अनरकेश्वर तीर्थ माहात्म्य वर्णन

श्लोक 1 (skanda.5.314.1)

ततो गच्छेन्महाराज तीर्थं परमपावनम्। नर्मदायां सुदुष्प्रापं सिद्धं ह्यनरकेश्वरम्॥

tato gacchenmahārāja tīrthaṁ paramapāvanam| narmadāyāṁ suduṣprāpaṁ siddhaṁ hyanarakeśvaram||

श्रीमार्कण्डेय बोले - हे महाराज! तत्पश्चात् नर्मदा में स्थित, अत्यन्त दुर्लभ, सिद्ध अनरकेश्वर नामक परम पावन तीर्थ में जाना चाहिए।

श्लोक 2 (skanda.5.314.2)

तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पापकर्मापि भारत। न पश्यति महाघोरं नरकद्वारसंज्ञिकम्॥

tasmiṁstīrthe naraḥ snātvā pāpakarmāpi bhārata| na paśyati mahāghoraṁ narakadvārasaṁjñikam||

हे भारत! उस तीर्थ में स्नान करके पापकर्मी मनुष्य भी नरकद्वार नामक अत्यन्त भयंकर स्थान को नहीं देखता।

श्लोक 3 (skanda.5.314.3)

युधिष्ठिर उवाच। शुभाशुभफलैस्तात भुक्तभोगा नरास्त्विह। जायन्ते लक्षणैर्यैस्तु तानि मे वद सत्तम॥

yudhiṣṭhira uvāca| śubhāśubhaphalaistāta bhuktabhogā narāstviha| jāyante lakṣaṇairyaistu tāni me vada sattama||

युधिष्ठिर बोले - हे तात! शुभ-अशुभ फलों के भोग भोगकर यहाँ जो मनुष्य जिन लक्षणों से पुनः उत्पन्न होते हैं, हे सत्तम! वे मुझे बताइए।

श्लोक 4 (skanda.5.314.4)

यथा निर्गच्छते जीवस्त्यक्त्वा देहं न पश्यति। तथा गच्छन्पुनर्देहं पञ्चभूतसमन्वितः॥

yathā nirgacchate jīvastyaktvā dehaṁ na paśyati| tathā gacchanpunardehaṁ pañcabhūtasamanvitaḥ||

जैसे जीव देह त्यागकर निकलता हुआ आगे की गति को नहीं देखता, वैसे ही पुनः पंचभूतों से युक्त होकर नई देह की ओर जाता हुआ भी नहीं देखता।

श्लोक 5 (skanda.5.314.5)

त्वगस्थिमांसमेदोऽसृक्केशस्नायुशतैः सह। विण्मूत्ररेतःसङ्घाते का संज्ञा जायते नृणाम्॥

tvagasthimāṁsamedo'sṛkkeśasnāyuśataiḥ saha| viṇmūtraretaḥsaṅghāte kā saṁjñā jāyate nṛṇām||

त्वचा, अस्थि, मांस, मेद, रक्त, केश तथा सैकड़ों स्नायुओं सहित, विष्ठा-मूत्र-वीर्य के इस समूह में मनुष्यों की क्या संज्ञा होती है?

श्लोक 6 (skanda.5.314.6)

एवमुक्तः स मार्कण्डः कथयामास योगवित्। ध्यात्वा सनातनं सर्वं देवदेवं महेश्वरम्॥

evamuktaḥ sa mārkaṇḍaḥ kathayāmāsa yogavit| dhyātvā sanātanaṁ sarvaṁ devadevaṁ maheśvaram||

ऐसा पूछे जाने पर योगवेत्ता मार्कण्ड मुनि ने सनातन देवाधिदेव महेश्वर का ध्यान करके यह सब कहना आरम्भ किया।

श्लोक 7 (skanda.5.314.7)

मार्कण्डेय उवाच। शृणु पार्थ महाप्रश्नं कथयामि यथाश्रुतम्। सकाशाद्ब्रह्मणः पूर्वमृषिदेवसमागमे॥

mārkaṇḍeya uvāca| śṛṇu pārtha mahāpraśnaṁ kathayāmi yathāśrutam| sakāśādbrahmaṇaḥ pūrvamṛṣidevasamāgame||

मार्कण्डेय बोले - हे पार्थ! इस महान् प्रश्न को सुनो, जैसा मैंने सुना है वैसा ही कहता हूँ - यह पूर्वकाल में ऋषियों और देवताओं के समागम में ब्रह्मा से सुना गया था।

श्लोक 8 (skanda.5.314.8)

गुरुरात्मवतां शास्ता राजा शास्ता दुरात्मनाम्। इह प्रच्छन्नपापानां शास्ता वैवस्वतो यमः॥

gururātmavatāṁ śāstā rājā śāstā durātmanām| iha pracchannapāpānāṁ śāstā vaivasvato yamaḥ||

आत्मवानों के लिए गुरु ही शासक है, दुरात्माओं के लिए राजा शासक है, तथा इस लोक में छिपे हुए पापों के लिए वैवस्वत यमराज शासक हैं।

श्लोक 9 (skanda.5.314.9)

अचीर्णप्रायश्चित्तानां यमलोके ह्यनेकधा। यातनाभिर्वियुक्तानामनेकां जीवसन्ततिम्॥

acīrṇaprāyaścittānāṁ yamaloke hyanekadhā| yātanābhirviyuktānāmanekāṁ jīvasantatim||

जिन्होंने प्रायश्चित्त नहीं किया, वे यमलोक में अनेक प्रकार से यातनाओं का भोग करते हैं; यातनाओं से मुक्त होने पर वे प्राणियों की अनेक सन्तति को -

श्लोक 10 (skanda.5.314.10)

गत्वा मनुष्यभावे तु पापचिह्ना भवन्ति ते। तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमना नृप॥

gatvā manuṣyabhāve tu pāpacihnā bhavanti te| tatte'haṁ sampravakṣyāmi śṛṇuṣvaikamanā nṛpa||

- प्राप्त करके मनुष्य-योनि में जाने पर उनमें पापों के चिह्न प्रकट होते हैं। हे राजन्! वह सब मैं तुम्हें बताता हूँ, एकाग्रचित्त होकर सुनो।

श्लोक 11 (skanda.5.314.11)

सहित्वा यातनां सर्वां गत्वा वैवस्वतक्षयम्। विस्तीर्णयातना ये तु लोकमायान्ति चिह्निताः॥

sahitvā yātanāṁ sarvāṁ gatvā vaivasvatakṣayam| vistīrṇayātanā ye tu lokamāyānti cihnitāḥ||

यमलोक जाकर समस्त यातना सहन करके, विस्तृत यातनाओं के फलस्वरूप चिह्नित होकर जो इस लोक में आते हैं -

श्लोक 12 (skanda.5.314.12)

गद्गदोऽनृतवादी स्यान्मूकश्चैव गवानृते। ब्रह्महा जायते कुष्ठी श्यावदन्तस्तु मद्यपः॥

gadgado'nṛtavādī syānmūkaścaiva gavānṛte| brahmahā jāyate kuṣṭhī śyāvadantastu madyapaḥ||

झूठ बोलने वाला हकलाकर बोलने वाला होता है, गाय के विषय में झूठ बोलने वाला गूँगा होता है; ब्रह्महत्यारा कोढ़ी होता है, मद्यपी काले दाँतों वाला होता है।

श्लोक 13 (skanda.5.314.13)

कुनखी स्वर्णहरणाद्दुःश्चर्मा गुरुतल्पगः। संयोगी हीनयोनिः स्याद्दरिद्रोऽदत्तदानतः॥

kunakhī svarṇaharaṇādduḥścarmā gurutalpagaḥ| saṁyogī hīnayoniḥ syāddaridro'dattadānataḥ||

