गरुड-पुराण-माहात्म्य

श्लोक 1 (garuda.1.240.1)

हरिरुवाच । पुराणं गारुडं रुद्र प्रोक्तं सारं मयातव । ब्रह्मादीनां शृण्वतां च भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्

hariruvāca purāṇaṁ gāruḍaṁ rudra proktaṁ sāraṁ mayātava brahmādīnāṁ śṛṇvatāṁ ca bhuktimuktipradāyakam

हरि ने कहा — हे रुद्र! मैंने तुम्हें गरुड-पुराण का सार कहा है; ब्रह्मा आदि जो इसे सुनते हैं, उन्हें यह भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करता है।

श्लोक 2 (garuda.1.240.2)

विद्याकीर्तिप्रभालक्ष्मीजयारोग्यादिकारकम् । यः पठेच्छृणुयाद्रुद्र सर्ववित्स दिवं व्रजेत्

vidyākīrtiprabhālakṣmījayārogyādikārakam yaḥ paṭhecchṛṇuyādrudra sarvavitsa divaṁ vrajet

यह विद्या, कीर्ति, कांति, लक्ष्मी, विजय और आरोग्य आदि प्रदान करने वाला है। हे रुद्र! जो इसे पढ़ता या सुनता है, वह सर्वज्ञ होकर स्वर्ग को जाता है।

श्लोक 3 (garuda.1.240.3)

ब्रह्मोवाच । इति व्यास मया विष्णोः पुराणं मुक्तिदं श्रुतम् । व्यास उवाच । श्रुत्वैतद्गारुडं पुण्यं ब्रह्मास्मानित्युवाच ह

brahmovāca iti vyāsa mayā viṣṇoḥ purāṇaṁ muktidaṁ śrutam vyāsa uvāca śrutvaitadgāruḍaṁ puṇyaṁ brahmāsmānityuvāca ha

ब्रह्मा ने कहा — हे व्यास! इस प्रकार मैंने विष्णु से यह मुक्तिदायक पुराण सुना। व्यास ने कहा — इस पुण्यमय गारुड पुराण को सुनकर ब्रह्मा ने हमसे कहा —

श्लोक 4 (garuda.1.240.4)

दक्षनारद मुख्यादिन् ब्रह्म ध्यान्हरिं गतः । मयापि तुभ्यं सूतेन पुराणं कथितं परम्

dakṣanārada mukhyādin brahma dhyānhariṁ gataḥ mayāpi tubhyaṁ sūtena purāṇaṁ kathitaṁ param

— दक्ष, नारद आदि प्रमुखों को यह कहा गया; ब्रह्मा ध्यान करते हुए हरि के पास गए। मेरे द्वारा भी सूत के माध्यम से तुम्हें यह परम पुराण कहा गया।

श्लोक 5 (garuda.1.240.5)

यच्छ्रुत्वा सर्ववित्प्राप्तकामो ब्रह्म फलं भवेत् । विष्णुः सारतमंप्राह गरुडं गारुडं ततः

yacchrutvā sarvavitprāptakāmo brahma phalaṁ bhavet viṣṇuḥ sāratamaṁprāha garuḍaṁ gāruḍaṁ tataḥ

जिसे सुनकर मनुष्य सर्वज्ञ, कामनाओं से पूर्ण और ब्रह्म-फल का भागी होता है। विष्णु ने यह सर्वाधिक सारभूत उपदेश गरुड़ को दिया, इसलिए यह 'गारुड' कहलाता है —

श्लोक 6 (garuda.1.240.6)

महासारं धर्मकामधनमोक्षादिदायकम् । सूत उवाच । शौनक प्रवरं प्रोक्तं पुराणं गारुडं तव

mahāsāraṁ dharmakāmadhanamokṣādidāyakam sūta uvāca śaunaka pravaraṁ proktaṁ purāṇaṁ gāruḍaṁ tava

— यह महासार धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष आदि प्रदान करने वाला है। सूत ने कहा — हे शौनक! तुम्हें यह श्रेष्ठ गारुड़ पुराण कहा गया,

श्लोक 7 (garuda.1.240.7)

यदब्रवीत्पुरा व्यासः सारं मां गारुडेरितम् । व्यासः श्रुत्वा ब्रह्मणश्च पुराणं गारुडं शुभम् । देवं ध्यायन्वेदमेकं चतुर्धा व्यभजद्धरिः

yadabravītpurā vyāsaḥ sāraṁ māṁ gāruḍeritam vyāsaḥ śrutvā brahmaṇaśca purāṇaṁ gāruḍaṁ śubham devaṁ dhyāyanvedamekaṁ caturdhā vyabhajaddhariḥ

