छन्दःशास्त्र: आर्या-जाति के छन्द

श्लोक 1 (garuda.1.208.1)

सूत उवाच । आर्यालक्ष्म त्वष्ट गणाः सदा जो विषमे न हि । षष्ठे जो न्लौ वापि भवेत्पदं षष्ठे द्वितीयलात्

sūta uvāca āryālakṣma tvaṣṭa gaṇāḥ sadā jo viṣame na hi ṣaṣṭhe jo nlau vāpi bhavetpadaṁ ṣaṣṭhe dvitīyalāt

सूत ने कहा — आर्या का लक्षण है आठ गण; विषम (पहले, तीसरे, पाँचवें, सातवें) गण में जगण कभी नहीं आता; छठे गण में जगण या न-ल भी हो सकता है; पद का अन्त छठे गण के दूसरे लघु से होता है।

श्लोक 2 (garuda.1.208.2)

आदितः सप्तमे ह्रस्वा द्वितीयार्धे शरे ततः । त्रिगणाङ्घ्रिश्च पथ्या स्याद्विपुला वह्निलङ्घनात्

āditaḥ saptame hrasvā dvitīyārdhe śare tataḥ trigaṇāṅghriśca pathyā syādvipulā vahnilaṅghanāt

आरम्भ से सातवें स्थान पर ह्रस्व स्वर होता है, फिर दूसरे अर्ध में शर (पाँच) के स्थान पर भी; तीन-गण वाला पाद 'पथ्या' कहलाता है, और अग्नि (तीसरे) गण के उल्लंघन से 'विपुला' बनती है।

श्लोक 3 (garuda.1.208.3)

ग्मध्ये द्वितुर्यौ जौ चपला मुखपूर्वादिचापला । द्वितीयार्धे सजघना आर्याजातेश्च लक्षणम्

gmadhye dvituryau jau capalā mukhapūrvādicāpalā dvitīyārdhe sajaghanā āryājāteśca lakṣaṇam

मध्य में दूसरे और चौथे स्थान पर जगण होने से 'चपला' बनती है, आरम्भ में होने पर 'मुखचपला' और आगे होने पर 'अन्त्यचपला'; दूसरे अर्ध में स-ज-न होने पर यह आर्या-जाति का लक्षण कहलाता है।

श्लोक 4 (garuda.1.208.4)

आर्या प्रथमार्धलक्ष्म गीतिः स्याच्चेद्दलद्वये । उपगीतिर्द्वितीयार्धादुद्गीतिर्व्यत्ययाद्भवेत्

āryā prathamārdhalakṣma gītiḥ syācceddaladvaye upagītirdvitīyārdhādudgītirvyatyayādbhavet

प्रथम अर्ध का लक्षण आर्या के समान हो और दोनों अर्धों में वही हो, तो वह 'गीति' कहलाती है; दूसरे अर्ध से बनने पर 'उपगीति', और क्रम पलटने से 'उद्गीति' बनती है।

श्लोक 5 (garuda.1.208.5)

आर्यागीतिश्चान्तगुरुर्गोतिजातेश्च लक्षणम् । षट्कला विषमे चेत्स्युः समेऽष्टौ न निरन्तराः । समा पराश्रिता न स्याद्वैतालीये रलौ गुरुः

āryāgītiścāntagururgotijāteśca lakṣaṇam ṣaṭkalā viṣame cetsyuḥ same'ṣṭau na nirantarāḥ samā parāśritā na syādvaitālīye ralau guruḥ

अन्त में गुरु होने पर वह आर्यागीति कहलाती है — यह गीति-जाति का लक्षण है। विषम में छह मात्राएँ और सम में आठ, अविरत होकर; समा दूसरे पर आश्रित नहीं होती। वैतालीय में र और ल गुरु होते हैं।

श्लोक 6 (garuda.1.208.6)

अन्तेर्यौ पूर्ववदिदमौपच्छन्दसिकं मतम्

anteryau pūrvavadidamaupacchandasikaṁ matam

अन्त में यगण, पूर्व की भाँति ही — यह औपच्छन्दसिक कहलाता है।

श्लोक 7 (garuda.1.208.7)

भाद्गौ स्यादापातलिका ज्ञेयाथो दक्षिणान्तिका । पराश्रितो द्वितीयो लः पादेषु निखिलेष्वपि

bhādgau syādāpātalikā jñeyātho dakṣiṇāntikā parāśrito dvitīyo laḥ pādeṣu nikhileṣvapi

भ और ग होने पर वह 'आपातलिका' कहलाती है, और 'दक्षिणान्तिका' भी जाननी चाहिए; दूसरा ल सभी पादों में दूसरे पर आश्रित होता है।

श्लोक 8 (garuda.1.208.8)

उदीच्यवृत्तिरसमे प्राच्यवृत्तिस्तु युग्मके । सपञ्चमश्चतुर्थांशे युगपत्तौ प्रवृत्तकम्

udīcyavṛttirasame prācyavṛttistu yugmake sapañcamaścaturthāṁśe yugapattau pravṛttakam

असम पादों में उदीच्य-वृत्ति और युग्म (सम) पादों में प्राच्य-वृत्ति होती है; पाँचवें सहित चौथे अंश में एक साथ होने पर वह 'प्रवृत्तक' कहलाता है।

श्लोक 9 (garuda.1.208.9)

