ऋषियों का प्रश्न और पद्मपुराण का नामकरण

श्लोक 1 (padma.3.1.1)

नमामि गोविन्दपदारविंदं सदेंदिरावंदितमुत्तमाढ्यम् । जगज्जनानां हृदि संनिविष्टं महाजनैकायनमुत्तमोत्तमम्

namāmi govindapadāraviṁdaṁ sadeṁdirāvaṁditamuttamāḍhyam jagajjanānāṁ hṛdi saṁniviṣṭaṁ mahājanaikāyanamuttamottamam

जो आदि से अंत तक मंगलस्वरूप हैं, लक्ष्मी सहित सदा वंदित, परम श्रेष्ठ हैं, जो समस्त जगत के प्राणियों के हृदय में निवास करते हैं, महापुरुषों के एकमात्र आश्रय, उत्तमों में भी उत्तम — उन गोविन्द के चरणकमलों को मैं नमन करता हूँ।

श्लोक 2 (padma.3.1.2)

एकदा मुनयः सर्वे ज्वलज्ज्वलनसन्निभाः । हिमवद्वासिनः सर्वे मुनयो वेदपारगाः

ekadā munayaḥ sarve jvalajjvalanasannibhāḥ himavadvāsinaḥ sarve munayo vedapāragāḥ

एक समय अग्नि के समान तेजस्वी सभी मुनि, जो सब हिमालय में निवास करते थे और वेदों के पारगामी थे,

श्लोक 3 (padma.3.1.3)

त्रिकालज्ञा महात्मानो नानापुण्यसमाश्रयाः । महेंद्राद्रिरता ये च ये च विंध्यनिवासिनः

trikālajñā mahātmāno nānāpuṇyasamāśrayāḥ maheṁdrādriratā ye ca ye ca viṁdhyanivāsinaḥ

त्रिकाल के ज्ञाता, महात्मा, नाना पुण्य-स्थलों के आश्रित, कोई महेन्द्र पर्वत में रत, कोई विंध्य पर्वत के निवासी थे।

श्लोक 4 (padma.3.1.4)

येऽर्बुदारण्यनिरताः पुष्करारण्यवासिनः । श्रीशैलनिरता ये च कुरुक्षेत्रनिवासिनः

ye'rbudāraṇyaniratāḥ puṣkarāraṇyavāsinaḥ śrīśailaniratā ye ca kurukṣetranivāsinaḥ

कोई अर्बुद वन में रत, कोई पुष्कर वन के निवासी, कोई श्रीशैल में रत, कोई कुरुक्षेत्र के निवासी थे।

श्लोक 5 (padma.3.1.5)

धर्म्मारण्यरता ये च दंडकारण्यवासिनः । जंबूमार्गरता ये च ये च सत्यनिवासिनः

dharmmāraṇyaratā ye ca daṁḍakāraṇyavāsinaḥ jaṁbūmārgaratā ye ca ye ca satyanivāsinaḥ

कोई धर्मारण्य में रत, कोई दण्डकारण्य के निवासी, कोई जम्बू के मार्ग में रत, कोई सत्य (सत्यनिवास) के निवासी थे।

श्लोक 6 (padma.3.1.6)

एते चान्ये च बहवः सशिष्या मुनयोऽमलाः । नैमिषं समुपायाताः शौनकं द्रष्टुमुत्सुकाः

ete cānye ca bahavaḥ saśiṣyā munayo'malāḥ naimiṣaṁ samupāyātāḥ śaunakaṁ draṣṭumutsukāḥ

ये और अन्य बहुत-से निर्मल मुनि अपने शिष्यों सहित नैमिष वन में शौनक जी के दर्शन हेतु उत्सुक होकर एकत्रित हुए।

श्लोक 7 (padma.3.1.7)

तं पूजयित्वा विधिवत्तेन ते च सुपूजिताः । आसनेषु विचित्रेषु बृस्यादिषु यथाक्रमम्

taṁ pūjayitvā vidhivattena te ca supūjitāḥ āsaneṣu vicitreṣu bṛsyādiṣu yathākramam

विधिपूर्वक उनकी पूजा करके, वे स्वयं भी सम्मानित हुए और क्रमानुसार कुशासन आदि विचित्र आसनों पर बैठे।

श्लोक 8 (padma.3.1.8)

शौनकेन प्रदत्तेषु आसीनास्ते तपोधनाः । कृष्णाश्रिताः कथाः पुण्याः परस्परमथाब्रुवन्

śaunakena pradatteṣu āsīnāste tapodhanāḥ kṛṣṇāśritāḥ kathāḥ puṇyāḥ parasparamathābruvan