— जो पहले व्यास ने मुझे 'गारुड' नाम से कहे गए सार के रूप में सुनाया था। ब्रह्मा से यह शुभ गारुड़ पुराण सुनकर, देव का ध्यान करते हुए, व्यास ने (हरि की भाँति) एक ही वेद को चार भागों में बाँटा।

श्लोक 8 (garuda.1.240.8)

अष्टादशपुराणानि तानि मां प्राह वै शुकः । इदं तु गारुडं श्रेष्ठं मया ते शौनकेरितम्

aṣṭādaśapurāṇāni tāni māṁ prāha vai śukaḥ idaṁ tu gāruḍaṁ śreṣṭhaṁ mayā te śaunakeritam

वे अठारह पुराण शुक ने मुझसे कहे; उनमें यह गारुड़ पुराण श्रेष्ठ है, जो मैंने तुम्हें, हे शौनक! कहा है।

श्लोक 9 (garuda.1.240.9)

मुनीनां शृण्वतां मध्ये पृच्छतः सर्ववाचकम् । यः पठेच्छणुयाद्वापि श्रावयेद्वा समाहितः

munīnāṁ śṛṇvatāṁ madhye pṛcchataḥ sarvavācakam yaḥ paṭhecchaṇuyādvāpi śrāvayedvā samāhitaḥ

सुनते, पूछते और सब कुछ कहते हुए मुनियों के बीच, जो एकाग्रचित्त होकर इसे पढ़ता, सुनता या सुनाता है,

श्लोक 10 (garuda.1.240.10)

संलिखेल्लेखयेद्वापि धारयेत्पुस्तके ननु । धर्मार्थो प्राप्नुयाद्धर्मर्थार्थो चार्थमाप्नुयात्

saṁlikhellekhayedvāpi dhārayetpustake nanu dharmārtho prāpnuyāddharmarthārtho cārthamāpnuyāt

— या लिखता, लिखवाता या पुस्तक में रखता है, वह धर्म चाहने वाला धर्म प्राप्त करता है, अर्थ चाहने वाला अर्थ प्राप्त करता है,

श्लोक 11 (garuda.1.240.11)

कामा नवाप्नुयात्कामी मोक्षार्थो मोक्षमाप्नुयात् । यद्यदिच्छति तत्सर्वं गारुडश्रवणाल्लभेत्

kāmā navāpnuyātkāmī mokṣārtho mokṣamāpnuyāt yadyadicchati tatsarvaṁ gāruḍaśravaṇāllabhet

— काम चाहने वाला काम प्राप्त करता है, मोक्ष चाहने वाला मोक्ष प्राप्त करता है; जो जो भी चाहे, वह सब गारुड़-श्रवण से प्राप्त होता है।

श्लोक 12 (garuda.1.240.12)

ब्राह्मणो वेदपारस्य गन्ता स्यान्नात्र संशयः । क्षत्त्रियो क्षत्त्रियस्यापि रक्षिता भवतीह च

brāhmaṇo vedapārasya gantā syānnātra saṁśayaḥ kṣattriyo kṣattriyasyāpi rakṣitā bhavatīha ca

ब्राह्मण वेद के पार पहुँचने वाला होता है, इसमें संशय नहीं; और क्षत्रिय भी यहाँ अन्य क्षत्रियों का रक्षक बनता है।

श्लोक 13 (garuda.1.240.13)

नान्यस्य श्रवणं हि स्यात्पुराणं वेदसंमितम् । वदेद्यदि स मूढात्मा कीर्तिहानिमवाप्नुयात्

nānyasya śravaṇaṁ hi syātpurāṇaṁ vedasaṁmitam vadedyadi sa mūḍhātmā kīrtihānimavāpnuyāt

वेद के समान यह पुराण अन्य किसी को (अनुचित रूप से) नहीं सुनाया जाना चाहिए; यदि कोई मूढ़ ऐसा करे, तो उसकी कीर्ति नष्ट हो जाती है।

श्लोक 14 (garuda.1.240.14)

अन्यस्मै च वदेद्विद्वान् ब्राह्मणोन्तरितो य दि । ब्राह्मणान्तरितै सर्वैः श्रोतव्यं गारुडं त्विदम

anyasmai ca vadedvidvān brāhmaṇontarito ya di brāhmaṇāntaritai sarvaiḥ śrotavyaṁ gāruḍaṁ tvidama

