पुराण-विष्णु-अंगयोजना एवं स्वर्गखंड की समापन-महिमा

श्लोक 1 (padma.3.62.1)

सूत उवाच । एवं यन्महिमा लोके लोकनिस्तारकारणम् । तस्य विष्णोः परेशस्य नानाविग्रहधारिणः ।

sūta uvāca evaṁ yanmahimā loke lokanistārakāraṇam tasya viṣṇoḥ pareśasya nānāvigrahadhāriṇaḥ

सूत जी ने कहा — इस प्रकार लोक में जो महिमा लोक-निस्तार का कारण है, उस नाना रूपधारी परमेश्वर विष्णु की —

श्लोक 2 (padma.3.62.2)

एकं पुराणं रूपं वै तत्र पाद्मं परं महत् । ब्राह्मं मूर्धा हरेरेव हृदयं पद्मसंज्ञितम् ।

ekaṁ purāṇaṁ rūpaṁ vai tatra pādmaṁ paraṁ mahat brāhmaṁ mūrdhā harereva hṛdayaṁ padmasaṁjñitam

पुराण ही उनका एक रूप है; उनमें पद्म पुराण परम महान् है। ब्रह्म पुराण हरि का मस्तक है, पद्म नामक पुराण उनका हृदय है।

श्लोक 3 (padma.3.62.3)

वैष्णवं दक्षिणो बाहुः शैवं वामो महेशितुः । ऊरू भागवतं प्रोक्तं नाभिः स्यान्नारदीयकम् ।

vaiṣṇavaṁ dakṣiṇo bāhuḥ śaivaṁ vāmo maheśituḥ ūrū bhāgavataṁ proktaṁ nābhiḥ syānnāradīyakam

वैष्णव पुराण उनकी दाहिनी भुजा है, शैव पुराण महेश्वर की बाईं भुजा है। भागवत को उनकी जाँघें कहा गया है, नारदीय उनकी नाभि है।

श्लोक 4 (padma.3.62.4)

मार्कंडेयं च दक्षांघ्रिर्वामो ह्याग्नेयमुच्यते । भविष्यं दक्षिणो जानुर्विष्णोरेव महात्मनः ।

mārkaṁḍeyaṁ ca dakṣāṁghrirvāmo hyāgneyamucyate bhaviṣyaṁ dakṣiṇo jānurviṣṇoreva mahātmanaḥ

मार्कंडेय उनका दाहिना पैर है, बायाँ आग्नेय कहा जाता है। भविष्य पुराण महात्मा विष्णु का दाहिना घुटना है।

श्लोक 5 (padma.3.62.5)

ब्रह्मवैवर्तसंज्ञं तु वामजानुरुदाहृतः । लैंगं ह गुल्फकं दक्षं वाराहं वामगुल्फकम् ।

brahmavaivartasaṁjñaṁ tu vāmajānurudāhṛtaḥ laiṁgaṁ ha gulphakaṁ dakṣaṁ vārāhaṁ vāmagulphakam

ब्रह्मवैवर्त नामक पुराण को बायाँ घुटना बताया गया है; लिंग पुराण दाहिना टखना है, वाराह पुराण बायाँ टखना है।

श्लोक 6 (padma.3.62.6)

स्कांदं पुराणं लोमानि त्वगस्य वामनं स्मृतम् । कौर्मं पृष्ठं समाख्यातं मात्स्यं मेदः प्रकीर्तितम् ।

skāṁdaṁ purāṇaṁ lomāni tvagasya vāmanaṁ smṛtam kaurmaṁ pṛṣṭhaṁ samākhyātaṁ mātsyaṁ medaḥ prakīrtitam

स्कांद पुराण उनके रोम हैं, वामन पुराण उनकी त्वचा मानी गई है। कूर्म पुराण उनकी पीठ कहलाता है, मत्स्य पुराण उनकी मेद (चर्बी) कहा गया है।

श्लोक 7 (padma.3.62.7)

