भवोत्पत्तिवृत्तान्तवर्णनम्

श्लोक 1 (skanda.7.374.1)

ब्रह्मोवाच। यदि सृष्टं मया सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्। तदा मूर्तिमिमां त्यक्त्वा भवः सृष्टो मयाऽधुना

brahmovāca| yadi sṛṣṭaṁ mayā sarvaṁ trailokyaṁ sacarācaram| tadā mūrtimimāṁ tyaktvā bhavaḥ sṛṣṭo mayā'dhunā

ब्रह्मा ने कहा—यदि यह सम्पूर्ण चराचर त्रिलोक मेरे द्वारा रचा गया है, तो अब इस मूर्ति को त्यागकर मेरे द्वारा भव को रचा जाए।

श्लोक 2 (skanda.7.374.2)

पितामहमहत्त्वं स्यात्तथा शीघ्रं विधीयताम्। ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा विष्णुना स प्रमोदितः

pitāmahamahattvaṁ syāttathā śīghraṁ vidhīyatām| brahmaṇo vacanaṁ śrutvā viṣṇunā sa pramoditaḥ

इस प्रकार शीघ्र ही मेरा पितामहत्व सिद्ध हो जाए। ब्रह्मा के इस वचन को सुनकर विष्णु ने उन्हें प्रसन्नतापूर्वक स्वीकृति दी।

श्लोक 3 (skanda.7.374.3)

महदाश्चर्यजनके संप्राप्तो गिरिमूर्द्धनि। न विचारस्त्वयाकार्यः कर्त्तव्यं ब्रह्मभाषितम्

mahadāścaryajanake saṁprāpto girimūrddhani| na vicārastvayākāryaḥ karttavyaṁ brahmabhāṣitam

[विष्णु ने कहा—] इस महान् आश्चर्यजनक मंदर-शिखर पर पहुँचकर, तुम्हें विचार नहीं करना चाहिए; जो ब्रह्मा ने कहा है, वही करना चाहिए।

श्लोक 4 (skanda.7.374.4)

तथेत्युक्त्वा शिवो देवस्तत्रैवांतरधीयत। ब्रह्मा ययौ मेरुशृंगं मनसः शिरसि स्थितम्

tathetyuktvā śivo devastatraivāṁtaradhīyata| brahmā yayau meruśṛṅgaṁ manasaḥ śirasi sthitam

'ऐसा ही हो' कहकर देव शिव वहीं अंतर्धान हो गए। ब्रह्मा मेरु के उस शिखर पर गए, जो मन के भीतर, सिर में स्थित है।

श्लोक 5 (skanda.7.374.5)

तपस्तेपे प्रजानाथो वेदोच्चारणतत्परः। अथर्ववेदोच्चरणं यावच्चक्रे पितामहः

tapastepe prajānātho vedoccāraṇatatparaḥ| atharvavedoccaraṇaṁ yāvaccakre pitāmahaḥ

वह प्रजापति वेदों के उच्चारण में तत्पर होकर तप करने लगे। जब पितामह ने अथर्ववेद का उच्चारण किया,

श्लोक 6 (skanda.7.374.6)

मुखाद्रुद्रः समभवद्रौद्ररूपो भवापहः। अर्द्धनारीनरवपुर्दुष्प्रेक्ष्योऽतिभयंकरः

mukhādrudraḥ samabhavadraudrarūpo bhavāpahaḥ| arddhanārīnaravapurduṣprekṣyo'tibhayaṁkaraḥ

तब उनके मुख से रुद्र प्रकट हुए, रौद्र-रूप, भव को भी हर लेने वाले, अर्द्धनारीश्वर के शरीर वाले, देखने में अत्यंत कठिन तथा अत्यंत भयंकर।

श्लोक 7 (skanda.7.374.7)

विभजात्मानमित्युक्त्वा ब्रह्मा चांतर्दधे भयात्। तथोक्तोसौ द्विधा स्त्रीत्वं पुरुषत्वं तथाऽकरोत्

vibhajātmānamityuktvā brahmā cāntardadhe bhayāt| tathoktosau dvidhā strītvaṁ puruṣatvaṁ tathā'karot

'अपने को विभाजित करो' यह कहकर ब्रह्मा भय के कारण अंतर्धान हो गए। इस प्रकार कहे जाने पर उसने अपने को दो भागों में—स्त्रीत्व तथा पुरुषत्व में—विभाजित कर दिया।

श्लोक 8 (skanda.7.374.8)

बिभेद पुरुषत्वं च दशधा चैकधा पुनः। एकादशैते कथिता रुद्रास्त्रिभुवनेश्वराः

bibheda puruṣatvaṁ ca daśadhā caikadhā punaḥ| ekādaśaite kathitā rudrāstribhuvaneśvarāḥ

फिर उसने अपने पुरुष-भाग को दस भागों में तथा एक अन्य भाग में विभाजित किया; इस प्रकार ये ग्यारह रुद्र कहे गए, जो त्रिभुवन के स्वामी हैं।

श्लोक 9 (skanda.7.374.9)

कृत्वा नामानि सर्वेषां देवकार्ये नियोजिताः। विभज्य पुनरीशानी स्वात्मानं शंकराद्विभोः

kṛtvā nāmāni sarveṣāṁ devakārye niyojitāḥ| vibhajya punarīśānī svātmānaṁ śaṁkarādvibhoḥ

उन सबके नाम रखकर उन्हें देवकार्य में नियुक्त किया गया। फिर ईशानी ने प्रभु शंकर से अपने आत्मस्वरूप को पुनः विभाजित करके—

श्लोक 10 (skanda.7.374.10)

महादेवनियोगेन पितामहमुपस्थिता। तामाह भगवान्ब्रह्मा दक्षस्य दुहिता भव

mahādevaniyogena pitāmahamupasthitā| tāmāha bhagavānbrahmā dakṣasya duhitā bhava

महादेव की आज्ञा से पितामह के पास उपस्थित हुई। भगवान् ब्रह्मा ने उससे कहा—तुम दक्ष की पुत्री बनो।

श्लोक 11 (skanda.7.374.11)

सापि तस्य नियोगेन प्रादुरासीत्प्रजापतेः। नियोगाद्ब्रह्मणो दक्षो ददौ रुद्राय तां सतीम्

sāpi tasya niyogena prādurāsītprajāpateḥ| niyogādbrahmaṇo dakṣo dadau rudrāya tāṁ satīm

उसकी आज्ञा से वह भी उस प्रजापति दक्ष के यहाँ प्रकट हुई। ब्रह्मा की आज्ञा से दक्ष ने उस सती को रुद्र को दे दिया।

श्लोक 12 (skanda.7.374.12)

दाक्षीं रुद्रोऽपि जग्राह स्वकीयामेव शूलभृत्। अथ ब्रह्मा बभाषे तं सृष्टिं कुरु सतीपते

dākṣīṁ rudro'pi jagrāha svakīyāmeva śūlabhṛt| atha brahmā babhāṣe taṁ sṛṣṭiṁ kuru satīpate

त्रिशूलधारी रुद्र ने भी दक्ष-पुत्री को अपनी ही स्त्री के रूप में ग्रहण किया। तब ब्रह्मा ने उनसे कहा—हे सतीपते, अब सृष्टि करो।

श्लोक 13 (skanda.7.374.13)

रुद्र उवाच। सृष्टिर्मया न कर्त्तव्या कर्त्तव्या भवता स्वयम्। पालनं विष्णुना कार्यं संहर्ताऽहं व्यवस्थितः

rudra uvāca| sṛṣṭirmayā na karttavyā karttavyā bhavatā svayam| pālanaṁ viṣṇunā kāryaṁ saṁhartā'haṁ vyavasthitaḥ

रुद्र ने कहा—सृष्टि मेरे द्वारा नहीं, अपितु तुम्हारे द्वारा स्वयं की जानी चाहिए; पालन विष्णु द्वारा किया जाना चाहिए, तथा मैं संहारकर्ता के रूप में स्थापित हूँ।

श्लोक 14 (skanda.7.374.14)

स्थाणुवत्संस्थितो यस्मात्तस्मात्स्थाणुर्भवाम्यहम्

sthāṇuvatsaṁsthito yasmāttasmātsthāṇurbhavāmyaham

चूँकि मैं स्थाणु के समान स्थित रहता हूँ, इसलिए मैं स्थाणु कहलाता हूँ।

श्लोक 15 (skanda.7.374.15)

