कोटि तीर्थ की महिमा

श्लोक 1 (skanda.5.374.1)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं कोटीश्वरं परम्। यत्र स्नानं च दानं च सर्वं कोटिगुणं भवेत्।

śrīmārkaṇḍeya uvāca| narmadādakṣiṇe kūle tīrthaṁ koṭīśvaraṁ param| yatra snānaṁ ca dānaṁ ca sarvaṁ koṭiguṇaṁ bhavet|||

श्री मार्कण्डेय बोले - नर्मदा के दक्षिणी तट पर कोटीश्वर नामक परम तीर्थ है, जहां किया गया स्नान और दान सब करोड़ गुना हो जाता है।

श्लोक 2 (skanda.5.374.2)

तत्र देवाः सगन्धर्वा ऋषयो ये तथामलाः। कोटितीर्थे परां सिद्धिं सम्प्राप्ता भुवि दुर्लभाम्।

tatra devāḥ sagandharvā ṛṣayo ye tathāmalāḥ| koṭitīrthe parāṁ siddhiṁ samprāptā bhuvi durlabhām|||

वहां गन्धर्वों सहित देवता तथा निर्मल ऋषिगण, कोटितीर्थ में पृथ्वी पर दुर्लभ परम सिद्धि को प्राप्त हुए।

श्लोक 3 (skanda.5.374.3)

स्थापितश्च महादेवस्तत्र कोटीश्वरो नृप। तं दृष्ट्वा देवदेवेशं सिद्धिं प्राप्नोत्यनुत्तमाम्।

sthāpitaśca mahādevastatra koṭīśvaro nṛpa| taṁ dṛṣṭvā devadeveśaṁ siddhiṁ prāpnotyanuttamām|||

हे नृप! वहां महादेव कोटीश्वर के रूप में स्थापित हैं। उस देवाधिदेव के दर्शन मात्र से मनुष्य अनुपम सिद्धि को प्राप्त करता है।

श्लोक 4 (skanda.5.374.4)

तत्र तीर्थे तु यत्किंचिच्छुभं वा यदि वाशुभम्। क्रियते तन्नृपश्रेष्ठ सर्वं कोटिगुणं भवेत्।

tatra tīrthe tu yatkiṁciccchubhaṁ vā yadi vāśubham| kriyate tannṛpaśreṣṭha sarvaṁ koṭiguṇaṁ bhavet|||

हे नृपश्रेष्ठ! उस तीर्थ में जो कुछ भी शुभ या अशुभ किया जाता है, वह सब करोड़ गुना हो जाता है।

श्लोक 5 (skanda.5.374.5)

तत्र दक्षिणमार्गस्था ये केचिन्मुनिसत्तमाः। सिद्धा मृताः पदं यान्ति पितृलोकं ध्रुवं हि ते।

tatra dakṣiṇamārgasthā ye kecinmunisattamāḥ| siddhā mṛtāḥ padaṁ yānti pitṛlokaṁ dhruvaṁ hi te|||

वहां दक्षिण मार्ग में स्थित जो कोई भी श्रेष्ठ मुनि सिद्धि प्राप्त कर मृत्यु को प्राप्त होते हैं, वे निश्चय ही पितृलोक के पद को प्राप्त करते हैं।

श्लोक 6 (skanda.5.374.6)

उत्तरं नर्मदाकूलं ये श्रेष्ठा मुनिपुंगवाः। देवलोकं गताः पूर्वमिति शास्त्रस्य निश्चयः।

uttaraṁ narmadākūlaṁ ye śreṣṭhā munipuṅgavāḥ| devalokaṁ gatāḥ pūrvamiti śāstrasya niścayaḥ|||

जो श्रेष्ठ मुनिश्रेष्ठ नर्मदा के उत्तरी तट पर (स्थित रहते हैं), वे पूर्वकाल में देवलोक को प्राप्त हुए - यह शास्त्र का निश्चय है।