शौनक जी द्वारा दिए गए आसनों पर बैठे वे तपोधन मुनि आपस में कृष्ण-संबंधी पुण्य कथाएँ करने लगे।

श्लोक 9 (padma.3.1.9)

कथांतेषु ततस्तेषां मुनीनां भावितात्मनाम् । आजगाम महातेजाः सूतस्तत्र महाद्युतिः

kathāṁteṣu tatasteṣāṁ munīnāṁ bhāvitātmanām ājagāma mahātejāḥ sūtastatra mahādyutiḥ

उन कथाओं के अंत में, उन शुद्ध-हृदय मुनियों के पास महातेजस्वी, महाद्युतिमान सूत जी वहाँ पधारे।

श्लोक 10 (padma.3.1.10)

व्यासशिष्यः पुराणज्ञो रोमहर्षणसंज्ञकः । तान्प्रणम्य यथान्यायं स तैश्चैवाभिपूजितः

vyāsaśiṣyaḥ purāṇajño romaharṣaṇasaṁjñakaḥ tānpraṇamya yathānyāyaṁ sa taiścaivābhipūjitaḥ

व्यास जी के शिष्य, पुराणों के ज्ञाता, रोमहर्षण नामक सूत जी ने विधिपूर्वक उन्हें प्रणाम किया और वे भी उनके द्वारा सम्मानित हुए।

श्लोक 11 (padma.3.1.11)

उपविष्टं यथायोग्यं शौनकाद्या महर्षयः । व्यासशिष्यं सुखासीनं सूतं वै रोमहर्षणम्

upaviṣṭaṁ yathāyogyaṁ śaunakādyā maharṣayaḥ vyāsaśiṣyaṁ sukhāsīnaṁ sūtaṁ vai romaharṣaṇam

शौनक आदि महर्षियों ने व्यास जी के सुखपूर्वक बैठे शिष्य रोमहर्षण सूत को यथोचित स्थान पर बिठाया।

श्लोक 12 (padma.3.1.12)

तं पप्रच्छुर्महाभागाः शौनकाद्यास्तपोधनाः । ऋषय ऊचुः । पौराणिक महाबुद्धे रोमहर्षण सुव्रत

taṁ papracchurmahābhāgāḥ śaunakādyāstapodhanāḥ ṛṣaya ūcuḥ paurāṇika mahābuddhe romaharṣaṇa suvrata

उन महाभाग्यशाली, तपोधन शौनक आदि ऋषियों ने उनसे प्रश्न किया। ऋषियों ने कहा —

श्लोक 13 (padma.3.1.13)

त्वत्तः श्रुता महापुण्याः पुरा पौराणिकीः कथाः । सांप्रतं च प्रवृत्ताः स्म कथायां सक्षणा हरेः

tvattaḥ śrutā mahāpuṇyāḥ purā paurāṇikīḥ kathāḥ sāṁprataṁ ca pravṛttāḥ sma kathāyāṁ sakṣaṇā hareḥ

हे पुराणों के ज्ञाता, महाबुद्धिमान, सुव्रत रोमहर्षण! पहले भी हमने आपसे महापुण्यमयी पौराणिक कथाएँ सुनी हैं।

श्लोक 14 (padma.3.1.14)

स वै पुंसां परोधर्मो यतो भक्तिरधोक्षजे । पुनः पुराणमाचक्ष्व हरिवार्ता समन्वितम्

sa vai puṁsāṁ parodharmo yato bhaktiradhokṣaje punaḥ purāṇamācakṣva harivārtā samanvitam

अभी हम हरि की कथा में लगे हैं। वही मनुष्यों का परम धर्म है, जिससे परमेश्वर में भक्ति उत्पन्न होती है। पुनः हरि की कथा से युक्त पुराण सुनाइए।

श्लोक 15 (padma.3.1.15)

हरेरन्या कथा सूत श्मशानसदृशी स्मृता । हरिस्तीर्थस्वरूपेण स्वयं तिष्ठति तच्छ्रुतम्

hareranyā kathā sūta śmaśānasadṛśī smṛtā haristīrthasvarūpeṇa svayaṁ tiṣṭhati tacchrutam

हे सूत! हरि के अतिरिक्त अन्य कथा श्मशान के समान मानी गई है; हरि स्वयं तीर्थ के रूप में विराजते हैं — ऐसा हमने सुना है।

श्लोक 16 (padma.3.1.16)

तीर्थानां पुण्यदातॄणां नामानि किल कीर्तय । कुत एतत्समुत्पन्नं केन वा परिपाल्यते

tīrthānāṁ puṇyadātṝṇāṁ nāmāni kila kīrtaya kuta etatsamutpannaṁ kena vā paripālyate

पुण्य देने वाले तीर्थों के नाम कहिए। यह सब कहाँ से उत्पन्न हुआ और किसके द्वारा इसका पालन होता है?