रजोरूपाः सत्त्वरूपास्तमोरूपाश्च ये नराः। सर्वे ते भवता कार्या गुणत्रयविभागतः

rajorūpāḥ sattvarūpāstamorūpāśca ye narāḥ| sarve te bhavatā kāryā guṇatrayavibhāgataḥ

रजोगुणी, सत्त्वगुणी तथा तमोगुणी जो भी मनुष्य हैं, वे सब तुम्हारे द्वारा तीन गुणों के विभाजन के अनुसार रचे जाने चाहिए।

श्लोक 16 (skanda.7.374.16)

यदा ते तामसैः कार्यं तदा रौद्रो भव स्वयम्। यदा ते राजसैः कार्यं तदा त्वं राजसो भव। सात्त्विकैस्ते यदा कार्यं तदा त्वं सात्त्विको भव

yadā te tāmasaiḥ kāryaṁ tadā raudro bhava svayam| yadā te rājasaiḥ kāryaṁ tadā tvaṁ rājaso bhava| sāttvikaiste yadā kāryaṁ tadā tvaṁ sāttviko bhava

जब तुम्हें तामसी प्राणियों से कार्य हो, तब स्वयं रौद्र रूप धारण करो; जब राजसी प्राणियों से कार्य हो, तब तुम राजस रूप हो जाओ; तथा जब सात्त्विक प्राणियों से कार्य हो, तब तुम सात्त्विक हो जाओ।

श्लोक 17 (skanda.7.374.17)

ईश्वर उवाच। इत्याज्ञाप्य च ब्रह्माणं स्वयं सृष्ट्यादिकर्मसु। गृहीत्वा तां सतीं रुद्रः कैलासमधितिष्ठति

īśvara uvāca| ityājñāpya ca brahmāṇaṁ svayaṁ sṛṣṭyādikarmasu| gṛhītvā tāṁ satīṁ rudraḥ kailāsamadhitiṣṭhati

ईश्वर ने कहा—इस प्रकार ब्रह्मा को स्वयं सृष्टि आदि कर्मों में नियुक्त करके, रुद्र उस सती को लेकर कैलास पर जाकर रहने लगे।

श्लोक 18 (skanda.7.374.18)

दक्षः कालेन महता हरस्यालयमाययौ

dakṣaḥ kālena mahatā harasyālayamāyayau

बहुत काल बीतने पर दक्ष हर के निवास पर आए।

श्लोक 19 (skanda.7.374.19)

अथ रुद्रः समुत्थाय कृतवान्गौरवं बहु। ततो यथोचितां पूजां न दक्षो बहु मन्यते

atha rudraḥ samutthāya kṛtavāngauravaṁ bahu| tato yathocitāṁ pūjāṁ na dakṣo bahu manyate

रुद्र ने उठकर उनका बहुत सम्मान किया; किंतु दक्ष ने उस यथोचित पूजा को बहुत महत्त्व नहीं दिया।

श्लोक 20 (skanda.7.374.20)

तदा वै तमसाविष्टः सोऽधिकं ब्राह्मणः शुभः। पूजामनर्घ्यामन्विच्छञ्जगाम कुपितो गृहम्

tadā vai tamasāviṣṭaḥ so'dhikaṁ brāhmaṇaḥ śubhaḥ| pūjāmanarghyāmanvicchañjagāma kupito gṛham

तब तमोगुण से आविष्ट होकर वह शुभ ब्राह्मण और अधिक अमूल्य पूजा की अपेक्षा करता हुआ, क्रुद्ध होकर अपने घर चला गया।

श्लोक 21 (skanda.7.374.21)

कदाचित्तां गृहं प्राप्तां सतीं दक्षः सुदुर्मनाः। भर्त्रा सह विनिंद्यैनां भर्त्सयामास वै रुषा

kadācittāṁ gṛhaṁ prāptāṁ satīṁ dakṣaḥ sudurmanāḥ| bhartrā saha viniṁdyaināṁ bhartsayāmāsa vai ruṣā

एक बार जब सती अपने घर आई, तो अत्यंत दुर्मनस्क दक्ष ने उसके पति की निंदा करते हुए, क्रोधपूर्वक उसे भी फटकारा।

श्लोक 22 (skanda.7.374.22)

पंचवक्त्रो दशभुजो मुखे नेत्रत्रयान्वितः। कपर्द्दी खंडचंद्रोसौ तथासौ नीललोहितः

paṁcavaktro daśabhujo mukhe netratrayānvitaḥ| kapaddī khaṁḍacandrosau tathāsau nīlalohitaḥ

[दक्ष ने कहा—] वह पाँच मुख वाला, दस भुजाओं वाला, प्रत्येक मुख में तीन नेत्रों वाला है; वह जटाधारी है, अर्धचंद्र से युक्त है, तथा नीले-लाल रंग का है।

श्लोक 23 (skanda.7.374.23)

कपाली शूलहस्तोऽसौ गजचर्मावगुंठितः। नास्य माता न च पिता न भ्राता न च बान्धवः

kapālī śūlahasto'sau gajacarmāvaguṁṭhitaḥ| nāsya mātā na ca pitā na bhrātā na ca bāndhavaḥ

वह कपाल धारण करता है, त्रिशूल हाथ में लिए है, हाथी की खाल ओढ़े हुए है; उसकी न माता है, न पिता, न भाई, न कोई बांधव।

श्लोक 24 (skanda.7.374.24)

सर्पास्थिमंडितग्रीवस्त्यक्त्वा हेमविभूषणम्। भिक्षया भोजनं यस्य कथमन्नं प्रदास्यति

sarpāsthimaṁḍitagrīvastyaktvā hemavibhūṣaṇam| bhikṣayā bhojanaṁ yasya kathamannaṁ pradāsyati

उसकी ग्रीवा सर्प और अस्थियों से सज्जित है, उसने स्वर्ण-आभूषण त्याग दिए हैं; जिसका भोजन भिक्षा से चलता है, वह अन्न कैसे देगा?

श्लोक 25 (skanda.7.374.25)

कदाचित्पूर्वतो याति गच्छन्याति स पश्चिमे। दक्षिणस्यां वृषो याति स्वयं याति स चोत्तरे

kadācitpūrvato yāti gacchanyāti sa paścime| dakṣiṇasyāṁ vṛṣo yāti svayaṁ yāti sa cottare

कभी वह पूर्व की ओर जाता है, कभी चलते-चलते पश्चिम की ओर; कभी उसका बैल दक्षिण की ओर जाता है, तो कभी वह स्वयं उत्तर की ओर चला जाता है।

श्लोक 26 (skanda.7.374.26)

तिर्यगूर्ध्वमधो याति नैव याति न तिष्ठति। इति चित्रं चरित्रं ते भर्त्तुर्नान्यस्य दृश्यते

tiryagūrdhvamadho yāti naiva yāti na tiṣṭhati| iti citraṁ caritraṁ te bharturnānyasya dṛśyate

वह तिरछा, ऊपर, नीचे जाता है—न जाता है, न ठहरता है। ऐसा विचित्र चरित्र तुम्हारे पति का है, जो किसी अन्य में दिखाई नहीं देता।

श्लोक 27 (skanda.7.374.27)

निर्गुणः स गुणातीतो निःस्नेहो मूकवत्स्थितः। सर्वज्ञः सर्वगः सर्वः पठ्यते भुवनत्रये

nirguṇaḥ sa guṇātīto niḥsneho mūkavatsthitaḥ| sarvajñaḥ sarvagaḥ sarvaḥ paṭhyate bhuvanatraye

वह निर्गुण, गुणातीत, स्नेहरहित तथा मूक के समान स्थित रहता है; फिर भी वह तीनों लोकों में सर्वज्ञ, सर्वव्यापी, सर्वस्वरूप कहा जाता है।

श्लोक 28 (skanda.7.374.28)

कदाचिन्नैव जानाति न शृणोति न पश्यति। दैत्यानां दानवानां च राक्षसानां ददाति यः

kadācinnaiva jānāti na śṛṇoti na paśyati| daityānāṁ dānavānāṁ ca rākṣasānāṁ dadāti yaḥ

कभी-कभी वह न जानता है, न सुनता है, न देखता है; तथा वह ऐसा है, जो दैत्यों, दानवों और राक्षसों को [वरदान] देता है।

श्लोक 29 (skanda.7.374.29)

न चास्य च पिता कश्चिन्न च भ्रातास्ति कश्चन। एक एव वृषारूढो नग्नो भ्रमति भूतले

na cāsya ca pitā kaścinna ca bhrātāsti kaścana| eka eva vṛṣārūḍho nagno bhramati bhūtale

उसका न कोई पिता है, न कोई भाई; अकेला ही वह बैल पर चढ़कर नग्न होकर पृथ्वी पर घूमता रहता है।

