भारभूति तीर्थ की महिमा

श्लोक 1 (skanda.5.364.1)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। तस्यैवानन्तरं पार्थ पुष्कलीतीर्थमुत्तमम्। तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा ह्यश्वमेधफलं लभेत्।

śrīmārkaṇḍeya uvāca| tasyaivānantaraṁ pārtha puṣkalītīrthamuttamam| tatra tīrthe naraḥ snātvā hyaśvamedhaphalaṁ labhet||

श्री मार्कण्डेय बोले - हे पार्थ! उसके ठीक पश्चात पुष्कली नामक उत्तम तीर्थ है। उस तीर्थ में स्नान करके मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।

श्लोक 2 (skanda.5.364.2)

क्षमानाथं ततो गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्। दानवगन्धर्वैरप्सरोभिश्च सेवितम्।

kṣamānāthaṁ tato gacchettīrthaṁ trailokyaviśrutam| dānavagandharvairapsarobhiśca sevitam||

तत्पश्चात क्षमानाथ तीर्थ में जाना चाहिए, जो तीनों लोकों में विख्यात है तथा दानवों, गन्धर्वों और अप्सराओं द्वारा सेवित है।

श्लोक 3 (skanda.5.364.3)

तत्र तिष्ठति देवेशः साक्षाद्रुद्रो महेश्वरः। भारेण महता जातो भारभूतिरिति स्मृतः।

tatra tiṣṭhati deveśaḥ sākṣādrudro maheśvaraḥ| bhāreṇa mahatā jāto bhārabhūtiriti smṛtaḥ||

वहां स्वयं देवेश रुद्र महेश्वर निवास करते हैं। एक महान भार के कारण उत्पन्न होने से वे भारभूति नाम से स्मरण किए जाते हैं।

श्लोक 4 (skanda.5.364.4)

युधिष्ठिर उवाच। भारभूतीति विख्यातं तीर्थं सर्वगुणान्वितम्। श्रोतुमिच्छामि विप्रेन्द्र परं कौतूहलं हि मे।

yudhiṣṭhira uvāca| bhārabhūtīti vikhyātaṁ tīrthaṁ sarvaguṇānvitam| śrotumicchāmi viprendra paraṁ kautūhalaṁ hi me||

युधिष्ठिर बोले - हे विप्रेन्द्र! भारभूति नाम से विख्यात, समस्त गुणों से युक्त इस तीर्थ के विषय में मैं सुनना चाहता हूं, क्योंकि मुझे इसके प्रति अत्यंत कौतूहल है।

श्लोक 5 (skanda.5.364.5)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। भारभूतिसमुत्पत्तिं शृणु पाण्डवसत्तम। विस्तरेण यथा प्रोक्ता पुरा देवेन शम्भुना।

śrīmārkaṇḍeya uvāca| bhārabhūtisamutpattiṁ śṛṇu pāṇḍavasattama| vistareṇa yathā proktā purā devena śambhunā||

श्री मार्कण्डेय बोले - हे पाण्डवसत्तम! भारभूति की उत्पत्ति की कथा सुनो, जैसा कि इसे पूर्वकाल में भगवान शम्भु ने विस्तार से कहा था।

श्लोक 6 (skanda.5.364.6)

आसीत्कृतयुगे विप्रो वेदवेदाङ्गपारगः। विष्णुशर्मेति विख्यातः सर्वशास्त्रार्थपारगः।

āsītkṛtayuge vipro vedavedāṅgapāragaḥ| viṣṇuśarmeti vikhyātaḥ sarvaśāstrārthapāragaḥ||

कृतयुग में वेद और वेदांगों में पारंगत एक ब्राह्मण थे, जो विष्णुशर्मा नाम से विख्यात थे और समस्त शास्त्रों के अर्थ में निष्णात थे।

श्लोक 7 (skanda.5.364.7)

क्षमा दमो दया दानं सत्यं शौचं धृतिस्तथा। विद्या विज्ञानमास्तिक्यं सर्वं तस्मिन्प्रतिष्ठितम्।

kṣamā damo dayā dānaṁ satyaṁ śaucaṁ dhṛtistathā| vidyā vijñānamāstikyaṁ sarvaṁ tasminpratiṣṭhitam||

क्षमा, संयम, दया, दान, सत्य, शौच, धैर्य, विद्या, विज्ञान और आस्तिकता - ये सब उनमें प्रतिष्ठित थे।

श्लोक 8 (skanda.5.364.8)

ईदृग्गुणा हि ये विप्रा भवन्ति नृपसत्तम। पतितान्नरके घोरे तारयन्ति पितॄंस्तु ते।

īdṛgguṇā hi ye viprā bhavanti nṛpasattama| patitānnarake ghore tārayanti pitṝṁstu te||

हे नृपसत्तम! जो ब्राह्मण ऐसे गुणों से युक्त होते हैं, वे घोर नरक में पतित अपने पितरों का भी उद्धार करते हैं।

श्लोक 9 (skanda.5.364.9)

इन्द्रियं लोलुपा विप्रा ये भवन्ति नृपोत्तम। पतन्ति नरके घोरे रौरवे पापमोहिताः।

indriyaṁ lolupā viprā ye bhavanti nṛpottama| patanti narake ghore raurave pāpamohitāḥ||

हे नृपोत्तम! जो ब्राह्मण इन्द्रियों के लोभी होते हैं, वे पाप से मोहित होकर घोर रौरव नरक में गिरते हैं।

श्लोक 10 (skanda.5.364.10)

ये क्षान्तदान्ताः श्रुतिपूर्णकर्णा जितेन्द्रियाः प्राणिवधान्निवृत्ताः। प्रतिग्रहे संकुचिताग्रहस्तास्ते ब्राह्मणास्तारयितुं समर्थाः।

ye kṣāntadāntāḥ śrutipūrṇakarṇā jitendriyāḥ prāṇivadhānnivṛttāḥ| pratigrahe saṅkucitāgrahastāste brāhmaṇāstārayituṁ samarthāḥ||

जो क्षमाशील, संयमी, वेद-श्रवण से पूर्ण कर्ण वाले, जितेन्द्रिय और प्राणि-हिंसा से निवृत्त हैं, तथा दान ग्रहण करने में जिनका हाथ संकुचित रहता है - ऐसे ब्राह्मण ही (औरों को) तारने में समर्थ हैं।

श्लोक 11 (skanda.5.364.11)

एवं गुणगणाकीर्णो ब्राह्मणो नर्मदातटे। वसते ब्राह्मणैः सार्धं शिलोञ्छवृत्तिजीवनः।

evaṁ guṇagaṇākīrṇo brāhmaṇo narmadātaṭe| vasate brāhmaṇaiḥ sārdhaṁ śiloñchavṛttijīvanaḥ||

इस प्रकार गुणों के समूह से युक्त वह ब्राह्मण नर्मदा के तट पर अन्य ब्राह्मणों के साथ शिलोञ्छवृत्ति (बिखरे अन्नकणों को बीनकर जीवन-निर्वाह) से निवास करते थे।

श्लोक 12 (skanda.5.364.12)

तादृशं ब्राह्मणं ज्ञात्वा देवदेवो महेश्वरः। द्विजरूपधरो भूत्वा तस्याश्रममगात्स्वयम्।

tādṛśaṁ brāhmaṇaṁ jñātvā devadevo maheśvaraḥ| dvijarūpadharo bhūtvā tasyāśramamagātsvayam||

ऐसे उस ब्राह्मण के विषय में जानकर देवाधिदेव महेश्वर स्वयं ब्राह्मण का रूप धारण करके उसके आश्रम में गए।

श्लोक 13 (skanda.5.364.13)

दृष्ट्वा तं ब्राह्मणैः सार्धमुच्चरन्तं पदक्रमम्। अभिवादयते विप्रं स्वागतेन च पूजितः।

dṛṣṭvā taṁ brāhmaṇaiḥ sārdhamuccarantaṁ padakramam| abhivādayate vipraṁ svāgatena ca pūjitaḥ||

उसे अन्य ब्राह्मणों के साथ पदक्रम (वेद-पाठ का क्रम) का उच्चारण करते देखकर, उस ब्राह्मण ने उनका अभिवादन किया और स्वागत के साथ उनकी पूजा की।

श्लोक 14 (skanda.5.364.14)

प्रोवाच तं मुहूर्तेन ब्राह्मणो विस्मयान्वितः। किमथ तद्बटो ब्रूहि किं करोमि तवेप्सितम्।

provāca taṁ muhūrtena brāhmaṇo vismayānvitaḥ| kimatha tadbaṭo brūhi kiṁ karomi tavepsitam||

थोड़ी देर बाद विस्मय से भरे हुए उस ब्राह्मण ने उससे कहा - हे बालक! बताओ, क्या बात है, मैं तुम्हारी क्या इच्छा पूर्ण करूं?

श्लोक 15 (skanda.5.364.15)

बटुरुवाच। विद्यार्थिनमनुप्राप्तं विद्धि मां द्विजसत्तम। ददासि यदि मे विद्यां ततः स्थास्यामि ते गृहे।

baṭuruvāca| vidyārthinamanuprāptaṁ viddhi māṁ dvijasattama| dadāsi yadi me vidyāṁ tataḥ sthāsyāmi te gṛhe||

उस ब्रह्मचारी ने कहा - हे द्विजसत्तम! मुझे विद्यार्थी के रूप में आया हुआ जानिए। यदि आप मुझे विद्या देंगे, तो मैं आपके घर में रहूंगा।

श्लोक 16 (skanda.5.364.16)

ब्राह्मण उवाच। सर्वेषामेव विप्राणां बटो त्वं गोत्र उत्तमे। दानानां परमं दानं कथं विद्या च दीयते।

brāhmaṇa uvāca| sarveṣāmeva viprāṇāṁ baṭo tvaṁ gotra uttame| dānānāṁ paramaṁ dānaṁ kathaṁ vidyā ca dīyate||

उस ब्राह्मण ने कहा - हे बालक! तुम समस्त ब्राह्मणों में उत्तम गोत्र में उत्पन्न हो। विद्या समस्त दानों में परम दान है, किंतु वह कैसे दी जाती है (सुनो)।

श्लोक 17 (skanda.5.364.17)

गुरुशुश्रूषया विद्या पुष्कलेन धनेन वा। अथवा विद्यया विद्या भवतीह फलप्रदा।

guruśuśrūṣayā vidyā puṣkalena dhanena vā| athavā vidyayā vidyā bhavatīha phalapradā||

गुरु की सेवा से, अथवा प्रचुर धन से, अथवा (पूर्वार्जित) विद्या के बदले विद्या से - इस प्रकार विद्या यहां फलदायिनी होती है।

श्लोक 18 (skanda.5.364.18)

बटुरुवाच। यथान्ये बालकाः स्नाताः शुश्रूषन्ति ह्यहर्निशम्। तथाहं बटुभिः सार्धं शुश्रूषामि न संशयः।

baṭuruvāca| yathānye bālakāḥ snātāḥ śuśrūṣanti hyaharniśam| tathāhaṁ baṭubhiḥ sārdhaṁ śuśrūṣāmi na saṁśayaḥ||

उस ब्रह्मचारी ने कहा - जिस प्रकार अन्य स्नातक बालक दिन-रात सेवा करते हैं, उसी प्रकार मैं भी अन्य ब्रह्मचारियों के साथ सेवा करूंगा, इसमें कोई संदेह नहीं।

श्लोक 19 (skanda.5.364.19)

तथेति चोक्त्वा विप्रेन्द्रः पाठयंस्तं दिने दिने। वर्तते सह शिष्यैः स शिलोञ्छानुपहारयन्।

tatheti coktvā viprendraḥ pāṭhayaṁstaṁ dine dine| vartate saha śiṣyaiḥ sa śiloñchānupahārayan||

"ऐसा ही हो" कहकर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने प्रतिदिन उसे पढ़ाना आरंभ किया, और वह अन्य शिष्यों के साथ शिलोञ्छ द्वारा भोजन जुटाते हुए रहने लगा।

श्लोक 20 (skanda.5.364.20)

ततः कतिपयाहोभिः प्रोक्तो बटुभिरीश्वरः। पचनाद्यं बटो कर्म कुरु क्रमत आगतम्।

tataḥ katipayāhobhiḥ prokto baṭubhirīśvaraḥ| pacanādyaṁ baṭo karma kuru kramata āgatam||

कुछ दिनों बाद अन्य ब्रह्मचारियों ने ईश्वर से कहा - हे बटो! अब भोजन पकाने आदि का कार्य करो, जो क्रम से तुम्हारी बारी आई है।

श्लोक 21 (skanda.5.364.21)

तथेति चोक्तो देवेशो भारग्राममुपागतः। ध्यात्वा वनस्पतीः सर्वा इदं वचनमब्रवीत्।

tatheti cokto deveśo bhāragrāmamupāgataḥ| dhyātvā vanaspatīḥ sarvā idaṁ vacanamabravīt||

इस प्रकार (सेवा-कार्य हेतु) कहे गए वे देवेश भारग्राम में गए, और समस्त वनस्पतियों का ध्यान करके यह वचन बोले।

श्लोक 22 (skanda.5.364.22)

यावदागच्छते विप्रो बटुभिः सह मन्दिरम्। अदर्शनाभिः कर्तव्यं तावदन्नं सुसंस्कृतम्।

yāvadāgacchate vipro baṭubhiḥ saha mandiram| adarśanābhiḥ kartavyaṁ tāvadannaṁ susaṁskṛtam||

"जब तक वह ब्राह्मण ब्रह्मचारियों सहित आश्रम में न आए, तब तक अदृश्य रहकर सुसंस्कृत अन्न तैयार कर दिया जाए।"

श्लोक 23 (skanda.5.364.23)