मज्जा तु गारुडं प्रोक्तं ब्रह्मांडमस्थि गीयते । एवमेवाभवद्विष्णुः पुराणावयवो हरिः ।

majjā tu gāruḍaṁ proktaṁ brahmāṁḍamasthi gīyate evamevābhavadviṣṇuḥ purāṇāvayavo hariḥ

गारुड़ पुराण उनकी मज्जा कहा गया है, ब्रह्मांड पुराण उनकी अस्थियाँ गाई जाती हैं। इस प्रकार हरि विष्णु पुराण-अवयवों वाले हो गए।

श्लोक 8 (padma.3.62.8)

हृदयं तत्र वै पाद्मं यच्छ्रुत्वामृतमश्नुते । पाद्ममेतत्पुराणं तु स्वयं देवोभवद्धरिः ।

hṛdayaṁ tatra vai pādmaṁ yacchrutvāmṛtamaśnute pādmametatpurāṇaṁ tu svayaṁ devobhavaddhariḥ

वहाँ पद्म पुराण ही उनका हृदय है, जिसे सुनकर मनुष्य अमृत का पान करता है। यह पद्म पुराण स्वयं देव हरि ही बन गया है।

श्लोक 9 (padma.3.62.9)

यस्यैकाध्यायमध्याप्य सर्वैः पापैः प्रमुच्यते । तत्रादिमं स्वर्गमिदं सर्वपाद्मफलप्रदम् ।

yasyaikādhyāyamadhyāpya sarvaiḥ pāpaiḥ pramucyate tatrādimaṁ svargamidaṁ sarvapādmaphalapradam

जो इसके एक अध्याय का भी अध्यापन करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। उसमें भी यह प्रथम स्वर्गखंड संपूर्ण पद्मपुराण के फल को देने वाला है।

श्लोक 10 (padma.3.62.10)

स्वर्गखंडं समाकर्ण्य महापातकिनोपि ये । मुच्यंते तेपि पापेभ्यस्त्वचो जीर्णाद्यथोरगाः ।

svargakhaṁḍaṁ samākarṇya mahāpātakinopi ye mucyaṁte tepi pāpebhyastvaco jīrṇādyathoragāḥ

स्वर्गखंड को सुनकर महापातकी लोग भी अपने पापों से मुक्त हो जाते हैं, जैसे साँप अपनी जीर्ण केंचुली से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 11 (padma.3.62.11)

अपि चेत्सुदुराचारः सर्वधर्म्मबहिष्कृतः । आदिस्वर्गं समाकर्ण्य यत्फलं समवाप्नुयात् ।

api cetsudurācāraḥ sarvadharmmabahiṣkṛtaḥ ādisvargaṁ samākarṇya yatphalaṁ samavāpnuyāt

यहाँ तक कि यदि कोई अत्यंत दुराचारी, समस्त धर्मों से बहिष्कृत व्यक्ति भी आदि-स्वर्ग (स्वर्गखंड) को सुनता है,

श्लोक 12 (padma.3.62.12)

आदिस्वर्गमिदं श्रुत्वा तत्फलं लभते नरः । माघेमासे प्रयागे तु स्नात्वा प्रतिदिनं नरः ।

ādisvargamidaṁ śrutvā tatphalaṁ labhate naraḥ māghemāse prayāge tu snātvā pratidinaṁ naraḥ

तो इस आदि-स्वर्ग को सुनकर मनुष्य वही फल पाता है, जो माघ मास में प्रयाग में प्रतिदिन स्नान करने वाला मनुष्य पाता है।

श्लोक 13 (padma.3.62.13)

यथा पापात्प्रमुच्येत तथा हि श्रवणाद्भवेत् । दत्ता तेन स्वर्णतुला दत्ता चैव धराखिला ।

yathā pāpātpramucyeta tathā hi śravaṇādbhavet dattā tena svarṇatulā dattā caiva dharākhilā

