सावित्री तीर्थ की महिमा

श्लोक 1 (skanda.5.355.1)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। तस्यैवानन्तरं पार्थ सावित्रीतीर्थमुत्तमम्। यत्र सिद्धा महाभागा सावित्री वेदमातृका

śrīmārkaṇḍeya uvāca| tasyaivānantaraṁ pārtha sāvitrītīrthamuttamam| yatra siddhā mahābhāgā sāvitrī vedamātṛkā

श्री मार्कण्डेय ने कहा — हे पार्थ! उसके ठीक बाद वह उत्तम सावित्रीतीर्थ है, जहाँ वेदमाता महाभागा सावित्री ने सिद्धि प्राप्त की।

श्लोक 2 (skanda.5.355.2)

युधिष्ठिर उवाच। सावित्री का द्विजश्रेष्ठ कथं वाराध्यते बुधैः। प्रसन्ना वा वरं कं च ददाति कथयस्व मे

yudhiṣṭhira uvāca| sāvitrī kā dvijaśreṣṭha kathaṁ vārādhyate budhaiḥ| prasannā vā varaṁ kaṁ ca dadāti kathayasva me

युधिष्ठिर ने कहा — हे द्विजश्रेष्ठ! सावित्री कौन हैं, विद्वान लोग उनकी आराधना कैसे करते हैं, और प्रसन्न होकर वे कौन-सा वर देती हैं? यह मुझे बताइए।

श्लोक 3 (skanda.5.355.3)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। पद्मा पद्मासनस्थेनाधिष्ठिता पद्मयोगिनी। सावित्रतेजःसदृशी सावित्री तेन चोच्यते

śrīmārkaṇḍeya uvāca| padmā padmāsanasthenādhiṣṭhitā padmayoginī| sāvitratejaḥsadṛśī sāvitrī tena coccyate

श्री मार्कण्डेय ने कहा — कमलासन पर विराजमान ब्रह्मा द्वारा अधिष्ठित, पद्म-योगिनी, सूर्य के तेज के समान वह सावित्री कहलाती है।

श्लोक 4 (skanda.5.355.4)

पद्मानना पद्मवर्णा पद्मपत्रनिभेक्षणा। ध्यातव्या ब्राह्मणैर्नित्यं क्षत्रवैश्यैर्यथाविधि

padmānanā padmavarṇā padmapatranibhekṣaṇā| dhyātavyā brāhmaṇairnityaṁ kṣatravaiśyairyathāvidhi

कमल-मुखी, कमल-वर्णा, कमल-पत्र के समान नेत्रों वाली — उनका ब्राह्मणों द्वारा नित्य, तथा क्षत्रियों और वैश्यों द्वारा विधिपूर्वक ध्यान किया जाना चाहिए।

श्लोक 5 (skanda.5.355.5)

ब्रह्महत्याभयात्सा हि न तु शूद्रैः कदाचन। उच्चारणाद्धारणाद्वा नरके पतति ध्रुवम्

brahmahatyābhayātsā hi na tu śūdraiḥ kadācana| uccāraṇāddhāraṇādvā narake patati dhruvam

ब्रह्महत्या के भय से उनकी उपासना करनी चाहिए, किन्तु शूद्रों द्वारा कभी नहीं; उनके उच्चारण या धारण से शूद्र निश्चय ही नरक में गिरता है।

श्लोक 6 (skanda.5.355.6)

वेदोच्चारणमात्रेण क्षत्रियैर्धर्मपालकैः। जिह्वाछेदोऽस्य कर्तव्यः शूद्रस्येति विनिश्चयः

vedoccāraṇamātreṇa kṣatriyairdharmapālakaiḥ| jihvāchchhedo'sya kartavyaḥ śūdrasyeti viniścayaḥ

मात्र वेद के उच्चारण से भी धर्म-पालक क्षत्रियों द्वारा उस शूद्र की जिह्वा काट दी जानी चाहिए — यह निश्चय है।

श्लोक 7 (skanda.5.355.7)