एवमुक्त्वा तु ताः सर्वा विश्वरूपो महेश्वरः। क्रीडनार्थं गतस्तत्र बटुवेषधरः पृथक्।

evamuktvā tu tāḥ sarvā viśvarūpo maheśvaraḥ| krīḍanārthaṁ gatastatra baṭuveṣadharaḥ pṛthak||

ऐसा कहकर विश्वरूप महेश्वर उन सबको (यह आज्ञा देकर) ब्रह्मचारी का वेश धारण किए हुए वहां खेलने के लिए अलग चले गए।

श्लोक 24 (skanda.5.364.24)

दृष्ट्वा समागतं तत्र बटुवेषधरं पृथक्। धिक्त्वां च परुषं वाक्यमूचुस्ते गिरिसन्निधौ।

dṛṣṭvā samāgataṁ tatra baṭuveṣadharaṁ pṛthak| dhiktvāṁ ca paruṣaṁ vākyamūcuste girisannidhau||

उसे ब्रह्मचारी वेश में अलग से आया देखकर, पर्वत के समीप उन्होंने "तुझे धिक्कार है" कहकर उससे कठोर वचन कहे।

श्लोक 25 (skanda.5.364.25)

क्षुत्क्षामकंठाः सर्वे च गत्वा तु किल मन्दिरम्। त्वया सिद्धेन चान्नेन तृप्तिं यास्यामहे वयम्।

kṣutkṣāmakaṇṭhāḥ sarve ca gatvā tu kila mandiram| tvayā siddhena cānnena tṛptiṁ yāsyāmahe vayam||

"भूख से क्षीण कंठ वाले हम सब आश्रम में जाकर, तुम्हारे द्वारा पकाए गए अन्न से तृप्ति प्राप्त करेंगे, ऐसा हमने सोचा था।"

श्लोक 26 (skanda.5.364.26)

तद्वृथा चिन्तितं सर्वं त्वयागत्य कृतं द्विज। मिथ्याप्रतिज्ञेन सता दुरनुष्ठितमद्य ते।

tadvṛthā cintitaṁ sarvaṁ tvayāgatya kṛtaṁ dvija| mithyāpratijñena satā duranuṣṭhitamadya te||

"हे द्विज! तुम्हारे यहां आ जाने से वह सब सोचा हुआ व्यर्थ हो गया। हे मिथ्या प्रतिज्ञा करने वाले! आज तुमने बुरा आचरण किया है।"

श्लोक 27 (skanda.5.364.27)

बटुरुवाच। सन्तापमनुतापं वा भोजनार्थं द्विजर्षभाः। मा कुरुध्वं यथान्यायं सिद्धेऽग्रे गृहमेष्यथा।

baṭuruvāca| santāpamanutāpaṁ vā bhojanārthaṁ dvijarṣabhāḥ| mā kurudhvaṁ yathānyāyaṁ siddhe'gre gṛhameṣyathā||

उस ब्रह्मचारी ने कहा - हे द्विजश्रेष्ठों! भोजन के लिए संताप या पश्चाताप मत करो। यथान्याय आगे भोजन सिद्ध हो जाने पर तुम आश्रम में आओगे।

श्लोक 28 (skanda.5.364.28)

बटुरुवाच। दिनशेषेण चास्माकं पञ्चतां च दिने दिने। निष्पत्तिं याति वा नेति तदसिद्धमशेषतः।

baṭuruvāca| dinaśeṣeṇa cāsmākaṁ pañcatāṁ ca dine dine| niṣpattiṁ yāti vā neti tadasiddhamaśeṣataḥ||

उसने पुनः कहा - दिन के शेष भाग में या हमारे दिन-प्रतिदिन के मरण से भी (यह प्रश्न है कि) यह सिद्ध होगा या नहीं, अन्यथा यह सब असिद्ध ही रहेगा।

श्लोक 29 (skanda.5.364.29)

असिद्धं सिद्धमस्माकं यत्त्वया समुदाहृतम्। दृष्ट्वानृतं गतास्तत्र त्वां बद्धाम्भसि निक्षिपे।

asiddhaṁ siddhamasmākaṁ yattvayā samudāhṛtam| dṛṣṭvānṛtaṁ gatāstatra tvāṁ baddhāmbhasi nikṣipe||

"जो तुमने कहा, वह हमारे लिए असिद्ध या सिद्ध - जो भी हो, यदि वहां जाकर हम उसे झूठा पाएं, तो तुम्हें बांधकर जल में फेंक देंगे।"

श्लोक 30 (skanda.5.364.30)

बटुरुवाच। भोभोः शृणुध्व सर्वेऽत्र सोपाध्याया द्विजोत्तमाः। प्रतिज्ञां मम दुर्धर्षां यां श्रुत्वा विस्मयो भवेत्।

baṭuruvāca| bhobhoḥ śṛṇudhva sarve'tra sopādhyāyā dvijottamāḥ| pratijñāṁ mama durdharṣāṁ yāṁ śrutvā vismayo bhavet||

उसने कहा - हे उपाध्याय सहित समस्त द्विजोत्तमों! सुनो, मेरी वह अटल प्रतिज्ञा, जिसे सुनकर तुम्हें विस्मय होगा।

श्लोक 31 (skanda.5.364.31)

यदि सिद्धमिदं सर्वमन्नं स्यादाश्रमे गुरोः। यूयं बद्ध्वा मया सर्वे क्षेप्तव्या नर्मदाम्भसि।

yadi siddhamidaṁ sarvamannaṁ syādāśrame guroḥ| yūyaṁ baddhvā mayā sarve kṣeptavyā narmadāmbhasi||

"यदि गुरु के आश्रम में यह समस्त अन्न सिद्ध हो, तो तुम सबको मैं बांधकर नर्मदा के जल में फेंक दूंगा।"

श्लोक 32 (skanda.5.364.32)

अथवान्नं न सिद्धं स्याद्भवद्भिर्दृढबन्धनैः। गुरोस्तु पश्यतो बद्ध्वा क्षेप्तव्योऽहं नर्मदाह्रदे।

athavānnaṁ na siddhaṁ syādbhavadbhirdṛḍhabandhanaiḥ| gurostu paśyato baddhvā kṣeptavyo'haṁ narmadāhrade||

"अथवा यदि अन्न सिद्ध न हो, तो गुरु के देखते हुए ही तुम मुझे दृढ़ बंधनों से बांधकर नर्मदा के ह्रद में फेंक देना।"

श्लोक 33 (skanda.5.364.33)

तथेति कृत्वा ते सर्वे समयं गुरुसन्निधौ। स्नात्वा जाप्यविधानेन भूतग्रामं ततो ययुः।

tatheti kṛtvā te sarve samayaṁ gurusannidhau| snātvā jāpyavidhānena bhūtagrāmaṁ tato yayuḥ||

"ऐसा ही हो" कहकर वे सब उस प्रतिज्ञा को गुरु के समक्ष स्वीकार कर, स्नान और जप-विधि के अनुसार आचरण करके, भूतग्राम की ओर चले गए।

श्लोक 34 (skanda.5.364.34)

दृष्ट्वा ते विस्मयं जग्मुर्विस्तृते भक्ष्यभोजने। षड्रसेन नृपश्रेष्ठ भुक्त्वा हुत्वा पृथक्पृथक्।

dṛṣṭvā te vismayaṁ jagmurvistṛte bhakṣyabhojane| ṣaḍrasena nṛpaśreṣṭha bhuktvā hutvā pṛthakpṛthak||

वहां विस्तृत रूप से तैयार भक्ष्य भोजन को देखकर वे सब विस्मित हो गए। हे नृपश्रेष्ठ! षड्रस भोजन करके और अलग-अलग हवन करके (वे तृप्त हुए)।

श्लोक 35 (skanda.5.364.35)

ततः प्रोवाच वचनं हृष्टपुष्टो द्विजोत्तमः। वरदोऽस्मि वरं वत्स वृणु यत्तव रोचते।

tataḥ provāca vacanaṁ hṛṣṭapuṣṭo dvijottamaḥ| varadosmi varaṁ vatsa vṛṇu yattava rocate||

तब हृष्ट-पुष्ट हुए उस श्रेष्ठ ब्राह्मण गुरु ने कहा - हे वत्स! मैं वर देने वाला हूं, जो तुम्हें प्रिय हो, वह वर मांग लो।

श्लोक 36 (skanda.5.364.36)

साङ्गोपाङ्गास्तु ते वेदाः शास्त्राणि विविधानि च। प्रतिभास्यन्ति ते विप्र मदीयोऽस्तु वरस्त्वयम्।

sāṅgopāṅgāstu te vedāḥ śāstrāṇi vividhāni ca| pratibhāsyanti te vipra madīyo'stu varastvayam||

"हे विप्र! अंगों और उपांगों सहित वेद तथा विविध शास्त्र तुम्हें स्वतः स्फुरित हो जाएं - यही मेरी ओर से तुम्हें वर हो।"

श्लोक 37 (skanda.5.364.37)

प्रणम्य बटुभिः सार्धं स चिक्रीड यथासुखम्। द्वितीये तु ततः प्राप्ते दिवसे नर्मदाजले।

praṇamya baṭubhiḥ sārdhaṁ sa cikrīḍa yathāsukham| dvitīye tu tataḥ prāpte divase narmadājale||

प्रणाम करके फिर वह अन्य ब्रह्मचारियों के साथ यथासुख क्रीड़ा करने लगा। इसके पश्चात दूसरा दिन आने पर नर्मदा के जल में (वे सब गए)।

श्लोक 38 (skanda.5.364.38)

क्रीडनार्थं गताः सर्वे सोपाध्याया युधिष्ठिर। ततः स्मृत्वा पणं सर्वे भाषयित्वा विधानतः।

krīḍanārthaṁ gatāḥ sarve sopādhyāyā yudhiṣṭhira| tataḥ smṛtvā paṇaṁ sarve bhāṣayitvā vidhānataḥ||

हे युधिष्ठिर! उपाध्याय सहित सब खेलने के लिए गए। फिर वे सब अपनी शर्त को याद करके, विधिवत उसकी चर्चा करने लगे।

श्लोक 39 (skanda.5.364.39)

उपाध्यायमथोवाच नत्वा देवः कृताञ्जलिः। जले प्रक्षेपयाम्यद्य निष्प्रतिज्ञान् बटून् प्रभो।

upādhyāyamathovāca natvā devaḥ kṛtāñjaliḥ| jale prakṣepayāmyadya niṣpratijñān baṭūn prabho||

तब उस देव ने हाथ जोड़कर, प्रणाम करके उपाध्याय से कहा - हे प्रभु! आज मैं प्रतिज्ञा-भ्रष्ट हुए इन ब्रह्मचारियों को जल में फेंकता हूं।

श्लोक 40 (skanda.5.364.40)

तद्देवस्य वचः श्रुत्वा नष्टास्ते बटवो नृप। गुरोस्तु पश्यतो राजन्धावमाना दिशो दश।

taddevasya vacaḥ śrutvā naṣṭāste baṭavo nṛpa| gurostu paśyato rājandhāvamānā diśo daśa||

हे राजन्! उस देव के वचन सुनकर वे ब्रह्मचारी भाग गए, और गुरु के देखते-देखते ही वे दसों दिशाओं में दौड़ने लगे।

श्लोक 41 (skanda.5.364.41)

वायुवेगेन देवेन लुञ्जितास्ते समन्ततः। भारं बद्ध्वा तु सर्वेषां बटूनां च नरेश्वर।

vāyuvegena devena luñjitāste samantataḥ| bhāraṁ baddhvā tu sarveṣāṁ baṭūnāṁ ca nareśvara||

हे नरेश्वर! उस देव ने वायु के वेग से उन्हें चारों ओर पकड़ लिया, और उन समस्त ब्रह्मचारियों को एक साथ बांधकर बोझ बना दिया।

श्लोक 42 (skanda.5.364.42)

शापानुग्रहको देवोऽक्षिपत्तोये यथा गृहे। ततो विषादमगमद्दृष्ट्वा तान्नर्मदाजले।

śāpānugrahako devo'kṣipattoye yathā gṛhe| tato viṣādamagamaddṛṣṭvā tānnarmadājale||

वह शाप और अनुग्रह दोनों करने वाला देव, मानो उन्हें घर की भांति (सुरक्षित) जल में डाल दिया। तत्पश्चात उन्हें नर्मदा के जल में देखकर (गुरु) विषाद को प्राप्त हुए।

श्लोक 43 (skanda.5.364.43)

गुरुणा बटुरुक्तोऽथ किमेतत्साहसं कृतम्। एतेषां मातृपितरो बालकानां गृहेऽङ्गनाः।

guruṇā baṭurukto'tha kimetatsāhasaṁ kṛtam| eteṣāṁ mātṛpitaro bālakānāṁ gṛhe'ṅganāḥ||

तब गुरु ने उस ब्रह्मचारी से कहा - यह कैसा दुस्साहस तुमने किया है? इन बालकों के माता-पिता और घर में स्त्रियां (प्रतीक्षा कर रहे हैं)।

श्लोक 44 (skanda.5.364.44)

यदि पृच्छन्ति ते बालान् क्व गतान् कथयाम्यहम्। एवं स्थिते महाभाग यदि कश्चिन्मरिष्यति।

yadi pṛcchanti te bālān kva gatān kathayāmyaham| evaṁ sthite mahābhāga yadi kaścinmariṣyati||

"यदि वे मुझसे पूछें कि बालक कहां गए, तो मैं क्या कहूंगा? हे महाभाग! यदि इस स्थिति में कोई मर भी जाए,"

श्लोक 45 (skanda.5.364.45)

तदा स्वकीयजीवेन त्वं योजयितुमर्हसि। मृतेषु तेषु विप्रेषु न जीवे निश्चयो मृतः।

tadā svakīyajīvena tvaṁ yojayitumarhasi| mṛteṣu teṣu vipreṣu na jīve niścayo mṛtaḥ||