श्लोक 30 (skanda.7.374.30)

न गृहं न धनं गोत्रमनादिनिधनोव्ययः। स्थिरबुद्धिर्न चैवासौ क्रीडते भुवनत्रये

na gṛhaṁ na dhanaṁ gotramanādinidhanovyayaḥ| sthirabuddhirna caivāsau krīḍate bhuvanatraye

न उसका घर है, न धन, न गोत्र; वह अनादि, अनंत तथा अव्यय है; वह स्थिरबुद्धि भी नहीं है, फिर भी तीनों लोकों में क्रीड़ा करता है।

श्लोक 31 (skanda.7.374.31)

कदाचित्सत्यलोके सौ पातालमधितिष्ठति। गिरिसानुषु शेतेऽसावशिवोपि शिवः स्मृतः

kadācitsatyaloke sau pātālamadhitiṣṭhati| girisānuṣu śete'sāvaśivopi śivaḥ smṛtaḥ

कभी वह सत्यलोक में रहता है, तो कभी पाताल में; कभी पर्वत-शिखरों पर सोता है—यह अशिव होते हुए भी 'शिव' कहलाता है।

श्लोक 32 (skanda.7.374.32)

श्रीखंडादीनि संत्यज्य सदा भस्मावगुंठितः। सर्वदेति वचः सत्यं किमन्यत्स प्रदास्यति

śrīkhaṁḍādīni saṁtyajya sadā bhasmāvaguṁṭhitaḥ| sarvadeti vacaḥ satyaṁ kimanyatsa pradāsyati

चंदन आदि को त्यागकर वह सदा भस्म से लिपटा रहता है—'सर्वद' यह नाम ही सत्य है; और क्या वह दे सकेगा?

श्लोक 33 (skanda.7.374.33)

धिक्त्वां जामातरं धिक्तं ययोः स्नेहः परस्परम्। तस्य त्वं वल्लभा भार्या स च प्राणाधिकस्तव

dhiktvāṁ jāmātaraṁ dhiktaṁ yayoḥ snehaḥ parasparam| tasya tvaṁ vallabhā bhāryā sa ca prāṇādhikastava

धिक्कार है तुम्हें, ऐसे जमाता को धिक्कार है, तथा धिक्कार है उस पारस्परिक स्नेह को भी! तुम उसकी प्रिय पत्नी हो, और वह तुम्हारे प्राणों से भी अधिक प्रिय है।

श्लोक 34 (skanda.7.374.34)

न च पित्रास्ति ते कार्यं न मात्रा न सखीषु च। केवलं भर्तृभक्ता त्वं तस्माद्गच्छ गृहान्मम

na ca pitrāsti te kāryaṁ na mātrā na sakhīṣu ca| kevalaṁ bhartṛbhaktā tvaṁ tasmādgaccha gṛhānmama

तुम्हें अब अपने पिता से कोई प्रयोजन नहीं, न माता से, न सखियों से; तुम केवल पति-भक्त हो—इसलिए मेरे घर से चली जाओ।

श्लोक 35 (skanda.7.374.35)

अन्ये जामातरः सर्वे भर्तुस्तव पिनाकिनः। त्वमद्यैवाशु चास्माकं गृहाद्गच्छ वरं प्रति

anye jāmātaraḥ sarve bhartustava pinākinaḥ| tvamadyaivāśu cāsmākaṁ gṛhādgaccha varaṁ prati

मेरे अन्य सभी जमाता तुम्हारे पति पिनाकी से श्रेष्ठ हैं। तुम आज ही शीघ्र मेरे घर से अपने उस वर के पास चली जाओ।

श्लोक 36 (skanda.7.374.36)

तस्य तद्वाक्यमाकर्ण्य सा देवी शंकरप्रिया। विनिंद्य पितरं दक्षं ध्यात्वा देवं महेश्वरम्

tasya tadvākyamākarṇya sā devī śaṁkarapriyā| viniṁdya pitaraṁ dakṣaṁ dhyātvā devaṁ maheśvaram

उसके इस वचन को सुनकर, शंकर की प्रिय वह देवी, पिता दक्ष की निंदा करके, देव महेश्वर का ध्यान करते हुए—

श्लोक 37 (skanda.7.374.37)

श्वेतवस्त्रा जले स्नात्वा ददाहात्मानमात्मना। याचितस्तु शिवो भर्त्ता पुनर्जन्मांतरे तया

śvetavastrā jale snātvā dadāhātmānamātmanā| yācitastu śivo bharttā punarjanmāṁtare tayā

श्वेत वस्त्र धारण करके जल में स्नान करके, उसने स्वयं ही अपने आपको जला डाला; और उसने प्रार्थना की कि जन्मांतर में भी शिव ही उसके पति हों।

श्लोक 38 (skanda.7.374.38)

पिता मे हिमवानस्तु मेनागर्भे भवाम्यहम्। अत्रांतरे हिमवता तपसा तोषितो हरः। प्रत्यक्षं दर्शनं दत्त्वा हिमवंतं वचोऽब्रवीत्

pitā me himavānastu menāgarbhe bhavāmyaham| atrāṁtare himavatā tapasā toṣito haraḥ| pratyakṣaṁ darśanaṁ dattvā himavaṁtaṁ vaco'bravīt

[उसने प्रार्थना की—] मेरे पिता हिमवान् हों, मैं मेना के गर्भ में जन्म लूँ। इसी बीच हिमवान् के तप से संतुष्ट होकर हर ने प्रत्यक्ष दर्शन देकर हिमवान् से वचन कहा।

श्लोक 39 (skanda.7.374.39)

एषा दत्ता सुता तुभ्यं परिणेष्यामि तामहम्। देवानां कार्य्यसिद्ध्यर्थं गिरिराजो भविष्यसि

eṣā dattā sutā tubhyaṁ pariṇeṣyāmi tāmaham| devānāṁ kāryasiddhyarthaṁ girirājo bhaviṣyasi

यह पुत्री तुम्हें दी गई है; मैं उससे विवाह करूँगा। देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए तुम गिरिराज बनोगे।

श्लोक 40 (skanda.7.374.40)

आत्ममूर्त्तौ प्रविष्टां तां ज्ञात्वा देवो महेश्वरः। शशाप दक्षं कुपितः समागत्याथ तद्गृहम्

ātmamūrttau praviṣṭāṁ tāṁ jñātvā devo maheśvaraḥ| śaśāpa dakṣaṁ kupitaḥ samāgatyātha tadgṛham

जब देव महेश्वर ने जाना कि वह [सती] अपनी दिव्य मूर्ति में प्रविष्ट हो गई है, तो वे क्रुद्ध होकर उस [दक्ष के] घर आए, और दक्ष को शाप दिया।

श्लोक 41 (skanda.7.374.41)

त्यक्त्वा देहमिमं ब्राह्म्यं क्षत्रियाणां कुले भव। स्वायंभुवत्वं संत्यज्य दक्ष प्राचेतसो भव

tyaktvā dehamimaṁ brāhmyaṁ kṣatriyāṇāṁ kule bhava| svāyaṁbhuvatvaṁ saṁtyajya dakṣa prācetaso bhava

[शिव ने कहा—] इस ब्राह्म शरीर को त्यागकर तुम क्षत्रियों के कुल में जन्म लो; हे दक्ष, अपने स्वायंभुव रूप को त्यागकर प्राचेतस बनो।

श्लोक 42 (skanda.7.374.42)

स्वस्यां सुतायामूढायां पुत्रमुत्पादयिष्यसि। एवं शप्त्वा महादेवो ययौ कैलासपर्वतम्

svasyāṁ sutāyāmūḍhāyāṁ putramutpādayiṣyasi| evaṁ śaptvā mahādevo yayau kailāsaparvatam

तुम अपनी ही विवाहित पुत्री में पुत्र उत्पन्न करोगे। इस प्रकार शाप देकर महादेव कैलास पर्वत को चले गए।

श्लोक 43 (skanda.7.374.43)

स्वायभुवोऽपि कालेन दक्षः प्राचेतसोऽभवत्। भवानीं स सुतां लब्ध्वा गिरिस्तुष्टो हिमालयः

svāyabhuvo'pi kālena dakṣaḥ prācetaso'bhavat| bhavānīṁ sa sutāṁ labdhvā giristuṣṭo himālayaḥ

स्वायंभुव दक्ष भी काल के प्रभाव से प्राचेतस दक्ष बन गया। भवानी को पुत्री के रूप में पाकर हिमालय पर्वत संतुष्ट हुआ।

