प्रतिज्ञापालन माहात्म्य

श्लोक 1 (padma.4.26.1)

शौनक उवाच । श्रोतुमिच्छामि ते प्राज्ञ कथयस्व समूलकम् । प्रतिज्ञापालने पुण्यं खंडने किं च किल्बिषम् ।

śaunaka uvāca śrotumicchāmi te prājña kathayasva samūlakam pratijñāpālane puṇyaṁ khaṁḍane kiṁ ca kilbiṣam

शौनक बोले — हे प्राज्ञ, मैं आपसे यह समूल सुनना चाहता हूँ — प्रतिज्ञा पालन में क्या पुण्य है और उसके भंग में क्या पाप है?

श्लोक 2 (padma.4.26.2)

अनृते शपथे किं वा सत्ये किंचिद्भवेन्मुने । दक्षिणं किंकरं दत्वा कृपां कृत्वा कृपार्णव ।

anṛte śapathe kiṁ vā satye kiṁcidbhavenmune dakṣiṇaṁ kiṁkaraṁ datvā kṛpāṁ kṛtvā kṛpārṇava

मिथ्या शपथ में क्या होता है और सत्य शपथ में क्या होता है, हे मुने? हे कृपासागर, इस सेवक पर कृपा करके यह बताइए।

श्लोक 3 (padma.4.26.3)

सूत उवाच । शृणुष्व मुनिशार्दूल कथयामि समूलतः । वैष्णवानां त्वमग्र्योऽसि सर्वलोकहिते रतः ।

sūta uvāca śṛṇuṣva muniśārdūla kathayāmi samūlataḥ vaiṣṇavānāṁ tvamagryo'si sarvalokahite rataḥ

सूत बोले — हे मुनिश्रेष्ठ, सुनिए, मैं आपको समूल बताता हूँ; आप वैष्णवों में अग्रगण्य और समस्त लोकों के हित में रत हैं।

श्लोक 4 (padma.4.26.4)

धेनूनां तु शतं दत्त्वा यत्फलं लभते नरः । तस्मात्कोटिगुणं पुण्यं प्रतिज्ञापालने द्विज ।

dhenūnāṁ tu śataṁ dattvā yatphalaṁ labhate naraḥ tasmātkoṭiguṇaṁ puṇyaṁ pratijñāpālane dvija

हे द्विज, सौ गौओं के दान से मनुष्य को जो फल प्राप्त होता है, प्रतिज्ञा पालन से उससे करोड़ों गुना अधिक पुण्य प्राप्त होता है।

श्लोक 5 (padma.4.26.5)

प्रतिज्ञाखंडनान्मूढो निरयं याति दारुणम् । शतमन्वंतरं यावत्पच्यते नात्र संशयः ।

pratijñākhaṁḍanānmūḍho nirayaṁ yāti dāruṇam śatamanvaṁtaraṁ yāvatpacyate nātra saṁśayaḥ

प्रतिज्ञा भंग करने से मूर्ख भयंकर नरक को जाता है; वह वहाँ सौ मन्वंतरों तक पकाया जाता है, इसमें संदेह नहीं।

श्लोक 6 (padma.4.26.6)

ततोऽत्र जन्म चासाद्य निर्धनस्य निकेतने । अन्नवस्त्रैर्विहीनः स्या क्लेशी चापि स्वकर्मणा ।

tato'tra janma cāsādya nirdhanasya niketane annavastrairvihīnaḥ syā kleśī cāpi svakarmaṇā

फिर यहाँ किसी निर्धन के घर में जन्म पाकर, वह अन्न-वस्त्र से वंचित होकर अपने ही कर्मों से क्लेश भोगता है।

श्लोक 7 (padma.4.26.7)

सत्येन शपथं कुर्याद्देवाग्निगुरुसन्निधौ । तावद्दहति वै गात्रं विष्णोर्वंशो न लुप्यते ।

satyena śapathaṁ kuryāddevāgnigurusannidhau tāvaddahati vai gātraṁ viṣṇorvaṁśo na lupyate

देवता, अग्नि अथवा गुरु के समक्ष सत्यपूर्वक शपथ लेने से, चाहे इससे शरीर जल भी जाए, विष्णु का वंश (सत्कर्मों की परंपरा) नष्ट नहीं होता।

श्लोक 8 (padma.4.26.8)

मिथ्यायां शपथे विप्र किमहं वच्मि सांप्रतम् । शतमन्वंतरं विप्र निरयं मिथ्यया किमु ।

mithyāyāṁ śapathe vipra kimahaṁ vacmi sāṁpratam śatamanvaṁtaraṁ vipra nirayaṁ mithyayā kimu

परंतु मिथ्या शपथ के विषय में, हे विप्र, अब मैं क्या कहूँ? हे विप्र, सौ मन्वंतरों तक नरक — मिथ्या के लिए तो क्या नहीं होगा!