"तो तुम्हें अपने ही प्राण से (उसकी) क्षतिपूर्ति करनी होगी। उन ब्राह्मणों के मृत हो जाने पर, मैं जीवित रहूंगा - इसका कोई निश्चय नहीं।"

श्लोक 46 (skanda.5.364.46)

ब्रह्महत्याश्च ते बह्व्यो भविष्यन्ति मृते मयि। द्विजबन्धनमात्रेण नरको भवति ध्रुवम्।

brahmahatyāśca te bahvyo bhaviṣyanti mṛte mayi| dvijabandhanamātreṇa narako bhavati dhruvam||

"मेरे मरने पर तुम्हें अनेक ब्रह्महत्याओं का पाप लगेगा। केवल ब्राह्मणों को बांधने मात्र से ही निश्चित रूप से नरक होता है।"

श्लोक 47 (skanda.5.364.47)

मरणाद्यां गतिं यासि न तां वेद्मि द्विजाधम। एवमुक्तः स्मितं कृत्वा देवदेवो महेश्वरः।

maraṇādyāṁ gatiṁ yāsi na tāṁ vedmi dvijādhama| evamuktaḥ smitaṁ kṛtvā devadevo maheśvaraḥ||

"मृत्यु के पश्चात तुम किस गति को प्राप्त होगे, हे नीच द्विज, यह मैं नहीं जानता।" ऐसा कहे जाने पर देवाधिदेव महेश्वर मुस्कुराए।

श्लोक 48 (skanda.5.364.48)

भारभूतेश्वरे तीर्थ उज्जहार जलाद्द्विजान्। मुक्त्वा भारं तु देवेन छादयित्वा तु तान्द्विजान्।

bhārabhūteśvare tīrtha ujjahāra jalāddvijān| muktvā bhāraṁ tu devena chādayitvā tu tāndvijān||

भारभूतेश्वर तीर्थ में उन्होंने ब्राह्मणों को जल से बाहर निकाला। उस देव ने उनका बोझ खोलकर, उन द्विजों को (कहीं) छिपाकर,

श्लोक 49 (skanda.5.364.49)

लिङ्गं प्रतिष्ठितं तत्र भारभूतेति विश्रुतम्। मृतांस्तान् वै द्विजान् दृष्ट्वा ब्रह्महत्या निराकृता।

liṅgaṁ pratiṣṭhitaṁ tatra bhārabhūteti viśrutam| mṛtāṁstān vai dvijān dṛṣṭvā brahmahatyā nirākṛtā||

वहां भारभूति नाम से विख्यात लिंग की स्थापना की। उन ब्राह्मणों को मृत देखकर (गुरु ने विलाप किया, जिससे) ब्रह्महत्या (का पाप) दूर हो गया।

श्लोक 50 (skanda.5.364.50)

गतानि पञ्च वै दृष्ट्वा ब्रह्महत्याशतानि वै। ततः स विस्मयाविष्टो दृष्ट्वा तान्बालकान् गुरुः।

gatāni pañca vai dṛṣṭvā brahmahatyāśatāni vai| tataḥ sa vismayāviṣṭo dṛṣṭvā tānbālakān guruḥ||

पांच सौ ब्रह्महत्याओं के समान (उस विलाप के प्रभाव को) देखकर, तत्पश्चात उन बालकों को (जीवित) देखकर गुरु विस्मय से भर गए।

श्लोक 51 (skanda.5.364.51)

नान्यस्य कस्यचिच्छक्तिरेवं स्यादीश्वरं विना। ज्ञात्वा तं देवदेवेशं प्रणाममकरोद्द्विजः।

nānyasya kasyacicchaktirevaṁ syādīśvaraṁ vinā| jñātvā taṁ devadeveśaṁ praṇāmamakarodvijaḥ||

"ईश्वर के बिना अन्य किसी की ऐसी शक्ति नहीं हो सकती," यह जानकर उस ब्राह्मण ने उस देवाधिदेव को प्रणाम किया।

श्लोक 52 (skanda.5.364.52)

अज्ञानेन मया सर्वं यदुक्तं परमेश्वर। अप्रियं यत्कृतं सर्वं क्षन्तव्यं तन्मम प्रभो।

ajñānena mayā sarvaṁ yaduktaṁ parameśvara| apriyaṁ yatkṛtaṁ sarvaṁ kṣantavyaṁ tanmama prabho||

"हे परमेश्वर! अज्ञानवश मैंने जो कुछ भी कहा, तथा जो कुछ अप्रिय किया, हे प्रभु! वह सब मेरा (अपराध) क्षमा किया जाए।"

श्लोक 53 (skanda.5.364.53)

देव उवाच। भगवन्गुरुर्भवान्देवो भवान्मम पितामहः। वेदगर्भ नमस्तेऽस्तु नास्ति कश्चिद्व्यतिक्रमः।

deva uvāca| bhagavangururbhavāndevo bhavānmama pitāmahaḥ| vedagarbha namaste'stu nāsti kaścidvyatikramaḥ||

उस देव ने कहा - हे भगवन्! आप मेरे गुरु हैं, आप देव हैं, आप ही मेरे पितामह हैं। हे वेदगर्भ! आपको नमस्कार हो, आपका कोई अपराध नहीं है।

श्लोक 54 (skanda.5.364.54)

जनिता चोपनेता च यस्तु विद्यां प्रयच्छति। अन्नदाता भयत्राता पञ्चैते पितरः स्मृताः।

janitā copanetā ca yastu vidyāṁ prayacchati| annadātā bhayatrātā pañcaite pitaraḥ smṛtāḥ||

जन्म देने वाला, यज्ञोपवीत देने वाला, जो विद्या देता है, अन्नदाता और भय से रक्षा करने वाला - ये पांच पिता के समान स्मरण किए गए हैं।

श्लोक 55 (skanda.5.364.55)

एवमुक्त्वा जगन्नाथो विष्णुशर्माणमानतः। तत्र तीर्थे जगामाशु कैलासं धरणीधरम्।

evamuktvā jagannātho viṣṇuśarmāṇamānataḥ| tatra tīrthe jagāmāśu kailāsaṁ dharaṇīdharam||

ऐसा कहकर जगन्नाथ ने विष्णुशर्मा को प्रणाम किया, और उस तीर्थ में (प्रकट होकर) वे शीघ्र ही पृथ्वी को धारण करने वाले कैलास पर्वत को चले गए।

श्लोक 56 (skanda.5.364.56)

तदाप्रभृति तत्तीर्थं भारभूतीति विश्रुतम्। विख्यातं सर्वलोकेषु महापातकनाशनम्।

tadāprabhṛti tattīrthaṁ bhārabhūtīti viśrutam| vikhyātaṁ sarvalokeṣu mahāpātakanāśanam||

तभी से वह तीर्थ भारभूति नाम से विख्यात हुआ, जो समस्त लोकों में महापातकों का नाश करने वाला माना जाता है।

श्लोक 57 (skanda.5.364.57)

तत्र तीर्थे पुनर्वृत्तमितिहासं ब्रवीमि ते। सर्वपापहरं दिव्यमेकाग्रस्त्वं शृणुष्व तत्।

tatra tīrthe punarvṛttamitihāsaṁ bravīmi te| sarvapāpaharaṁ divyamekāgrastvaṁ śṛṇuṣva tat||

उस तीर्थ में घटित एक और इतिहास मैं तुम्हें सुनाता हूं, जो समस्त पापों को हरने वाला और दिव्य है, तुम एकाग्रचित्त होकर उसे सुनो।

श्लोक 58 (skanda.5.364.58)

पुरा कृतयुगस्यादौ वैश्यः कश्चिन्महामनाः। सुकेश इति विख्यातस्तस्य पुत्रोऽतिधार्मिकः।

purā kṛtayugasyādau vaiśyaḥ kaścinmahāmanāḥ| sukeśa iti vikhyātastasya putro'tidhārmikaḥ||

पूर्वकाल में कृतयुग के प्रारंभ में सुकेश नाम से विख्यात एक महान मनस्वी वैश्य था। उसका पुत्र अत्यंत धार्मिक था।

श्लोक 59 (skanda.5.364.59)

सोमशर्मेति विख्यातो मृतः पृथुललोचनः। स सखायं वणिक्पुत्रं कंचिच्चक्रे दरिद्रिणम्।

somaśarmeti vikhyāto mṛtaḥ pṛthulalocanaḥ| sa sakhāyaṁ vaṇikputraṁ kaṁciccakre daridriṇam||

वह सोमशर्मा नाम से विख्यात, कोमल स्वभाव वाला और विशाल नेत्रों वाला था। उसने किसी एक निर्धन वणिक्-पुत्र को अपना मित्र बनाया।

श्लोक 60 (skanda.5.364.60)

सुदेवमिति ख्यातं सर्वकर्मसु कोविदम्। एकदा तु समं तेन व्यवहारमचिन्तयत्।

sudevamiti khyātaṁ sarvakarmasu kovidam| ekadā tu samaṁ tena vyavahāramacintayat||

वह सुदेव नाम से विख्यात, समस्त कार्यों में निपुण था। एक बार उसने उसके साथ व्यापार करने का विचार किया।

श्लोक 61 (skanda.5.364.61)

सखे समुद्रयानेन गच्छावोत्तरणैः शुभैः। भाण्डं बहु समादाय मदीये द्रव्यसाधने।

sakhe samudrayānena gacchāvottaraṇaiḥ śubhaiḥ| bhāṇḍaṁ bahu samādāya madīye dravyasādhane||

"हे मित्र! शुभ जलयानों द्वारा समुद्र-यात्रा से चलें। बहुत सा माल लेकर मेरे धन के साधन में,"

श्लोक 62 (skanda.5.364.62)

परं तीरं गमिष्याव उत्कर्षस्त्वावयोः समः। इति तौ मन्त्रयित्वा तु मन्त्रवत्समभीप्सितम्।

paraṁ tīraṁ gamiṣyāva utkarṣastvāvayoḥ samaḥ| iti tau mantrayitvā tu mantravatsamabhīpsitam||

"हम दोनों दूसरे तट पर जाएंगे, और लाभ हम दोनों का समान होगा।" ऐसा परामर्श करके वे दोनों, मंत्रणा के अनुरूप वांछित कार्य में जुट गए।

श्लोक 63 (skanda.5.364.63)

सर्वं प्रयाणकं गृह्य ह्यारूढौ लवणोदधिम्। तौ गत्वा तु परं भाण्डं विक्रीय पुरतस्तदा।

sarvaṁ prayāṇakaṁ gṛhya hyārūḍhau lavaṇodadhim| tau gatvā tu paraṁ bhāṇḍaṁ vikrīya puratastadā||

समस्त यात्रा-सामग्री लेकर वे दोनों लवण-सागर पर सवार हुए। वे दोनों वहां जाकर, उस पार माल को बेचकर,

श्लोक 64 (skanda.5.364.64)

प्राप्तौ बहु सुवर्णं च रत्नानि विविधानि च। नावं तां संगतां कृत्वा पश्चात्तावारुरोहतुः।

prāptau bahu suvarṇaṁ ca ratnāni vividhāni ca| nāvaṁ tāṁ saṅgatāṁ kṛtvā paścāttāvāruruhatuḥ||

उन्होंने बहुत सारा सुवर्ण और विविध प्रकार के रत्न प्राप्त किए। नाव को (लौटने के लिए) तैयार करके, तत्पश्चात वे दोनों उस पर सवार हुए।

श्लोक 65 (skanda.5.364.65)

नावमन्तर्जले दृष्ट्वा निशीथे स्वर्णसंभृताम्। दृष्ट्वा तु सोमशर्माणमुत्सङ्गे कृतमस्तकम्।

nāvamantarjale dṛṣṭvā niśīthe svarṇasaṁbhṛtām| dṛṣṭvā tu somaśarmāṇamutsaṅge kṛtamastakam||

रात्रि में जल के बीच सोने से भरी नाव को देखकर, तथा सोमशर्मा को अपने ही अंक (गोद) में सिर रखे हुए देखकर,

श्लोक 66 (skanda.5.364.66)

शयानमतिविश्वस्तं सहदेवो व्यचिन्तयत्। एष निद्रावशं यातो मयि प्राणान्निधाय वै।

śayānamativiśvastaṁ sahadevo vyacintayat| eṣa nidrāvaśaṁ yāto mayi prāṇānnidhāya vai||

अत्यंत विश्वस्त होकर सोए हुए उसे देखकर सहदेव (सुदेव) ने विचार किया - "यह मुझ पर अपने प्राणों को सौंपकर निद्रा के वश में चला गया है।"

श्लोक 67 (skanda.5.364.67)

अस्याधीनमिदं सर्वं द्रव्यरत्नमशेषतः। उत्कर्षार्द्धं तु मे दद्यात्तत्र गत्वेति वा न वा।

asyādhīnamidaṁ sarvaṁ dravyaratnamaśeṣataḥ| utkarṣārddhaṁ tu me dadyāttatra gatveti vā na vā||

"यह समस्त धन और रत्न पूर्णतः इसी के अधीन है। वहां पहुंचकर यह मुझे लाभ का आधा भाग देगा या नहीं, (यह भी अनिश्चित है)।"

श्लोक 68 (skanda.5.364.68)

इति निश्चित्य मनसा पापस्तं लवणोदधौ। चिक्षेप सोमशर्माणं पापध्यातेन चेतसा।

iti niścitya manasā pāpastaṁ lavaṇodadhau| ciksepa somaśarmāṇaṁ pāpadhyātena cetasā||

मन में ऐसा निश्चय करके, उस पापी ने पाप-चिंतन करने वाले चित्त से सोमशर्मा को लवण-सागर में फेंक दिया।