विद्वान इसे किसी ब्राह्मण के माध्यम से ही किसी और से कह सकता है; इस गारुड़ पुराण को सभी को ब्राह्मणों के माध्यम से ही सुनना चाहिए।

श्लोक 15 (garuda.1.240.15)

यथा विष्णुस्तथा तार्क्ष्यस्तार्क्ष्यस्तोत्राद्धरिः स्तुतः । गारुडं वसुराजश्च श्रुत्वा सर्वमवाप ह

yathā viṣṇustathā tārkṣyastārkṣyastotrāddhariḥ stutaḥ gāruḍaṁ vasurājaśca śrutvā sarvamavāpa ha

जैसे विष्णु हैं, वैसे ही तार्क्ष्य (गरुड़) हैं; तार्क्ष्य-स्तुति से हरि भी स्तुत होते हैं। राजा वसु ने गारुड़-स्तोत्र सुनकर सब कुछ प्राप्त किया।

श्लोक 16 (garuda.1.240.16)

वरुरुवाच । नमस्यामि महाबाहुं खगेद्र हरिवाहनम् । विष्णोर्ध्वसंस्थानं वित्रासितमहासुरम्

varuruvāca namasyāmi mahābāhuṁ khagedra harivāhanam viṣṇordhvasaṁsthānaṁ vitrāsitamahāsuram

वसु ने कहा — मैं महाबाहु, पक्षियों के स्वामी, हरि के वाहन को नमन करता हूँ, जो विष्णु के ऊर्ध्व-स्थान पर विराजमान हैं, जिन्होंने महान असुरों को भयभीत किया —

श्लोक 17 (garuda.1.240.17)

नमस्ते नागदर्पघ्न विनतानन्दवर्धन । सुपक्षपात निद्दभ दीनदैत्यनिरीक्षित

namaste nāgadarpaghna vinatānandavardhana supakṣapāta niddabha dīnadaityanirīkṣita

— हे नागों के गर्व को नष्ट करने वाले, विनता के आनंद को बढ़ाने वाले, विशाल पंखों वाले, भयंकर, दीन दैत्यों द्वारा देखे जाने वाले — तुम्हें नमस्कार!

श्लोक 18 (garuda.1.240.18)

परस्परस्य शापेन सुप्रतीकविभावसू । गजकच्छपतां प्राप्तौ भ्रातरौचैव संयुतौ

parasparasya śāpena supratīkavibhāvasū gajakacchapatāṁ prāptau bhrātaraucaiva saṁyutau

— जिन्होंने परस्पर शाप से हाथी और कछुआ बने हुए सुप्रतीक और विभावसु नामक दो भाइयों को —

श्लोक 19 (garuda.1.240.19)

यदुच्छ्रितौ योजनानि जस्तद्द्विगुणायतः । कूर्मस्त्रियोजनोत्सोधा शतयोजनवमडलः

yaducchritau yojanāni jastaddviguṇāyataḥ kūrmastriyojanotsodhā śatayojanavamaḍalaḥ

— जो ऊँचाई में कई योजन और उससे दुगनी लंबाई वाले थे, तथा कछुआ तीन योजन ऊँचा और सौ योजन परिधि वाला था —

श्लोक 20 (garuda.1.240.20)

न खाद्यौ तौ त्वयानीचौ चतुर्भुजौ च पक्षिप । परस्परकृताच्छापदोषाच्च परिमोचितौ

na khādyau tau tvayānīcau caturbhujau ca pakṣipa parasparakṛtācchāpadoṣācca parimocitau

— उन्हें, हे पक्षिराज! तुमने अस्वीकार नहीं किया, यद्यपि तुम चार-भुजाधारी हो; उन दोनों को परस्पर शाप के दोष से मुक्त किया —

श्लोक 21 (garuda.1.240.21)

निषाददेशस्वादेन देवं ब्रूस्मानिदितम् । विषादीशस्ततो मुक्तस्तत्रापि ब्राह्मणस्त्वया

niṣādadeśasvādena devaṁ brūsmāniditam viṣādīśastato muktastatrāpi brāhmaṇastvayā

— निषाद देश में स्वादिष्ट भोजन के रूप में रखा, आदरणीय देव द्वारा कहे अनुसार; वहीं विषधर सर्प-प्रमुख भी मुक्त हुआ, और वहाँ भी एक ब्राह्मण तुम्हारे द्वारा [बचाया गया] —