श्लोक 44 (skanda.7.374.44)

मेनापि तां सुतां लब्ध्वा धन्यं मेने गृहाश्रमम्। तां दृष्ट्वा जायमानां च स्वेच्छयैव वराननाम्

menāpi tāṁ sutāṁ labdhvā dhanyaṁ mene gṛhāśramam| tāṁ dṛṣṭvā jāyamānāṁ ca svecchayaiva varānanām

मेना ने भी उस पुत्री को पाकर अपने गृहस्थाश्रम को धन्य माना। उस सुंदर मुख वाली को, जो अपनी इच्छा से ही जन्म ले रही थी, देखकर—

श्लोक 45 (skanda.7.374.45)

मेना हिमवतः पत्नी प्राहेदं पर्वतेश्वरम्। पश्य बालामिमां राजन्राजीवसदृशाननाम्

menā himavataḥ patnī prāhedaṁ parvateśvaram| paśya bālāmimāṁ rājanrājīvasadṛśānanām

हिमवान् की पत्नी मेना ने उस पर्वतेश्वर से कहा—हे राजन्, कमल के समान मुख वाली इस बालिका को देखो,

श्लोक 46 (skanda.7.374.46)

हिताय सर्वभूतानां जातां च तपसा शुभाम्। सोऽपि दृष्ट्वा महादेवीं तरुणादित्यसन्निभाम्

hitāya sarvabhūtānāṁ jātāṁ ca tapasā śubhām| so'pi dṛṣṭvā mahādevīṁ taruṇādityasannibhām

जो सब प्राणियों के कल्याण के लिए तथा तप के फलस्वरूप शुभ रूप में जन्मी है। वे भी उस उदीयमान सूर्य के समान महादेवी को देखकर—

श्लोक 47 (skanda.7.374.47)

कपर्दिनीं चतुर्वक्त्रां त्रिनेत्रामतिलालसाम्। अष्टहस्तां विशालाक्षीं चंद्रावयवभूषणाम्

kapardinīṁ caturvaktrāṁ trinetrāmatilālasām| aṣṭahastāṁ viśālākṣīṁ caṁdrāvayavabhūṣaṇām

जटाधारिणी, चार मुखों वाली, तीन नेत्रों वाली, अत्यंत मनोहर, आठ भुजाओं वाली, विशाल नेत्रों वाली, तथा चंद्रकला से विभूषित उसे देखकर—

श्लोक 48 (skanda.7.374.48)

प्रणम्य शिरसा भूमौ तेजसा तु सुविह्वलः। भीतः कृतांजलिः स्तब्धः प्रोवाच परमेश्वरीम्

praṇamya śirasā bhūmau tejasā tu suvihvalaḥ| bhītaḥ kṛtāṁjaliḥ stabdhaḥ provāca parameśvarīm

अपने सिर से भूमि तक प्रणाम करके, उसके तेज से अत्यंत विह्वल होकर, भयभीत होकर, हाथ जोड़कर, स्तब्ध होकर, उस परमेश्वरी से कहा।

श्लोक 49 (skanda.7.374.49)

हिमवानुवाच। का त्वं देवि विशालाक्षि शंस मे संशयो महान्

himavānuvāca| kā tvaṁ devi viśālākṣi śaṁsa me saṁśayo mahān

हिमवान् ने कहा—हे विशाल नेत्रों वाली देवि, तुम कौन हो? मुझे बताओ, मुझे महान् संशय है।

श्लोक 50 (skanda.7.374.50)

देव्युवाच। मां विद्धि परमां शक्तिं महेश्वरसमाश्रयाम्। अनन्यामव्ययामेकां यां पश्यंति मुमुक्षवः

devyuvāca| māṁ viddhi paramāṁ śaktiṁ maheśvarasamāśrayām| ananyāmavyayāmekāṁ yāṁ paśyaṁti mumukṣavaḥ

देवी ने कहा—मुझे परम शक्ति जानो, जो महेश्वर पर आश्रित है, जो अनन्य, अव्यय तथा एक है, तथा जिसे मुमुक्षु लोग देखते हैं।

श्लोक 51 (skanda.7.374.51)

दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे रूपमैश्वरम्। एतावदुक्त्वा विज्ञानं दत्त्वा हिमवते स्वयम्

divyaṁ dadāmi te cakṣuḥ paśya me rūpamaiśvaram| etāvaduktvā vijñānaṁ dattvā himavate svayam

मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि देती हूँ, मेरे ऐश्वर्यमय रूप को देखो। इतना कहकर उसने स्वयं हिमवान् को दिव्य ज्ञान दिया।

श्लोक 52 (skanda.7.374.52)

सूर्यकोटिप्रतीकाशं तेजोबिंबं निराकुलम्। ज्वालामालासहस्राढ्यं कालानलशतोपमम्

sūryakoṭipratīkāśaṁ tejobiṁbaṁ nirākulam| jvālāmālāsahasrāḍhyaṁ kālānalaśatopamam

वह एक शांत तेजोमंडल था, करोड़ों सूर्यों के समान, हजारों ज्वाला-मालाओं से युक्त, सैकड़ों प्रलयाग्नियों के समान।

श्लोक 53 (skanda.7.374.53)

दंष्ट्राकरालमुद्धर्षं जटामंडलमंडितम्। प्रशांतं सौम्यवदनमनंताश्चर्यसंयुतम्

daṁṣṭrākarālamuddharṣaṁ jaṭāmaṁḍalamaṁḍitam| praśāṁtaṁ saumyavadanamanaṁtāścaryasaṁyutam

वह दाढ़ों से भयंकर, अत्यंत उल्लासमय, जटाओं के मंडल से सुशोभित, फिर भी शांत तथा सौम्य मुख वाला, तथा अनंत आश्चर्यों से युक्त था।

श्लोक 54 (skanda.7.374.54)

चंद्रावयवलक्ष्माणं चंद्रकोटिसमप्रभम्। किरीटिनं गदाहस्तं नुपुरैरुपशोभितम्

caṁdrāvayavalakṣmāṇaṁ caṁdrakoṭisamaprabham| kirīṭinaṁ gadāhastaṁ nupurairupaśobhitam

वह चंद्रकला के चिह्न से युक्त था, करोड़ों चंद्रमाओं के समान कांतिमान, मुकुटधारी, गदाधारी, तथा नूपुरों से सुशोभित था।

श्लोक 55 (skanda.7.374.55)

दिव्यमाल्यांबरधरं दिव्यगंधानुलेपनम्। शंखचक्रधरं काम्यं त्रिनेत्रं कृत्तिवाससम्

divyamālyāṁbaradharaṁ divyagaṁdhānulepanam| śaṁkhacakradharaṁ kāmyaṁ trinetraṁ kṛttivāsasam

वह दिव्य माला और वस्त्र धारण किए हुए, दिव्य सुगंध से लिप्त, शंख-चक्रधारी, अत्यंत मनोहर, त्रिनेत्र तथा गजचर्म-वस्त्रधारी था।

श्लोक 56 (skanda.7.374.56)

अंडस्थं चांडबाह्यस्थं बाह्यमभ्यंतरं परम्। सर्वशक्तिमयं शुभ्रं सर्वालंकारसंयुतम्

aṁḍasthaṁ cāṁḍabāhyasthaṁ bāhyamabhyaṁtaraṁ param| sarvaśaktimayaṁ śubhraṁ sarvālaṁkārasaṁyutam

वह अंड के भीतर भी था, अंड के बाहर भी; बाह्य में भी, भीतर में भी, तथा उससे परे भी; वह सर्वशक्तिमय, उज्ज्वल, तथा सब अलंकारों से युक्त था।

श्लोक 57 (skanda.7.374.57)

ब्रह्मेन्द्रोपेन्द्रयोगीन्द्रैर्वन्द्यमान पदांबुजम्। सर्वतः पाणिपादांतं सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम्

brahmendropendrayogīndrairvandyamāna padāṁbujam| sarvataḥ pāṇipādāṁtaṁ sarvato'kṣiśiromukham

उसके चरण-कमल ब्रह्मा, इंद्र, उपेंद्र तथा योगींद्रों द्वारा वंदित होते थे; वह सब ओर से हाथ-पैर वाला, सब ओर से आँख, सिर, मुख वाला था।

श्लोक 58 (skanda.7.374.58)

सर्वमावृत्य तिष्ठंतं ददर्श परमेश्वरम्। दृष्ट्वा नन्दीश्वरं देवं देव्या महेश्वरं परम्

sarvamāvṛtya tiṣṭhaṁtaṁ dadarśa parameśvaram| dṛṣṭvā naṁdīśvaraṁ devaṁ devyā maheśvaraṁ param