श्लोक 69 (skanda.5.364.69)

उत्तीर्य तरणात्तस्माद्गत्वा संगृह्य तद्धनम्। ततः कतिपयाहोभिः संयुक्तः कालधर्मणा।

uttīrya taraṇāttasmādgatvā saṁgṛhya taddhanam| tataḥ katipayāhobhiḥ saṁyuktaḥ kāladharmaṇā||

उस नौका-यात्रा से पार उतरकर, वहां जाकर उस धन को समेटकर (वह लौट आया)। इसके कुछ ही दिनों बाद वह काल के धर्म से युक्त हुआ (अर्थात मर गया)।

श्लोक 70 (skanda.5.364.70)

गतो यमपुरं घोरं गृहीतो यमकिंकरैः। स नीतस्तेन मार्गेण यत्र संतपते रविः।

gato yamapuraṁ ghoraṁ gṛhīto yamakiṅkaraiḥ| sa nītastena mārgeṇa yatra saṁtapate raviḥ||

वह घोर यमपुर को गया, यमदूतों द्वारा पकड़ा गया, और उसी मार्ग से ले जाया गया जहां सूर्य अत्यंत संताप देता है।

श्लोक 71 (skanda.5.364.71)

कृत्वा द्वादशधात्मानं सम्प्राप्ते प्रलये यथा। सुतीक्ष्णाः कण्टका यत्र यत्र श्वानः सुदारुणाः।

kṛtvā dvādaśadhātmānaṁ samprāpte pralaye yathā| sutīkṣṇāḥ kaṇṭakā yatra yatra śvānaḥ sudāruṇāḥ||

(वहां सूर्य) मानो प्रलयकाल आ गया हो, इस प्रकार अपने को बारह गुना कर देता है। वहां अत्यंत तीक्ष्ण कांटे हैं, वहां अत्यंत भयंकर कुत्ते हैं।

श्लोक 72 (skanda.5.364.72)

तीक्ष्णदंष्ट्रा महाव्याला व्याघ्रा यत्र महावृकाः। सुतप्ता वालुका यत्र क्षुधा तृष्णा तमो महत्।

tīkṣṇadaṁṣṭrā mahāvyālā vyāghrā yatra mahāvṛkāḥ| sutaptā vālukā yatra kṣudhā tṛṣṇā tamo mahat||

वहां तीक्ष्ण दाढ़ों वाले महासर्प, बाघ और महाभयंकर भेड़िए हैं। वहां अत्यंत तपी हुई बालू है, भूख, प्यास और घना अंधकार है।

श्लोक 73 (skanda.5.364.73)

पानीयस्य कथा नास्ति न छाया नाश्रमः क्वचित्। अन्नं पानीयसहितं यावत्तद्दीयते विषम्।

pānīyasya kathā nāsti na chāyā nāśramaḥ kvacit| annaṁ pānīyasahitaṁ yāvattaddīyate viṣam||

वहां जल की तो बात ही नहीं है, न कहीं छाया है, न विश्राम-स्थान। जो कुछ अन्न-जल दिया भी जाता है, वह विष के समान है।

श्लोक 74 (skanda.5.364.74)

छायां संप्रार्थमानानां भृशं ज्वलति पावकः। तैर्दह्यमाना बहुशो विलपन्ति मुहुर्मुहुः।

chāyāṁ saṁprārthamānānāṁ bhṛśaṁ jvalati pāvakaḥ| tairdahyamānā bahuśo vilapanti muhurmuhuḥ||

जो लोग छाया की कामना करते हैं, उनके लिए अग्नि प्रचंड रूप से जल उठती है। उससे बार-बार जलते हुए वे निरंतर विलाप करते हैं।

श्लोक 75 (skanda.5.364.75)

हा भ्रातर्मातः पुत्रेति पतन्ति पथि मूर्छिताः। इत्थंभूतेन मार्गेण स नीतो यमकिंकरैः।

hā bhrātarmātaḥ putreti patanti pathi mūrchitāḥ| itthaṁbhūtena mārgeṇa sa nīto yamakiṅkaraiḥ||

"हा भाई! हा माता! हा पुत्र!" यह कहते हुए वे मार्ग में मूर्च्छित होकर गिर पड़ते हैं। इसी प्रकार के मार्ग से वह यमदूतों द्वारा ले जाया गया।

श्लोक 76 (skanda.5.364.76)

यत्र तिष्ठति देवेशः प्रजासंयमनो यमः। ते द्वारदेशे तं मुक्त्वाचक्षुर्यमकिंकराः।

yatra tiṣṭhati deveśaḥ prajāsaṁyamano yamaḥ| te dvāradeśe taṁ muktvācakṣuryamakiṅkarāḥ||

जहां देवेश यम, जो प्रजा का नियमन करने वाला है, विराजमान रहता है, वहां द्वार-प्रदेश में उसे छोड़कर यमदूतों ने कहा।

श्लोक 77 (skanda.5.364.77)

बद्ध्वा तं गलपाशेन ह्यासीनं मित्रघातिनम्। अवधारय देवेश बुध्यस्व यदनन्तरम्।

baddhvā taṁ galapāśena hyāsīnaṁ mitraghātinam| avadhāraya deveśa budhyasva yadanantaram||

गले में फंदा डालकर उस मित्र-घातक को बांधकर बैठाया गया (और कहा) - "हे देवेश! ध्यान दीजिए, आगे जो करना है, उसे जानिए।"

श्लोक 78 (skanda.5.364.78)

यम उवाच। न तु पूर्वं मुखं दृष्टं मया विश्वासघातिनाम्। ये मित्रद्रोहिणः पापास्तेषां किं शासनं भवेत्।

yama uvāca| na tu pūrvaṁ mukhaṁ dṛṣṭaṁ mayā viśvāsaghātinām| ye mitradrohiṇaḥ pāpāsteṣāṁ kiṁ śāsanaṁ bhavet||

यम ने कहा - मैंने इससे पूर्व विश्वासघातियों का मुख कभी नहीं देखा। जो पापी मित्र-द्रोही होते हैं, उनके लिए क्या दंड होना चाहिए?

श्लोक 79 (skanda.5.364.79)

ऋषयोऽत्र विचारार्थं नियुक्ता निपुणाः स्थिताः। ते यत्र ब्रुवते तत्र क्षिपध्वं मा विचार्यताम्।

ṛṣayo'tra vicārārthaṁ niyuktā nipuṇāḥ sthitāḥ| te yatra bruvate tatra kṣipadhvaṁ mā vicāryatām||

यहां विचार करने के लिए कुशल ऋषिगण नियुक्त होकर स्थित हैं। वे जहां कहें, वहीं इसे फेंक दो, अन्यथा (और) विचार न किया जाए।

श्लोक 80 (skanda.5.364.80)

इत्युक्तास्ते तमादाय किंकराः शीघ्रगामिनः। मुनीशांस्तत्र तानूचुस्तं निवेद्य यमाज्ञया।

ityuktāste tamādāya kiṅkarāḥ śīghragāminaḥ| munīśāṁstatra tānūcustaṁ nivedya yamājñayā||

ऐसा कहे जाने पर वे शीघ्रगामी यमदूत उसे लेकर वहां गए, और यम की आज्ञा से उसे प्रस्तुत करके उन मुनीश्वरों से यह कहा।

श्लोक 81 (skanda.5.364.81)

द्विजा अनेन मित्रं स्वं प्रसुप्तं निशि घातितम्। विश्वस्तं धनलोभेन को दण्डोऽस्य भविष्यति।

dvijā anena mitraṁ svaṁ prasuptaṁ niśi ghātitam| viśvastaṁ dhanalobhena ko daṇḍo'sya bhaviṣyati||

"हे द्विजों! इसने रात्रि में सोए हुए, विश्वस्त, अपने ही मित्र को धन के लोभ में मार डाला। इसे क्या दंड मिलना चाहिए?"

श्लोक 82 (skanda.5.364.82)

मुनय ऊचुः। अदृष्टपूर्वमस्माभिर्वदनं मित्रघातिनाम्। कृत्वा पटान्तरे ह्येनं शृण्वन्तु गतिमस्य ताम्।

munaya ūcuḥ| adṛṣṭapūrvamasmābhirvadanaṁ mitraghātinām| kṛtvā paṭāntare hyenaṁ śṛṇvantu gatimasya tām||

मुनियों ने कहा - हमने इससे पूर्व कभी मित्र-घातकों का मुख नहीं देखा। इसे पर्दे के पीछे कर दो, और इसकी वह गति सुनाई जाए।

श्लोक 83 (skanda.5.364.83)

ते शास्त्राणि विचार्याथ ऋषयश्च परस्परम्। आहूय यमदूतांस्तानूचुर्ब्राह्मणपुंगवाः।

te śāstrāṇi vicāryātha ṛṣayaśca parasparam| āhūya yamadūtāṁstānūcurbrāhmaṇapuṅgavāḥ||

तब उन ऋषियों ने शास्त्रों का तथा आपस में विचार करके, उन यमदूतों को बुलाकर उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने कहा।

श्लोक 84 (skanda.5.364.84)

आलोकितानि शास्त्राणि वेदाः साङ्गाः स्मृतीरपि। पुराणानि च मीमांसा दृष्टमस्माभिरत्र च।

ālokitāni śāstrāṇi vedāḥ sāṅgāḥ smṛtīrapi| purāṇāni ca mīmāṁsā dṛṣṭamasmābhiratra ca||

हमने शास्त्रों का, अंगों सहित वेदों का, स्मृतियों का, पुराणों का तथा मीमांसा का भी अवलोकन किया है, और इस विषय में हमने देखा है (कि)।

श्लोक 85 (skanda.5.364.85)

ब्रह्मघ्ने च सुरापे च स्तेये गुर्वङ्गनागमे। निष्कृतिर्विहिता शास्त्रे कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः।

brahmaghne ca surāpe ca steye gurvaṅganāgame| niṣkṛtirvihitā śāstre kṛtaghne nāsti niṣkṛtiḥ||

ब्रह्महत्यारे के लिए, सुरापायी के लिए, चोर के लिए और गुरु-पत्नीगमन करने वाले के लिए शास्त्र में प्रायश्चित्त विहित है, किंतु कृतघ्न के लिए कोई प्रायश्चित्त नहीं है।

श्लोक 86 (skanda.5.364.86)

ये स्त्रीघ्नाश्च गुरुघ्नाश्च ये बालब्रह्मघातिनः। विहिता निष्कृतिः शास्त्रे कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः।

ye strīghnāśca gurughnāśca ye bālabrahmaghātinaḥ| vihitā niṣkṛtiḥ śāstre kṛtaghne nāsti niṣkṛtiḥ||

जो स्त्री-हत्यारे हैं, जो गुरु-हत्यारे हैं, तथा जो बालक और ब्राह्मण के हत्यारे हैं, उनके लिए भी शास्त्र में प्रायश्चित्त विहित है, किंतु कृतघ्न के लिए कोई प्रायश्चित्त नहीं है।

श्लोक 87 (skanda.5.364.87)

वापीकूपतडागानां भेत्तारो ये च पापिनः। उद्यानवाटिकानां च छेत्तारो ये च दुर्जनाः।

vāpīkūpataḍāgānāṁ bhettāro ye ca pāpinaḥ| udyānavāṭikānāṁ ca chettāro ye ca durjanāḥ||

जो पापी बावड़ियों, कुओं और तालाबों को नष्ट करने वाले हैं, तथा जो दुर्जन उद्यानों और बगीचों को काटने वाले हैं,

श्लोक 88 (skanda.5.364.88)

दावाग्निदाहका ये च सततं येऽसुहिंसकाः। न्यासापहारिणो ये च गरदाः स्वामिवञ्चकाः।

dāvāgnidāhakā ye ca satataṁ ye'suhiṁsakāḥ| nyāsāpahāriṇo ye ca garadāḥ svāmivañcakāḥ||

जो वन में दावाग्नि लगाने वाले हैं, जो सदा प्राणियों की हिंसा करने वाले हैं, जो धरोहर का अपहरण करने वाले हैं, जो विष देने वाले हैं, और जो स्वामी को धोखा देने वाले हैं,

श्लोक 89 (skanda.5.364.89)

मातापितृगुरूणां च त्यागिनो दोषदायिनः। स्वभर्तृवञ्चनपरा या स्त्री गर्भप्रघातिनी।

mātāpitṛgurūṇāṁ ca tyāgino doṣadāyinaḥ| svabhartṛvañcanaparā yā strī garbhapraghātinī||

जो माता, पिता और गुरु को त्यागने वाले तथा दोष देने वाले हैं, और जो स्त्री अपने पति को धोखा देने में तत्पर रहती है और गर्भपात करने वाली है,

श्लोक 90 (skanda.5.364.90)

विवेकरहिता या स्त्री यास्नाता भोजने रता। द्विकालभोजनरतास्तथा वैष्णववासरे।

vivekarahitā yā strī yāsnātā bhojane ratā| dvikālabhojanaratāstathā vaiṣṇavavāsare||

जो स्त्री विवेकहीन है, जो बिना स्नान किए भोजन में लगी रहती है, तथा जो एकादशी (वैष्णव व्रत के दिन) दो समय भोजन करने में रत रहती है,

श्लोक 91 (skanda.5.364.91)

तासां स्त्रीणां गतिर्दृष्टा न तु विश्वासघातिनाम्। विश्वासघातिनां पुंसां मित्रद्रोहकृतां तथा।

tāsāṁ strīṇāṁ gatirdṛṣṭā na tu viśvāsaghātinām| viśvāsaghātināṁ puṁsāṁ mitradrohakṛtāṁ tathā||

इन स्त्रियों के लिए शास्त्रों में गति देखी गई है, किंतु विश्वासघातियों के लिए नहीं। विश्वासघाती पुरुषों तथा मित्र-द्रोह करने वालों के लिए भी,