सोना चुराने वाला विकृत नाखूनों वाला होता है; गुरु की शय्या भ्रष्ट करने वाला रूखी त्वचा वाला होता है; दूसरे की स्त्री से संयोग करने वाला नीच योनि में जन्म लेता है; दान न देने वाला दरिद्र होता है।

श्लोक 14 (skanda.5.314.14)

ग्रामशूकरतां याति ह्ययाज्ययाजको नृप। खरो वै बहुयाजी स्याच्छ्वानिमन्त्रितभोजनात्॥

grāmaśūkaratāṁ yāti hyayājyayājako nṛpa| kharo vai bahuyājī syācchvānimantritabhojanāt||

अयोग्य को यज्ञ कराने वाला, हे राजन्! गाँव के सुअर की योनि प्राप्त करता है; अनेक यज्ञ कराने वाला अयोग्य पुरोहित गधा बनता है; निमंत्रित होकर कुत्ते के समान भोजन करने वाला -

श्लोक 15 (skanda.5.314.15)

अपरीक्षितभोजी स्याद्वानरो विजने वने। वितर्जकोऽथ मार्जारः खद्योतः कक्षदाहतः॥

aparīkṣitabhojī syādvānaro vijane vane| vitarjako'tha mārjāraḥ khadyotaḥ kakṣadāhataḥ||

- बिना जाँचे भोजन करने वाला एकान्त वन में वानर बनता है; निन्दा करने वाला बिल्ली बनता है, भीतर ही भीतर जलने वाला क्रोधी जुगनू बनता है।

श्लोक 16 (skanda.5.314.16)

अविद्यां यः प्रयच्छेत बलीवर्दो भवेद्धि सः। अन्नं पर्युषितं विप्रे ददानः क्लीबतां व्रजेत्॥

avidyāṁ yaḥ prayaccheta balīvardo bhaveddhi saḥ| annaṁ paryuṣitaṁ vipre dadānaḥ klībatāṁ vrajet||

जो अविद्या (झूठा ज्ञान) देता है, वह बैल बनता है; ब्राह्मण को बासी अन्न देने वाला नपुंसकता को प्राप्त होता है।

श्लोक 17 (skanda.5.314.17)

मात्सर्यादथ जात्यन्धो जन्मान्धः पुस्तकं हरन्। फलान्याहरतोऽपत्यं म्रियते नात्र संशयः॥

mātsaryādatha jātyandho janmāndhaḥ pustakaṁ haran| phalānyāharato'patyaṁ mriyate nātra saṁśayaḥ||

ईर्ष्यावश किसी को जन्मान्ध बनाने वाला स्वयं जन्मान्ध होता है; पुस्तक चुराने वाला तथा फल चुराने वाले की सन्तान निःसन्देह मर जाती है।

श्लोक 18 (skanda.5.314.18)

मृतो वानरतां याति तन्मुक्तोऽथ गलगण्डवान्। अदत्त्वा भक्षयंस्तानि ह्यनपत्यो भवेन्नरः॥

mṛto vānaratāṁ yāti tanmukto'tha galagaṇḍavān| adattvā bhakṣayaṁstāni hyanapatyo bhavennaraḥ||

मरकर वह वानर बनता है, उससे मुक्त होने पर फिर गलगण्ड (गलगण्ड रोग) वाला बनता है। जो फल चुराकर बिना दिए स्वयं खा जाता है, वह मनुष्य सन्तानहीन होता है।

श्लोक 19 (skanda.5.314.19)

हरन्वस्त्रं भवेद्गोधा गरदः पवनाशनः। प्रव्राजी गमनाद्राजन् भवेन्मरुपिशाचकः॥

haranvastraṁ bhavedgodhā garadaḥ pavanāśanaḥ| pravrājī gamanādrājan bhavenmarupiśācakaḥ||

वस्त्र चुराने वाला गोह बनता है; विष देने वाला वायुभक्षी प्रेत बनता है; हे राजन्! अनुचित आचरण करने वाला संन्यासी मरुभूमि का पिशाच बनता है।

श्लोक 20 (skanda.5.314.20)

वातको जलहर्ता च धान्यहर्ता च मूषकः। अप्राप्तयौवनां गच्छन् भवेत्सर्प इति श्रुतिः॥

vātako jalahartā ca dhānyahartā ca mūṣakaḥ| aprāptayauvanāṁ gacchan bhavetsarpa iti śrutiḥ||

जल का हरण करने वाला वातरोगी होता है, तथा धान्य का हरण करने वाला चूहा बनता है; अप्राप्तयौवना कन्या के पास जाने वाला सर्प बनता है, ऐसा सुना जाता है।

श्लोक 21 (skanda.5.314.21)

गुरुदाराभिलाषी च कृकलासो भवेच्चिरम्। जलप्रस्रवणं यस्तु भिन्द्यान्मत्स्यो भवेन्नरः॥

gurudārābhilāṣī ca kṛkalāso bhavecciram| jalaprasravaṇaṁ yastu bhindyānmatsyo bhavennaraḥ||

गुरु-पत्नी की कामना करने वाला दीर्घकाल तक गिरगिट बनता है; जो जल के स्रोत को नष्ट करता है, वह मनुष्य मछली बनता है।

श्लोक 22 (skanda.5.314.22)

अविक्रेयान् विक्रयन् वै विकटाक्षो भवेन्नरः। अयोनिगो वृको हि स्यादुलूकः क्रयवञ्चनात्॥

avikreyān vikrayan vai vikaṭākṣo bhavennaraḥ| ayonigo vṛko hi syādulūkaḥ krayavañcanāt||

अविक्रेय वस्तुओं को बेचने वाला मनुष्य विकृत नेत्रों वाला बनता है; अवैध सम्बन्ध रखने वाला भेड़िया बनता है, क्रय में छल करने वाला उल्लू बनता है।

श्लोक 23 (skanda.5.314.23)

मृतस्यैकादशाहे तु भुञ्जानः श्वोपजायते। प्रतिश्रुत्य द्विजायार्थमददन्मधुको भवेत्॥

mṛtasyaikādaśāhe tu bhuñjānaḥ śvopajāyate| pratiśrutya dvijāyārthamadadanmadhuko bhavet||

मृतक के ग्यारहवें दिन के श्राद्ध में अशुद्ध भोजन करने वाला कुत्ता बनता है; ब्राह्मण को धन देने की प्रतिज्ञा करके न देने वाला मधुमक्खी बनता है।

श्लोक 24 (skanda.5.314.24)

राज्ञीगमाद्भवेद्दुष्टतस्करो विड्वराहकः। परिवादी द्विजातीनां लभते काच्छपीं तनुम्॥

rājñīgamādbhavedduṣṭataskaro viḍvarāhakaḥ| parivādī dvijātīnāṁ labhate kācchapīṁ tanum||

राजरानी के पास जाने वाला दुष्ट चोर सुअर बनता है; ब्राह्मणों की निन्दा करने वाला कछुए की देह प्राप्त करता है।

श्लोक 25 (skanda.5.314.25)

व्रजेद्देवलको राजन्योनिं चाण्डालसंज्ञिताम्। दुर्भगः फलविक्रेता वृश्चिको वृषलीपतिः॥

vrajeddevalako rājanyoniṁ cāṇḍālasaṁjñitām| durbhagaḥ phalavikretā vṛściko vṛṣalīpatiḥ||

हे राजन्! देवालय का सेवक अनुचित रीति से चाण्डाल योनि को प्राप्त होता है; फल बेचने वाला दुर्भाग्यशाली बिच्छू बनता है, वृषली का पति बनता है।

श्लोक 26 (skanda.5.314.26)

मार्जारोऽग्निं पदा स्पृष्ट्वा रोगवान्परमांसभुक्। सोदर्यागमनात्षण्ढो दुर्गन्धश्च सुगन्धहृत्॥

mārjāro'gniṁ padā spṛṣṭvā rogavānparamāṁsabhuk| sodaryāgamanātṣaṇḍho durgandhaśca sugandhahṛt||