श्लोक 22 (garuda.1.240.22)

वटारोहिणवृक्षस्य योजनानां शतायुता । शाखा भिन्ना त्वया यत्र वालखिल्याः समास्थिताः

vaṭārohiṇavṛkṣasya yojanānāṁ śatāyutā śākhā bhinnā tvayā yatra vālakhilyāḥ samāsthitāḥ

— जहाँ तुमने विशाल वट-वृक्ष की सौ-हज़ार योजन विस्तृत शाखा को तोड़ा, जिस पर वालखिल्य ऋषि विराजमान थे —

श्लोक 23 (garuda.1.240.23)

त्वया यत्नकृता कृत्वानखस्थौ गजकच्छपौ । नभस्पपिनिरालंबे सर्वतः परिवारितौ

tvayā yatnakṛtā kṛtvānakhasthau gajakacchapau nabhaspapinirālaṁbe sarvataḥ parivāritau

— यत्नपूर्वक हाथी और कछुए को अपने पंजों में पकड़कर, निराधार आकाश में सब ओर से घिरे होने पर भी,

श्लोक 24 (garuda.1.240.24)

त्वया जिता रणे देवाः सर्वे शक्रपुरोगमाः । आहृतं तत्पुरा सोमं वाह्निं निर्वाप्य काश्यपे

tvayā jitā raṇe devāḥ sarve śakrapurogamāḥ āhṛtaṁ tatpurā somaṁ vāhniṁ nirvāpya kāśyape

— युद्ध में इन्द्र सहित सभी देवताओं को तुमने जीत लिया; हे काश्यप-पुत्र! तुमने पूर्वकाल में अग्नि को शांत कर वह सोम-रस हर लिया —

श्लोक 25 (garuda.1.240.25)

नागौ दृष्टिविषौ कृत्वा रजसा तु विचक्षुषौ । तीक्ष्णाग्रेण न सा भङ्क्त्वाविक्रवेतौ मनोहतः

nāgau dṛṣṭiviṣau kṛtvā rajasā tu vicakṣuṣau tīkṣṇāgreṇa na sā bhaṅktvāvikravetau manohataḥ

— दो विष-दृष्टि वाले नागों को धूल से अंधा कर, तीक्ष्ण अग्रभाग से, बिना तोड़े, अविचलित मन से —

श्लोक 26 (garuda.1.240.26)

आहृत्यापि त्वया सोमं नीतमेव न भक्तितः । तेन विष्णोर्ध्वजस्थानं वाहनत्वं गतो ह्यसि

āhṛtyāpi tvayā somaṁ nītameva na bhaktitaḥ tena viṣṇordhvajasthānaṁ vāhanatvaṁ gato hyasi

— सोम को लाकर भी तुमने उसे भक्ति-वश ग्रहण नहीं किया; इसीलिए तुम विष्णु के ध्वज-स्थान और उनके वाहन के पद को प्राप्त हुए —

श्लोक 27 (garuda.1.240.27)

त्वया निः क्षिप्य दर्भेषु सोमं नागाश्च वञ्चिताः । जहार चामृतं पात्रं शीघ्रं वै ब्रह्मसूदन

tvayā niḥ kṣipya darbheṣu somaṁ nāgāśca vañcitāḥ jahāra cāmṛtaṁ pātraṁ śīghraṁ vai brahmasūdana

— सोम को कुश पर रखकर तुमने नागों को छल लिया, और तुरंत ही अमृत-पात्र को वापस ले लिया, हे ब्रह्म-कार्य-साधक! —

श्लोक 28 (garuda.1.240.28)

यत्र जिह्वाद्विधाभूताः पन्नगानां द्विजोत्तम । विनता मोचिता दास्यात्कद्वा पूर्वजिता रणे

yatra jihvādvidhābhūtāḥ pannagānāṁ dvijottama vinatā mocitā dāsyātkadvā pūrvajitā raṇe

— जिससे, हे द्विजश्रेष्ठ! नागों की जीभें दो भागों में बँट गईं; विनता, जो पहले युद्ध (शर्त) में हार गई थीं, दासत्व से मुक्त हुईं —

श्लोक 29 (garuda.1.240.29)

उच्चैः श्रवाः स किंवर्णः शुक्ल इत्येव भाषते । कृष्णवर्णमहं मन्ये पूर्वदृष्टमुवाच ह

uccaiḥ śravāḥ sa kiṁvarṇaḥ śukla ityeva bhāṣate kṛṣṇavarṇamahaṁ manye pūrvadṛṣṭamuvāca ha