श्लोक 9 (padma.4.26.9)

निर्माल्यं श्रीहरेः स्पृष्ट्वा सत्येन मुनिपुंगव । गृहीत्वा पुरुषान्सप्त पच्यते निरये चिरम् ।

nirmālyaṁ śrīhareḥ spṛṣṭvā satyena munipuṁgava gṛhītvā puruṣānsapta pacyate niraye ciram

हे मुनिपुंगव, श्रीहरि के निर्माल्य को छूकर सत्यपूर्वक शपथ लेने पर भी, यदि (वह टूट जाए तो) सात पीढ़ियों को साथ लेकर वह चिरकाल तक नरक में पकाया जाता है।

श्लोक 10 (padma.4.26.10)

कदाचिज्जन्म संप्राप्य कुष्ठी च प्रतिजन्मनि । सत्येनैवं भवेद्विप्र अनृते वै किमुच्यते ।

kadācijjanma saṁprāpya kuṣṭhī ca pratijanmani satyenaivaṁ bhavedvipra anṛte vai kimucyate

कभी-कभी पुनः जन्म पाकर वह प्रत्येक जन्म में कोढ़ी हो जाता है — सत्य में भी ऐसा हो सकता है, हे विप्र, तो मिथ्या के लिए क्या कहा जाए!

श्लोक 11 (padma.4.26.11)

यो मर्त्यो दक्षिणं दत्वा करं तत्प्रतिपाल्यते । तस्य प्राप्तिर्भवेत्कृष्णः सत्यं सत्यं वदाम्यहम् ।

yo martyo dakṣiṇaṁ datvā karaṁ tatpratipālyate tasya prāptirbhavetkṛṣṇaḥ satyaṁ satyaṁ vadāmyaham

जो मनुष्य दाहिना हाथ देकर उस प्रतिज्ञा का पालन करता है, उसे कृष्ण की प्राप्ति होती है — मैं यह सत्य, सत्य ही कहता हूँ।

श्लोक 12 (padma.4.26.12)

करं दत्त्वा तु यो मर्त्यो वचनस्य च पालनम् । तावन्न कुर्यात्पितरः प्राप्नुवंति च यातनाम् ।

karaṁ dattvā tu yo martyo vacanasya ca pālanam tāvanna kuryātpitaraḥ prāpnuvaṁti ca yātanām

जो मनुष्य हाथ देकर भी अपने वचन का पालन नहीं करता, उसके पितर, जब तक वह पालन न करे, तब तक यातना भोगते हैं।

श्लोक 13 (padma.4.26.13)

स्वयं तु मुनिशार्दूल निरयं चातिदारुणम् । उद्धारं कोटिपुरुषैर्मृतो याति न संशयः ।

svayaṁ tu muniśārdūla nirayaṁ cātidāruṇam uddhāraṁ koṭipuruṣairmṛto yāti na saṁśayaḥ

वह स्वयं भी, हे मुनिश्रेष्ठ, अत्यंत भयंकर नरक को जाता है; और मृत्यु के बाद वह करोड़ों पूर्वजों को (मुक्ति से वंचित कर) साथ ले जाता है, इसमें संदेह नहीं।

श्लोक 14 (padma.4.26.14)

शौनक उवाच । कृष्णप्राप्तिः पुरा कस्य करस्य प्रतिपालनात् । दक्षिणस्य मुने ब्रूहि श्रोतुमिच्छामि सादरात् ।

śaunaka uvāca kṛṣṇaprāptiḥ purā kasya karasya pratipālanāt dakṣiṇasya mune brūhi śrotumicchāmi sādarāt

शौनक बोले — हे मुने, पूर्वकाल में किसके दाहिने हाथ की प्रतिज्ञा के पालन से कृष्ण की प्राप्ति हुई थी? यह मुझे बताइए, मैं आदरपूर्वक सुनना चाहता हूँ।