बाला बालेन्दुसदृशी रक्तवस्त्रानुलेपना। उषःकाले तु ध्यातव्या सन्ध्या सन्धान उत्तमे

bālā bālendusadṛśī raktavastrānulepanā| uṣaḥkāle tu dhyātavyā sandhyā sandhāna uttame

बाल-चन्द्रमा के समान बाला, लाल वस्त्र और अनुलेपन से युक्त — उन्हें उषाकाल में, उत्तम संध्योपासना के समय ध्यान करना चाहिए।

श्लोक 8 (skanda.5.355.8)

उत्तुङ्गपीवरकुचा सुमुखी शुभदर्शना। सर्वाभरणसम्पन्ना श्वेतमाल्यानुलेपना

uttuṅgapīvarakucā sumukhī śubhadarśanā| sarvābharaṇasampannā śvetamālyānulepanā

उन्नत और सुडौल स्तनों वाली, सुन्दर मुख वाली, शुभ दर्शन वाली, समस्त आभूषणों से सम्पन्न, श्वेत माला और अनुलेपन से युक्त —

श्लोक 9 (skanda.5.355.9)

श्वेतवस्त्रपरिच्छन्ना श्वेतयज्ञोपवीतिनी। मध्याह्नसन्ध्या ध्यातव्या तरुणा भुक्तिमुक्तिदा

śvetavastraparicchannā śvetayajñopavītinī| madhyāhnasandhyā dhyātavyā taruṇā bhuktimuktidā

श्वेत वस्त्र से आच्छादित, श्वेत यज्ञोपवीत धारण किए हुए — मध्याह्न-संध्या के समय उन्हें तरुणी रूप में ध्यान करना चाहिए, जो भोग और मोक्ष दोनों देने वाली हैं।

श्लोक 10 (skanda.5.355.10)

प्रदोषे तु पुनः पार्थ श्वेता पाण्डुरमूर्धजा। सुमृता तु दुर्गकान्तारे मातृवत्परिरक्षति

pradoṣe tu punaḥ pārtha śvetā pāṇḍuramūrdhajā| sumṛtā tu durgakāntāre mātṛvatparirakṣati

हे पार्थ! फिर संध्याकाल में वे श्वेत, पलित केशों वाली होती हैं; भलीभाँति स्मरण की गई वे दुर्गम वन में माता के समान रक्षा करती हैं।

श्लोक 11 (skanda.5.355.11)

विशेषेण तु राजेन्द्र सावित्रीतीर्थमुत्तमम्। स्नात्वाचम्य विधानेन मनोवाक्कायकर्मभिः

viśeṣeṇa tu rājendra sāvitrītīrthamuttamam| snātvācamya vidhānena manovākkāyakarmabhiḥ

हे राजेन्द्र! विशेष रूप से उत्तम सावित्रीतीर्थ में, विधिपूर्वक स्नान और आचमन करके, मन, वाणी और शरीर के कर्मों से।

श्लोक 12 (skanda.5.355.12)

प्राणायामैर्दहेद्दोषान् सप्तजन्मार्जितान्बहून्। आपोहिष्ठेति मन्त्रेण प्रोक्षयेदात्मनस्तनुम्

prāṇāyāmairdahedoṣān saptajanmārjitānbahūn| āpohiṣṭheti mantreṇa prokṣayedātmanastanum

प्राणायाम द्वारा सात जन्मों में संचित बहुत से दोषों को दग्ध करे; 'आपोहिष्ठा' मंत्र से अपने शरीर पर जल का सिंचन करे।

श्लोक 13 (skanda.5.355.13)

नवषट्च तथा तिस्रस्तत्र तीर्थे नृपोत्तम। आपोहिष्ठेति त्रिरावृत्य प्रतिग्राहैर्न लिप्यते

navaṣaṭca tathā tisrastatra tīrthe nṛpottama| āpohiṣṭheti trirāvṛtya pratigrāhairna lipyate

हे नृपोत्तम! उस तीर्थ में नौ, छह अथवा तीन बार 'आपोहिष्ठा' मंत्र को दोहराकर, वह दान ग्रहण करने के दोष से भी लिप्त नहीं होता।