श्लोक 92 (skanda.5.364.92)

तेषां गतिर्न वेदेषु पुराणेषु च का कथा। इति स्थितेषु पापेषु गतिरेषां न विद्यते।

teṣāṁ gatirna vedeṣu purāṇeṣu ca kā kathā| iti sthiteṣu pāpeṣu gatireṣāṁ na vidyate||

उनकी गति न वेदों में है, और पुराणों की तो बात ही क्या। इस प्रकार अन्य पापों की भांति स्थित होने पर भी, इनकी कोई गति विद्यमान नहीं है।

श्लोक 93 (skanda.5.364.93)

नान्या गतिर्मित्रहनने विश्वस्तघ्ने च नः श्रुतम्। इतो नीत्वा यमदूता एनं विश्वस्तघातिनम्।

nānyā gatirmitrahanane viśvastaghne ca naḥ śrutam| ito nītvā yamadūtā enaṁ viśvastaghātinam||

हमने मित्र-हनन और विश्वस्त-हनन के लिए कोई अन्य गति नहीं सुनी है। अतः यमदूत इस विश्वस्त-घातक को यहां से ले जाकर,

श्लोक 94 (skanda.5.364.94)

कल्पकोटिशतं साग्रं पर्यायेण पृथक्पृथक्। नरकेषु च सर्वेषु त्रिंशत्कोटिषु संख्यया।

kalpakoṭiśataṁ sāgraṁ paryāyeṇa pṛthakpṛthak| narakeṣu ca sarveṣu triṁśatkoṭiṣu saṅkhyayā||

एक सौ करोड़ से भी अधिक कल्पों तक, बारी-बारी से अलग-अलग, तीस करोड़ की संख्या वाले समस्त नरकों में (डाल दें)।

श्लोक 95 (skanda.5.364.95)

क्षिप्यतामेष मित्रघ्नो विचारो मा विधीयताम्। इति ते वचनं श्रुत्वा किंकरास्तं निगृह्य च।

kṣipyatāmeṣa mitraghno vicāro mā vidhīyatām| iti te vacanaṁ śrutvā kiṅkarāstaṁ nigṛhya ca||

इस मित्र-घातक को फेंक दिया जाए, इसमें कोई विचार न किया जाए। उनका यह वचन सुनकर यमदूतों ने उसे पकड़कर,

श्लोक 96 (skanda.5.364.96)

यत्र ते नरका घोरास्तत्र क्षेप्तुं गतास्ततः। ते तमादाय हि नरके घोरे रौरवसंज्ञिते।

yatra te narakā ghorāstatra kṣeptuṁ gatāstataḥ| te tamādāya hi narake ghore raurava saṁjñite||

और उसे वहां फेंकने के लिए ले गए जहां वे घोर नरक हैं। वे उसे लेकर घोर रौरव नामक नरक में,

श्लोक 97 (skanda.5.364.97)

चिक्षिपुस्तत्र पापिष्ठं क्षिप्ते रावोऽभवन्महान्। नरकस्थितभूतेषु मोक्तव्यो नैष पापकृत्।

cikṣipustatra pāpiṣṭhaṁ kṣipte rāvo'bhavanmahān| narakasthitabhūteṣu moktavyo naiṣa pāpakṛt||

उस अत्यंत पापी को फेंक दिया, और उसके फेंके जाते ही महान कोलाहल हुआ। नरक में स्थित प्राणियों ने (कहा) - "इस पाप-कर्ता को मुक्त नहीं करना चाहिए।"

श्लोक 98 (skanda.5.364.98)

अस्य संस्पर्शनादेव पीडा शतगुणा भवेत्। यथा व्यथासिकाष्ठैश्च समिद्धैर्दहनात्मकैः।

asya saṁsparśanādeva pīḍā śataguṇā bhavet| yathā vyathāsikāṣṭhaiśca samiddhairdahanātmakaiḥ||

इसके स्पर्श मात्र से ही हमारी पीड़ा सौ गुनी हो जाएगी, जैसे प्रज्वलित, जलती हुई लकड़ियों से कष्ट होता है।

श्लोक 99 (skanda.5.364.99)

भवति स्पर्शनात्तस्य किमेतेन कृतामलम्। यथा दुर्जनसंसर्गात्सुजनो याति लाघवम्।

bhavati sparśanāttasya kimetena kṛtāmalam| yathā durjanasaṁsargātsujano yāti lāghavam||

उसके स्पर्श से ऐसा होता है (अर्थात हमारा पाप बढ़ता है) - इसमें क्या शुद्धि हुई? जिस प्रकार दुर्जन के संसर्ग से सज्जन भी लघुता को प्राप्त होता है,

श्लोक 100 (skanda.5.364.100)

सन्निधानात्तथास्याशु क्षते क्षारावसेचनम्। प्रसादः क्रियतामाशु नीयतां नरकेऽन्यतः।

sannidhānāttathāsyāśu kṣate kṣārāvasecanam| prasādaḥ kriyatāmāśu nīyatāṁ narake'nyataḥ||

इसी प्रकार इसकी उपस्थिति भी हमारे लिए घाव पर नमक छिड़कने के समान है। अतः शीघ्र ही कृपा करके इसे किसी अन्य नरक में ले जाया जाए।

श्लोक 101 (skanda.5.364.101)

एवमुक्तास्ततस्तैस्तु गतास्ते त्वशुचिं प्रति। तत्र ते नारकाः सन्ति पूर्ववत्तेऽपि चुक्रुशुः।

evamuktāstatastaistu gatāste tvaśuciṁ prati| tatra te nārakāḥ santi pūrvavatte'pi cukruśuḥ||

ऐसा कहे जाने पर यमदूत उस अशुद्ध व्यक्ति को लेकर (दूसरे नरक की ओर) गए। वहां भी जो नारकी प्राणी थे, उन्होंने पहले की भांति ही विलाप किया।

श्लोक 102 (skanda.5.364.102)

एवं ते किंकराः सर्वे पर्यटन्नरकमण्डले। नरकेऽपि स्थितिस्तस्य नास्ति पापस्य दुर्मतेः।

evaṁ te kiṅkarāḥ sarve paryaṭannarakamaṇḍale| narake'pi sthitistasya nāsti pāpasya durmateḥ||

इस प्रकार वे यमदूत समस्त नरक-मंडल में घूमते रहे। परंतु उस दुर्बुद्धि पापी को किसी भी नरक में स्थान नहीं मिला।

श्लोक 103 (skanda.5.364.103)

यदा तदा तु ते सर्वे तं गृह्य यमसन्निधौ। गत्वा निवेद्य तत्सर्वं यदुक्तं नारकैर्नरैः। नरके न स्थितिर्यस्य तस्य किं क्रियतां वद।

yadā tadā tu te sarve taṁ gṛhya yamasannidhau| gatvā nivedya tatsarvaṁ yaduktaṁ nārakairnaraiḥ| narake na sthitiryasya tasya kiṁ kriyatāṁ vada||

अंततः वे सब उसे लेकर यम के समीप गए, और नारकी प्राणियों ने जो कुछ कहा था, वह सब निवेदन किया - "जिसे किसी नरक में स्थान नहीं मिलता, उसके लिए क्या किया जाए, बताइए।"

श्लोक 104 (skanda.5.364.104)

यम उवाच। पापिष्ठ एष वै यातु योनिं तिर्यङ्निषेविताम्। कालं मुनिभिरुद्दिष्टः तिर्यग्योनिं प्रवेश्यताम्।

yama uvāca| pāpiṣṭha eṣa vai yātu yoniṁ tiryaṅniṣevitām| kālaṁ munibhiruddiṣṭaḥ tiryagyoniṁ praveśyatām||

यम ने कहा - यह अत्यंत पापी पशु-योनि को प्राप्त हो, जो पशुओं द्वारा भोगी जाती है। मुनियों द्वारा निर्दिष्ट काल तक इसे पशु-योनि में प्रवेश कराया जाए।

श्लोक 105 (skanda.5.364.105)

एवमुक्ते तु वचने प्रजासंयमनेन च। स गतः कृमितां पापो विष्ठासु च पृथक्पृथक्।

evamukte tu vacane prajāsaṁyamanena ca| sa gataḥ kṛmitāṁ pāpo viṣṭhāsu ca pṛthakpṛthak||

प्रजा का नियमन करने वाले यम द्वारा ऐसा वचन कहे जाने पर, वह पापी विष्ठा में अलग-अलग कृमि-योनि को प्राप्त हुआ।

श्लोक 106 (skanda.5.364.106)

ततोऽसौ दंशमशकान् पिपीलिकसमुद्भवान्। यूकामत्कुणकाढ्यांश्च गत्वा पक्षित्वमागतः।

tato'sau daṁśamaśakān pipīlikasamudbhavān| yūkāmatkuṇakāḍhyāṁśca gatvā pakṣitvamāgataḥ||

तत्पश्चात वह डांस-मच्छरों, चींटियों से उत्पन्न होने वाली योनियों, जुओं और खटमलों से भरी योनियों को प्राप्त होकर, फिर पक्षी-योनि को प्राप्त हुआ।

श्लोक 107 (skanda.5.364.107)

स्थावरत्वं गतः पश्चात्पाषाणत्वं ततः परम्। सरीसृपानजगरवराहमृगहस्तिनः।

sthāvaratvaṁ gataḥ paścātpāṣāṇatvaṁ tataḥ param| sarīsṛpānajagaravarāhamṛgahastinaḥ||

तत्पश्चात वह स्थावर (वृक्षादि) भाव को, फिर उसके बाद पाषाण भाव को प्राप्त हुआ। फिर सरीसृप, अजगर, वराह, मृग और हाथी की योनियों को (प्राप्त हुआ)।

श्लोक 108 (skanda.5.364.108)

वृकश्वानखरोष्ट्रांश्च सूकरीं ग्रामजातिकाम्। योनिमाश्वतरीं प्राप्य तथा महिषसम्भवाम्।

vṛkaśvānakharoṣṭrāṁśca sūkarīṁ grāmajātikām| yonimāśvatarīṁ prāpya tathā mahiṣasambhavām||

वह भेड़िया, कुत्ता, गधा और ऊंट, तथा ग्राम्य सूकरी की योनि को, और खच्चरी की योनि को, तथा भैंसे की योनि को भी प्राप्त हुआ।

श्लोक 109 (skanda.5.364.109)

एताश्चान्याश्च बह्वीर्वै प्राप योनीः क्रमेण वै। स ता योनीरनुप्राप्य धुर्योऽभूद्भारवाहकः।

etāścānyāśca bahvīrvai prāpa yonīḥ krameṇa vai| sa tā yonīranuprāpya dhuryo'bhūdbhāravāhakaḥ||

इन तथा अन्य अनेक योनियों को उसने क्रम से प्राप्त किया। उन योनियों को प्राप्त करते हुए, अंततः वह बोझ ढोने वाला भार-वाहक (बैल) बना।

श्लोक 110 (skanda.5.364.110)

स गृहे पार्थिवेशस्य धार्मिकस्य यशस्विनः। स दृष्ट्वा कार्त्तिकीं प्राप्तामेकदा नृपसत्तमः।

sa gṛhe pārthiveśasya dhārmikasya yaśasvinaḥ| sa dṛṣṭvā kārttikīṁ prāptāmekadā nṛpasattamaḥ||

वह एक धार्मिक और यशस्वी राजा के घर में (बैल हुआ)। एक बार उस श्रेष्ठ राजा ने कार्तिकी पूर्णिमा को आया हुआ देखा।

श्लोक 111 (skanda.5.364.111)

पुरोहितं समाहूय ब्राह्मणांश्च तथा बहून्। न गृहे कार्त्तिकीं कुर्यादेतन्मे बहुशः श्रुतम्।

purohitaṁ samāhūya brāhmaṇāṁśca tathā bahūn| na gṛhe kārttikīṁ kuryādetanme bahuśaḥ śrutam||

पुरोहित को तथा अनेक ब्राह्मणों को बुलाकर (कहा) - "घर में कार्तिकी न मनाए, यह मैंने बहुत बार सुना है।"

श्लोक 112 (skanda.5.364.112)

समेताः कुत्र यास्याम इति ब्रूत द्विजोत्तमाः। यो गृहे कार्त्तिकीं कुर्यात्स्नानदानादिवर्जितः।

sametāḥ kutra yāsyāma iti brūta dvijottamāḥ| yo gṛhe kārttikīṁ kuryātsnānadānādivarjitaḥ||

"हे द्विजोत्तमों! बताइए, हम सब मिलकर कहां जाएं। जो घर में स्नान-दान आदि से रहित होकर कार्तिकी मनाता है,"

श्लोक 113 (skanda.5.364.113)

संवत्सरकृतात्पुण्यात्स बहिर्भवति श्रुतिः। तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तीर्थं सर्वगुणान्वितम्।

saṁvatsarakṛtātpuṇyātsa bahirbhavati śrutiḥ| tasmātsarvaprayatnena tīrthaṁ sarvaguṇānvitam||

"वह पूरे वर्ष भर किए गए पुण्य से बाहर हो जाता है - यह श्रुति का वचन है। अतः सर्वप्रयत्न से समस्त गुणों से युक्त तीर्थ में,"

श्लोक 114 (skanda.5.364.114)

सहितास्तत्र गच्छामः स्नातुं दातुं च शक्तितः। एवमुक्ते तु वचने पार्थिवेन द्विजोत्तमाः।

sahitāstatra gacchāmaḥ snātuṁ dātuṁ ca śaktitaḥ| evamukte tu vacane pārthivena dvijottamāḥ||

"वहां हम सब मिलकर स्नान और यथाशक्ति दान करने के लिए जाएं।" राजा द्वारा ऐसा कहे जाने पर, द्विजोत्तमों ने,

श्लोक 115 (skanda.5.364.115)

ऊचुः श्रेष्ठं नृपश्रेष्ठ रेवाया उत्तरे तटे। भारेश्वरेति विख्यातं मुक्तितीर्थं नृपोत्तम।

ūcuḥ śreṣṭhaṁ nṛpaśreṣṭha revāyā uttare taṭe| bhāreśvareti vikhyātaṁ muktitīrthaṁ nṛpottama||

हे नृपश्रेष्ठ! उन्होंने सबसे श्रेष्ठ (स्थान के विषय में) कहा - "रेवा के उत्तरी तट पर भारेश्वर नाम से विख्यात एक मुक्ति-तीर्थ है, हे नृपोत्तम!"