अग्नि को पैर से स्पर्श करने वाला बिल्ली बनता है, रोगी और मांसभक्षी होता है; सगी बहन के पास जाने वाला नपुंसक बनता है, तथा सुगन्ध चुराने वाला दुर्गन्धयुक्त होता है।

श्लोक 27 (skanda.5.314.27)

ग्रामभट्टो दिवाकीर्तिर्दैवज्ञो गर्दभो भवेत्। कुपण्डितः स्यान्मार्जारो भषणो व्यास एव च॥

grāmabhaṭṭo divākīrtirdaivajño gardabho bhavet| kupaṇḍitaḥ syānmārjāro bhaṣaṇo vyāsa eva ca||

गाँव में भाट, दिन में झूठी कीर्ति फैलाने वाला ज्योतिषी गधा बनता है; कुपण्डित बिल्ली बनता है, तथा भौंकने वाला वाग्विलासी भी वैसा ही बनता है।

श्लोक 28 (skanda.5.314.28)

स एव दृश्यते राजन्प्रकाशात्परमर्मणाम्। यद्वा तद्वापि पारक्यं स्वल्पं वा यदि वा बहु॥

sa eva dṛśyate rājanprakāśātparamarmaṇām| yadvā tadvāpi pārakyaṁ svalpaṁ vā yadi vā bahu||

हे राजन्! वही व्यक्ति दूसरों के प्रगट-गुप्त मर्मों को खोलने के कारण भी नीच योनि में दिखाई देता है। थोड़ा हो या बहुत, दूसरे का धन ग्रहण करके -

श्लोक 29 (skanda.5.314.29)

कृत्वा वै योनिमाप्नोति तैरश्चीं नात्र संशयः। एवमादीनि चान्यानि चिह्नानि नृपसत्तम॥

kṛtvā vai yonimāpnoti tairaścīṁ nātra saṁśayaḥ| evamādīni cānyāni cihnāni nṛpasattama||

- मनुष्य निःसन्देह पशु-योनि को प्राप्त होता है। हे नृपसत्तम! इसी प्रकार के अन्य भी बहुत से चिह्न हैं,

श्लोक 30 (skanda.5.314.30)

स्वकर्मविहितान्येव दृश्यन्ते यैस्तु मानवाः। ततो जन्म ततो मृत्युः सर्वजन्तुषु भारत॥

svakarmavihitānyeva dṛśyante yaistu mānavāḥ| tato janma tato mṛtyuḥ sarvajantuṣu bhārata||

- जिनके द्वारा मनुष्य अपने ही कर्मों से विहित फल पाते दिखाई देते हैं। हे भारत! समस्त प्राणियों में उसी से जन्म और उसी से मृत्यु होती है,

श्लोक 31 (skanda.5.314.31)

जायते नात्र सन्देहः समीभूते शुभाशुभे। स्त्रीपुंसोः सम्प्रयोगेण विषुद्धे शुक्रशोणिते॥

jāyate nātra sandehaḥ samībhūte śubhāśubhe| strīpuṁsoḥ samprayogeṇa viṣuddhe śukraśoṇite||

- यह निःसन्देह होता है, जब शुभ-अशुभ कर्म साम्यावस्था को प्राप्त होते हैं। स्त्री-पुरुष के संयोग से, शुद्ध शुक्र और शोणित से -

श्लोक 32 (skanda.5.314.32)

पञ्चभूतसमोपेतः सषष्ठः परमेश्वरः। इन्द्रियाणि मनः प्राणा ज्ञानमायुः सुखं धृतिः॥

pañcabhūtasamopetaḥ saṣaṣṭhaḥ parameśvaraḥ| indriyāṇi manaḥ prāṇā jñānamāyuḥ sukhaṁ dhṛtiḥ||

- पाँचों भूतों से युक्त तथा छठे परमेश्वर (आत्मा) सहित गर्भ बनता है। इन्द्रियाँ, मन, प्राण, ज्ञान, आयु, सुख, धृति,

श्लोक 33 (skanda.5.314.33)

धारणं प्रेरणं दुःखमिच्छाहङ्कार एव च। प्रयत्न आकृतिर्वर्णः स्वरद्वेषौ भवाभवौ॥

dhāraṇaṁ preraṇaṁ duḥkhamicchāhaṅkāra eva ca| prayatna ākṛtirvarṇaḥ svaradveṣau bhavābhavau||

धारणा, प्रेरणा, दुःख, इच्छा, अहंकार, प्रयत्न, आकृति, वर्ण, स्वर, द्वेष, होना और न होना -

श्लोक 34 (skanda.5.314.34)

तस्येदमात्मनः सर्वमनादेरादिमिच्छतः। प्रथमे मासि स क्लेदभूतो धातुविमूर्छितः॥

tasyedamātmanaḥ sarvamanāderādimicchataḥ| prathame māsi sa kledabhūto dhātuvimūrchitaḥ||

- यह सब उस अनादि, आदिरहित आत्मा का ही है, जो गर्भ में प्रवेश करने की इच्छा करता है। प्रथम मास में वह क्लेदभूत होकर धातुओं में विलीन रहता है।

श्लोक 35 (skanda.5.314.35)

मास्यर्बुदं द्वितीये तु तृतीये चेन्द्रियैर्युतः। आकाशाल्लाघवं सौक्ष्म्यं शब्दं श्रोत्रबलादिकम्। वायोस्तु स्पर्शनं चेष्टां दहनं रौक्ष्यमेव च॥

māsyarbudaṁ dvitīye tu tṛtīye cendriyairyutaḥ| ākāśāllāghavaṁ saukṣmyaṁ śabdaṁ śrotrabalādikam| vāyostu sparśanaṁ ceṣṭāṁ dahanaṁ raukṣyameva ca||

दूसरे मास में अर्बुद (मांसपिंड) बनता है, तीसरे मास में इन्द्रियों से युक्त होता है। आकाश से हल्कापन, सूक्ष्मता, शब्द तथा श्रवण-शक्ति आदि प्राप्त होते हैं; वायु से स्पर्श, चेष्टा, दाहकता और रूखापन प्राप्त होता है।

श्लोक 36 (skanda.5.314.36)

पित्तात्तु दर्शनं पक्तिमौष्ण्यं रूपं प्रकाशनम्। सलिलाद्रसनां शैत्यं स्नेहं क्लेदं समार्दवम्॥

pittāttu darśanaṁ paktimauṣṇyaṁ rūpaṁ prakāśanam| salilādrasanāṁ śaityaṁ snehaṁ kledaṁ samārdavam||

पित्त (अग्नि) से दर्शन, पाचन, उष्णता तथा रूप-प्रकाशन प्राप्त होता है; जल से रस, शीतलता, स्नेह, आर्द्रता तथा कोमलता प्राप्त होती है।

श्लोक 37 (skanda.5.314.37)

भूमेर्गन्धं तथा घ्राणं गौरवं मूर्तिमेव च। आत्मा गृह्णात्यजः पूर्वं तृतीये स्पन्दते च सः॥

bhūmergandhaṁ tathā ghrāṇaṁ gauravaṁ mūrtimeva ca| ātmā gṛhṇātyajaḥ pūrvaṁ tṛtīye spandate ca saḥ||

पृथ्वी से गन्ध, घ्राण-शक्ति, भारीपन तथा मूर्तिमत्ता प्राप्त होती है। अजन्मा आत्मा पहले इन्हें ग्रहण करता है, और तीसरे मास में वह स्पन्दन करने लगता है।

श्लोक 38 (skanda.5.314.38)

