṭaḥ puṭasaṁjñaśca kalāpo laṅgako mataḥ

प्रियंगु को कंगुका जानना चाहिए; कोरदूष कोद्रव है; त्रिपुट को पुट-संज्ञा से भी जानते हैं; कलाप को लंगक भी कहा गया है।

श्लोक 71 (garuda.1.204.71)

सतीनो वर्तुलश्चैव वेणुश्चापि प्रकीर्तितः । पिचुकं पितलं चाक्षं बिडालपदकं तथा

satīno vartulaścaiva veṇuścāpi prakīrtitaḥ picukaṁ pitalaṁ cākṣaṁ biḍālapadakaṁ tathā

सतीन को वर्तुल कहते हैं, जिसे वंश भी कहा गया है; पिचुक को पितल और अक्ष कहते हैं, जिसे बिडालपदक भी कहते हैं।

श्लोक 72 (garuda.1.204.72)

विद्यात्कर्षं तथा चापि सुवर्णं कवलग्रहम् । पलार्धं शुक्तिमिच्छन्ति तथाष्टौमाषकास्त्विति

vidyātkarṣaṁ tathā cāpi suvarṇaṁ kavalagraham palārdhaṁ śuktimicchanti tathāṣṭaumāṣakāstviti

इसे कर्ष भी जानना चाहिए, तथा सुवर्ण और कवलग्रह भी; आधा पल शुक्ति माना जाता है, जो आठ माषा के बराबर है।

श्लोक 73 (garuda.1.204.73)

पलं बिल्वञ्च मुष्टिः स्याद्द्वे पले प्रसृतिं वदेत् । अञ्जलिं कुडवञ्चैव विद्यात्पलचतुष्टयम्

palaṁ bilvañca muṣṭiḥ syāddve pale prasṛtiṁ vadet añjaliṁ kuḍavañcaiva vidyātpalacatuṣṭayam

एक पल को बिल्व और मुष्टि कहते हैं; दो पल को प्रसृति कहते हैं; अंजलि और कुडव को चार पल जानना चाहिए।

श्लोक 74 (garuda.1.204.74)

अष्टमानं पलान्यष्टौ तच्च मानमिति स्मृतम् । चतुर्भिः कुडवैः प्रस्थ प्रस्थाश्चत्वार आढकः

aṣṭamānaṁ palānyaṣṭau tacca mānamiti smṛtam caturbhiḥ kuḍavaiḥ prastha prasthāścatvāra āḍhakaḥ

आठ पल का अष्टमान होता है, जिसे मान भी कहते हैं; चार कुडव का प्रस्थ, और चार प्रस्थ का आढक होता है।

श्लोक 75 (garuda.1.204.75)

काशपात्रञ्च संप्रोक्तो द्रोणश्चचतुराढके । तुला पलशतं प्रोक्तं भागो विंशत्पलः स्मृतः

kāśapātrañca saṁprokto droṇaścacaturāḍhake tulā palaśataṁ proktaṁ bhāgo viṁśatpalaḥ smṛtaḥ

काशपात्र को भी इसी के समान जानना चाहिए; द्रोण चार आढक का होता है; तुला सौ पल की कही गई है; भाग को बीस पल जानना चाहिए।

श्लोक 76 (garuda.1.204.76)

मानमेवं विधं प्रोक्तं प्रस्थद्रव्येषु पण्डितैः । द्रवद्रव्येषु चोद्दिष्टं द्विगुणं परिकीर्तितम्

mānamevaṁ vidhaṁ proktaṁ prasthadravyeṣu paṇḍitaiḥ dravadravyeṣu coddiṣṭaṁ dviguṇaṁ parikīrtitam

इस प्रकार विद्वानों ने ठोस पदार्थों के लिए यह मान कहा है; तरल पदार्थों के लिए इसे दुगुना कहा गया है।

श्लोक 77 (garuda.1.204.77)

भद्रदारु देवकाष्ठं दारु स्याद्देवदारुकम् । कुष्ठमामयमाख्यातं मांसीञ्च नलदंशनम्

bhadradāru devakāṣṭhaṁ dāru syāddevadārukam kuṣṭhamāmayamākhyātaṁ māṁsīñca naladaṁśanam

भद्रदारु को देवकाष्ठ कहते हैं; दारु देवदारु है; कुष्ठ को आमय कहा गया है; मांसी को नलदंशन कहते हैं।

श्लोक 78 (garuda.1.204.78)

शङ्खः शुक्तिनखः शङ्खो व्याघ्रो व्याघ्रनखः स्मृतः । पुरं पलङ्कषं विद्यान्महिषाक्षञ्च गुग्गुलुः

śaṅkhaḥ śuktinakhaḥ śaṅkho vyāghro vyāghranakhaḥ smṛtaḥ puraṁ palaṅkaṣaṁ vidyānmahiṣākṣañca gugguluḥ