— उच्चैःश्रवा घोड़े के रंग को लेकर 'यह श्वेत है' ऐसा कहा जाता था, 'मैं इसे कृष्ण-वर्ण मानती हूँ' — पूर्व में देखा हुआ कहा —

श्लोक 30 (garuda.1.240.30)

त्वया वज्रपहारेण पक्षमुक्तं पुरा स्वतः । दधीचवज्रशक्राणां मातुरर्थाय नान्यथा

tvayā vajrapahāreṇa pakṣamuktaṁ purā svataḥ dadhīcavajraśakrāṇāṁ māturarthāya nānyathā

— तुमने वज्र के प्रहार से पहले स्वयं ही एक पंख त्याग दिया — दधीचि की हड्डी से बने इन्द्र के वज्र से, केवल अपनी माता के लिए, अन्य किसी कारण से नहीं —

श्लोक 31 (garuda.1.240.31)

तस्य पक्षस्य देवेन्द्रो यदानीतं हि दृष्टवान् । तदा तव सुपर्णोति नाम स्थानं जगत्त्रये

tasya pakṣasya devendro yadānītaṁ hi dṛṣṭavān tadā tava suparṇoti nāma sthānaṁ jagattraye

— जब देवेन्द्र ने उस लाए गए पंख को देखा, तभी तुम्हारा नाम 'सुपर्ण' और तीनों लोकों में तुम्हारा स्थान स्थापित हुआ —

श्लोक 32 (garuda.1.240.32)

ध्यानमात्राद्विनश्येत्तु विषं स्थावरजङ्गमम् । पठेद्वा शृणुयाद्यश्च भुक्तिं मुक्तिमवाप्नुयात्

dhyānamātrādvinaśyettu viṣaṁ sthāvarajaṅgamam paṭhedvā śṛṇuyādyaśca bhuktiṁ muktimavāpnuyāt

— तुम्हारे ध्यान मात्र से स्थावर-जंगम विष नष्ट हो जाता है। जो इसे पढ़ता या सुनता है, वह भोग और मोक्ष प्राप्त करता है।

श्लोक 33 (garuda.1.240.33)

सूत उवाच । वसुराजो गारुडं वै श्रुत्वा सर्वमवाप्तवान् । गरुडो भगवान्विष्णुध्यांयन्सर्ववाप्तवान्

sūta uvāca vasurājo gāruḍaṁ vai śrutvā sarvamavāptavān garuḍo bhagavānviṣṇudhyāṁyansarvavāptavān

सूत ने कहा — राजा वसु ने गारुड़-स्तोत्र सुनकर सब कुछ प्राप्त किया; भगवान गरुड़ ने भी विष्णु का ध्यान करते हुए सब कुछ प्राप्त किया।

श्लोक 34 (garuda.1.240.34)

तदुक्तं गारुडं पुण्यं पुराणं यः पठेन्नरः । सर्वकाममवाप्याथ प्राप्नोति परमां गतिम्

taduktaṁ gāruḍaṁ puṇyaṁ purāṇaṁ yaḥ paṭhennaraḥ sarvakāmamavāpyātha prāpnoti paramāṁ gatim

इस प्रकार कहा गया पुण्यमय गारुड़ पुराण जो मनुष्य पढ़ता है, वह सभी कामनाओं को प्राप्त कर परम गति को प्राप्त होता है।

श्लोक 35 (garuda.1.240.35)

श्लोकपादं पठित्वा च सर्वपापक्षयो भवेत् । यस्येदं वर्तते गेह तस्य सर्वं भवेदिह

ślokapādaṁ paṭhitvā ca sarvapāpakṣayo bhavet yasyedaṁ vartate geha tasya sarvaṁ bhavediha

इसका एक चरण भी पढ़ने से सभी पापों का नाश हो जाता है; जिसके घर में यह विद्यमान रहता है, उसके यहाँ सब कुछ प्राप्त होता है।

श्लोक 36 (garuda.1.240.36)

गारुडं यस्य हस्ते तु तस्य हस्तगतो नयः । यः पठेच्छृणुयादेतद्भुक्तिं मुक्तिं समाप्नुयात्

gāruḍaṁ yasya haste tu tasya hastagato nayaḥ yaḥ paṭhecchṛṇuyādetadbhuktiṁ muktiṁ samāpnuyāt

जिसके हाथ में गारुड़ पुराण है, उसके हाथ में सुनीति है; जो इसे पढ़ता या सुनता है, वह भोग और मोक्ष दोनों प्राप्त करता है।