श्लोक 15 (padma.4.26.15)

सूत उवाच । पुरा किंचित्पुरे शूद्रो नाम्नासीद्वीरविक्रमः । बह्वाशी पृथुलांगश्च बहुवक्तातिसुंदरः ।

sūta uvāca purā kiṁcitpure śūdro nāmnāsīdvīravikramaḥ bahvāśī pṛthulāṁgaśca bahuvaktātisuṁdaraḥ

सूत बोले — पूर्वकाल में किसी नगर में वीरविक्रम नामक एक शूद्र था, बहुभोजी, विशाल शरीर वाला, अत्यंत वाकपटु और सुंदर,

श्लोक 16 (padma.4.26.16)

धनवान्पुत्रवान्सभ्यो विद्वान्सर्वजनप्रियः । विप्राणामतिथीनां च पूजकः सर्वदैव तु ।

dhanavānputravānsabhyo vidvānsarvajanapriyaḥ viprāṇāmatithīnāṁ ca pūjakaḥ sarvadaiva tu

धनवान, पुत्रवान, सभ्य, विद्वान और सभी लोगों को प्रिय; वह सदा ब्राह्मणों और अतिथियों का पूजक था,

श्लोक 17 (padma.4.26.17)

पितृभक्तो द्विजश्रेष्ठ प्रतिज्ञापालकः सदा । वाचां गुरुजनानां च पालको हरिसेवकः ।

pitṛbhakto dvijaśreṣṭha pratijñāpālakaḥ sadā vācāṁ gurujanānāṁ ca pālako harisevakaḥ

पितरों का भक्त, हे द्विजश्रेष्ठ, सदा प्रतिज्ञा का पालन करने वाला, गुरुजनों की वाणी का पालक और हरि का सेवक था।

श्लोक 18 (padma.4.26.18)

एकदा सुंदरो गेहं श्वपचस्तस्य छद्मना । प्राप्तो धृत्वा ब्राह्मणस्य रूपं वै तरुणः सुधीः ।

ekadā suṁdaro gehaṁ śvapacastasya chadmanā prāpto dhṛtvā brāhmaṇasya rūpaṁ vai taruṇaḥ sudhīḥ

एक दिन एक श्वपच (चांडाल) छल से ब्राह्मण का रूप धारण कर, सुंदर, बुद्धिमान युवक बनकर उसके घर आया।

श्लोक 19 (padma.4.26.19)

ब्राह्मण उवाच । शृणु मे वचनं धीर मम जाया मृता शुभा । किं करोमि क्व गच्छामि कथयाद्यानुकंपया ।

brāhmaṇa uvāca śṛṇu me vacanaṁ dhīra mama jāyā mṛtā śubhā kiṁ karomi kva gacchāmi kathayādyānukaṁpayā

ब्राह्मण (छद्मवेशी) बोला — "हे धीर, मेरी बात सुनो — मेरी पुण्यशीला पत्नी मर गई है। मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ? कृपापूर्वक अभी बताओ।

श्लोक 20 (padma.4.26.20)

विवाहं यो जनः कुर्याद्ब्राह्मणं च विशेषतः । किं च दानैः किं च तीर्थैः किं यज्ञैर्व्रतकोटिभिः ।

vivāhaṁ yo janaḥ kuryādbrāhmaṇaṁ ca viśeṣataḥ kiṁ ca dānaiḥ kiṁ ca tīrthaiḥ kiṁ yajñairvratakoṭibhiḥ

विवाह क्या करे कोई, विशेषकर ब्राह्मण, ऐसे में? दान से क्या, तीर्थों से क्या, यज्ञों और करोड़ों व्रतों से क्या (लाभ, बिना पत्नी के)?"

श्लोक 21 (padma.4.26.21)

इति श्रुत्वा त्वसौ विप्रं चोक्तवान्वीरविक्रमः । शृणु मे वचनं ब्रह्मन्बालास्ति मम कन्यका ।

iti śrutvā tvasau vipraṁ coktavānvīravikramaḥ śṛṇu me vacanaṁ brahmanbālāsti mama kanyakā

यह सुनकर वीरविक्रम ने उस विप्र से कहा — "हे ब्रह्मन्, मेरी बात सुनो, मेरी एक बाल्यावस्था की कन्या है।

श्लोक 22 (padma.4.26.22)