श्लोक 116 (skanda.5.364.116)

तत्र यामो वयं सर्वे सर्वपापक्षयावहम्। एवमुक्तः स नृपतिर्गृहीत्वा प्रचुरं वसु।

tatra yāmo vayaṁ sarve sarvapāpakṣayāvaham| evamuktaḥ sa nṛpatirgṛhītvā pracuraṁ vasu||

"वहीं हम सब चलें, जो समस्त पापों का क्षय करने वाला है।" ऐसा कहे जाने पर उस राजा ने प्रचुर धन लेकर,

श्लोक 117 (skanda.5.364.117)

शकटं संभृतं कृत्वा तत्र युक्तः स धूर्वहः। यः कृत्वा मित्रहननं गोयोनिं समुपागतः।

śakaṭaṁ saṁbhṛtaṁ kṛtvā tatra yuktaḥ sa dhūrvahaḥ| yaḥ kṛtvā mitrahananaṁ goyoniṁ samupāgataḥ||

एक भरी हुई बैलगाड़ी तैयार कराई, जिसमें वह भार-वाहक बैल जुता हुआ था - वही, जिसने मित्र-हत्या करके गोयोनि को प्राप्त किया था।

श्लोक 118 (skanda.5.364.118)

इत्थं स नर्मदातीरे सम्प्राप्तस्तीर्थमुत्तमम्। गत्वा चतुर्दशीदिने ह्युपवासकृतक्षणः।

itthaṁ sa narmadātīre samprāptastīrthamuttamam| gatvā caturdaśīdine hyupavāsakṛtakṣaṇaḥ||

इस प्रकार वह राजा नर्मदा के तट पर स्थित उस उत्तम तीर्थ में पहुंचा। चतुर्दशी के दिन वहां जाकर उसने उपवास का व्रत लिया।

श्लोक 119 (skanda.5.364.119)

गत्वा स नर्मदातीरे नाम रुद्रेत्यनुस्मरन्। शुचिप्रदेशाच्च मृदं मन्त्रेणानेन गृह्यताम्।

gatvā sa narmadātīre nāma rudretyanusmaran| śucipradeśācca mṛdaṁ mantreṇānena gṛhyatām||

नर्मदा के तट पर जाकर, रुद्र के नाम का स्मरण करते हुए, पवित्र स्थान से इस मंत्र के साथ मिट्टी ली जाए (- ऐसा उसने किया)।

श्लोक 120 (skanda.5.364.120)

उद्धृतासि वराहेण रुद्रेण शतबाहुना। अहमप्युद्धरिष्यामि प्रजया बन्धनेन च।

uddhṛtāsi varāheṇa rudreṇa śatabāhunā| ahamapyuddhariṣyāmi prajayā bandhanena ca||

"तुम शतबाहु रुद्र द्वारा वराह-रूप में उद्धृत की गई हो। मैं भी संतान द्वारा तथा (पाप-) बंधन से अपना उद्धार करूंगा।"

श्लोक 121 (skanda.5.364.121)

स एवं तां मृदं नीत्वा मुक्त्वा तीरे तथोत्तरे। ददर्श भास्करं पश्चान्मन्त्रेणानेन चालभेत्।

sa evaṁ tāṁ mṛdaṁ nītvā muktvā tīre tathottare| dadarśa bhāskaraṁ paścānmantreṇānena cālabhet||

इस प्रकार उस मिट्टी को लेकर, उत्तरी तट पर रखकर, उसने पश्चात सूर्य के दर्शन किए और इस मंत्र से (मिट्टी का) स्पर्श किया।

श्लोक 122 (skanda.5.364.122)

अश्वक्रान्ते रथक्रान्ते विष्णुक्रान्ते वसुंधरे। मृत्तिके हर मे पापं जन्मकोटिशतार्जितम्।

aśvakrānte rathakrānte viṣṇukrānte vasuṁdhare| mṛttike hara me pāpaṁ janmakoṭiśatārjitam||

"हे अश्व द्वारा, रथ द्वारा और विष्णु द्वारा पद-चिह्नित पृथ्वी! हे मिट्टी! सौ करोड़ जन्मों में अर्जित मेरे पाप को हर लो।"

श्लोक 123 (skanda.5.364.123)

तत एवं विगाह्यापो मन्त्रमेतमुदीरयेत्। त्वं नर्मदे पुण्यजले तवाम्भः शङ्करोद्भवम्।

tata evaṁ vigāhyāpo mantrametamudīrayet| tvaṁ narmade puṇyajale tavāmbhaḥ śaṅkarodbhavam||

तत्पश्चात इस प्रकार जल में प्रवेश करके उसने यह मंत्र बोला - "हे नर्मदे! हे पुण्यजला! तुम्हारा जल शंकर से उत्पन्न हुआ है।"

श्लोक 124 (skanda.5.364.124)

स्नानं प्रकुर्वतो मेऽद्य पापं हरतु चार्जितम्। स स्नात्वानेन विधिना संतर्प्य पितृदेवताः।

snānaṁ prakurvato me'dya pāpaṁ haratu cārjitam| sa snātvānena vidhinā saṁtarpya pitṛdevatāḥ||

"आज स्नान करते हुए मेरे अर्जित पाप को हर लो।" इस विधि से स्नान करके, उसने पितृ-देवताओं को तर्पण दिया।

श्लोक 125 (skanda.5.364.125)

ययौ देवालयं पश्चादुपहारैः समन्वितः। भक्त्या संचिन्त्य सान्निध्ये शङ्करं लोकशङ्करम्।

yayau devālayaṁ paścādupahāraiḥ samanvitaḥ| bhaktyā saṁcintya sānnidhye śaṅkaraṁ lokaśaṅkaram||

तत्पश्चात वह उपहारों सहित देवालय गया, और भक्तिपूर्वक समीप में विराजमान लोक-कल्याणकारी शंकर का ध्यान करके,

श्लोक 126 (skanda.5.364.126)

पुराणोक्तविधानेन पूजां समुपचक्रमे। पूजाचतुष्टयं देवि शिवरात्र्यां निगद्यते।

purāṇoktavidhānena pūjāṁ samupacakrame| pūjācatuṣṭayaṁ devi śivarātryāṁ nigadyate||

पुराणोक्त विधि के अनुसार पूजा आरंभ की। हे देवि! शिवरात्रि में चार प्रकार की पूजा कही गई है।

श्लोक 127 (skanda.5.364.127)

संस्नाप्य प्रथमे यामे पञ्चगव्येन शङ्करम्। घृतेन पूरणं पश्चात्कृतं नृपवरेण तु।

saṁsnāpya prathame yāme pañcagavyena śaṅkaram| ghṛtena pūraṇaṁ paścātkṛtaṁ nṛpavareṇa tu||

प्रथम प्रहर में शंकर को पंचगव्य से स्नान कराकर, तत्पश्चात उस श्रेष्ठ राजा ने घी से (लिंग का) पूरण किया।

श्लोक 128 (skanda.5.364.128)

धूपदीपनैवेद्याद्यं संकल्प्य च यथाविधि। अर्घेणानेन देवेशं मन्त्रेणानेन शङ्करम्।

dhūpadīpanaivedyādyaṁ saṅkalpya ca yathāvidhi| argheṇānena deveśaṁ mantreṇānena śaṅkaram||

धूप, दीप, नैवेद्य आदि का यथाविधि संकल्प करके, इस अर्घ्य से देवेश शंकर को इस मंत्र के साथ (अर्घ्य अर्पित किया)।

श्लोक 129 (skanda.5.364.129)

नमस्ते देवदेवेश शम्भो परमकारण। गृहाणार्घमिमं देव संसाराघमपाकुरु।

namaste devadeveśa śambho paramakāraṇa| gṛhāṇārghamimaṁ deva saṁsārāghamapākuru||

"हे देवाधिदेव शम्भो! हे परम कारण! आपको नमस्कार है। हे देव! इस अर्घ्य को ग्रहण करें, और संसार के पाप को दूर करें।"

श्लोक 130 (skanda.5.364.130)

वित्तानुरूपतो दत्तं सुवर्णं मन्त्रकल्पितम्। अग्निर्हि देवाः सर्वे सुवर्णं च हुताशनात्।

vittānurūpato dattaṁ suvarṇaṁ mantrakalpitam| agnirhi devāḥ sarve suvarṇaṁ ca hutāśanāt||

अपनी संपत्ति के अनुरूप, मंत्र-विधान से स्वर्ण अर्पित किया गया। अग्नि ही समस्त देवता है, और स्वर्ण अग्नि से ही उत्पन्न है।

श्लोक 131 (skanda.5.364.131)

अतः सुवर्णदानेन प्रीताः स्युः सर्वदेवताः। तदर्घं सर्वदा दातुः प्रीतो भवतु शङ्करः।

ataḥ suvarṇadānena prītāḥ syuḥ sarvadevatāḥ| tadarghaṁ sarvadā dātuḥ prīto bhavatu śaṅkaraḥ||

अतः स्वर्ण के दान से समस्त देवता प्रसन्न होते हैं। यह अर्घ्य सदैव देने वाले पर शंकर प्रसन्न हों।

श्लोक 132 (skanda.5.364.132)

अनेन विधिना तेन पूजितः प्रथमे शिवः। यामे द्वितीये तु पुनः पूर्वोक्तविधिना चरेत्।

anena vidhinā tena pūjitaḥ prathame śivaḥ| yāme dvitīye tu punaḥ pūrvoktavidhinā caret||

इस विधि से उसने प्रथम प्रहर में शिव की पूजा की। द्वितीय प्रहर में फिर से पूर्वोक्त विधि से ही आचरण करे।

श्लोक 133 (skanda.5.364.133)

स्नापयामास दुग्धेन गव्येन त्रिपुरान्तकम्। तंदुलैः पूरणं पश्चात्कृतं लिङ्गस्य शूलिनः।

snāpayāmāsa dugdhena gavyena tripurāntakam| taṇḍulaiḥ pūraṇaṁ paścātkṛtaṁ liṅgasya śūlinaḥ||

उसने गाय के दूध से त्रिपुरांतक शिव को स्नान कराया। तत्पश्चात शूलधारी शिव के लिंग का चावलों से पूरण किया गया।

श्लोक 134 (skanda.5.364.134)

कृत्वा विधानं पूर्वोक्तं दत्तं वस्त्रयुगं सितम्। श्वेतवस्त्रयुगं यस्माच्छङ्करस्यातिवल्लभम्।

kṛtvā vidhānaṁ pūrvoktaṁ dattaṁ vastrayugaṁ sitam| śvetavastrayugaṁ yasmācchaṅkarasyātivallabham||

पूर्वोक्त विधान को करके, श्वेत वस्त्र-युगल अर्पित किया गया, क्योंकि श्वेत वस्त्र-युगल शंकर को अत्यंत प्रिय है।

श्लोक 135 (skanda.5.364.135)

प्रीतो भवति वै शम्भुर्दत्तेन श्वेतवाससा। यामं तृतीयं सम्प्राप्तं दृष्ट्वा नृपतिसत्तमः।

prīto bhavati vai śambhurdattena śvetavāsasā| yāmaṁ tṛtīyaṁ samprāptaṁ dṛṣṭvā nṛpatisattamaḥ||

श्वेत वस्त्र अर्पित करने से शम्भु निश्चय ही प्रसन्न होते हैं। तृतीय प्रहर आया हुआ देखकर उस श्रेष्ठ राजा ने,

श्लोक 136 (skanda.5.364.136)

देवं संस्नाप्य मधुना पूरणं चक्रिवांस्तिलैः। तिलद्रोणप्रदानं च कुर्यान्मन्त्रमुदीरयन्।

devaṁ saṁsnāpya madhunā pūraṇaṁ cakrivāṁstilaiḥ| tiladroṇapradānaṁ ca kuryānmantramudīrayan||

देव को मधु से स्नान कराकर, तिलों से पूरण किया। मंत्र का उच्चारण करते हुए तिल के द्रोण (माप) का दान करे।

श्लोक 137 (skanda.5.364.137)

तिलाः श्वेतास्तिलाः कृष्णाः सर्वपापहरास्तिलाः। तिलद्रोणप्रदानेन संसारश्छिद्यतां मम।

tilāḥ śvetāstilāḥ kṛṣṇāḥ sarvapāpaharāstilāḥ| tiladroṇapradānena saṁsāraśchidyatāṁ mama||

"श्वेत तिल, कृष्ण तिल - ये तिल समस्त पापों को हरने वाले हैं। तिल के द्रोण-दान से मेरा संसार-बंधन कट जाए।"

श्लोक 138 (skanda.5.364.138)

अनेन विधिना राजा यामिनीयामपूजनम्। अतिवाह्य विनोदेन ब्रह्मघोषेण जागरम्।

anena vidhinā rājā yāminīyāmapūjanam| ativāhya vinodena brahmaghoṣeṇa jāgaram||

इस विधि से राजा ने रात्रि के प्रहरों की पूजा को, विनोद के साथ तथा वेद-घोष के साथ जागरण करते हुए बिताया।