वह सब कुछ को व्याप्त करके स्थित उस परमेश्वर को देखता रहा। देवी की कृपा से नंदीश्वर देव, उस परम महेश्वर को देखकर—

श्लोक 59 (skanda.7.374.59)

भयेन च समाविष्टः स राजा हृष्टमानसः। आत्मन्याधाय चात्मानमोंकारं समनुस्मरन्

bhayena ca samāviṣṭaḥ sa rājā hṛṣṭamānasaḥ| ātmanyādhāya cātmānamoṁkāraṁ samanusmaran

वह राजा भय से आविष्ट होते हुए भी हर्षित मन वाला था; अपने आपको अपने भीतर स्थापित करके, ओंकार का स्मरण करते हुए—

श्लोक 60 (skanda.7.374.60)

नाम्नामष्टसहस्रेण स्तुत्वाऽसौ हिमवान्गिरिः

nāmnāmaṣṭasahasreṇa stutvā'sau himavāngiriḥ

हिमवान् पर्वत ने एक हजार आठ नामों से उनकी स्तुति की।

श्लोक 61 (skanda.7.374.61)

भूयः प्रणम्य भूतात्मा प्रोवाचेदं कृतांजलिः। यदेतदैश्वरं रूपं जातं ते परमेश्वरि

bhūyaḥ praṇamya bhūtātmā provācedaṁ kṛtāṁjaliḥ| yadetadaiśvaraṁ rūpaṁ jātaṁ te parameśvari

फिर से प्रणाम करके, भूतस्वरूप उस हिमवान् ने हाथ जोड़कर यह कहा—हे परमेश्वरि, जो यह तुम्हारा ऐश्वर्यमय रूप प्रकट हुआ है,

श्लोक 62 (skanda.7.374.62)

भीतोऽस्मि सांप्रतं दृष्ट्वा तत्त्वमन्यत्प्रदर्शय। एवमुक्ता च सा देवी तेन शैलेन पार्वती

bhīto'smi sāṁprataṁ dṛṣṭvā tattvamanyatpradarśaya| evamuktā ca sā devī tena śailena pārvatī

इसे देखकर मैं अभी भयभीत हूँ; कृपया मुझे कोई अन्य तत्त्व-रूप दिखाइए। इस प्रकार उस पर्वत द्वारा कहे जाने पर, वह देवी पार्वती—

श्लोक 63 (skanda.7.374.63)

संहृत्य दर्शयामास स्वरूपमपरं परम्। नीलोत्पलदलप्रख्यं नीलोत्पलसुगंधिकम्

saṁhṛtya darśayāmāsa svarūpamaparaṁ param| nīlotpaladalaprakhyaṁ nīlotpalasugaṁdhikam

उस रूप को समेटकर, उसने एक अन्य सर्वोत्तम रूप दिखाया—नीले कमल-दल के समान, नीले कमल की सुगंध वाला।

श्लोक 64 (skanda.7.374.64)

द्विनेत्रं द्विभुजं सौम्यं नीलालकविभूषितम्। रक्तपादांबुजतलं सुरक्तकरपल्लवम्

dvinetraṁ dvibhujaṁ saumyaṁ nīlālakavibhūṣitam| raktapādāṁbujatalaṁ suraktakarapallavam

दो नेत्रों वाला, दो भुजाओं वाला, सौम्य, नीले घुँघराले केशों से सुशोभित, लाल कमल-तल वाले चरणों वाला, तथा सुंदर लाल हाथों वाला।

श्लोक 65 (skanda.7.374.65)

श्रीमद्विशालसद्वृत्तं ललाटतिलकोज्ज्वलम्। भूषितं चारुसर्वांगं भूषणैरतिकोमलम्

śrīmadviśālasadvṛttaṁ lalāṭatilakojjvalam| bhūṣitaṁ cārusarvāṁgaṁ bhūṣaṇairatikomalam

श्रीयुक्त, विशाल तथा गोल, ललाट के तिलक से उज्ज्वल, सुंदर समस्त अंगों से युक्त, अत्यंत कोमल आभूषणों से विभूषित।

श्लोक 66 (skanda.7.374.66)

दधानं चोरसा मालां विशालां हेमनिर्मिताम्। ईषत्स्मितं सुबिंबोष्ठं नूपुरारावशोभितम्

dadhānaṁ corasā mālāṁ viśālāṁ hemanirmitām| īṣatsmitaṁ subiṁboṣṭhaṁ nūpurārāvaśobhitam

वक्षस्थल पर स्वर्ण-निर्मित विशाल माला धारण किए हुए, मंद मुस्कान वाली, बिंब के समान अधरों वाली, नूपुरों की ध्वनि से सुशोभित।

श्लोक 67 (skanda.7.374.67)

प्रसन्नवदनं दिव्यं चारुभ्रूमहिमास्पदम्। तदीदृशं समालोक्य स्वरूपं शैलसत्तमः। भयं संत्यज्य हृष्टात्मा बभाषे परमेश्वरीम्

prasannavadanaṁ divyaṁ cārubhrūmahimāspadam| tadīdṛśaṁ samālokya svarūpaṁ śailasattamaḥ| bhayaṁ saṁtyajya hṛṣṭātmā babhāṣe parameśvarīm

प्रसन्न मुख वाली, दिव्य, सुंदर भौंहों की महिमा का आधार वाली—इस प्रकार के उस रूप को देखकर, उस श्रेष्ठ पर्वत ने भय त्यागकर, हर्षित मन से परमेश्वरी से कहा।

श्लोक 68 (skanda.7.374.68)

हिमवानुवाच। अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफलाः क्रियाः। यन्मे साक्षात्त्वमव्यक्ता प्रसन्ना दृष्टिगोचरा। इदानीं किं मया कार्यं तन्मे ब्रूहि महेश्वरि

himavānuvāca| adya me saphalaṁ janma adya me saphalāḥ kriyāḥ| yanme sākṣāttvamavyaktā prasannā dṛṣṭigocarā| idānīṁ kiṁ mayā kāryaṁ tanme brūhi maheśvari

हिमवान् ने कहा—आज मेरा जन्म सफल हुआ, आज मेरी सब क्रियाएँ सफल हुईं, क्योंकि साक्षात् अव्यक्त तुम मुझे प्रसन्न होकर दृष्टिगोचर हुई हो। हे महेश्वरि, अब मुझे क्या करना चाहिए, यह मुझे बताइए।

श्लोक 69 (skanda.7.374.69)

महेश्वर्युवाच। शिवपूजा त्वया कार्या ध्यानेन तपसा सदा। अहं तस्मै प्रदातव्या केनचित्कारणेन वै

maheśvaryuvāca| śivapūjā tvayā kāryā dhyānena tapasā sadā| ahaṁ tasmai pradātavyā kenacitkāraṇena vai

महेश्वरी ने कहा—तुम्हें सदा ध्यान और तप से शिव की पूजा करनी चाहिए। किसी उचित कारण से मुझे भी उन्हीं को समर्पित करना चाहिए।

श्लोक 70 (skanda.7.374.70)

यादृशस्तु त्वया दृष्टो ध्येयो वै तादृशस्त्वया। एक एव शिवो देवः सर्वाधारो धराधरः

yādṛśastu tvayā dṛṣṭo dhyeyo vai tādṛśastvayā| eka eva śivo devaḥ sarvādhāro dharādharaḥ

जैसा तुमने उन्हें देखा है, वैसे ही तुम्हें उनका ध्यान करना चाहिए। शिव ही एक ऐसे देव हैं, जो सबके आधार तथा पृथ्वी के धारण करने वाले हैं।

श्लोक 71 (skanda.7.374.71)

सारस्वत उवाच। तपश्च कृतवान्रुद्रः समागम्य हिमाचलम्। तस्योमा परमां भक्तिं चकार शिवसंनिधौ

sārasvata uvāca| tapaśca kṛtavānrudraḥ samāgamya himācalam| tasyomā paramāṁ bhaktiṁ cakāra śivasaṁnidhau

सारस्वत ने कहा—रुद्र भी हिमाचल पर आकर तप करने लगे। उमा ने शिव की समीपता में उनके प्रति परम भक्ति की।

श्लोक 72 (skanda.7.374.72)

देवकार्येण केनापि देवो वै ज्ञापितः प्रभुः। उपयेमे हरो देवीमुमां त्रिभुवनेश्वरीम्

devakāryeṇa kenāpi devo vai jñāpitaḥ prabhuḥ| upayeme haro devīmumāṁ tribhuvaneśvarīm