दौर्हृदस्याप्रदानेन गर्भो दोषमवाप्नुयात्। वैरूप्यं मरणं वापि तस्मात्कार्यं प्रियं स्त्रियाः॥

daurhṛdasyāpradānena garbho doṣamavāpnuyāt| vairūpyaṁ maraṇaṁ vāpi tasmātkāryaṁ priyaṁ striyāḥ||

दोहद (गर्भवती की इच्छा) पूर्ण न करने से गर्भ को दोष लगता है, वैरूप्य अथवा मृत्यु भी हो सकती है; अतः स्त्री का प्रिय कार्य करना चाहिए।

श्लोक 39 (skanda.5.314.39)

स्थैर्यं चतुर्थे त्वङ्गानां पञ्चमे शोणितोद्भवः। षष्ठे बलं च वर्णश्च नखरोम्णां च सम्भवः॥

sthairyaṁ caturthe tvaṅgānāṁ pañcame śoṇitodbhavaḥ| ṣaṣṭhe balaṁ ca varṇaśca nakharomṇāṁ ca sambhavaḥ||

चौथे मास में अंगों की स्थिरता होती है, पाँचवें में रक्त की उत्पत्ति होती है; छठे में बल, वर्ण तथा नख-रोमों की उत्पत्ति होती है।

श्लोक 40 (skanda.5.314.40)

मनसा चेतनायुक्तो नखरोमशतावृतः। सप्तमे चाष्टमे चैव त्वचावान् स्मृतिवानपि॥

manasā cetanāyukto nakharomaśatāvṛtaḥ| saptame cāṣṭame caiva tvacāvān smṛtivānapi||

वह मन से चेतनायुक्त होकर सैकड़ों नख-रोमों से आवृत होता है; सातवें और आठवें मास में वह त्वचायुक्त तथा स्मृतिसम्पन्न भी हो जाता है।

श्लोक 41 (skanda.5.314.41)

पुनर्गर्भं पुनर्धात्रीमेनस्तस्य प्रधावति। अष्टमे मास्यतो गर्भो जातः प्राणैर्वियुज्यते॥

punargarbhaṁ punardhātrīmenastasya pradhāvati| aṣṭame māsyato garbho jātaḥ prāṇairviyujyate||

पुनः गर्भ में और पुनः माता के प्रति उसका पाप-भाव उमड़ता है। आठवें मास में जन्मा गर्भ कभी-कभी प्राणों से वियुक्त हो जाता है।

श्लोक 42 (skanda.5.314.42)

नवमे दशमे वापि प्रबलैः सूतिमारुतैः। निर्गच्छते बाण इव यन्त्रच्छिद्रेण सज्वरः॥

navame daśame vāpi prabalaiḥ sūtimārutaiḥ| nirgacchate bāṇa iva yantracchidreṇa sajvaraḥ||

नवें अथवा दसवें मास में, प्रबल प्रसव-वायु के द्वारा, बुखार से युक्त होकर, वह यन्त्र के छिद्र से बाण के समान बाहर निकलता है।

श्लोक 43 (skanda.5.314.43)

शरीरावयवैर्युक्तो ह्यङ्गप्रत्यङ्गसंयुतः। अष्टोत्तरं मर्मशतं तत्रास्था तु शतत्रयम्॥

śarīrāvayavairyukto hyaṅgapratyaṅgasaṁyutaḥ| aṣṭottaraṁ marmaśataṁ tatrāsthā tu śatatrayam||

वह शरीर के अवयवों से युक्त, अंग-प्रत्यंगों से संयुक्त उत्पन्न होता है। उसमें एक सौ आठ मर्मस्थान होते हैं, तथा तीन सौ अस्थियाँ होती हैं।

श्लोक 44 (skanda.5.314.44)

सप्त शिरःकपालानि विहितानि स्वयम्भुवा। तिस्रः कोट्योऽर्धकोटी च रोम्णामङ्गेषु भारत॥

sapta śiraḥkapālāni vihitāni svayambhuvā| tisraḥ koṭyo'rdhakoṭī ca romṇāmaṅgeṣu bhārata||

स्वयम्भू (ब्रह्मा) ने सात शिरःकपाल (खोपड़ी की हड्डियाँ) विहित की हैं। हे भारत! शरीर के अंगों में तीन करोड़ पचास लाख रोम होते हैं।

श्लोक 45 (skanda.5.314.45)

द्वासप्ततिसहस्राणि हृदयादभिनिसृताः। हितानाम हि ता नाड्यस्तासां मध्ये शशिप्रभा॥

dvāsaptatisahasrāṇi hṛdayādabhinisṛtāḥ| hitānāma hi tā nāḍyastāsāṁ madhye śaśiprabhā||

हृदय से बहत्तर हज़ार नाड़ियाँ निकलती हैं, जिन्हें 'हिता' कहा जाता है; उनके मध्य में चन्द्रमा के समान प्रभा वाली नाड़ी है।

श्लोक 46 (skanda.5.314.46)

एवं प्रवर्तते चक्रं भूतग्रामे चतुर्विधे। उत्पत्तिश्च विनाशश्च भवतः सर्वदेहिनाम्॥

evaṁ pravartate cakraṁ bhūtagrāme caturvidhe| utpattiśca vināśaśca bhavataḥ sarvadehinām||

इस प्रकार चार प्रकार के प्राणिसमूहों में यह चक्र चलता रहता है; समस्त देहधारियों की उत्पत्ति और विनाश इसी प्रकार होते हैं।

श्लोक 47 (skanda.5.314.47)

गतिरूर्ध्वा च धर्मेण ह्यधर्मेण त्वधोगतिः। जायते सर्ववर्णानां स्वधर्मचलनान्नृप॥

gatirūrdhvā ca dharmeṇa hyadharmeṇa tvadhogatiḥ| jāyate sarvavarṇānāṁ svadharmacalanānnṛpa||

धर्म से ऊर्ध्वगति होती है, तथा अधर्म से अधोगति होती है; हे राजन्! अपने धर्म से च्युत होने पर समस्त वर्णों की यही दशा होती है।

श्लोक 48 (skanda.5.314.48)

देवत्वे मानवत्वे च दानभोगादिकाः क्रियाः। दृश्यन्ते या महाराज तत्सर्वं कर्मजं फलम्॥

devatve mānavatve ca dānabhogādikāḥ kriyāḥ| dṛśyante yā mahārāja tatsarvaṁ karmajaṁ phalam||

देवत्व और मानवत्व में जो दान, भोग आदि क्रियाएँ दिखाई देती हैं, हे महाराज! वह सब कर्मजनित फल ही है।

श्लोक 49 (skanda.5.314.49)

स्वकर्म विहिते घोरे कामक्रोधार्जिते शुभे। निमज्जेन्नरके घोरे यस्योत्तारो न विद्यते॥

svakarma vihite ghore kāmakrodhārjite śubhe| nimajjennarake ghore yasyottāro na vidyate||

अपने ही कर्म से विहित भयंकर गति में, अथवा काम-क्रोध से उपार्जित शुभ गति में भी बँधकर, जिसका उद्धार नहीं होता, वह भयंकर नरक में डूब जाता है।

श्लोक 50 (skanda.5.314.50)

उत्तारणाय जन्तूनां नर्मदातटसंस्थितम्। एवमेतन्महातीर्थं नरकेश्वरमुत्तमम्॥

uttāraṇāya jantūnāṁ narmadātaṭasaṁsthitam| evametanmahātīrthaṁ narakeśvaramuttamam||

प्राणियों के उद्धार के लिए ही नर्मदा के तट पर स्थित यह महान् तीर्थ बना है - यह श्रेष्ठ नरकेश्वर तीर्थ,

श्लोक 51 (skanda.5.314.51)

नरकापहं महापुण्यं महापातकनाशनम्। तत्तीर्थं सर्वतीर्थानामुत्तमं भुवि दुर्लभम्॥

narakāpahaṁ mahāpuṇyaṁ mahāpātakanāśanam| tattīrthaṁ sarvatīrthānāmuttamaṁ bhuvi durlabham||