श्लोक 139 (skanda.5.364.139)

चकार पूजनं शम्भोर्बहुपुण्यप्रसाधकम्। ये जागरे त्रिनेत्रस्य शिवरात्र्यां शिवस्थिताः।

cakāra pūjanaṁ śambhorbahupuṇyaprasādhakam| ye jāgare trinetrasya śivarātryāṁ śivasthitāḥ||

उसने शम्भु की वह पूजा की जो अत्यंत पुण्य प्रदान करने वाली है। जो लोग शिवरात्रि में त्रिनेत्र के जागरण में शिव-निष्ठ रहते हैं,

श्लोक 140 (skanda.5.364.140)

ते यां गतिं गताः पार्थ न तां गच्छन्ति यज्विनः। पापानि यानि कानि स्युः कोटिजन्मार्जितान्यपि।

te yāṁ gatiṁ gatāḥ pārtha na tāṁ gacchanti yajvinaḥ| pāpāni yāni kāni syuḥ koṭijanmārjitānyapi||

हे पार्थ! वे जिस गति को प्राप्त होते हैं, उसे यज्ञ करने वाले भी नहीं प्राप्त करते। करोड़ों जन्मों में अर्जित जो भी पाप हों,

श्लोक 141 (skanda.5.364.141)

हरकेशवयोः स्नान्ति जागरे यान्ति संक्षयम्। यावन्तो निमिषा नृणां भवन्ति निशि जाग्रताम्।

harakeśavayoḥ snānti jāgare yānti saṁkṣayam| yāvanto nimiṣā nṛṇāṁ bhavanti niśi jāgratām||

जो हर और केशव को स्नान कराते हैं, वे जागरण में (पाप-) क्षय को प्राप्त होते हैं। रात्रि में जागते हुए मनुष्यों के जितने पलक झपकने (निमेष) होते हैं,

श्लोक 142 (skanda.5.364.142)

निमिषे निमिषे राजन्नश्वमेधफलं ध्रुवम्। उपवासपराणां च देवायतनवासिनाम्।

nimiṣe nimiṣe rājannaśvamedhaphalaṁ dhruvam| upavāsaparāṇāṁ ca devāyatanavāsinām||

हे राजन्! प्रत्येक पलक झपकने पर निश्चय ही अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है। उपवासरत तथा देवालय में निवास करने वाले,

श्लोक 143 (skanda.5.364.143)

शृण्वतां धर्ममाख्यानं ध्यायतां हरकेशवौ। न तां बहुसुवर्णेन क्रतुना गतिमाप्नुयुः।

śṛṇvatāṁ dharmamākhyānaṁ dhyāyatāṁ harakeśavau| na tāṁ bahusuvarṇena kratunā gatimāpnuyuḥ||

धर्म-कथा को सुनने वाले, हर-केशव का ध्यान करने वाले - ये उस गति को प्राप्त नहीं कर सकते जो बहुत सारे स्वर्ण से (किए गए) यज्ञ से भी प्राप्त होती है (अर्थात वे उससे भी बढ़कर गति पाते हैं)।

श्लोक 144 (skanda.5.364.144)

शिवरात्रिस्तिथिः पुण्या कार्त्तिकी च विशेषतः। रेवाया उत्तरं कूलं तीरं भारेश्वरेति च।

śivarātristithiḥ puṇyā kārttikī ca viśeṣataḥ| revāyā uttaraṁ kūlaṁ tīraṁ bhāreśvareti ca||

शिवरात्रि पुण्य तिथि है, विशेषकर कार्तिकी की शिवरात्रि। रेवा का उत्तरी तट और भारेश्वर नामक तीर्थ,

श्लोक 145 (skanda.5.364.145)

जागृतश्चातिदुःखेन कथं पापं न हास्यति। इत्थंस जागरं कृत्वा शिवरात्र्यां नरेश्वरः।

jāgṛtaścātiduḥkhena kathaṁ pāpaṁ na hāsyati| itthaṁ sa jāgaraṁ kṛtvā śivarātryāṁ nareśvaraḥ||

जो अत्यंत कष्ट सहते हुए जागता है, वह पाप को क्यों नहीं छोड़ेगा? इस प्रकार शिवरात्रि में जागरण करके, उस राजा ने,

श्लोक 146 (skanda.5.364.146)

प्रभाते विमले गत्वा नर्मदातीरमुत्तमम्। स्नापितास्तेन ते सर्वे वाहनानि गजादयः।

prabhāte vimale gatvā narmadātīramuttamam| snāpitāstena te sarve vāhanāni gajādayaḥ||

निर्मल प्रभात में नर्मदा के उत्तम तट पर जाकर, उसने अपने हाथी आदि समस्त वाहनों को स्नान कराया।

श्लोक 147 (skanda.5.364.147)

यैस्तु वाहैर्गतस्तीर्थं स्नातोऽहं स्नापयामि तान्। तत्र मध्यस्थितः स्नातस्तिर्यक्त्वान्निर्गतो वणिक्।

yaistu vāhairgatastīrthaṁ snāto'haṁ snāpayāmi tān| tatra madhyasthitaḥ snātastiryaktvānnirgato vaṇik||

"जिन वाहनों से मैं इस तीर्थ में आया और स्वयं स्नान किया, उन्हें भी मैं स्नान कराता हूं" (- ऐसा उसने कहा)। वहां बीच में खड़ा होकर, स्नान करता हुआ वह वणिक् पशु-योनि से बाहर निकल गया।

श्लोक 148 (skanda.5.364.148)

दानं ददौ तानुद्दिश्य किंचिच्छक्त्यनुरूपतः। तेन वाहकृताद्दोषान्मुक्तो भवति मानवः।

dānaṁ dadau tānuddiśya kiṁciccchaktyanurūpataḥ| tena vāhakṛtāddoṣānmukto bhavati mānavaḥ||

उसने उन (वाहनों) को लक्ष्य करके यथाशक्ति कुछ दान दिया। उससे वाहनों द्वारा किए गए दोषों से मनुष्य मुक्त हो जाता है।

श्लोक 149 (skanda.5.364.149)

अन्यथासौ कृतो लाभः कृतो व्रजति तान् प्रति। संस्नाप्य तं ततो राजा स्वयं स्नात्वा विधानतः।

anyathāsau kṛto lābhaḥ kṛto vrajati tān prati| saṁsnāpya taṁ tato rājā svayaṁ snātvā vidhānataḥ||

अन्यथा, किया गया लाभ भी उन (वाहनों) की ओर ही चला जाता है (अर्थात उनके पाप का भागी बनना पड़ता है)। उस (बैल) को स्नान कराकर, तत्पश्चात राजा ने स्वयं विधिपूर्वक स्नान करके,

श्लोक 150 (skanda.5.364.150)

संतर्प्य पितृदेवांश्च कृत्वा श्राद्धं यथाविधि। कृत्वा पिण्डान्पितृभ्यश्च वृषमुत्सृज्य लक्षणम्।

saṁtarpya pitṛdevāṁśca kṛtvā śrāddhaṁ yathāvidhi| kṛtvā piṇḍānpitṛbhyaśca vṛṣamutsṛjya lakṣaṇam||

पितृ-देवों को तर्पण देकर, यथाविधि श्राद्ध करके, पितरों के लिए पिण्ड-दान करके, तथा एक लक्षण-युक्त वृषभ को (मुक्त कर) छोड़कर,

श्लोक 151 (skanda.5.364.151)

गत्वा देवालयं पश्चाद्देवं तीर्थोदकेन च। संस्नाप्य पञ्चगव्येन ततः पञ्चामृतेन च।

gatvā devālayaṁ paścāddevaṁ tīrthodakena ca| saṁsnāpya pañcagavyena tataḥ pañcāmṛtena ca||

तत्पश्चात देवालय जाकर, तीर्थ के जल से देव को स्नान कराकर, फिर पंचगव्य से और फिर पंचामृत से,

श्लोक 152 (skanda.5.364.152)

सर्वौषधिजलेनैव ततः शुद्धोदकेन च। चन्दनेन सुगन्धेन समालभ्य च शङ्करम्।

sarvauṣadhijalenaiva tataḥ śuddhodakena ca| candanena sugandhena samālabhya ca śaṅkaram||

फिर सर्व-औषधि जल से, फिर शुद्ध जल से (स्नान कराया)। तत्पश्चात सुगंधित चंदन से शंकर का अनुलेपन करके,

श्लोक 153 (skanda.5.364.153)

कुङ्कुमैश्च सकर्पूरैर्गन्धैश्च विविधैस्तथा। पुष्पौघैश्च सुगन्धाढ्यैश्चतुर्थं लिङ्गपूरणम्।

kuṅkumaiśca sakarpūrairgandhaiśca vividhaistathā| puṣpaughaiśca sugandhāḍhyaiścaturthaṁ liṅgapūraṇam||

कुंकुम, कर्पूर-युक्त तथा विविध प्रकार के सुगंधों से, और सुगंधयुक्त पुष्प-समूहों से, चौथी बार लिंग का पूरण किया।

श्लोक 154 (skanda.5.364.154)

कृतं नृपवरेणात्र कुर्वता पूर्वकं विधिम्। गोदानं च कृतं पश्चाद्विधिदृष्टेन कर्मणा।

kṛtaṁ nṛpavareṇātra kurvatā pūrvakaṁ vidhim| godānaṁ ca kṛtaṁ paścādvidhidṛṣṭena karmaṇā||

इस प्रकार उस श्रेष्ठ राजा ने पूर्व की विधि का पालन करते हुए यह सब किया। तत्पश्चात शास्त्रोक्त कर्म से गोदान भी किया।

श्लोक 155 (skanda.5.364.155)

धेनुके रुद्ररूपासि रुद्रेण परिनिर्मिता। अस्मिन्नगाधे संसारे पतन्तं मां समुद्धर।

dhenuke rudrarūpāsi rudreṇa parinirmitā| asminnagādhe saṁsāre patantaṁ māṁ samuddhara||

"हे धेनु! तुम रुद्र-रूप हो, रुद्र द्वारा निर्मित हो। इस अथाह संसार-सागर में गिरते हुए मुझे ऊपर उठाओ।"

श्लोक 156 (skanda.5.364.156)

धेनुं स्वलंकृतां दद्यादनेन विधिना ततः। क्षमाप्य देवदेवेशं ब्राह्मणान् भोजयेद्बहून्।

dhenuṁ svalaṅkṛtāṁ dadyādanena vidhinā tataḥ| kṣamāpya devadeveśaṁ brāhmaṇān bhojayedbahūn||

इस मंत्र-विधि से सुसज्जित गाय का दान करे। तत्पश्चात देवाधिदेव से क्षमा मांगकर अनेक ब्राह्मणों को भोजन कराए।

श्लोक 157 (skanda.5.364.157)

षड्विधैर्भोजनैर्भक्ष्यैर्वासोभिस्तान् समर्चयेत्। दक्षिणाभिर्विचित्राभिः पूजयित्वा क्षमापयेत्।

ṣaḍvidhairbhojanairbhakṣyairvāsobhistān samarcayet| dakṣiṇābhirvicitrābhiḥ pūjayitvā kṣamāpayet||

षड्विध भोजन, भक्ष्य पदार्थों और वस्त्रों से उनका सम्मान करे। विविध प्रकार की दक्षिणा से उनकी पूजा करके क्षमा मांगे।

श्लोक 158 (skanda.5.364.158)

स स्वयं बुभुजे पश्चात्परिवारसमन्वितः। तामेव रजनीं तत्र न्यवसज्जगतीपतिः।

sa svayaṁ bubhuje paścātparivārasamanvitaḥ| tāmeva rajanīṁ tatra nyavasajjagatīpatiḥ||

तत्पश्चात वह स्वयं अपने परिवार सहित भोजन करने लगा। उस राजा ने उसी रात्रि को वहीं व्यतीत किया।

श्लोक 159 (skanda.5.364.159)

तस्य तत्रोषितस्यैवं निशीथेऽथ नरेश्वर। आकाशे सोऽति शुश्राव दिव्यवाणीसमीरितम्।

tasya tatroṣitasyaivaṁ niśīthe'tha nareśvara| ākāśe so'ti śuśrāva divyavāṇīsamīritam||

हे नरेश्वर! वहां रात्रि में इस प्रकार रुके हुए उस राजा ने आकाश में गूंजती हुई दिव्यवाणी को अत्यंत ध्यानपूर्वक सुना।

श्लोक 160 (skanda.5.364.160)

वागुवाच। राजन्समं ततो लोके फलं भवति साम्प्रतम्। संसारसागरे ह्यत्र पतितानां दुरात्मनाम्।

vāguvāca| rājansamaṁ tato loke phalaṁ bhavati sāmpratam| saṁsārasāgare hyatra patitānāṁ durātmanām||

उस वाणी ने कहा - हे राजन्! अब इस लोक में सबके लिए समान फल प्राप्त होता है, इस संसार-सागर में गिरे हुए दुरात्माओं के लिए भी।

श्लोक 161 (skanda.5.364.161)

यदि संनिधिमात्रेण फलं तत्रोच्यते कथम्। यदि शंतनुवंशस्य तत्रोन्मादकरं भवेत्।

yadi saṁnidhimātreṇa phalaṁ tatrocyate katham| yadi śaṁtanuvaṁśasya tatronmādakaraṁ bhavet||

यदि केवल समीपता मात्र से (इतना महान) फल कहा जाता है, तो यह शंतनु के वंशजों के लिए भी विस्मयकारी होगा।

श्लोक 162 (skanda.5.364.162)

य एष त्वद्गृहे वोढा ह्यतिभारधुरंधरः। अनेन मित्रहननं पापं विश्वासघातनम्।

ya eṣa tvadgṛhe voḍhā hyatibhāradhuraṁdharaḥ| anena mitrahananaṁ pāpaṁ viśvāsaghātanam||