किसी देवकार्य के लिए ही उन प्रभु देव को यह स्मरण कराया गया; और हर ने त्रिभुवनेश्वरी उमा देवी से विवाह किया।

श्लोक 73 (skanda.7.374.73)

स शप्तः शंभुना पूर्वं दक्षः प्राचेतसो नृपः। विनिंद्य पूर्ववैरेण गंगाद्वारेऽयजद्धरिम्

sa śaptaḥ śambhunā pūrvaṁ dakṣaḥ prācetaso nṛpaḥ| viniṁdya pūrvavaireṇa gaṁgādvāre'yajaddharim

वह पहले शंभु द्वारा शापित हुआ राजा दक्ष प्राचेतस, पुराने वैर के कारण उनकी निंदा करते हुए, गंगाद्वार में हरि का यज्ञ करने लगा।

श्लोक 74 (skanda.7.374.74)

देवाश्च यज्ञभागार्थमाहूता विष्णुना स्वयम्। सहैव मुनिभिः सर्वैरागता मुनिपुंगवाः

devāśca yajñabhāgārthamāhūtā viṣṇunā svayam| sahaiva munibhiḥ sarvairāgatā munipuṁgavāḥ

विष्णु ने स्वयं देवताओं को यज्ञ-भाग के लिए आमंत्रित किया, तथा सभी श्रेष्ठ मुनि भी सभी अन्य मुनियों के साथ वहाँ आए।

श्लोक 75 (skanda.7.374.75)

दृष्ट्वा देवकुलं कृत्स्नं शंकरेण विनाऽऽगतम्। दधीचो नाम विप्रर्षिः प्राचेतसमथाब्रवीत्

dṛṣṭvā devakulaṁ kṛtsnaṁ śaṁkareṇa vinā''gatam| dadhīco nāma viprarṣiḥ prācetasamathābravīt

शंकर के बिना ही आए हुए समस्त देव-समूह को देखकर, दधीचि नामक ब्राह्मण-ऋषि ने प्राचेतस दक्ष से कहा।

श्लोक 76 (skanda.7.374.76)

दधीचिरुवाच। ब्रह्माद्यास्तु पिशाचांता यस्याज्ञानुविधायिनः। स हि वः सांप्रतं रुद्रो विधिना किं न पूज्यते

dadhīciruvāca| brahmādyāstu piśācāṁtā yasyājñānuvidhāyinaḥ| sa hi vaḥ sāṁprataṁ rudro vidhinā kiṁ na pūjyate

दधीचि ने कहा—ब्रह्मा से लेकर पिशाचों तक सभी जिसकी आज्ञा का पालन करते हैं, वही रुद्र अभी आपके द्वारा विधिपूर्वक क्यों नहीं पूजित हो रहे?

श्लोक 77 (skanda.7.374.77)

दक्ष उवाच। सर्वेष्वेव हि यज्ञेषु न भागः परिकल्पितः। न मंत्रा भार्यया सार्द्धं शंकरस्येति नेष्यते

dakṣa uvāca| sarveṣveva hi yajñeṣu na bhāgaḥ parikalpitaḥ| na maṁtrā bhāryayā sārddhaṁ śaṁkarasyeti neṣyate

दक्ष ने कहा—समस्त यज्ञों में शंकर का भाग नियत नहीं किया गया है, न ही उनके तथा उनकी पत्नी के लिए कोई मंत्र विहित है—ऐसा शास्त्रों में स्वीकृत नहीं है।

श्लोक 78 (skanda.7.374.78)

विहस्य दक्षं कुपितो वचः प्राह महामुनिः। शृण्वतां सर्वदेवानां सर्वज्ञानमयः स्वयम्

vihasya dakṣaṁ kupito vacaḥ prāha mahāmuniḥ| śṛṇvatāṁ sarvadevānāṁ sarvajñānamayaḥ svayam

दक्ष पर हँसते हुए, क्रुद्ध होकर उस महामुनि ने, समस्त सर्वज्ञानमय स्वयं देवताओं के सुनते हुए, वचन कहा।

श्लोक 79 (skanda.7.374.79)

यतः प्रवृत्तिर्विश्वात्मा यश्चासौ भुवनेश्वरः। न त्वं पूजयसे रुद्रं देवैः संपूज्यते हरः

yataḥ pravṛttirviśvātmā yaścāsau bhuvaneśvaraḥ| na tvaṁ pūjayase rudraṁ devaiḥ saṁpūjyate haraḥ

जिससे यह सारी प्रवृत्ति होती है, वह विश्वात्मा तथा भुवनेश्वर ही हैं; तुम रुद्र की पूजा नहीं करते, फिर भी देवताओं द्वारा हर पूजित होते ही हैं।

श्लोक 80 (skanda.7.374.80)

दक्ष उवाच। अस्थिमालाधरो नग्नः संहर्ता तामसो हरः। विषकंठः शूलहस्तः कपाली नागवेष्टितः

dakṣa uvāca| asthimālādharo nagnaḥ saṁhartā tāmaso haraḥ| viṣakaṁṭhaḥ śūlahastaḥ kapālī nāgaveṣṭitaḥ

दक्ष ने कहा—हर तो अस्थि-माला धारण करने वाले, नग्न, संहारक तथा तामसी हैं; विषकंठी, शूलधारी, कपालधारी तथा सर्पों से लिपटे हुए हैं।

श्लोक 81 (skanda.7.374.81)

ईश्वरो हि जगत्स्रष्टा प्रभुर्योऽसौ सनातनः। सत्त्वात्मकोऽसौ भगवानिज्यते सर्वकर्मसु

īśvaro hi jagatsraṣṭā prabhuryo'sau sanātanaḥ| sattvātmako'sau bhagavānijyate sarvakarmasu

अपितु जो ईश्वर, जगत् का रचयिता, वह सनातन प्रभु है; वह सत्त्वगुणी भगवान् ही सब कर्मों में पूजा जाता है।

श्लोक 82 (skanda.7.374.82)

दधीचिरुवाच। किं त्वया भगवानेष सहस्रांशुर्न दृश्यते। सर्वलोकैकसंहर्ता कालात्मा परमेश्वरः

dadhīciruvāca| kiṁ tvayā bhagavāneṣa sahasrāṁśurna dṛśyate| sarvalokaikasaṁhartā kālātmā parameśvaraḥ

दधीचि ने कहा—क्या तुम्हें यह भगवान् सूर्य, जिनकी हजार किरणें हैं, दिखाई नहीं देता? वही समस्त लोकों का एकमात्र संहारक है, कालस्वरूप परमेश्वर है।

श्लोक 83 (skanda.7.374.83)

एष रुद्रो महादेवः कपर्द्दी चाग्रणीर्हरः। आदित्यो भगवान्सूर्यो नीलग्रीवो विलोहितः

eṣa rudro mahādevaḥ kapardī cāgraṇīrharaḥ| ādityo bhagavānsūryo nīlagrīvo vilohitaḥ

यही रुद्र है, यही महादेव है, यही जटाधारी अग्रणी हर है; यही आदित्य है, यही भगवान् सूर्य है, यही नीलकंठ तथा रक्तवर्ण है।

श्लोक 84 (skanda.7.374.84)

दक्ष उवाच। य एते द्वादशादित्या आगता यज्ञभागिनः। सर्वे सूर्या इति ज्ञेया न ह्यन्यो विद्यते रविः

dakṣa uvāca| ya ete dvādaśādityā āgatā yajñabhāginaḥ| sarve sūryā iti jñeyā na hyanyo vidyate raviḥ

दक्ष ने कहा—जो ये बारह आदित्य यज्ञ-भाग लेने आए हैं, ये ही सूर्य जानने योग्य हैं; इनसे भिन्न कोई अन्य सूर्य नहीं है।

श्लोक 85 (skanda.7.374.85)

एवमुक्ते तु मुनयः समायाता दिदृक्षवः। बाढमित्यब्रुवन्दक्षं तस्य साहाय्यकारिणः

evamukte tu munayaḥ samāyātā didṛkṣavaḥ| bāḍhamityabruvandakṣaṁ tasya sāhāyyakāriṇaḥ

इस प्रकार कहे जाने पर, वहाँ आए हुए देखने के इच्छुक कुछ मुनि, दक्ष के सहायक बनकर, 'ठीक है' कहते हुए उसका समर्थन करने लगे।

श्लोक 86 (skanda.7.374.86)