- जो नरक को दूर करने वाला, महापुण्यमय, महापातकों का नाशक है। पृथ्वी पर समस्त तीर्थों में यह तीर्थ श्रेष्ठ तथा दुर्लभ है।

श्लोक 52 (skanda.5.314.52)

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत महेश्वरम्। महापातकयुक्तोऽपि नरकं नैव पश्यति॥

tatra tīrthe tu yaḥ snātvā pūjayeta maheśvaram| mahāpātakayukto'pi narakaṁ naiva paśyati||

उस तीर्थ में स्नान करके जो महेश्वर की पूजा करता है, वह महापातकों से युक्त होकर भी नरक को कभी नहीं देखता।

श्लोक 53 (skanda.5.314.53)

तत्र तीर्थे तु यो दद्याद्धेनुं वैतरणीं शुभाम्। स मुच्यते सुखेनैव वैतरण्यां न संशयः॥

tatra tīrthe tu yo dadyāddhenuṁ vaitaraṇīṁ śubhām| sa mucyate sukhenaiva vaitaraṇyāṁ na saṁśayaḥ||

उस तीर्थ में जो शुभ वैतरणी नामक गाय का दान करता है, वह निःसन्देह सुखपूर्वक ही वैतरणी नदी को पार कर जाता है।

श्लोक 54 (skanda.5.314.54)

युधिष्ठिर उवाच। यमद्वारे महाघोरे या सा वैतरणी नदी। किंरूपा किंप्रमाणा सा कथं सा वहति द्विज॥

yudhiṣṭhira uvāca| yamadvāre mahāghore yā sā vaitaraṇī nadī| kiṁrūpā kiṁpramāṇā sā kathaṁ sā vahati dvija||

युधिष्ठिर बोले - हे द्विज! यमद्वार में जो वह अत्यन्त भयंकर वैतरणी नदी है, वह किस रूप की है, कितनी विशाल है, और वह कैसे बहती है?

श्लोक 55 (skanda.5.314.55)

कथं तस्याः प्रमुच्यन्ते केषां वासस्तु संततम्। केषां तु सानुकूला सा ह्येतद्विस्तरतो वद॥

kathaṁ tasyāḥ pramucyante keṣāṁ vāsastu saṁtatam| keṣāṁ tu sānukūlā sā hyetadvistarato vada||

वे लोग उससे किस प्रकार मुक्त होते हैं, किनका वहाँ निरन्तर वास होता है, और किनके लिए वह अनुकूल होती है? यह मुझे विस्तार से बताइए।

श्लोक 56 (skanda.5.314.56)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। धर्मपुत्र महाबाहो शृणु सर्वं मयोदितम्। या सा वैतरणी नाम यमद्वारे महासरित्॥

śrīmārkaṇḍeya uvāca| dharmaputra mahābāho śṛṇu sarvaṁ mayoditam| yā sā vaitaraṇī nāma yamadvāre mahāsarit||

श्रीमार्कण्डेय बोले - हे महाबाहु धर्मपुत्र! मैंने जो कुछ कहा है, वह सब सुनो। यमद्वार पर जो वह महानदी वैतरणी नामक है,

श्लोक 57 (skanda.5.314.57)

अगाधा पाररहिता दृष्टमात्रा भयावहा। पूयशोणिततोया सा मांसकर्दमनिर्मिता॥

agādhā pārarahitā dṛṣṭamātrā bhayāvahā| pūyaśoṇitatoyā sā māṁsakardamanirmitā||

- वह अथाह, पारहीन, तथा देखने मात्र से भयोत्पादक है। वह पीव और रक्त के जल वाली, मांस के कीचड़ से बनी है।

श्लोक 58 (skanda.5.314.58)

तत्तोयं भ्रमते तूर्णं तापीमध्ये घृतं यथा। कृमिभिः सङ्कुलं पूयं वज्रतुण्डैरयोमुखैः॥

tattoyaṁ bhramate tūrṇaṁ tāpīmadhye ghṛtaṁ yathā| kṛmibhiḥ saṅkulaṁ pūyaṁ vajratuṇḍairayomukhaiḥ||

उसका जल शीघ्रता से उसी प्रकार घूमता है जैसे कड़ाही में घी उबलता है; वह पीव कीड़ों से भरा है, जिनके मुख वज्र और लोहे के समान तीखे हैं।

श्लोक 59 (skanda.5.314.59)

शिशुमारैश्च मकरैर्वज्रकर्तरिसंयुतैः। अन्यैश्च जलजीवैः सा सुहिंस्रैर्मर्मभेदिभिः॥

śiśumāraiśca makarairvajrakartarisaṁyutaiḥ| anyaiśca jalajīvaiḥ sā suhiṁsrairmarmabhedibhiḥ||

शिशुमार और मगरमच्छों से युक्त, जिनके पास वज्र-कैंची जैसे अंग हैं, तथा अन्य अत्यन्त हिंसक, मर्मभेदी जलजीवों से युक्त,

श्लोक 60 (skanda.5.314.60)

तपन्ति द्वादशादित्याः प्रलयान्त इवोल्बणाः। पतन्ति तत्र वै मर्त्याः क्रन्दन्तो भृशदारुणम्॥

tapanti dvādaśādityāḥ pralayānta ivolbaṇāḥ| patanti tatra vai martyāḥ krandanto bhṛśadāruṇam||

- जिसमें बारह सूर्य प्रलयकाल के समान उग्र होकर तपते हैं। वहाँ मनुष्य अत्यन्त करुण विलाप करते हुए गिरते हैं,

श्लोक 61 (skanda.5.314.61)

हा भ्रातः पुत्र हा मातः प्रलपन्ति मुहुर्मुहुः। असिपत्त्रवने घोरे पतन्तं योऽभिरक्षति॥

hā bhrātaḥ putra hā mātaḥ pralapanti muhurmuhuḥ| asipattravane ghore patantaṁ yo'bhirakṣati||

"हाय भाई! हाय पुत्र! हाय माता!" - इस प्रकार बार-बार विलाप करते हैं। भयंकर असिपत्रवन में गिरते हुए व्यक्ति की जो रक्षा करता है -

श्लोक 62 (skanda.5.314.62)

प्रतरन्ति निमज्जन्ति ग्लानिं गच्छन्ति जन्तवः। चतुर्विधैः प्राणिगणैर्द्रष्टव्या सा महानदी॥

prataranti nimajjanti glāniṁ gacchanti jantavaḥ| caturvidhaiḥ prāṇigaṇairdraṣṭavyā sā mahānadī||

- प्राणी उसे पार करते हैं, डूबते हैं, अथवा क्लान्त होकर बहते हैं; वह महानदी चार प्रकार के प्राणिसमूहों द्वारा देखी जाती है।

श्लोक 63 (skanda.5.314.63)

तरन्ति तस्यां सद्दानैरन्यथा तु पतन्ति ते। मातरं ये न मन्यन्ते ह्याचार्यं गुरुमेव च॥

taranti tasyāṁ saddānairanyathā tu patanti te| mātaraṁ ye na manyante hyācāryaṁ gurumeva ca||

सत्कर्मों और दान से वे उसे पार कर जाते हैं, अन्यथा उसमें गिर जाते हैं। जो माता, आचार्य और गुरु का सम्मान नहीं करते,

श्लोक 64 (skanda.5.314.64)

अवजानन्ति मूढा ये तेषां वासस्तु संततम्। पतिव्रतां साधुशीलामूढां धर्मेषु निश्चलाम्॥

avajānanti mūḍhā ye teṣāṁ vāsastu saṁtatam| pativratāṁ sādhuśīlāmūḍhāṁ dharmeṣu niścalām||