यह जो तुम्हारे घर में भार वहन करने वाला बैल है, इसने मित्र-हत्या और विश्वासघात का पाप किया था।

श्लोक 163 (skanda.5.364.163)

कृतं जन्मसहस्राणामतीते परिजन्मनि। गतेन पाप्मनात्मानं नरकेषु च संस्थितिः।

kṛtaṁ janmasahasrāṇāmatīte parijanmani| gatena pāpmanātmānaṁ narakeṣu ca saṁsthitiḥ||

यह पाप उसने हजारों जन्म पूर्व, अतीत जन्म में किया था। उस पाप से युक्त होकर उसे नरकों में स्थिति (प्राप्त हुई)।

श्लोक 164 (skanda.5.364.164)

ततो योनिसहस्रेषु गतिस्तिर्यक्षु चैव हि। गोयोनिं समनुप्राप्तस्त्वद्गृहे स सुदुर्मतिः।

tato yonisahasreṣu gatistiryakṣu caiva hi| goyoniṁ samanuprāptastvadgṛhe sa sudurmatiḥ||

तत्पश्चात हजारों पशु-योनियों में उसकी गति हुई। फिर वह अत्यंत दुर्बुद्धि तुम्हारे घर में गोयोनि को प्राप्त हुआ।

श्लोक 165 (skanda.5.364.165)

स्नापितश्च त्वया तीर्थे ह्यस्मिन् पर्वसमागमे। दृष्ट्वा पूजां त्वया कॢप्तां कृता जागरणक्रिया।

snāpitaśca tvayā tīrthe hyasmin parvasamāgame| dṛṣṭvā pūjāṁ tvayā kḷptāṁ kṛtā jāgaraṇakriyā||

तुमने उसे इस तीर्थ में, इस पर्व-समागम में स्नान कराया। तुम्हारे द्वारा की गई पूजा और जागरण-क्रिया को देखकर,

श्लोक 166 (skanda.5.364.166)

तेन निष्कल्मषो जातो मुक्त्वा देहं तवाग्रतः। स्वर्गं प्रति विमानस्थः सोऽद्य राजन्गमिष्यति।

tena niṣkalmaṣo jāto muktvā dehaṁ tavāgrataḥ| svargaṁ prati vimānasthaḥ so'dya rājangamiṣyati||

उसके प्रभाव से वह निष्पाप हो गया। तुम्हारे समक्ष ही अपने शरीर को त्यागकर, हे राजन्! वह आज विमान पर आरूढ़ होकर स्वर्ग की ओर जाएगा।

श्लोक 167 (skanda.5.364.167)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। एवमुक्ते निपतितो धुर्यः प्राणैर्व्ययुज्यत। विमानवरमारूढस्तत्क्षणात्समदृश्यत।

śrīmārkaṇḍeya uvāca| evamukte nipatito dhuryaḥ prāṇairvyayujyata| vimānavaramārūḍhastatkṣaṇātsamadṛśyata||

श्री मार्कण्डेय बोले - ऐसा कहे जाने पर वह भार-वाहक बैल गिर पड़ा और उसके प्राण निकल गए। उसी क्षण वह श्रेष्ठ विमान पर आरूढ़ होकर दिखाई दिया।

श्लोक 168 (skanda.5.364.168)

स तं प्रणम्य राजेन्द्रमुवाच प्रहसन्निव।

sa taṁ praṇamya rājendramuvāca prahasanniva||

उसने उस राजेन्द्र को प्रणाम करके, मानो हंसते हुए कहा।

श्लोक 169 (skanda.5.364.169)

वृष उवाच। भोभो नृपवरश्रेष्ठ तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम्। यत्र चास्मद्विधस्तीर्थे मुच्यते पातकैर्नरः। मया ज्ञातमशेषेण मत्समो नास्ति पातकी।

vṛṣa uvāca| bhobho nṛpavaraśreṣṭha tīrthamāhātmyamuttamam| yatra cāsmadvidhastīrthe mucyate pātakairnaraḥ| mayā jñātamaśeṣeṇa matsamo nāsti pātakī||

उस वृषभ ने कहा - हे नृपवरश्रेष्ठ! इस तीर्थ की महिमा उत्तम है, जहां हमारे जैसे प्राणी भी पापों से मुक्त हो जाते हैं। मैंने पूर्णतः जान लिया है कि मेरे समान कोई पापी नहीं है।

श्लोक 170 (skanda.5.364.170)

अतः परं किं तु कुर्यां परं तीर्थानुकीर्तनम्। भवान्माता भवन्भ्राता भवांश्चैव पितामहः।

ataḥ paraṁ kiṁ tu kuryāṁ paraṁ tīrthānukīrtanam| bhavānmātā bhavanbhrātā bhavāṁścaiva pitāmahaḥ||

इससे अधिक और क्या करूं, सिवाय इस तीर्थ का गुणगान करने के? आप ही मेरी माता हैं, आप ही मेरे भ्राता हैं, और आप ही मेरे पितामह हैं।

श्लोक 171 (skanda.5.364.171)

क्षन्तव्यं प्रणतोऽस्म्यद्य यस्मिंस्तीर्थे हि मादृशाः। गतिमीदृग्विधां यान्ति न जाने तव का गतिः।

kṣantavyaṁ praṇato'smyadya yasmiṁstīrthe hi mādṛśāḥ| gatimīdṛgvidhāṁ yānti na jāne tava kā gatiḥ||

क्षमा करें, मैं आज प्रणत हूं। जिस तीर्थ में मेरे जैसे प्राणी भी ऐसी गति को प्राप्त होते हैं, वहां आपकी क्या गति होगी, यह मैं नहीं जानता।

श्लोक 172 (skanda.5.364.172)

समाराध्य महेशानं सम्पूज्य च यथाविधि। का गतिस्तव संभाष्या देह्यनुज्ञां मम प्रभो।

samārādhya maheśānaṁ sampūjya ca yathāvidhi| kā gatistava saṁbhāṣyā dehyanujñāṁ mama prabho||

महेशान की आराधना करके और यथाविधि उनकी पूजा करके, आपकी गति क्या होगी, यह कहा नहीं जा सकता (अर्थात अकल्पनीय है)। हे प्रभो! मुझे जाने की अनुमति दीजिए।

श्लोक 173 (skanda.5.364.173)

त्वरयन्ति च मां ह्येते दिविस्थाः प्रणयाद्गणाः। स्वस्त्यस्तु ते गमिष्यामीत्युक्त्वा सोऽन्तर्दधे क्षणात्।

tvarayanti ca māṁ hyete divisthāḥ praṇayādgaṇāḥ| svastyastu te gamiṣyāmītyuktvā so'ntardadhe kṣaṇāt||

"ये आकाश में स्थित गण प्रेमपूर्वक मुझे शीघ्रता करने को कह रहे हैं। आपका कल्याण हो, मैं जाता हूं," ऐसा कहकर वह क्षण भर में अंतर्धान हो गया।

श्लोक 174 (skanda.5.364.174)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। गते चादर्शनं तत्र स राजा विस्मयान्वितः। तीर्थमाहात्म्यमतुलं वर्णयन्स्वपुरं गतः।

śrīmārkaṇḍeya uvāca| gate cādarśanaṁ tatra sa rājā vismayānvitaḥ| tīrthamāhātmyamatulaṁ varṇayansvapuraṁ gataḥ||

श्री मार्कण्डेय बोले - उसके अदृश्य हो जाने पर वह राजा विस्मय से भर गया, और उस तीर्थ की अतुल महिमा का वर्णन करते हुए अपनी नगरी को लौट गया।

श्लोक 175 (skanda.5.364.175)

इत्थंभूतं हि तत्तीर्थं नर्मदायां व्यवस्थितम्। सर्वपापक्षयकरं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम्।

itthaṁbhūtaṁ hi tattīrthaṁ narmadāyāṁ vyavasthitam| sarvapāpakṣayakaraṁ sarvaduḥkhaghnamuttamam||

इस प्रकार का यह तीर्थ नर्मदा के तट पर स्थित है, जो समस्त पापों का क्षय करने वाला और समस्त दुःखों का नाश करने वाला उत्तम तीर्थ है।

श्लोक 176 (skanda.5.364.176)

उपपापानि नश्यन्ति स्नानमात्रेण भारत। कार्त्तिकस्य चतुर्दश्यामुपवासपरायणः।

upapāpāni naśyanti snānamātreṇa bhārata| kārttikasya caturdaśyāmupavāsaparāyaṇaḥ||

हे भारत! केवल स्नान मात्र से ही उपपाप नष्ट हो जाते हैं। कार्तिक मास की चतुर्दशी को उपवास में तत्पर रहकर,

श्लोक 177 (skanda.5.364.177)

चतुर्धा पूरयेल्लिङ्गं तस्य पुण्यफलं शृणु। ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः।

caturdhā pūrayelliṅgaṁ tasya puṇyaphalaṁ śṛṇu| brahmahatyā surāpānaṁ steyaṁ gurvaṅganāgamaḥ||

जो व्यक्ति चार बार लिंग का पूरण करता है, उसके पुण्य-फल को सुनो। ब्रह्महत्या, सुरापान, चोरी और गुरु-पत्नी-गमन -

श्लोक 178 (skanda.5.364.178)

महापापानि चत्वारि चतुर्भिर्यान्ति संक्षयम्। सोऽश्वमेधस्य यज्ञस्य लभते फलमुत्तमम्।

mahāpāpāni catvāri caturbhiryānti saṁkṣayam| so'śvamedhasya yajñasya labhate phalamuttamam||

ये चारों महापाप उन चार पूरणों से नष्ट हो जाते हैं। वह अश्वमेध यज्ञ का उत्तम फल प्राप्त करता है।

श्लोक 179 (skanda.5.364.179)

कार्त्तिके शुक्लपक्षस्य चतुर्दश्यामुपोषितः। स्वर्णदानाच्च तत्तीर्थे यज्ञस्य लभते फलम्।

kārttike śuklapakṣasya caturdaśyāmupoṣitaḥ| svarṇadānācca tattīrthe yajñasya labhate phalam||

कार्तिक शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को उपवास करके, उस तीर्थ में स्वर्ण-दान से यज्ञ का फल प्राप्त होता है।

श्लोक 180 (skanda.5.364.180)

अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां वैशाखे मासि पूर्ववत्। दीपं पिष्टमयं कृत्वा पितॄन् सर्वान् विमोक्षयेत्।

aṣṭamyāṁ vā caturdaśyāṁ vaiśākhe māsi pūrvavat| dīpaṁ piṣṭamayaṁ kṛtvā pitṝn sarvān vimokṣayet||

वैशाख मास में अष्टमी या चतुर्दशी को, पहले की भांति, आटे का दीपक बनाकर, समस्त पितरों को मुक्त कर दे।

श्लोक 181 (skanda.5.364.181)

तत्र यद्दीयते दानमपि वालाग्रमात्रकम्। तदक्षयफलं सर्वमेवमाह महेश्वरः।

tatra yaddīyate dānamapi vālāgramātrakam| tadakṣayaphalaṁ sarvamevamāha maheśvaraḥ||

वहां जो भी दान दिया जाता है, चाहे वह बाल के अग्रभाग के बराबर ही क्यों न हो, वह सब अक्षय फल देने वाला होता है - ऐसा महेश्वर ने कहा है।

श्लोक 182 (skanda.5.364.182)

भारभूत्यां मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम्। अनिवर्तिका गती राजञ्छिवलोकान्निरन्तरम्।

bhārabhūtyāṁ mṛtānāṁ tu narāṇāṁ bhāvitātmanām| anivartikā gatī rājañchivalokānnirantaram||

भारभूति में मरने वाले भावित-आत्मा मनुष्यों की गति अनिवर्तिनी होती है, हे राजन्! वे निरंतर शिवलोक से (कभी लौटते नहीं)।

श्लोक 183 (skanda.5.364.183)

अथवा लोकवृत्त्यर्थं मर्त्यलोकं जिगीषति। साङ्गवेदज्ञविप्राणां जायते विमले कुले।

athavā lokavṛttyarthaṁ martyalokaṁ jigīṣati| sāṅgavedajñaviprāṇāṁ jāyate vimale kule||

अथवा यदि वह लौकिक व्यवहार के लिए मृत्युलोक में आना चाहे, तो वह अंगों सहित वेद के ज्ञाता ब्राह्मणों के निर्मल कुल में जन्म लेता है।

श्लोक 184 (skanda.5.364.184)

धनधान्यसमायुक्तो वेदविद्यासमन्वितः। सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्।

dhanadhānyasamāyukto vedavidyāsamanvitaḥ| sarvavyādhivinirmukto jīvecca śaradāṁ śatam||

धन-धान्य से युक्त, वेद-विद्या से संपन्न, समस्त रोगों से मुक्त होकर वह सौ वर्षों तक जीवित रहता है।

श्लोक 185 (skanda.5.364.185)

पुनस्तत्तीर्थमासाद्य ह्यक्षयं पदमाप्नुयात्।

punastattīrthamāsādya hyakṣayaṁ padamāpnuyāt||

फिर उस तीर्थ को प्राप्त कर वह अक्षय पद को प्राप्त होता है।

श्लोक 186 (skanda.5.364.186)

एतत्पुण्यं पापहरं कथितं ते नृपोत्तम। भारतेदं महाख्यानं शृणु चैव ततः परम्।

etatpuṇyaṁ pāpaharaṁ kathitaṁ te nṛpottama| bhāratedaṁ mahākhyānaṁ śṛṇu caiva tataḥ param||

हे नृपोत्तम! यह पवित्र, पाप-हारक कथा तुम्हें कह दी गई। हे भारत! अब इससे आगे का यह महान आख्यान भी सुनो।