उदीच्याद्यङ्घ्रिसंयोगाद्युग्मपादैकपादिका । चारुहासिन्ययुग्माङ्घ्रौ वैतालीयस्य संग्रहः

udīcyādyaṅghrisaṁyogādyugmapādaikapādikā cāruhāsinyayugmāṅghrau vaitālīyasya saṁgrahaḥ

उदीच्य आदि पाद के संयोग से युग्म-पाद और एक-पाद वाला (छन्द) बनता है; चारुहासिनी में सम पादों में — यह वैतालीय का सार-संग्रह है।

श्लोक 10 (garuda.1.208.10)

वक्त्रं नाद्यान्नसौ स्यातां चतुर्थाद्यगणो भवेत् । पथ्यावक्त्रं जेन समे विपरीतादिरन्यथा

vaktraṁ nādyānnasau syātāṁ caturthādyagaṇo bhavet pathyāvaktraṁ jena same viparītādiranyathā

वक्त्र में पहले न-स नहीं होते, चौथे से गण आरम्भ होता है; पथ्यावक्त्र सम पादों में जगण से बनता है, अन्यथा विपरीत आदि से।

श्लोक 11 (garuda.1.208.11)

उसमे नश्च चपला विपुला लघुसप्तमा । निखिले वा सैतवस्य म्रौ न्तौ चाब्धेस्तत्पूर्वकौ

usame naśca capalā vipulā laghusaptamā nikhile vā saitavasya mrau ntau cābdhestatpūrvakau

असम में न और चपला होती है; लघु सातवें अक्षर वाली विपुला होती है; अथवा पूर्ण रूप से सैतव की भाँति म-र और न-त, तथा उनसे पहले अब्धि (चार) होते हैं।

श्लोक 12 (garuda.1.208.12)

षोडशलोऽचलधृतिर्मात्रासमकमुच्यते

ṣoḍaśalo'caladhṛtirmātrāsamakamucyate

सोलह अक्षरों वाला और अचल-धृति वाला छन्द मात्रा-सम कहलाता है।

श्लोक 13 (garuda.1.208.13)

नवमलस्तथा गोऽन्त्यः जो न्लौवाथाम्बुधेर्यथा । विश्लोकः स्यात्तच्चतुष्कद्विगुणाद्वानवासिका

navamalastathā go'ntyaḥ jo nlauvāthāmbudheryathā viślokaḥ syāttaccatuṣkadviguṇādvānavāsikā

नवें पर लघु और अन्त में गुरु हो, तथा जगण या न-ल हो जैसे समुद्र (चार) के अनुसार — तब वह 'विश्लोक' बनता है; इसके चार पादों के दुगुने से 'अनवासिका' बनती है।

श्लोक 14 (garuda.1.208.14)

बाणाष्टनवकेषु स्याल्लश्चित्रा षोडशात्मिका । सममात्रासमादिष्टं पदाकुलकमीरितम्

bāṇāṣṭanavakeṣu syāllaścitrā ṣoḍaśātmikā samamātrāsamādiṣṭaṁ padākulakamīritam

आठ, नौ अक्षरों में लघु होने पर वह सोलह-अक्षर वाली 'चित्रा' कहलाती है; समान मात्रा वाला होने पर 'पदाकुलक' कहा गया है।

श्लोक 15 (garuda.1.208.15)

वृत्तमात्रा विना वर्णैर्ला वर्णा गुरुभिर्विना । गुरुवो लैर्दले नित्यं प्रमाणमिति निश्चितम्

vṛttamātrā vinā varṇairlā varṇā gurubhirvinā guruvo lairdale nityaṁ pramāṇamiti niścitam

वृत्त वर्णों की मात्रा से बिना गिने, ल वर्ण गुरु के बिना होते हैं; अर्ध में गुरु ल से नित्य निश्चित प्रमाण होता है।

श्लोक 16 (garuda.1.208.16)

अष्टाविंशातिला गन्ता प्रथमार्धे द्वितीयके । त्रिंशदस्यां शिखा गन्ता खञ्जातद्व्यत्ययाद्भवेत्

aṣṭāviṁśātilā gantā prathamārdhe dvitīyake triṁśadasyāṁ śikhā gantā khañjātadvyatyayādbhavet

प्रथम अर्ध में अट्ठाईस मात्राएँ चलती हैं, दूसरे में तीस — यह 'शिखा' है; उल्टे क्रम से 'खञ्जा' बनती है।

श्लोक 17 (garuda.1.208.17)

षोडशानङ्गक्रीडा गा द्वात्रिंशच्चरमे च लाः । सप्तविंशातिला गन्ता दलयो रुचिरा द्वयोः

ṣoḍaśānaṅgakrīḍā gā dvātriṁśaccarame ca lāḥ saptaviṁśātilā gantā dalayo rucirā dvayoḥ

'अनंगक्रीड़ा' में सोलह मात्राएँ और अन्त में गुरु होते हैं, बत्तीस में समाप्त होकर; दोनों अर्धों में सत्ताईस मात्राएँ चलने पर वह 'रुचिरा' कहलाती है।

श्लोक 18 (garuda.1.208.18)

मात्रावृत्तानि चोक्तानि वर्णवृत्तानि वच्मि वै

mātrāvṛttāni coktāni varṇavṛttāni vacmi vai

इस प्रकार मात्रा-वृत्त कहे गए; अब मैं वर्ण-वृत्त (अक्षर-गणना वाले छन्द) कहूँगा।