- जो मूढ़ उनका अपमान करते हैं, उनका वहाँ निरन्तर वास होता है। पतिव्रता, सुशील, निष्कपट, तथा धर्म में अचल पत्नी को -

श्लोक 65 (skanda.5.314.65)

परित्यजन्ति ये पापाः संततं तु वसन्ति ते। विश्वासप्रतिपन्नानां स्वामिमित्रतपस्विनाम्॥

parityajanti ye pāpāḥ saṁtataṁ tu vasanti te| viśvāsapratipannānāṁ svāmimitratapasvinām||

- जो पापी उसे त्याग देते हैं, वे भी वहाँ निरन्तर निवास करते हैं। विश्वास करने वाले स्वामी, मित्र और तपस्वियों की, -

श्लोक 66 (skanda.5.314.66)

स्त्रीबालवृद्धदीनानां छिद्रमन्वेषयन्ति ये। पच्यन्ते तत्र मध्ये वै क्रन्दमानाः सुपापिनः॥

strībālavṛddhadīnānāṁ chidramanveṣayanti ye| pacyante tatra madhye vai krandamānāḥ supāpinaḥ||

- तथा स्त्री, बालक, वृद्ध और दीनों की जो कमजोरी ढूँढ़ते हैं, वे महापापी वहाँ बीच में विलाप करते हुए पकाए जाते हैं।

श्लोक 67 (skanda.5.314.67)

श्रान्तं बुभुक्षितं विप्रं यो विघ्नयति दुर्मतिः। कृमिभिर्भक्ष्यते तत्र यावत्कल्पशतत्रयम्॥

śrāntaṁ bubhukṣitaṁ vipraṁ yo vighnayati durmatiḥ| kṛmibhirbhakṣyate tatra yāvatkalpaśatatrayam||

जो दुर्बुद्धि थके हुए, भूखे ब्राह्मण के मार्ग में बाधा डालता है, वह वहाँ तीन सौ कल्पों तक कीड़ों द्वारा खाया जाता है।

श्लोक 68 (skanda.5.314.68)

ब्राह्मणाय प्रतिश्रुत्य यो दानं न प्रयच्छति। आहूय नास्ति यो ब्रूते तस्य वासस्तु संततम्॥

brāhmaṇāya pratiśrutya yo dānaṁ na prayacchati| āhūya nāsti yo brūte tasya vāsastu saṁtatam||

जो ब्राह्मण को प्रतिज्ञा करके दान नहीं देता, और बुलाए जाने पर 'नहीं है' कह देता है, उसका भी वहाँ निरन्तर वास होता है।

श्लोक 69 (skanda.5.314.69)

अग्निदो गरदश्चैव राजगामी च पैशुनी। कथाभङ्गकरश्चैव कूटसाक्षी च मद्यपः॥

agnido garadaścaiva rājagāmī ca paiśunī| kathābhaṅgakaraścaiva kūṭasākṣī ca madyapaḥ||

आग लगाने वाला, विष देने वाला, राज-गुप्तचर, चुगलखोर, बातचीत में विघ्न डालने वाला, झूठा गवाह, तथा मद्यपी,

श्लोक 70 (skanda.5.314.70)

वज्रविध्वंसकश्चैव स्वयंदत्तापहारकः। सुक्षेत्रसेतुभेदी च परदारप्रधर्षकः॥

vajravidhvaṁsakaścaiva svayaṁdattāpahārakaḥ| sukṣetrasetubhedī ca paradārapradharṣakaḥ||

वज्र से विध्वंस करने वाला, स्वयं के दिए हुए को वापस लेने वाला, अच्छे खेत की मेड़ को तोड़ने वाला, तथा परस्त्री का बलात्कार करने वाला,

श्लोक 71 (skanda.5.314.71)

ब्राह्मणो रसविक्रेता वृषलीपतिरेव च। गोकुलस्य तृषार्तस्य पालीभेदं करोति यः॥

brāhmaṇo rasavikretā vṛṣalīpatireva ca| gokulasya tṛṣārtasya pālībhedaṁ karoti yaḥ||

रस (मादक पदार्थ) बेचने वाला ब्राह्मण, वृषली का पति, तथा प्यास से व्याकुल गोकुल की मेंड़ को तोड़ने वाला -

श्लोक 72 (skanda.5.314.72)

कन्याभिदूषकश्चैव दानं दत्त्वा तु तापकः। शूद्रस्तु कपिलापानी ब्राह्मणो मांसभोजनी॥

kanyābhidūṣakaścaiva dānaṁ dattvā tu tāpakaḥ| śūdrastu kapilāpānī brāhmaṇo māṁsabhojanī||

कन्या को दूषित करने वाला, दान देकर पछताने वाला, गोदुग्ध पीने वाला शूद्र, तथा मांस खाने वाला ब्राह्मण -

श्लोक 73 (skanda.5.314.73)

एते वसन्ति सततं मा विचारं कृथा नृप। सानुकूला भवेद्येन तच्छृणुष्व नराधिप॥

ete vasanti satataṁ mā vicāraṁ kṛthā nṛpa| sānukūlā bhavedyena tacchṛṇuṣva narādhipa||

- ये सब वहाँ निरन्तर निवास करते हैं, हे राजन्! इसमें सन्देह मत करो। अब सुनो कि वह नदी किनके लिए अनुकूल हो जाती है, हे नराधिप!

श्लोक 74 (skanda.5.314.74)

अयने विषुवे चैव व्यतीपाते दिनक्षये। अन्येषु पुण्यकालेषु दीयते दानमुत्तमम्॥

ayane viṣuve caiva vyatīpāte dinakṣaye| anyeṣu puṇyakāleṣu dīyate dānamuttamam||

अयन (संक्रान्ति), विषुव, व्यतीपात, दिनक्षय (अमावस्या) तथा अन्य पुण्यकालों में जो श्रेष्ठ दान दिया जाता है,

श्लोक 75 (skanda.5.314.75)

कृष्णां वा पाटलां वापि कुर्याद्वैतरणीं शुभाम्। स्वर्णशृङ्गीं रूप्यखुरां कांस्यपात्रस्य दोहिनीम्॥

kṛṣṇāṁ vā pāṭalāṁ vāpi kuryādvaitaraṇīṁ śubhām| svarṇaśṛṅgīṁ rūpyakhurāṁ kāṁsyapātrasya dohinīm||

- कृष्ण अथवा पाटल वर्ण की शुभ वैतरणी गौ बनानी चाहिए, जिसके सींग सोने के, खुर चाँदी के हों, तथा जो काँसे के पात्र में दूध देती हुई मूर्तिरूप में हो।

श्लोक 76 (skanda.5.314.76)

कृष्णवस्त्रयुगाच्छन्नां सप्तधान्यसमन्विताम्। कुर्यात्सद्रोणशिखर आसीनां ताम्रभाजने॥

kṛṣṇavastrayugācchannāṁ saptadhānyasamanvitām| kuryātsadroṇaśikhara āsīnāṁ tāmrabhājane||

वह काले वस्त्र-युगल से ढकी हो, सात धान्यों से युक्त हो; उसे ताँबे के पात्र में, शिखर पर स्थित द्रोण-मात्र अन्न-राशि पर बैठाकर बनाना चाहिए।

श्लोक 77 (skanda.5.314.77)

यमं हैमं प्रकुर्वीत लोहदण्डसमन्वितम्। इक्षुदण्डमयं बद्ध्वा ह्युडुपं पट्टबन्धनैः॥

yamaṁ haimaṁ prakurvīta lohadaṇḍasamanvitam| ikṣudaṇḍamayaṁ baddhvā hyuḍupaṁ paṭṭabandhanaiḥ||

लोहे के दण्ड से युक्त सुवर्णमय यम की मूर्ति बनानी चाहिए। इक्षु-दण्डों से बनी नौका को पट्टियों से बाँधकर,

श्लोक 78 (skanda.5.314.78)