जैसे मनुष्य उस स्नान से पाप से मुक्त होता है, वैसे ही श्रवण से भी होता है। उसने मानो अपने बराबर स्वर्ण का दान दिया हो, और संपूर्ण पृथ्वी का दान दिया हो;

श्लोक 14 (padma.3.62.14)

कृतं वितरणं तेन द्ररिद्रे यत्कृतमृणम् । हरेर्नामसहस्राणि पठितानि ह्यभीक्ष्णशः ।

kṛtaṁ vitaraṇaṁ tena draridre yatkṛtamṛṇam harernāmasahasrāṇi paṭhitāni hyabhīkṣṇaśaḥ

उसने मानो दरिद्रों में दान बाँटा हो और ऋणों को क्षमा किया हो; उसने मानो हरि के सहस्र नामों का बार-बार पाठ किया हो;

श्लोक 15 (padma.3.62.15)

सर्वेवे दास्तथाधीतास्तत्तत्कर्मकृतं तथा । अध्यापकाश्च बहवः स्थापिता वृत्तिदानतः ।

sarveve dāstathādhītāstattatkarmakṛtaṁ tathā adhyāpakāśca bahavaḥ sthāpitā vṛttidānataḥ

मानो उसने समस्त वेदों का अध्ययन किया हो, और उनके अनुरूप कर्म भी किए हों; मानो उसने आजीविका-दान से अनेक अध्यापकों को स्थापित किया हो।

श्लोक 16 (padma.3.62.16)

अभयं भयलोकेभ्यो दत्तं तेन तथा द्विजाः । गुणवंतो ज्ञानवंतो धर्मवंतोनुमानिताः ।

abhayaṁ bhayalokebhyo dattaṁ tena tathā dvijāḥ guṇavaṁto jñānavaṁto dharmavaṁtonumānitāḥ

हे द्विजो! मानो उसने भयभीत प्राणियों को अभयदान दिया हो; मानो उसने गुणवान्, ज्ञानवान् और धर्मवान् जनों का सम्मान किया हो।

श्लोक 17 (padma.3.62.17)

मेषकर्कटयोर्मध्ये तोयं दत्तं सुशीतलम् । ब्राह्मणार्थे गवार्थे च प्राणास्त्यक्ताश्च तेन हि ।

meṣakarkaṭayormadhye toyaṁ dattaṁ suśītalam brāhmaṇārthe gavārthe ca prāṇāstyaktāśca tena hi

मानो उसने मेष-कर्क राशियों के बीच के महीनों में शीतल जल का दान दिया हो; मानो उसने ब्राह्मणों और गौओं के लिए अपने प्राण त्याग दिए हों।

श्लोक 18 (padma.3.62.18)

अन्यानि च सुकर्माणि कृतानि तेन धीमता । येनादिखंडं सदसि श्रुतं संश्रावितं तथा ।

anyāni ca sukarmāṇi kṛtāni tena dhīmatā yenādikhaṁḍaṁ sadasi śrutaṁ saṁśrāvitaṁ tathā

और भी अनेक सुकर्म उस बुद्धिमान् व्यक्ति ने कर लिए हैं, जिसने सभा में आदि-खंड को सुना और सुनाया है।

श्लोक 19 (padma.3.62.19)

स्वर्गखंडं समाधीत्य नानाभोगान्समश्नुते । अंतःपुरगनारीणां सुखसुप्तः प्रबुध्यते ।

svargakhaṁḍaṁ samādhītya nānābhogānsamaśnute aṁtaḥpuraganārīṇāṁ sukhasuptaḥ prabudhyate

स्वर्गखंड का सम्यक् अध्ययन करके मनुष्य नाना भोगों को भोगता है; सुखपूर्वक सोया हुआ वह अंतःपुर की स्त्रियों की —

श्लोक 20 (padma.3.62.20)