शंख शुक्तिनख है; व्याघ्रनख को स्मृत किया गया है; पुर को पलंकष जानना चाहिए, जिसे महिषाक्ष और गुग्गुलु भी कहते हैं।

श्लोक 79 (garuda.1.204.79)

रसो गन्धरसो बोले सर्जः सर्जरसो मतः । प्रियङ्गुः फलिनी श्यामा गौरी कान्तेति चोच्यते

raso gandharaso bole sarjaḥ sarjaraso mataḥ priyaṅguḥ phalinī śyāmā gaurī kānteti cocyate

रस बोल में गन्धरस है; सर्ज को सर्जरस माना गया है; प्रियंगु को फलिनी, श्यामा, गौरी और कान्ता भी कहते हैं।

श्लोक 80 (garuda.1.204.80)

करञ्जौ नक्तमालः स्यात्पूतिकश्चिरबिल्वकः । शिग्रुः शोभाञ्जनो नाम ज्ञानमानश्च कीर्तितः

karañjau naktamālaḥ syātpūtikaścirabilvakaḥ śigruḥ śobhāñjano nāma jñānamānaśca kīrtitaḥ

करंज नक्तमाल है; पूतिक चिरबिल्वक है; शिग्रु को शोभांजन नाम से जानते हैं, जिसे ज्ञानमान भी कहा गया है।

श्लोक 81 (garuda.1.204.81)

जया जयन्ती शरणी निर्गुण्डी सिन्धुवारकः । मोरटा पीलुपर्णो च तुण्डी स्यात्तुण्डिकेरिका

jayā jayantī śaraṇī nirguṇḍī sindhuvārakaḥ moraṭā pīluparṇo ca tuṇḍī syāttuṇḍikerikā

जया को जयन्ती और शरणी कहते हैं; निर्गुण्डी को सिन्धुवार कहते हैं; मोरटा पीलुपर्णी है; तुण्डी को तुण्डिकेरिका कहते हैं।

श्लोक 82 (garuda.1.204.82)

मदनो गालवो बोधो घोटा घोटी च कथ्यते । चतुरङ्गुल सम्पाको व्याधिघाताभिसंज्ञकः

madano gālavo bodho ghoṭā ghoṭī ca kathyate caturaṅgula sampāko vyādhighātābhisaṁjñakaḥ

मदन को गालव और बोध भी कहते हैं; घोटा और घोटी भी इसी के नाम हैं; चतुरंगुल-सम्पाक को व्याधिघात भी कहा गया है।

श्लोक 83 (garuda.1.204.83)

विद्यादारग्वधं राजवृक्षं रैवतसंज्ञकम् । दन्ती काकेन्दुतिक्ता स्यात्कण्टकी च विकङ्कतः

vidyādāragvadhaṁ rājavṛkṣaṁ raivatasaṁjñakam dantī kākendutiktā syātkaṇṭakī ca vikaṅkataḥ

आरग्वध को राजवृक्ष और रैवत जानना चाहिए; दन्ती को काकेन्दुतिक्ता कहते हैं, जिसे कंटकी और विकंकत भी कहते हैं।

श्लोक 84 (garuda.1.204.84)

निम्बोऽरिष्टः समाख्यातः पटोलं कोलकं विदुः । वयस्था च विशल्या च च्छिन्ना छिन्नरुहा मता

nimbo'riṣṭaḥ samākhyātaḥ paṭolaṁ kolakaṁ viduḥ vayasthā ca viśalyā ca cchinnā chinnaruhā matā

नीम को अरिष्ट कहा गया है; परवल को कोलक जानते हैं; वयस्था को विशल्या कहते हैं; छिन्ना को छिन्नरुहा माना गया है।

श्लोक 85 (garuda.1.204.85)

वशा दन्त्यमृता चेति गुडूचीनामसंग्रहः । किराततिक्तकश्चैव भूनिम्बः काण्डतिक्तकः

vaśā dantyamṛtā ceti guḍūcīnāmasaṁgrahaḥ kirātatiktakaścaiva bhūnimbaḥ kāṇḍatiktakaḥ

वशा, दन्ती और अमृता — ये गिलोय के नामों का संग्रह हैं; किरातितिक्तक भूनिम्ब है, जिसे काण्डतिक्तक भी कहते हैं।

श्लोक 86 (garuda.1.204.86)

सूत उवाच । नामान्येतानि च हरे वन्यानां भेषजां तथा । अतो व्याकरणं वक्ष्ये कुमारोक्तञ्च शौनक

sūta uvāca nāmānyetāni ca hare vanyānāṁ bheṣajāṁ tathā ato vyākaraṇaṁ vakṣye kumāroktañca śaunaka

सूत ने कहा — हे हरि-भक्त! ये वन्य औषधियों के नाम कहे गए हैं। अब मैं, हे शौनक! कुमार-कथित व्याकरण का वर्णन करूँगा।