तपसाविष्टमनसो न पश्यंति वृषध्वजम्। सहस्रशोऽथ शतशो बहुशोऽथ य एव हि

tapasāviṣṭamanaso na paśyaṁti vṛṣadhvajam| sahasraśo'tha śataśo bahuśo'tha ya eva hi

तपस्या में लीन मन वाले वे लोग बैल-ध्वज वाले शिव को नहीं देख पाते थे—चाहे वे हजारों, सैकड़ों अथवा बहुसंख्यक ही क्यों न हों।

श्लोक 87 (skanda.7.374.87)

देवांश्च सर्वे भागार्थमागता वासवादयः। नापश्यन्देवमीशानमृते नारायणं हरिम्

devāṁśca sarve bhāgārthamāgatā vāsavādayaḥ| nāpaśyandevamīśānamṛte nārāyaṇaṁ harim

वासव आदि सभी देवता भी, जो भाग लेने के लिए आए थे, नारायण हरि को छोड़कर देव ईशान को नहीं देख पाते थे।

श्लोक 88 (skanda.7.374.88)

रुद्रं क्रोधपरं दृष्ट्वा ब्रह्मा ब्रह्मासनाद्ययौ। अन्तर्हिते भगवति दक्षो नारायणं हरिम्

rudraṁ krodhaparaṁ dṛṣṭvā brahmā brahmāsanādyayau| antarhite bhagavati dakṣo nārāyaṇaṁ harim

रुद्र को क्रोध से भरा देखकर ब्रह्मा अपने ब्रह्मासन को छोड़कर चले गए। उस भगवान् के अंतर्धान होने पर, दक्ष नारायण हरि की—

श्लोक 89 (skanda.7.374.89)

रक्षकं जगतां देवं जगाम शरणं स्वयम्। प्रवर्तयामास च तं यज्ञं दक्षोऽथ निर्भयः

rakṣakaṁ jagatāṁ devaṁ jagāma śaraṇaṁ svayam| pravartayāmāsa ca taṁ yajñaṁ dakṣo'tha nirbhayaḥ

जगत् के रक्षक उस देव की शरण में स्वयं गया, तथा निर्भय होकर उस यज्ञ को पुनः आरंभ किया।

श्लोक 90 (skanda.7.374.90)

रक्षको भगवान्विष्णुः शरणागतरक्षकः। पुनः प्राहाध्वरे दक्षं दधीचो भगवन्नृप

rakṣako bhagavānviṣṇuḥ śaraṇāgatarakṣakaḥ| punaḥ prāhādhvare dakṣaṁ dadhīco bhagavannṛpa

भगवान् विष्णु शरणागतों के रक्षक ही हैं। फिर उस यज्ञ में दधीचि ने राजा दक्ष से यह कहा—हे भगवन् राजन्,

श्लोक 91 (skanda.7.374.91)

निर्भयः शृणु दक्ष त्वं यज्ञभंगो भविष्यति। अपूज्यपूजनाद्दक्ष पूज्यस्य च विवर्जनात्

nirbhayaḥ śṛṇu dakṣa tvaṁ yajñabhaṁgo bhaviṣyati| apūjyapūjanāddakṣa pūjyasya ca vivarjanāt

निर्भय होकर सुनो, हे दक्ष, तुम्हारा यह यज्ञ अवश्य भंग होगा; क्योंकि, हे दक्ष, अपूज्य की पूजा से तथा पूज्य के त्याग से—

श्लोक 92 (skanda.7.374.92)

नरः पापमवाप्नोति महद्वै नात्र संशयः। असतां प्रग्रहो यत्र सतां चैव विमानता

naraḥ pāpamavāpnoti mahadvai nātra saṁśayaḥ| asatāṁ pragraho yatra satāṁ caiva vimānatā

मनुष्य महापाप का भागी होता है, इसमें कोई संशय नहीं। जहाँ दुष्टों का सम्मान किया जाता है और सज्जनों का अनादर होता है,

श्लोक 93 (skanda.7.374.93)

दण्डो देवकृतस्तत्र सद्यः पतति दारुणः। एवमुक्त्वा स विप्रर्षिः शशापेश्वरविद्विषः

daṇḍo devakṛtastatra sadyaḥ patati dāruṇaḥ| evamuktvā sa viprarṣiḥ śaśāpeśvaravidviṣaḥ

वहाँ देवताओं का दिया हुआ भयंकर दंड शीघ्र ही गिरता है। यह कहकर उस ब्राह्मण-ऋषि ने ईश्वर से द्वेष करने वालों को शाप दिया।

श्लोक 94 (skanda.7.374.94)

यस्माद्बहिष्कृतो देवो भवद्भिः परमेश्वरः। भविष्यध्वं त्रयीबाह्याः सर्वेऽपीश्वरविद्विषः

yasmādbahiṣkṛto devo bhavadbhiḥ parameśvaraḥ| bhaviṣyadhvaṁ trayībāhyāḥ sarve'pīśvaravidviṣaḥ

चूँकि तुमने सर्वोच्च देव परमेश्वर को बहिष्कृत किया है, इसलिए, हे ईश्वर-द्वेषियो, तुम सब वेद-त्रयी से बहिष्कृत हो जाओगे।

श्लोक 95 (skanda.7.374.95)

मिथ्यारीतिसमाचारा मिथ्याज्ञानप्रभाषिणः। प्राप्ते कलियुगे घोरे कलिजैः किल पीडिताः

mithyārītisamācārā mithyājñānaprabhāṣiṇaḥ| prāpte kaliyuge ghore kalijaiḥ kila pīḍitāḥ

तुम मिथ्या रीति-रिवाज वाले तथा मिथ्या ज्ञान बोलने वाले हो जाओगे; भयंकर कलियुग के आने पर तुम कलिजन्य दोषों से पीड़ित होगे।

श्लोक 96 (skanda.7.374.96)

कृत्वा तपोबलं घोरं गच्छध्वं नरकं पुनः। भविष्यति हृषीकेशः स्वामी वोऽपि पराङ्मुखः

kṛtvā tapobalaṁ ghoraṁ gacchadhvaṁ narakaṁ punaḥ| bhaviṣyati hṛṣīkeśaḥ svāmī vo'pi parāṅmukhaḥ

घोर तपोबल करके भी तुम पुनः नरक को ही जाओगे; तुम्हारे स्वामी हृषीकेश भी तुमसे विमुख हो जाएँगे।

श्लोक 97 (skanda.7.374.97)

सारस्वत उवाच। एवमुक्त्वा स ब्रह्मर्षिर्विरराम तपोनिधिः। जगाम मनसा रुद्रमशेषाध्वरनाशनम्

sārasvata uvāca| evamuktvā sa brahmarṣirvirarāma taponidhiḥ| jagāma manasā rudramaśeṣādhvaranāśanam

सारस्वत ने कहा—यह कहकर वह तपोनिधि ब्रह्मर्षि चुप हो गए, तथा उन्होंने मन ही मन उस रुद्र का स्मरण किया, जो इस समस्त यज्ञ के विनाशक थे।

श्लोक 98 (skanda.7.374.98)

एतस्मिन्नंतरे देवी महादेवं महेश्वरम्। गत्वा विज्ञापयामास ज्ञात्वा दक्षमखं शिवा

etasminnaṁtare devī mahādevaṁ maheśvaram| gatvā vijñāpayāmāsa jñātvā dakṣamakhaṁ śivā

इसी बीच, दक्ष के यज्ञ का समाचार जानकर, शिवा देवी महादेव महेश्वर के पास जाकर उनसे निवेदन करने लगी।

श्लोक 99 (skanda.7.374.99)

देव्युवाच। दक्षो यज्ञेन यजते पिता मे पूर्वजन्मनि। तेन त्वं दूषितः पूर्वमहं चातीव दुःखिता। विनाशयस्व तं यज्ञं वरमेनं वृणोम्यहम्

devyuvāca| dakṣo yajñena yajate pitā me pūrvajanmani| tena tvaṁ dūṣitaḥ pūrvamahaṁ cātīva duḥkhitā| vināśayasva taṁ yajñaṁ varamenaṁ vṛṇomyaham

देवी ने कहा—दक्ष, जो पूर्वजन्म में मेरे पिता थे, यज्ञ कर रहे हैं। उन्होंने पहले भी आपकी निंदा की थी, और मैं भी अत्यंत दुःखी हुई थी। इस यज्ञ का विनाश कर दीजिए—यही वर मैं माँगती हूँ।

श्लोक 100 (skanda.7.374.100)