किंकिणीरवसन्नादैस्तथा मधुरभाषणैः । इंद्रस्यार्धासनं भुंक्ते इंद्रलोके वसेच्चिरम् ।

kiṁkiṇīravasannādaistathā madhurabhāṣaṇaiḥ iṁdrasyārdhāsanaṁ bhuṁkte iṁdraloke vasecciram

किंकिणियों की झंकार तथा मधुर वाणी से जाग उठता है; वह इंद्र के आधे सिंहासन का भोग करता है और इंद्रलोक में दीर्घकाल तक निवास करता है।

श्लोक 21 (padma.3.62.21)

ततः सूर्यस्य भवनं चंद्रलोकं ततो व्रजेत् । सप्तर्षिभवने भोगान्भुक्त्वा याति ततो ध्रुवम् ।

tataḥ sūryasya bhavanaṁ caṁdralokaṁ tato vrajet saptarṣibhavane bhogānbhuktvā yāti tato dhruvam

फिर वह सूर्य के भवन को, फिर चंद्रलोक को जाता है; सप्तर्षियों के भवन में भोग भोगकर फिर ध्रुव को जाता है।

श्लोक 22 (padma.3.62.22)

ततश्च ब्रह्मणो लोकं प्राप्य तेजोमयं वपुः । तत्रैव ज्ञानमासाद्य निर्वाणं परमृच्छति ।

tataśca brahmaṇo lokaṁ prāpya tejomayaṁ vapuḥ tatraiva jñānamāsādya nirvāṇaṁ paramṛcchati

फिर ब्रह्मा के तेजोमय लोक को प्राप्त कर, वहीं ज्ञान प्राप्त कर वह परम निर्वाण को प्राप्त होता है।

श्लोक 23 (padma.3.62.23)

सद्भिः सह वसेद्धीमान्सत्तीर्थे स्नानमाचरेत् । कुर्यादेव सदालापं सच्छास्त्रं शृणुयान्नरः ।

sadbhiḥ saha vaseddhīmānsattīrthe snānamācaret kuryādeva sadālāpaṁ sacchāstraṁ śṛṇuyānnaraḥ

बुद्धिमान् को सज्जनों के साथ निवास करना चाहिए, पवित्र तीर्थ में स्नान करना चाहिए; उसे सदा सद्वार्तालाप करना चाहिए, मनुष्य को सच्चे शास्त्र सुनने चाहिए।

श्लोक 24 (padma.3.62.24)

तत्र पाद्मं महाशास्त्रं सर्वाम्नायफलप्रदम् । स्वर्गखंडं च तन्मध्ये महापुण्यफलप्रदम् ।

tatra pādmaṁ mahāśāstraṁ sarvāmnāyaphalapradam svargakhaṁḍaṁ ca tanmadhye mahāpuṇyaphalapradam

उनमें भी पद्म नामक महाशास्त्र समस्त वेद-परंपरा का फल देने वाला है; और उसमें भी स्वर्गखंड महापुण्य का फल देने वाला है।

श्लोक 25 (padma.3.62.25)

भजध्वं गोविंदं नमत हरिमेकं सुरवरं गमिष्यध्वं लोकानतिविमलभोगानतितराम् । शृणुध्वं हे लोका वदत हरिनामैकमतुलं यदीच्छावीचीनां सुखतरणमिष्टानि लभत ।

bhajadhvaṁ goviṁdaṁ namata harimekaṁ suravaraṁ gamiṣyadhvaṁ lokānativimalabhogānatitarām śṛṇudhvaṁ he lokā vadata harināmaikamatulaṁ yadīcchāvīcīnāṁ sukhataraṇamiṣṭāni labhata

गोविंद का भजन करो! एकमात्र सुरश्रेष्ठ हरि को नमस्कार करो! तुम अत्यंत निर्मल, असीम भोगों वाले लोकों को जाओगे। हे लोगो, सुनो! हरि का एक, अनुपम नाम बोलो! यदि तुम संसार-लहरों को सुखपूर्वक पार करना और अपनी अभीष्ट कामनाएँ पाना चाहते हो, तो ऐसा ही करो।