श्लोक 14 (skanda.5.355.14)

अघमर्षणं त्र्यृचं तोयं यथावेदमथापि वा। उपपापैर्न लिप्येत पद्मपत्रमिवाम्भसा

aghamarṣaṇaṁ tryṛcaṁ toyaṁ yathāvedamathāpi vā| upapāpairna lipyeta padmapatramivāmbhasā

अघमर्षण के तीन ऋचाओं वाले जल का पाठ, अथवा वेदोक्त विधि से — इससे वह उपपापों से भी उसी प्रकार लिप्त नहीं होता, जैसे कमल-पत्र जल से लिप्त नहीं होता।

श्लोक 15 (skanda.5.355.15)

त्र्यापं हि कुरुते विप्र उल्लेखत्रयमाचरेत्। चतुर्थं कारयेद्यस्तु ब्रह्महत्यां व्यपोहति

tryāpaṁ hi kurute vipra ullekhatrayamācaret| caturthaṁ kārayedyastu brahmahatyāṁ vyapohati

हे विप्र! वह तीन बार जलाचमन करे और तीन बार रेखांकन का आचरण करे; जो चौथी बार भी करता है, वह ब्रह्महत्या के पाप को भी दूर कर देता है।

श्लोक 16 (skanda.5.355.16)

द्रुपदाख्यश्च यो मन्त्रो वेदे वाजसनेयके। अन्तर्जले सकृज्जप्तः सर्वपापक्षयंकरः

drupadākhyaśca yo mantro vede vājasaneyake| antarjale sakṛjjaptaḥ sarvapāpakṣayaṁkaraḥ

वाजसनेयी वेद में जो द्रुपद नामक मंत्र है, वह जल के भीतर एक बार भी जपा जाने पर समस्त पापों का नाश करने वाला होता है।

श्लोक 17 (skanda.5.355.17)

उदुत्यमिति मन्त्रेण पूजयित्वा दिवाकरम्। गायत्रीं च जपेद्देवीं पवित्रां वेदमातरम्

udutyamiti mantreṇa pūjayitvā divākaram| gāyatrīṁ ca japeddevīṁ pavitrāṁ vedamātaram

'उदुत्यम्' मंत्र से सूर्य की पूजा करके, पवित्र, वेदमाता देवी गायत्री का जप करे।

श्लोक 18 (skanda.5.355.18)

गायत्रीं तु जपेद्देवीं यः सन्ध्यानन्तरं द्विजः। सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोकं स गच्छति

gāyatrīṁ tu japeddevīṁ yaḥ sandhyānantaraṁ dvijaḥ| sarvapāpavinirmukto brahmalokaṁ sa gacchati

जो द्विज संध्या के बाद देवी गायत्री का जप करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर ब्रह्मलोक को जाता है।

श्लोक 19 (skanda.5.355.19)

दशभिर्जन्मभिर्लब्धं शतेन तु पुराकृतम्। त्रियुगं तु सहस्रेण गायत्री हन्ति किल्बिषम्

daśabhirjanmabhirlabdhaṁ śatena tu purākṛtam| triyugaṁ tu sahasreṇa gāyatrī hanti kilbiṣam

गायत्री दस जपों से दस जन्मों के पाप को, सौ जपों से पूर्वकृत पापों को, तथा हजार जपों से तीन युगों के पापों को नष्ट कर देती है।

श्लोक 20 (skanda.5.355.20)

गायत्रीसारमात्रोऽपि वरं विप्रः सुयन्त्रितः। नायन्त्रितश्चतुर्वेदी सर्वाशी सर्वविक्रयी

gāyatrīsāramātro'pi varaṁ vipraḥ suyantritaḥ| nāyantritaścaturvedī sarvāśī sarvavikrayī

गायत्री का सार-मात्र जानने वाला भी, यदि सुसंयमित हो, वह श्रेष्ठ है; किन्तु असंयमित, सब कुछ खाने वाला, सब कुछ बेचने वाला चतुर्वेदी भी श्रेष्ठ नहीं है।