श्लोक 37 (garuda.1.240.37)

धर्मार्थकाममोक्षांश्च प्राप्नुयाच्छ्रवणादितः । पुत्रार्थो लभते पुत्रान् कामार्थो काममाप्नुयात्

dharmārthakāmamokṣāṁśca prāpnuyācchravaṇāditaḥ putrārtho labhate putrān kāmārtho kāmamāpnuyāt

इसके श्रवण से मनुष्य धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष प्राप्त करता है; पुत्र चाहने वाला पुत्र प्राप्त करता है, काम चाहने वाला काम प्राप्त करता है,

श्लोक 38 (garuda.1.240.38)

विद्यार्थो लभते विद्यां जयार्थो लभते जयम् । ब्रह्महत्यादिना पापी पापशुद्धिमवाप्नुयात्

vidyārtho labhate vidyāṁ jayārtho labhate jayam brahmahatyādinā pāpī pāpaśuddhimavāpnuyāt

— विद्या चाहने वाला विद्या प्राप्त करता है, विजय चाहने वाला विजय प्राप्त करता है; ब्रह्म-हत्या आदि पाप करने वाला भी पाप-शुद्धि प्राप्त करता है।

श्लोक 39 (garuda.1.240.39)

वन्ध्यापि लभते पुत्त्रं कन्या विन्दति सत्पतिम् । क्षेमार्थो लभते क्षेमं बोगार्थो बोगमाप्नुयात्

vandhyāpi labhate puttraṁ kanyā vindati satpatim kṣemārtho labhate kṣemaṁ bogārtho bogamāpnuyāt

वंध्या स्त्री भी पुत्र प्राप्त करती है, कन्या सत्पति प्राप्त करती है; कल्याण चाहने वाला कल्याण प्राप्त करता है, भोग चाहने वाला भोग प्राप्त करता है।

श्लोक 40 (garuda.1.240.40)

मङ्गलार्थो मङ्गलानि गुणार्थो गुणमाप्नुयात् । काव्यार्थो च कवित्वं च सारार्थो सारमाप्नुयात्

maṅgalārtho maṅgalāni guṇārtho guṇamāpnuyāt kāvyārtho ca kavitvaṁ ca sārārtho sāramāpnuyāt

मंगल चाहने वाला मंगल प्राप्त करता है, गुण चाहने वाला गुण प्राप्त करता है; काव्य चाहने वाला कवित्व प्राप्त करता है, सार चाहने वाला सार प्राप्त करता है।

श्लोक 41 (garuda.1.240.41)

ज्ञानार्थो लभते ज्ञानं सर्वसंसारमर्दनम् । इदं स्वस्त्ययनं धन्यं गारुडं गरुडेरितम्

jñānārtho labhate jñānaṁ sarvasaṁsāramardanam idaṁ svastyayanaṁ dhanyaṁ gāruḍaṁ garuḍeritam

ज्ञान चाहने वाला सम्पूर्ण संसार को मथ देने वाला ज्ञान प्राप्त करता है। यह गरुड़ द्वारा कहा गया धन्य, कल्याणकारी गारुड़ पुराण है।

श्लोक 42 (garuda.1.240.42)

नाकाले मरणं तस्य श्लोकमेकं तु यः पठेत् । श्लोकार्धपठनादस्य दुष्टशत्रुक्षयो ध्रुवम्

nākāle maraṇaṁ tasya ślokamekaṁ tu yaḥ paṭhet ślokārdhapaṭhanādasya duṣṭaśatrukṣayo dhruvam

जो इसका एक श्लोक भी पढ़ता है, उसकी असामयिक मृत्यु नहीं होती; आधे श्लोक के पाठ से भी उसके दुष्ट शत्रुओं का निश्चित नाश होता है।

श्लोक 43 (garuda.1.240.43)

सूताच्छ्रुत्वा शौनकस्तुनौमिषे मुनिभिः क्रतौ । अहं ब्रहेति संध्यायन्मुक्तोभूद्गरुडध्वजात्

sūtācchrutvā śaunakastunaumiṣe munibhiḥ kratau ahaṁ braheti saṁdhyāyanmuktobhūdgaruḍadhvajāt

सूत से यह सुनकर शौनक, नैमिष वन में मुनियों के यज्ञ में, 'मैं ब्रह्म हूँ' यह ध्यान करते हुए, गरुड़-ध्वज (विष्णु) की कृपा से मुक्त हो गए।