भूदान तथा ब्रह्मस्व-रक्षा-निरूपण

श्लोक 1 (garuda.2.42.1)

श्रीविष्णुरुवाच । यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् । तथा पूर्वकृतं कर्म कर्तारमनुगच्छति

śrīviṣṇuruvāca yathā dhenusahasreṣu vatso vindati mātaram tathā pūrvakṛtaṁ karma kartāramanugacchati

श्रीविष्णु ने कहा — जैसे बछड़ा हजारों गायों में अपनी माता को पहचान लेता है, वैसे ही पूर्वकृत कर्म अपने कर्ता का अनुसरण करता है।

श्लोक 2 (garuda.2.42.2)

आदित्यो वरुणो विष्णुर्ब्रह्मा सोमो हुताशनः । शूलपाणिश्च भगवानभिनन्दति भूमिदम्

ādityo varuṇo viṣṇurbrahmā somo hutāśanaḥ śūlapāṇiśca bhagavānabhinandati bhūmidam

आदित्य, वरुण, विष्णु, ब्रह्मा, सोम, अग्नि तथा शूलपाणि भगवान भूमिदाता का अभिनन्दन करते हैं।

श्लोक 3 (garuda.2.42.3)

नास्ति भूमिसमं दानं नास्ति भूमिसमो निधिः । नास्ति सत्यसमो धर्मो नानृतात्पातकं परम्

nāsti bhūmisamaṁ dānaṁ nāsti bhūmisamo nidhiḥ nāsti satyasamo dharmo nānṛtātpātakaṁ param

भूमि के समान कोई दान नहीं, भूमि के समान कोई निधि नहीं; सत्य के समान कोई धर्म नहीं, और असत्य से बढ़कर कोई पाप नहीं।

श्लोक 4 (garuda.2.42.4)

अग्नेरपत्यं प्रथमं सुवर्णं भूर्वैष्णवी सूर्यसुताश्च गावः । लोकत्रयं तेन भवेत्प्रदत्तं यः काञ्चनं गां च महीं च दद्यात्

agnerapatyaṁ prathamaṁ suvarṇaṁ bhūrvaiṣṇavī sūryasutāśca gāvaḥ lokatrayaṁ tena bhavetpradattaṁ yaḥ kāñcanaṁ gāṁ ca mahīṁ ca dadyāt

स्वर्ण अग्नि की प्रथम संतान है, भूमि विष्णु-स्वरूपा है, और गौएँ सूर्य की कन्याएँ हैं - जो सोना, गौ तथा भूमि देता है, वह मानो तीनों लोक दे देता है।

श्लोक 5 (garuda.2.42.5)

त्रीण्याहुरतिदानानि गावः पृथ्वी सरस्वती । नरकादुद्धरन्त्येते जपपूजनहोमतः

trīṇyāhuratidānāni gāvaḥ pṛthvī sarasvatī narakāduddharantyete japapūjanahomataḥ

गौ, पृथ्वी तथा सरस्वती - इन तीनों को अतिदान कहा गया है; ये जप, पूजन तथा होम से नरक से उद्धार करती हैं।

श्लोक 6 (garuda.2.42.6)

कृत्वा बहूनि पापानि रौद्राणि विपुलानि च । अपि गोचर्ममात्रेण भूमिदानेन शुध्यति

kṛtvā bahūni pāpāni raudrāṇi vipulāni ca api gocarmamātreṇa bhūmidānena śudhyati

अनेक भयंकर और विपुल पाप करने के बाद भी, गौ-चर्म मात्र के बराबर भूमि-दान से मनुष्य शुद्ध हो जाता है।

श्लोक 7 (garuda.2.42.7)

हरन्तमपि लोभेन निरुध्यैनं निवारयेत् । स याति नरके घोरे यस्तं न परिरक्षति

harantamapi lobhena nirudhyainaṁ nivārayet sa yāti narake ghore yastaṁ na parirakṣati

लोभवश छीनने वाले को भी रोककर बचाना चाहिए; जो उसकी रक्षा नहीं करता, वह घोर नरक में जाता है।

श्लोक 8 (garuda.2.42.8)

अकर्तव्यं न कर्तव्यं प्राणैः कण्ठगतैरपि । कर्तव्यमेव कर्तव्यमिति धर्मविदो विदुः

akartavyaṁ na kartavyaṁ prāṇaiḥ kaṇṭhagatairapi kartavyameva kartavyamiti dharmavido viduḥ