उडुपोपरि तां धेनुं सूर्यदेहसमुद्भवाम्। कृत्वा प्रकल्पयेद्विद्वाञ्छत्त्रोपानद्युगान्विताम्॥

uḍupopari tāṁ dhenuṁ sūryadehasamudbhavām| kṛtvā prakalpayedvidvāñchattropānadyugānvitām||

- उस नौका के ऊपर सूर्य के शरीर से मानो उत्पन्न उस गाय को स्थापित करके, विद्वान् व्यक्ति को छाता और जूतों की जोड़ी सहित उसे तैयार करना चाहिए।

श्लोक 79 (skanda.5.314.79)

अङ्गुलीयकवासांसि ब्राह्मणाय निवेदयेत्। इममुच्चारयेन्मन्त्रं संगृह्यास्याश्च पुच्छकम्॥

aṅgulīyakavāsāṁsi brāhmaṇāya nivedayet| imamuccārayenmantraṁ saṁgṛhyāsyāśca pucchakam||

अँगूठी और वस्त्र ब्राह्मण को अर्पित करने चाहिए। उसकी पूँछ को पकड़कर यह मंत्र उच्चारित करना चाहिए -

श्लोक 80 (skanda.5.314.80)

ओं यमद्वारे महाघोरे या सा वैतरणी नदी। तर्तुकामो ददाम्येनां तुभ्यं वैतरणि नमः। इत्यधिवासनमन्त्रः॥

oṁ yamadvāre mahāghore yā sā vaitaraṇī nadī| tartukāmo dadāmyenāṁ tubhyaṁ vaitaraṇi namaḥ| ityadhivāsanamantraḥ||

"ॐ, यमद्वार पर जो वह अत्यन्त भयंकर वैतरणी नदी है, उसे पार करने की इच्छा से मैं इसे तुम्हें देता हूँ; हे वैतरणी! तुम्हें नमस्कार है।" - यह अधिवासन मंत्र है।

श्लोक 81 (skanda.5.314.81)

गावो मे चाग्रतः सन्तु गावो मे सन्तु पृष्ठतः। गावो मे हृदये सन्तु गवां मध्ये वसाम्यहम्॥

gāvo me cāgrataḥ santu gāvo me santu pṛṣṭhataḥ| gāvo me hṛdaye santu gavāṁ madhye vasāmyaham||

"मेरे आगे गौएँ हों, मेरे पीछे गौएँ हों, मेरे हृदय में गौएँ हों, गौओं के बीच में मैं निवास करूँ।"

श्लोक 82 (skanda.5.314.82)

ओं विष्णुरूप द्विजश्रेष्ठ भूदेव पङ्क्तिपावन। सदक्षिणा मया दत्ता तुभ्यं वैतरणि नमः। इति दानमन्त्रः॥

oṁ viṣṇurūpa dvijaśreṣṭha bhūdeva paṅktipāvana| sadakṣiṇā mayā dattā tubhyaṁ vaitaraṇi namaḥ| iti dānamantraḥ||

"ॐ, हे द्विजश्रेष्ठ! हे विष्णुरूप! हे भूदेव! हे पंक्ति-पावन! दक्षिणा सहित यह मैंने तुम्हें दिया है; हे वैतरणि! तुम्हें नमस्कार है।" - यह दानमंत्र है।

श्लोक 83 (skanda.5.314.83)

ब्राह्मणं धर्मराजं च धेनुं वैतरणीं शिवाम्। सर्वं प्रदक्षिणीकृत्य ब्राह्मणाय निवेदयेत्॥

brāhmaṇaṁ dharmarājaṁ ca dhenuṁ vaitaraṇīṁ śivām| sarvaṁ pradakṣiṇīkṛtya brāhmaṇāya nivedayet||

ब्राह्मण, धर्मराज तथा शुभ वैतरणी गाय - इन सबकी प्रदक्षिणा करके ब्राह्मण को अर्पित करे।

श्लोक 84 (skanda.5.314.84)

पुच्छं संगृह्य सुरभेरग्रे कृत्वा द्विजं ततः॥

pucchaṁ saṁgṛhya surabheragre kṛtvā dvijaṁ tataḥ||

गाय की पूँछ पकड़कर, आगे ब्राह्मण को करके,

श्लोक 85 (skanda.5.314.85)

धेनुके त्वं प्रतीक्षस्व यमद्वारे महाभये। उत्तितीर्षुरहं धेनो वैतरण्यै नमोऽस्तु ते। इत्यनुव्रजमन्त्रः॥

dhenuke tvaṁ pratīkṣasva yamadvāre mahābhaye| uttitīrṣuraham dheno vaitaraṇyai namo'stu te| ityanuvrajamantraḥ||

"हे धेनु! तुम यमद्वार के महाभय में मेरी प्रतीक्षा करो; मैं पार होने का इच्छुक हूँ, हे धेनु! वैतरणी को नमस्कार हो।" - यह अनुव्रज मंत्र है।

श्लोक 86 (skanda.5.314.86)

अनुव्रजेत गच्छन्तं सर्वं तस्य गृहं नयेत्। एवं कृते महीपाल सरित्स्यात्सुखवाहिनी॥

anuvrajeta gacchantaṁ sarvaṁ tasya gṛhaṁ nayet| evaṁ kṛte mahīpāla saritsyātsukhavāhinī||

चलते हुए गाय का अनुसरण करे, तथा उसे पूरी तरह उस ब्राह्मण के घर तक ले जाए। हे राजन्! ऐसा करने पर वह नदी सुखपूर्वक पार करने योग्य हो जाती है,

श्लोक 87 (skanda.5.314.87)

तारयते तया धेन्वा सा सरिज्जलवाहिनी। सर्वान्कामानवाप्नोति ये दिव्या ये च मानुषाः॥

tārayate tayā dhenvā sā sarijjalavāhinī| sarvānkāmānavāpnoti ye divyā ye ca mānuṣāḥ||

- और उस गाय के द्वारा वह जल-वाहिनी नदी साधक को पार करा देती है। जो भी कामनाएँ दिव्य हों या मानवीय, वह सब प्राप्त कर लेता है।

श्लोक 88 (skanda.5.314.88)

रोगी रोगाद्विमुक्तः स्याच्छाम्यन्ति परमापदः। स्वस्थे सहस्रगुणितमातुरे शतसंमितम्॥

rogī rogādvimuktaḥ syācchāmyanti paramāpadaḥ| svasthe sahasraguṇitamāture śatasaṁmitam||

रोगी रोग से मुक्त हो जाता है, बड़ी-बड़ी आपत्तियाँ शान्त हो जाती हैं। स्वस्थ व्यक्ति के लिए यह सहस्रगुणा तथा रोगी के लिए शतगुणा फलदायी है।

श्लोक 89 (skanda.5.314.89)

मृतस्यैव तु यद्दानं परोक्षे तत्समं स्मृतम्। स्वहस्तेन ततो देयं मृते कः कस्य दास्यति। इति मत्वा महाराज स्वदत्तं स्यान्महाफलम्॥

mṛtasyaiva tu yaddānaṁ parokṣe tatsamaṁ smṛtam| svahastena tato deyaṁ mṛte kaḥ kasya dāsyati| iti matvā mahārāja svadattaṁ syānmahāphalam||

मृतक के निमित्त जो दान परोक्ष रूप में दिया जाता है, वह भी उसी के समान माना गया है; परन्तु अपने ही हाथ से देना चाहिए, क्योंकि मृत्यु के बाद कौन किसे देगा? यह जानकर, हे महाराज! स्वयं दिया हुआ दान ही महाफलदायी होता है।

श्लोक 90 (skanda.5.314.90)