श्लोक 17 (padma.3.1.17)

कस्मिन्विलयमभ्येति जगदेतच्चराचरम् । क्षेत्राणि कानि पुण्यानि के च पूज्याः शिलोच्चयाः

kasminvilayamabhyeti jagadetaccarācaram kṣetrāṇi kāni puṇyāni ke ca pūjyāḥ śiloccayāḥ

यह चराचर जगत किसमें लय को प्राप्त होता है? कौन-से क्षेत्र पुण्यमय हैं और कौन-से पर्वत पूज्य हैं?

श्लोक 18 (padma.3.1.18)

नद्यश्च काः पराः पुण्या नृणां पापहराः शुभाः । एतत्सर्वं महाभाग कथयस्व यथाक्रमम्

nadyaśca kāḥ parāḥ puṇyā nṛṇāṁ pāpaharāḥ śubhāḥ etatsarvaṁ mahābhāga kathayasva yathākramam

और कौन-सी नदियाँ अत्यंत पुण्यमयी, शुभ, मनुष्यों के पाप हरने वाली हैं? हे महाभाग! यह सब क्रमपूर्वक कहिए।

श्लोक 19 (padma.3.1.19)

सूत उवाच । साधुसाधु महाभागाः साधुपृष्टं तपोधनाः । तं प्रणम्य प्रवक्ष्यामि पुराणं पद्मसंज्ञकम्

sūta uvāca sādhusādhu mahābhāgāḥ sādhupṛṣṭaṁ tapodhanāḥ taṁ praṇamya pravakṣyāmi purāṇaṁ padmasaṁjñakam

सूत जी ने कहा — हे महाभाग्यशाली तपोधनो! साधु, साधु! आपने भली भाँति पूछा है। उन्हें (व्यास जी को) प्रणाम करके मैं पद्म नामक पुराण कहूँगा।

श्लोक 20 (padma.3.1.20)

पाराशर्यं परमपुरुषं विश्ववेद्यैकयोनिं विद्याधारं विपुलमतिदं वेदवेदांतवेद्यम् । शश्वच्छांतं स्वमतिविषयं शुद्धतेजोविशालं वेदव्यासं विततयशसं सर्वदाहं नमामि

pārāśaryaṁ paramapuruṣaṁ viśvavedyaikayoniṁ vidyādhāraṁ vipulamatidaṁ vedavedāṁtavedyam śaśvacchāṁtaṁ svamativiṣayaṁ śuddhatejoviśālaṁ vedavyāsaṁ vitatayaśasaṁ sarvadāhaṁ namāmi

पराशर-पुत्र, परम पुरुष, समस्त विश्व द्वारा जानने योग्य एकमात्र स्रोत, विद्या के आधार, विपुल बुद्धि के दाता, वेद-वेदान्त द्वारा जानने योग्य, सदा शांत, अपनी बुद्धि के ही विषयभूत, शुद्ध तेज से विशाल, विस्तृत यशवाले वेदव्यास जी को मैं सर्वदा नमन करता हूँ।

श्लोक 21 (padma.3.1.21)

नमो भगवते तस्मै व्यासायामिततेजसे । यस्य प्रसादाद्वक्ष्यामि नारायणकथामिमाम्

namo bhagavate tasmai vyāsāyāmitatejase yasya prasādādvakṣyāmi nārāyaṇakathāmimām

अपार तेजस्वी उन व्यास भगवान को नमस्कार है, जिनकी कृपा से मैं यह नारायण-कथा कहूँगा।

श्लोक 22 (padma.3.1.22)

प्रवक्ष्यामि महापुण्यं पुराणं पद्मसंज्ञितम् । सहस्रं पंचपंचाशत्षड्भिः खंडैः समन्वितम्

pravakṣyāmi mahāpuṇyaṁ purāṇaṁ padmasaṁjñitam sahasraṁ paṁcapaṁcāśatṣaḍbhiḥ khaṁḍaiḥ samanvitam

मैं महापुण्यमय पद्म नामक पुराण कहूँगा, जो पचपन हजार छह सौ (श्लोकों) से युक्त छह खण्डों में विभक्त है।

श्लोक 23 (padma.3.1.23)

तत्रादावादिखंडं स्याद्भूमिखंडं ततः परम् । ब्रह्मखंडं च तत्पश्चात्ततः पातालखंडकम्

tatrādāvādikhaṁḍaṁ syādbhūmikhaṁḍaṁ tataḥ param brahmakhaṁḍaṁ ca tatpaścāttataḥ pātālakhaṁḍakam