यदिच्छा ते भवेद्विप्र दास्यामि विधिपूर्वकम् । नय मे दक्षिणं हस्तं दास्यामि चान्यथा नहि ।

yadicchā te bhavedvipra dāsyāmi vidhipūrvakam naya me dakṣiṇaṁ hastaṁ dāsyāmi cānyathā nahi

यदि तुम्हारी इच्छा हो, हे विप्र, तो मैं विधिपूर्वक उसे तुम्हें दे दूँगा। मेरा दाहिना हाथ थामो, अन्यथा नहीं दूँगा।"

श्लोक 23 (padma.4.26.23)

तस्यैतद्वचनं श्रुत्वा जग्राह दक्षिणं करम् । श्वपचो हर्षयुक्तो वै प्रोवाच वचनं त्विति ।

tasyaitadvacanaṁ śrutvā jagrāha dakṣiṇaṁ karam śvapaco harṣayukto vai provāca vacanaṁ tviti

उसके ये वचन सुनकर वह श्वपच हर्षित होकर उसका दाहिना हाथ थाम बैठा और ये वचन बोला —

श्लोक 24 (padma.4.26.24)

ब्राह्मण उवाच । कृत्वा शुभ क्षणं मह्यं देहि कन्यां शुभान्विताम् । विलंबे बहुविघ्नं स्यादिति शास्त्रेषु निश्चितम् ।

brāhmaṇa uvāca kṛtvā śubha kṣaṇaṁ mahyaṁ dehi kanyāṁ śubhānvitām vilaṁbe bahuvighnaṁ syāditi śāstreṣu niścitam

ब्राह्मण (छद्मवेशी) बोला — "शुभ मुहूर्त निकालकर मुझे शुभलक्षणा कन्या दो। शास्त्रों में निश्चित है कि विलंब में बहुत विघ्न होते हैं।"

श्लोक 25 (padma.4.26.25)

वीरविक्रम उवाच । तुभ्यं श्वः कन्यकां ब्रह्मन्दास्यामि नास्ति चान्यथा । दक्षिणं च करं दत्वा न कुर्यात्पुरुषाधमः ।

vīravikrama uvāca tubhyaṁ śvaḥ kanyakāṁ brahmandāsyāmi nāsti cānyathā dakṣiṇaṁ ca karaṁ datvā na kuryātpuruṣādhamaḥ

वीरविक्रम बोला — "हे ब्रह्मन्, कल तुम्हें कन्या दे दूँगा, अन्यथा नहीं। दाहिना हाथ देकर कोई अधम पुरुष ही (वचन भंग) नहीं करता।"

श्लोक 26 (padma.4.26.26)

सूत उवाच । ब्राह्मणं कृष्णशर्माणं चाहूयाकथयन्मुने । पुरोहितमिदं सर्वं प्रोवाच संविदं द्विज ।

sūta uvāca brāhmaṇaṁ kṛṣṇaśarmāṇaṁ cāhūyākathayanmune purohitamidaṁ sarvaṁ provāca saṁvidaṁ dvija

सूत बोले — हे मुने, उसने कृष्णशर्मा नामक एक ब्राह्मण को बुलाकर, अपने पुरोहित से यह सारी बात कही।

श्लोक 27 (padma.4.26.27)

कथं विप्राय ते कन्यां शूद्राय दातुमिच्छसि । अज्ञातायाकुलीनाय न ददस्व विशेषतः ।

kathaṁ viprāya te kanyāṁ śūdrāya dātumicchasi ajñātāyākulīnāya na dadasva viśeṣataḥ

(पुरोहित ने कहा —) "तुम शूद्र बने हुए इस मनुष्य को ब्राह्मण समझकर अपनी कन्या कैसे देना चाहते हो? इसे मत दो, विशेषकर अज्ञात और अज्ञात कुल वाले को।"

श्लोक 28 (padma.4.26.28)

ऊचुस्तज्जातयः सर्वे जनकाद्यास्तपोधन । अस्माकं वचनं तात शृणुष्व वीरविक्रम ।

ūcustajjātayaḥ sarve janakādyāstapodhana asmākaṁ vacanaṁ tāta śṛṇuṣva vīravikrama

हे तपोधन, उसके सभी ज्ञातिजनों ने, पिता आदि सहित, कहा — "हे तात वीरविक्रम, हमारी बात सुनो —

श्लोक 29 (padma.4.26.29)