कण्ठगत प्राणों की स्थिति में भी अकर्तव्य कर्म नहीं करना चाहिए; कर्तव्य कर्म अवश्य करना चाहिए - ऐसा धर्मवेत्ता जानते हैं।

श्लोक 9 (garuda.2.42.9)

आकारप्रवर्तने पापं गोसहस्रवधैःसमम् । वृत्तिच्छेदे तथा वृत्तेः करणं लक्षधेनुकम्

ākārapravartane pāpaṁ gosahasravadhaiḥsamam vṛtticchede tathā vṛtteḥ karaṇaṁ lakṣadhenukam

अकार्य को प्रवृत्त करने में सहस्र गौओं की हत्या के समान पाप होता है; तथा किसी की जीविका काटने में लाख गौओं के वध के समान पाप होता है।

श्लोक 10 (garuda.2.42.10)

वरमेकाप्यपहृता न तु दत्तं गवां शतम् । एकां हृत्वा शतं दत्त्वा न तेन समता भवेत्

varamekāpyapahṛtā na tu dattaṁ gavāṁ śatam ekāṁ hṛtvā śataṁ dattvā na tena samatā bhavet

एक गाय का छीना जाना उत्तम है, किन्तु सौ गायों का दान (बाद में करना) उतना नहीं; एक को छीनकर सौ देने से भी वह समता प्राप्त नहीं होती।

श्लोक 11 (garuda.2.42.11)

स्वयमेव तु यो दत्त्वा स्वयमेव प्रबाधते । स पापी नरकं याति यावदाभूतसंप्लवम्

svayameva tu yo dattvā svayameva prabādhate sa pāpī narakaṁ yāti yāvadābhūtasaṁplavam

जो स्वयं ही दान देकर स्वयं ही उसमें बाधा डालता है, वह पापी प्रलयकाल तक नरक में जाता है।

श्लोक 12 (garuda.2.42.12)

न चाश्वमेधेन तथा विधिवद्दक्षिणावता । अवृत्तिकर्शिते दीने ब्राह्मणे रक्षिते यथा

na cāśvamedhena tathā vidhivaddakṣiṇāvatā avṛttikarśite dīne brāhmaṇe rakṣite yathā

विधिपूर्वक अत्यंत दक्षिणा से युक्त अश्वमेध यज्ञ से भी वह पुण्य नहीं मिलता जो जीविकाहीन, दीन ब्राह्मण की रक्षा करने से मिलता है।

श्लोक 13 (garuda.2.42.13)

न तद्भवति वेदेषु यज्ञे सुबहुदक्षिणे । यत्पुण्यं दुर्बले त्रस्ते ब्राह्मणे परिरक्षिते

na tadbhavati vedeṣu yajñe subahudakṣiṇe yatpuṇyaṁ durbale traste brāhmaṇe parirakṣite

वेदों से भी, अथवा अत्यंत दक्षिणा वाले यज्ञ से भी वह पुण्य नहीं मिलता जो दुर्बल, भयभीत ब्राह्मण की रक्षा करने से प्राप्त होता है।

श्लोक 14 (garuda.2.42.14)

ब्रह्मस्वैश्च सुपुष्टानि वाहनानि बलानि च । युद्धकाले विशीर्यन्ते सैकताः सेतवो यथा

brahmasvaiśca supuṣṭāni vāhanāni balāni ca yuddhakāle viśīryante saikatāḥ setavo yathā

ब्रह्मस्व से पुष्ट किए गए वाहन और सेनाएँ भी युद्धकाल में बालू के बाँधों की भाँति नष्ट हो जाती हैं।

श्लोक 15 (garuda.2.42.15)

स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेच्च वसुन्धराम् । षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां जायते कृमिः

svadattāṁ paradattāṁ vā yo harecca vasundharām ṣaṣṭivarṣasahasrāṇi viṣṭhāyāṁ jāyate kṛmiḥ

जो स्वयं दी गई अथवा दूसरों द्वारा दी गई भूमि को छीन लेता है, वह साठ हजार वर्षों तक विष्ठा में कीड़ा बनकर उत्पन्न होता है।