इत्येवमुक्तं तव धर्मसूनो दानं मया वैतरणीसमुत्थम्। शृणोति भक्त्या पठतीह सम्यक्स याति विष्णोः पदमप्रमेयम्॥

ityevamuktaṁ tava dharmasūno dānaṁ mayā vaitaraṇīsamuttham| śṛṇoti bhaktyā paṭhatīha samyaksa yāti viṣṇoḥ padamaprameyam||

हे धर्मसूनो! इस प्रकार वैतरणी से उत्पन्न इस दान का विधान मैंने तुम्हें बताया है। जो इसे भक्तिपूर्वक सुनता अथवा भलीभाँति पढ़ता है, वह विष्णु के अप्रमेय पद को प्राप्त होता है।

श्लोक 91 (skanda.5.314.91)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। प्राप्ते चाश्वयुजे मासि तस्मिन्कृष्णा चतुर्दशी। स्नात्वा कृत्वा ततः श्राद्धं सम्पूज्य च महेश्वरम्॥

śrīmārkaṇḍeya uvāca| prāpte cāśvayuje māsi tasminkṛṣṇā caturdaśī| snātvā kṛtvā tataḥ śrāddhaṁ sampūjya ca maheśvaram||

श्रीमार्कण्डेय बोले - आश्विन मास की कृष्णपक्ष चतुर्दशी आने पर, स्नान करके, श्राद्ध करके, तथा महेश्वर की पूजा करके,

श्लोक 92 (skanda.5.314.92)

पितृभ्यो दीयते दानं भक्तिश्रद्धासमन्वितैः। पश्चाज्जागरणं कुर्यात्सत्कथाश्रवणादिभिः॥

pitṛbhyo dīyate dānaṁ bhaktiśraddhāsamanvitaiḥ| paścājjāgaraṇaṁ kuryātsatkathāśravaṇādibhiḥ||

भक्ति और श्रद्धा से युक्त होकर पितरों को दान दिया जाता है; तत्पश्चात् सत्कथाओं के श्रवण आदि से रात्रि-जागरण करना चाहिए।

श्लोक 93 (skanda.5.314.93)

ततः प्रभातसमये स्नात्वा वै नर्मदाजले। तर्पणं विधिवत्कृत्वा पितॄणां देवपूर्वकम्॥

tataḥ prabhātasamaye snātvā vai narmadājale| tarpaṇaṁ vidhivatkṛtvā pitṝṇāṁ devapūrvakam||

तत्पश्चात् प्रातःकाल नर्मदा के जल में स्नान करके, विधिपूर्वक देवताओं सहित पितरों का तर्पण करके,

श्लोक 94 (skanda.5.314.94)

सौवर्णे घृतसंयुक्तं दीपं दद्याद्द्विजातये। पश्चात्संभोजयेद्विप्रान् स्वयं चैव विमत्सरः॥

sauvarṇe ghṛtasaṁyuktaṁ dīpaṁ dadyāddvijātaye| paścātsaṁbhojayedviprān svayaṁ caiva vimatsaraḥ||

द्विज को घी सहित सुवर्ण का दीपक देना चाहिए; तत्पश्चात् स्वयं ईर्ष्यारहित होकर ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए।

श्लोक 95 (skanda.5.314.95)

एवं कृते नरश्रेष्ठ न जन्तुर्नरकं व्रजेत्। अवश्यमेव मनुजैर्द्रष्टव्या नारकी स्थितिः॥

evaṁ kṛte naraśreṣṭha na janturnarakaṁ vrajet| avaśyameva manujairdraṣṭavyā nārakī sthitiḥ||

हे नरश्रेष्ठ! ऐसा करने पर प्राणी नरक को नहीं जाता। मनुष्यों को अवश्य ही नारकीय स्थिति देखनी पड़ती है (उसकी सम्भावना बनी रहती है),

श्लोक 96 (skanda.5.314.96)

अनेन विधिना कृत्वा न पश्येन्नरकान्नरः। तत्र तीर्थे मृतानां तु नराणां विधिना नृप॥

anena vidhinā kṛtvā na paśyennarakānnaraḥ| tatra tīrthe mṛtānāṁ tu narāṇāṁ vidhinā nṛpa||

किन्तु इस विधि का पालन करने से मनुष्य नरकों को नहीं देखता। उस तीर्थ में विधिपूर्वक मरने वाले मनुष्यों का, हे राजन्!

श्लोक 97 (skanda.5.314.97)

मन्वन्तरं शिवे लोके वासो भवति दुर्लभे। विमानेनार्कवर्णेन किंकिणीशतशोभिना॥

manvantaraṁ śive loke vāso bhavati durlabhe| vimānenārkavarṇena kiṁkiṇīśataśobhinā||

- दुर्लभ शिवलोक में एक मन्वन्तर तक निवास होता है। सैकड़ों घण्टियों से सुशोभित, सूर्य के समान वर्ण वाले विमान पर बैठकर,

श्लोक 98 (skanda.5.314.98)

स गच्छति महाभाग सेव्यमानोऽप्सरोगणैः। भुनक्ति विविधान्भोगानुक्तकालं न संशयः॥

sa gacchati mahābhāga sevyamāno'psarogaṇaiḥ| bhunakti vividhānbhogānuktakālaṁ na saṁśayaḥ||

हे महाभाग! वह अप्सराओं के समूह द्वारा सेवा पाते हुए वहाँ जाता है, तथा निर्धारित काल तक निःसन्देह विविध भोगों को भोगता है।

श्लोक 99 (skanda.5.314.99)

पूर्णे चैव ततः काल इह मानुष्यतां गतः। सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्॥

pūrṇe caiva tataḥ kāla iha mānuṣyatāṁ gataḥ| sarvavyādhivinirmukto jīvecca śaradāṁ śatam||

तत्पश्चात् वह काल पूर्ण होने पर इस मनुष्य-योनि को प्राप्त होकर, समस्त रोगों से मुक्त होकर सौ शरद् वर्ष तक जीवित रहता है।

श्लोक 100 (skanda.5.314.100)

प्राप्य चाश्वयुजे मासि कृष्णपक्षे चतुर्दशीम्। अहोरात्रोषितो भूत्वा पूजयित्वा महेश्वरम्। महापातकयुक्तोऽपि मुच्यते नात्र संशयः॥

prāpya cāśvayuje māsi kṛṣṇapakṣe caturdaśīm| ahorātroṣito bhūtvā pūjayitvā maheśvaram| mahāpātakayukto'pi mucyate nātra saṁśayaḥ||

आश्विन मास की कृष्णपक्ष चतुर्दशी को प्राप्त करके, एक अहोरात्र उपवास करके, महेश्वर की पूजा करके, महापातकों से युक्त मनुष्य भी निःसन्देह मुक्त हो जाता है।

श्लोक 101 (skanda.5.314.101)

अष्टाविंशतिकोट्यो वै नरकाणां युधिष्ठिर। विमुक्ता नरकैर्दुःखैः शिवलोकं व्रजन्ति ते॥

aṣṭāviṁśatikoṭyo vai narakāṇāṁ yudhiṣṭhira| vimuktā narakairduḥkhaiḥ śivalokaṁ vrajanti te||

हे युधिष्ठिर! अट्ठाईस करोड़ नरकों से मुक्त होकर, नरक के दुःखों से विमुक्त वे लोग शिवलोक को जाते हैं।

श्लोक 102 (skanda.5.314.102)

तत्र भुक्त्वा महाभोगान्दिव्यैश्वर्यसमन्वितान्। लभन्ते मानुषं जन्म दुर्लभं भुवि मानवाः॥

tatra bhuktvā mahābhogāndivyaiśvaryasamanvitān| labhante mānuṣaṁ janma durlabhaṁ bhuvi mānavāḥ||

वहाँ दिव्य ऐश्वर्य से युक्त महान् भोगों को भोगकर, वे मनुष्य पृथ्वी पर दुर्लभ मानव-जन्म को प्राप्त करते हैं।