न ज्ञायते कुलं यस्य देशगोत्रधनं तथा । शीलं वयस्तस्य कन्या स्वजनैर्न च दीयते ।

na jñāyate kulaṁ yasya deśagotradhanaṁ tathā śīlaṁ vayastasya kanyā svajanairna ca dīyate

— जिसका कुल, देश, गोत्र, धन, शील, आयु अज्ञात हो, उसे स्वजनों द्वारा कन्या नहीं दी जाती।"

श्लोक 30 (padma.4.26.30)

स उवाच द्विजश्रेष्ठ दत्तं मे दक्षिणं करम् । कदाचिदन्यथाकर्तुं न शक्नोमि च सर्वथा ।

sa uvāca dvijaśreṣṭha dattaṁ me dakṣiṇaṁ karam kadācidanyathākartuṁ na śaknomi ca sarvathā

उसने कहा — "हे द्विजश्रेष्ठ, मैंने उसे अपना दाहिना हाथ दे दिया है; मैं किसी भी स्थिति में अन्यथा कर ही नहीं सकता।"

श्लोक 31 (padma.4.26.31)

इत्युक्त्वा तान्स विप्राय कन्यां दातुं प्रचक्रमे । दृष्ट्वेति ज्ञातयः सर्वे विस्मयमद्भुतं ययुः ।

ityuktvā tānsa viprāya kanyāṁ dātuṁ pracakrame dṛṣṭveti jñātayaḥ sarve vismayamadbhutaṁ yayuḥ

ऐसा कहकर उसने उस विप्र को कन्या देना आरंभ कर दिया। यह देखकर सभी ज्ञातिजन अत्यंत आश्चर्यचकित हुए।

श्लोक 32 (padma.4.26.32)

सत्यं तद्वचनं श्रुत्वा शंखचक्रगदाधरः । आविर्बभूव सहसा चारुह्य गरुडं मुने ।

satyaṁ tadvacanaṁ śrutvā śaṁkhacakragadādharaḥ āvirbabhūva sahasā cāruhya garuḍaṁ mune

उसका वचन सत्य सुनकर, शंख-चक्र-गदाधारी हरि सहसा गरुड़ पर आरूढ़ होकर प्रकट हुए, हे मुने।

श्लोक 33 (padma.4.26.33)

श्रीभगवानुवाच । धन्यं ते च कुलं धर्मोधन्यस्ते जननी पिता । धन्यं ते वचनं सत्यं धन्यं ते दक्षिणं करम् ।

śrībhagavānuvāca dhanyaṁ te ca kulaṁ dharmodhanyaste jananī pitā dhanyaṁ te vacanaṁ satyaṁ dhanyaṁ te dakṣiṇaṁ karam

श्रीभगवान बोले — "धन्य है तुम्हारा कुल और धर्म, धन्य हैं तुम्हारे माता-पिता, धन्य है तुम्हारा सत्य वचन, धन्य है तुम्हारा दाहिना हाथ,

श्लोक 34 (padma.4.26.34)

धन्यं कर्म्म च ते जन्म त्रैलोक्ये नैव विद्यते । एवं ते कर्मणा साधो चोद्धारं कुरुषे कुलम् ।

dhanyaṁ karmma ca te janma trailokye naiva vidyate evaṁ te karmaṇā sādho coddhāraṁ kuruṣe kulam

धन्य है तुम्हारा कर्म और धन्य है तुम्हारा जन्म — इसके समान त्रिलोक में कुछ भी नहीं है! हे साधो, इस प्रकार अपने कर्म से तुमने अपने कुल का उद्धार किया है।"

श्लोक 35 (padma.4.26.35)

सूत उवाच । एवं ब्रुवति श्रीकृष्णे विमानं स्वर्णनिर्मितम् । आगतं हरिगणैर्युक्तं सर्वत्र गरुडध्वजम् ।

sūta uvāca evaṁ bruvati śrīkṛṣṇe vimānaṁ svarṇanirmitam āgataṁ harigaṇairyuktaṁ sarvatra garuḍadhvajam

सूत बोले — इस प्रकार श्रीकृष्ण के बोलते ही, एक सुवर्णनिर्मित विमान, हरि के गणों से युक्त, सर्वत्र गरुड़ध्वज लिए हुए, वहाँ आया।

श्लोक 36 (padma.4.26.36)