उनमें पहले आदिखण्ड है, उसके बाद भूमिखण्ड, फिर ब्रह्मखण्ड, उसके पश्चात पातालखण्ड,

श्लोक 24 (padma.3.1.24)

क्रियाखंडं ततः ख्यातमुत्तरं खंडमंतिमम् । एतदेव महापद्ममद्भुतं यन्मयं जगत्

kriyākhaṁḍaṁ tataḥ khyātamuttaraṁ khaṁḍamaṁtimam etadeva mahāpadmamadbhutaṁ yanmayaṁ jagat

फिर क्रियाखण्ड, और अंतिम उत्तरखण्ड प्रसिद्ध है। यही महापद्म है, अद्भुत है, जिससे यह जगत बना है।

श्लोक 25 (padma.3.1.25)

तद्वृत्तांताश्रयं तस्मात्पाद्ममित्युच्यते बुधैः । एतत्पुराणममलं विष्णुमाहात्म्यमुत्तमम्

tadvṛttāṁtāśrayaṁ tasmātpādmamityucyate budhaiḥ etatpurāṇamamalaṁ viṣṇumāhātmyamuttamam

उसी की कथा पर आश्रित होने से इसे विद्वानों ने पाद्म (पद्म-संबंधी) कहा है। यह निर्मल पुराण विष्णु के परम माहात्म्य से युक्त है।

श्लोक 26 (padma.3.1.26)

देवदेवोहरिर्यद्वै ब्रह्मणे प्रोक्तवान्पुरा । ब्रह्मा तन्नारदायाह नारदोऽस्मद्गुरोः पुरः

devadevohariryadvai brahmaṇe proktavānpurā brahmā tannāradāyāha nārado'smadguroḥ puraḥ

देवाधिदेव हरि ने जो पूर्वकाल में ब्रह्मा जी से कहा था, ब्रह्मा जी ने वह नारद जी से कहा, और नारद जी ने मेरे गुरु (व्यास जी) के समक्ष कहा।

श्लोक 27 (padma.3.1.27)

व्यासः सर्वपुराणानि सेतिहासानि संहिताः । अध्यापयामास मुहुर्मामतिप्रियमात्मनः

vyāsaḥ sarvapurāṇāni setihāsāni saṁhitāḥ adhyāpayāmāsa muhurmāmatipriyamātmanaḥ

व्यास जी ने अपने अत्यंत प्रिय शिष्य मुझको इतिहास और संहिताओं सहित सभी पुराण बार-बार पढ़ाए।

श्लोक 28 (padma.3.1.28)

तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि पुराणमतिदुर्लभम् । यच्छ्रुत्वा ब्रह्महत्यादि पापेभ्यो मुच्यते नरः

tatte'haṁ saṁpravakṣyāmi purāṇamatidurlabham yacchrutvā brahmahatyādi pāpebhyo mucyate naraḥ

वही अत्यंत दुर्लभ पुराण अब मैं तुम्हें सुनाऊँगा, जिसे सुनकर मनुष्य ब्रह्महत्या आदि पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 29 (padma.3.1.29)

सर्वतीर्थाभिषेकं च लभते शृणुते हि यः । श्रद्धया परया भक्त्या श्रुतमात्रेण मुक्तिदः

sarvatīrthābhiṣekaṁ ca labhate śṛṇute hi yaḥ śraddhayā parayā bhaktyā śrutamātreṇa muktidaḥ

और जो श्रद्धा तथा परम भक्ति से इसे सुनता है, वह सब तीर्थों में स्नान का फल पाता है; केवल सुनने मात्र से ही यह मुक्ति देने वाला है।

श्लोक 30 (padma.3.1.30)

अश्रद्धयापि शृणुते लभते पुण्यसंचयम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पद्मं श्रोत्रातिथी कुरु

aśraddhayāpi śṛṇute labhate puṇyasaṁcayam tasmātsarvaprayatnena padmaṁ śrotrātithī kuru

श्रद्धा के बिना सुनने पर भी मनुष्य पुण्य का संचय प्राप्त करता है। इसलिए सब प्रकार के प्रयत्न से पद्मपुराण को कान का अतिथि बनाओ।

श्लोक 31 (padma.3.1.31)

तत्रादिखंडं वक्ष्यामि पुण्यं पापविनाशनम् । शृण्वंतु मुनयः सर्वे सशिष्यास्त्वत्र ये स्थिताः

tatrādikhaṁḍaṁ vakṣyāmi puṇyaṁ pāpavināśanam śṛṇvaṁtu munayaḥ sarve saśiṣyāstvatra ye sthitāḥ

अब मैं वहाँ से आदिखण्ड कहूँगा, जो पुण्यमय और पापनाशक है। यहाँ उपस्थित अपने शिष्यों सहित सभी मुनि सुनें।