श्लोक 21 (skanda.5.355.21)

सन्ध्याहीनोऽशुचिर्नित्यमनर्हः सर्वकर्मसु। यदन्यत्कुरुते किंचिन्न तस्य फलभाग्भवेत्

sandhyāhīno'śucirnityamanarhaḥ sarvakarmasu| yadanyatkurute kiṁcinna tasya phalabhāgbhavet

जो संध्या-हीन है, वह सदा अशुद्ध और समस्त कर्मों के लिए अयोग्य है; वह और जो कुछ भी करे, उसका फल उसे प्राप्त नहीं होता।

श्लोक 22 (skanda.5.355.22)

सन्ध्यां नोपासते यस्तु ब्राह्मणो मन्दबुद्धिमान्। स जीवन्नेव शूद्रः स्यान्मृतः श्वा सम्प्रजायते

sandhyāṁ nopāsate yastu brāhmaṇo mandabuddhimān| sa jīvanneva śūdraḥ syānmṛtaḥ śvā samprajāyate

जो मन्दबुद्धि ब्राह्मण संध्या की उपासना नहीं करता, वह जीवित रहते हुए ही शूद्र के समान हो जाता है, और मरने पर कुत्ता बनकर जन्म लेता है।

श्लोक 23 (skanda.5.355.23)

सावित्रीतीर्थमासाद्य सावित्रीं यो जपेद्द्विजः। त्रैविद्यं तु फलं तस्य जायते नात्र संशयः

sāvitrītīrthamāsādya sāvitrīṁ yo japeddvijaḥ| traividyaṁ tu phalaṁ tasya jāyate nātra saṁśayaḥ

जो द्विज सावित्रीतीर्थ में पहुँचकर सावित्री का जप करता है, उसे त्रिवेद के ज्ञान का फल प्राप्त होता है, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 24 (skanda.5.355.24)

पित्ॄनुद्दिश्य यः स्नात्वा पिण्डनिर्वपणं नृप। कुरुते द्वादशाब्दानि तृप्यन्ति तत्पितामहाः

pitṝnuddiśya yaḥ snātvā piṇḍanirvapaṇaṁ nṛpa| kurute dvādaśābdāni tṛpyanti tatpitāmahāḥ

हे राजन्! जो पितरों के उद्देश्य से स्नान कर पिण्डदान करता है, उसके पितामह बारह वर्षों तक तृप्त रहते हैं।

श्लोक 25 (skanda.5.355.25)

सावित्रीतीर्थमासाद्य यः कुर्यात्प्राणसंक्षयम्। ब्रह्मलोकं वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्

sāvitrītīrthamāsādya yaḥ kuryātprāṇasaṁkṣayam| brahmalokaṁ vasettāvadyāvadābhūtasamplavam

जो सावित्रीतीर्थ में पहुँचकर अपने प्राणों का त्याग करता है, वह प्रलयकाल तक ब्रह्मलोक में निवास करता है।

श्लोक 26 (skanda.5.355.26)

पूर्णे चैव ततः काल इह मानुष्यतां गतः। चतुर्वेदो द्विजो राजञ्जायते विमले कुले

pūrṇe caiva tataḥ kāla iha mānuṣyatāṁ gataḥ| caturvedo dvijo rājañjāyate vimale kule

उस काल के पूर्ण होने पर फिर मनुष्य-योनि को प्राप्त होकर, हे राजन्! वह चतुर्वेदी द्विज एक निर्मल कुल में जन्म लेता है।

श्लोक 27 (skanda.5.355.27)

धनधान्यचयोपेतः पुत्रपौत्रसमन्वितः। व्याधिशोकविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्

dhanadhānyacayopetaḥ putrapautrasamanvitaḥ| vyādhiśokavinirmukto jīvecca śaradāṁ śatam

धन-धान्य के संचय से युक्त, पुत्र-पौत्रों से सम्पन्न, व्याधि और शोक से मुक्त होकर वह सौ शरद ऋतुओं तक जीवित रहता है।