सर्वं तस्य कुलं ब्रह्मन्स श्वपाकपुरोहितम् । रथे चारोपयामास शंखपद्मधरः स्वयं ।

sarvaṁ tasya kulaṁ brahmansa śvapākapurohitam rathe cāropayāmāsa śaṁkhapadmadharaḥ svayaṁ

हे ब्रह्मन्, उसके समस्त कुल को, उस श्वपच-पुरोहित सहित, शंख-पद्मधारी हरि ने स्वयं रथ पर बिठाया।

श्लोक 37 (padma.4.26.37)

गृहीत्वा तान्हरिः सर्वान्गतो वैकुंठमंदिरम् । तत्र तस्थौ चिरं ते च कृत्वा भोगं सुदुर्ल्लभम् ।

gṛhītvā tānhariḥ sarvāngato vaikuṁṭhamaṁdiram tatra tasthau ciraṁ te ca kṛtvā bhogaṁ sudurllabham

उन सभी को लेकर हरि वैकुंठ मंदिर को गए; वहाँ वे चिरकाल तक अत्यंत दुर्लभ भोग करते हुए रहे।

श्लोक 38 (padma.4.26.38)

वचनं लंघयेद्यस्तु यस्तु वा दक्षिणं करम् । सकुलो निरयं याति सत्यं सत्यं वदाम्यहम् ।

vacanaṁ laṁghayedyastu yastu vā dakṣiṇaṁ karam sakulo nirayaṁ yāti satyaṁ satyaṁ vadāmyaham

जो अपने वचन का उल्लंघन करता है, अथवा जो दाहिने हाथ (की प्रतिज्ञा) का उल्लंघन करता है, वह अपने समस्त कुल सहित नरक को जाता है — मैं यह सत्य, सत्य ही कहता हूँ।

श्लोक 39 (padma.4.26.39)

तस्यान्नं तु जलं ब्रह्मन्न ग्राह्यं पितृदैवतैः । त्यक्त्वा धर्मो गृहं तस्य भीत्या याति द्विजोत्तम ।

tasyānnaṁ tu jalaṁ brahmanna grāhyaṁ pitṛdaivataiḥ tyaktvā dharmo gṛhaṁ tasya bhītyā yāti dvijottama

हे ब्रह्मन्, उसका अन्न-जल पितृ-देवता ग्रहण नहीं करते; धर्म, हे द्विजोत्तम, भय से उसके घर को त्यागकर चला जाता है।

श्लोक 40 (padma.4.26.40)

दत्वाशां यो जनः कुर्यान्नैराश्यं चैव मूढधीः । स स्वकान्कोटिपुरुषान्गृहीत्वा नरकं व्रजेत् ।

datvāśāṁ yo janaḥ kuryānnairāśyaṁ caiva mūḍhadhīḥ sa svakānkoṭipuruṣāngṛhītvā narakaṁ vrajet

जो मूर्ख मनुष्य आशा देकर निराशा उत्पन्न करता है, वह अपने करोड़ों पूर्वजों को साथ लेकर नरक को जाता है।

श्लोक 41 (padma.4.26.41)

वचनं लंघयेद्यस्तु धर्मस्तस्य विलंघति । नृपाग्नितस्करैर्विप्र सत्यं सत्यं सुनिश्चितम् ।

vacanaṁ laṁghayedyastu dharmastasya vilaṁghati nṛpāgnitaskarairvipra satyaṁ satyaṁ suniścitam

जो अपने वचन का उल्लंघन करता है, धर्म उसका उल्लंघन कर देता है — राजा, अग्नि और चोर (उसे पीड़ित करते हैं), हे विप्र, यह सुनिश्चित सत्य है, सत्य ही है।

श्लोक 42 (padma.4.26.42)

स्वर्गोत्तरमिमं सम्यक्श्रुत्वा स्वर्गोत्तरं व्रजेत् । जीवन्मुक्तस्त्विहामुत्र कृष्णाख्यं धाम चोत्तमम् ।

svargottaramimaṁ samyakśrutvā svargottaraṁ vrajet jīvanmuktastvihāmutra kṛṣṇākhyaṁ dhāma cottamam

जो कोई इस "स्वर्गोत्तर" (नामक अध्याय) को भलीभाँति सुनता है, वह उसी स्वर्गोत्तर को प्राप्त होता है; वह यहीं जीवन्मुक्त होकर, यहाँ और परलोक में, कृष्ण नामक उस परम धाम को प्राप्त करता है।