श्लोक 16 (garuda.2.42.16)

ब्रह्मस्वं प्रणयाद्भुक्तं दहत्यासप्तमं कुलम् । तदेव चौर्यरूपेण दहत्याचन्द्रतारकम्

brahmasvaṁ praṇayādbhuktaṁ dahatyāsaptamaṁ kulam tadeva cauryarūpeṇa dahatyācandratārakam

कृपापूर्वक भोगा गया ब्रह्मस्व सातवीं पीढ़ी तक कुल को जला डालता है; चोरी के रूप में भोगा गया वही ब्रह्मस्व चन्द्र-तारे रहने तक कुल को जलाता रहता है।

श्लोक 17 (garuda.2.42.17)

लोहचूर्णाश्मचूर्णानि कदाचिज्जरयेत्पुमान् । ब्रह्मस्वन्त्रिषु लोकेषु कः पुमाञ्जरयिष्यति

lohacūrṇāśmacūrṇāni kadācijjarayetpumān brahmasvantriṣu lokeṣu kaḥ pumāñjarayiṣyati

मनुष्य कभी-कभी लौह-चूर्ण अथवा पत्थर-चूर्ण भी पचा सकता है, किन्तु तीनों लोकों में ब्रह्मस्व को कौन पचा सकता है?

श्लोक 18 (garuda.2.42.18)

देवद्रव्यविनाशेन ब्रह्मस्वहरणेन च । कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च

devadravyavināśena brahmasvaharaṇena ca kulānyakulatāṁ yānti brāhmaṇātikrameṇa ca

देव-द्रव्य के विनाश से, ब्रह्मस्व-हरण से, तथा ब्राह्मण के प्रति अतिक्रमण से कुल अकुल (कुलहीन) हो जाते हैं।

श्लोक 19 (garuda.2.42.19)

ब्राह्मणाति क्रमो नास्ति विप्रे विद्याविवर्जिते । ज्वलन्तमग्निमुत्सृज्य न हि भस्मनि हूयते

brāhmaṇāti kramo nāsti vipre vidyāvivarjite jvalantamagnimutsṛjya na hi bhasmani hūyate

विद्याहीन ब्राह्मण के प्रति कोई सच्चा अतिक्रमण नहीं होता; जलती हुई अग्नि को छोड़कर राख में तो आहुति नहीं दी जाती।

श्लोक 20 (garuda.2.42.20)

संक्रान्तौ यानि दानानि हव्यकव्यानि यानि च । सप्तकल्पक्षयं यावद्ददात्यर्कः पुनः पुनः

saṁkrāntau yāni dānāni havyakavyāni yāni ca saptakalpakṣayaṁ yāvaddadātyarkaḥ punaḥ punaḥ

संक्रांति के समय जो दान तथा हव्य-कव्य दिए जाते हैं, उन्हें सूर्य सात कल्पों के क्षय तक बार-बार वापस लौटाते हैं।

श्लोक 21 (garuda.2.42.21)

प्रतिग्रहाध्यापनयाजनेषु प्रतिग्रहं स्वेष्टतमं वदन्ति । प्रतिग्रहाच्छ्रुध्यति जाप्यहोमं न याजनं कर्म पुनन्ति वेदाः

pratigrahādhyāpanayājaneṣu pratigrahaṁ sveṣṭatamaṁ vadanti pratigrahācchrudhyati jāpyahomaṁ na yājanaṁ karma punanti vedāḥ

प्रतिग्रह, अध्यापन तथा याजन में से प्रतिग्रह को अपने लिए सर्वाधिक अभीष्ट कहा गया है; वेद जप और होम से प्रतिग्रहित धन को शुद्ध करते हैं, याजन-कर्म को नहीं।

श्लोक 22 (garuda.2.42.22)

सदा जापी सदा होमी परपाकविवर्जितः । रत्नपूर्णामपि महीं प्रतिगृह्णन्न लिप्यते

sadā jāpī sadā homī parapākavivarjitaḥ ratnapūrṇāmapi mahīṁ pratigṛhṇanna lipyate

जो सदा जपशील, सदा होमशील तथा दूसरों के पके अन्न से दूर रहता है, वह रत्नों से भरी सम्पूर्ण पृथ्वी को भी ग्रहण करने पर भी लिप्त नहीं होता।