सारस्वत उवाच। एवं विज्ञापितो देव्या देवदेवो महेश्वरः। ससर्ज सहसा रुद्रं दक्षयज्ञजिघांसया

sārasvata uvāca| evaṁ vijñāpito devyā devadevo maheśvaraḥ| sasarja sahasā rudraṁ dakṣayajñajighāṁsayā

सारस्वत ने कहा—देवी द्वारा इस प्रकार निवेदन किए जाने पर, देवाधिदेव महेश्वर ने दक्ष के यज्ञ को नष्ट करने की इच्छा से तत्काल एक रुद्र को उत्पन्न किया।

श्लोक 101 (skanda.7.374.101)

सहस्रशिरसं क्रूरं सहस्राक्षं महाभुजम्। सहस्रपाणिं दुर्द्धर्षं युगांतानलसन्निभम्

sahasraśirasaṁ krūraṁ sahasrākṣaṁ mahābhujam| sahasrapāṇiṁ durddharṣaṁ yugāṁtānalasannibham

वह सहस्रशीर्ष, क्रूर, सहस्रनेत्र, महाबाहु, सहस्रहस्त, दुर्जेय तथा प्रलयकालीन अग्नि के समान था।

श्लोक 102 (skanda.7.374.102)

दंष्ट्राकरालं दुष्प्रेक्ष्यं शंखचक्रधरं प्रभुम्। दण्डहस्तं महानादं शार्ङ्गिणं भूतिभूषणम्

daṁṣṭrākarālaṁ duṣprekṣyaṁ śaṅkhacakradharaṁ prabhum| daṇḍahastaṁ mahānādaṁ śārṅgiṇaṁ bhūtibhūṣaṇam

दाढ़ों से भयंकर, देखने में कठिन, शंख-चक्रधारी प्रभु, दंडधारी, महानादी, धनुर्धारी तथा भस्म से विभूषित था।

श्लोक 103 (skanda.7.374.103)

वीरभद्र इति ख्यातं देवदेवसमन्वितम्। स जातमात्रो देवेशमुपतस्थे कृतांजलिः

vīrabhadra iti khyātaṁ devadevasamanvitam| sa jātamātro deveśamupatasthe kṛtāṁjaliḥ

वह वीरभद्र नाम से विख्यात हुआ, तथा देवाधिदेव के अनुगत था। जन्म लेते ही उसने हाथ जोड़कर देवेश के समक्ष उपस्थित होकर—

श्लोक 104 (skanda.7.374.104)

तमाह दक्षस्य मखं विनाशय शमस्तु तं। विनिन्द्य मां स यजते गंगाद्वारे गणेश्वर

tamāha dakṣasya makhaṁ vināśaya śamastu taṁ| viniṁdya māṁ sa yajate gaṁgādvāre gaṇeśvara

[शिव ने] उससे कहा—दक्ष के यज्ञ को नष्ट कर दो, वह शांत हो जाए। हे गणेश्वर, वह मेरी निंदा करके गंगाद्वार में यज्ञ कर रहा है।

श्लोक 105 (skanda.7.374.105)

ततो बंधप्रमुक्तेन सिंहेनेव च लीलया। वीरभद्रेण दक्षस्य नाशार्थं रोम चोद्धुतम्

tato baṁdhapramuktena siṁheneva ca līlayā| vīrabhadreṇa dakṣasya nāśārthaṁ roma coddhutam

तब, बंधन से मुक्त हुए सिंह के समान लीलापूर्वक, वीरभद्र ने दक्ष के विनाश के लिए अपना एक रोम उखाड़ा।

श्लोक 106 (skanda.7.374.106)

रोम्णा सहस्रशो रुद्रा निसृष्टास्तेन धीमता। रोमजा इति विख्याता स्तत्र साहाय्यकारिणः

romṇā sahasraśo rudrā nisṛṣṭāstena dhīmatā| romajā iti vikhyātāstatra sāhāyyakāriṇaḥ

उस बुद्धिमान् वीरभद्र ने उस रोम से हजारों रुद्रों को उत्पन्न किया; वे 'रोमज' नाम से विख्यात हुए, तथा वहाँ उसके सहायक बने।

श्लोक 107 (skanda.7.374.107)

शूलशक्तिगदाहस्ता दण्डोपलकरास्तथा। कालाग्निरुद्रसंकाशा नादयन्तो दिशो दश

śūlaśaktigadāhastā daṇḍopalakarāstathā| kālāgnirudrasaṁkāśā nādayanto diśo daśa

वे त्रिशूल, शक्ति, गदा हाथों में लिए हुए थे, तथा दंड और पत्थर भी लिए हुए थे; वे कालाग्नि-रुद्र के समान थे, तथा दसों दिशाओं को गुँजाते थे।

श्लोक 108 (skanda.7.374.108)

सर्वे वृषसमारूढाः सभार्याश्चातिभीषणाः। समाश्रित्य गणश्रेष्ठं ययुर्दक्षमखं प्रति

sarve vṛṣasamārūḍhāḥ sabhāryāścātibhīṣaṇāḥ| samāśritya gaṇaśreṣṭhaṁ yayurdakṣamakhaṁ prati

वे सब बैलों पर आरूढ़, अपनी-अपनी पत्नियों सहित, अत्यंत भयंकर रूप वाले, उस गणश्रेष्ठ का अनुसरण करते हुए दक्ष के यज्ञ की ओर चले।

श्लोक 109 (skanda.7.374.109)

देवांगनासहस्राढ्यमप्सरोगीतिनादितम्। वीणावेणुनिनादाढ्यं वेदवादाभिनादितम्

devāṁganāsahasrāḍhyamapsarogītināditam| vīṇāveṇuninādāḍhyaṁ vedavādābhināditam

वह यज्ञशाला हजारों देवांगनाओं से भरी थी, अप्सराओं के गीत से गूँज रही थी, वीणा-वेणु की ध्वनि से समृद्ध थी, तथा वेदपाठ की ध्वनि से निनादित थी।

श्लोक 110 (skanda.7.374.110)

दृष्ट्वा दक्षं समासीनं देवैब्रह्मर्षिभिः सह। उवाच स वृषारूढो दक्षं वीरः स्मयन्निव

dṛṣṭvā dakṣaṁ samāsīnaṁ devairbrahmarṣibhiḥ saha| uvāca sa vṛṣārūḍho dakṣaṁ vīraḥ smayanniva

देवताओं तथा ब्रह्मर्षियों के साथ बैठे हुए दक्ष को देखकर, बैल पर सवार उस वीर ने मुस्कुराते हुए-से दक्ष से कहा।

श्लोक 111 (skanda.7.374.111)

वयं ह्यचतुराः सर्वे शर्वस्यामिततेजसः। भागार्थलिप्सया प्राप्ता भागान्यच्छ त्वमीप्सितान्

vayaṁ hyacaturāḥ sarve śarvasyāmitatejasaḥ| bhāgārthalipsayā prāptā bhāgānyaccha tvamīpsitān

हम सब उस अमित तेजस्वी शर्व के सरल सेवक हैं, तथा भाग पाने की इच्छा से यहाँ आए हैं—हमें अपनी इच्छानुसार भाग दो।

श्लोक 112 (skanda.7.374.112)

भागो भवद्भ्यो देयस्तु नास्मभ्यमिति कथ्यताम्। ततो वयं विनिश्चित्य करिष्यामो यथोचितम्

bhāgo bhavadbhyo deyastu nāsmabhyamiti kathyatām| tato vayaṁ viniścitya kariṣyāmo yathocitam

'आपको ही भाग दिया जाना चाहिए, हमें नहीं'—यदि तुम ऐसा कहो, तो हम निश्चय करके जो उचित होगा, वही करेंगे।

श्लोक 113 (skanda.7.374.113)

एवमुक्ता गणेशेन प्रजापतिपुरःसराः

evamuktā gaṇeśena prajāpatipuraḥsarāḥ

गणेश्वर द्वारा ऐसा कहे जाने पर, प्रजापति के अनुयायी [उत्तर देने लगे]।

श्लोक 114 (skanda.7.374.114)

देवा ऊचुः। प्रमाणं नो विजानीथ भागं मंत्रा इति धुवम्

devā ūcuḥ| pramāṇaṁ no vijānīta bhāgaṁ mantrā iti dhuvam

देवताओं ने कहा—हमारे भाग का प्रमाण तो निश्चय ही मंत्र ही जानते हैं, यही जान लो।

श्लोक 115 (skanda.7.374.115)

मंत्रा ऊचुः। सुरा यूयं तमोभूतास्तमोपहतचेतसः। ये नाध्वरस्य राजानं पूजयेयुर्महेश्वरम्

mantrā ūcuḥ| surā yūyaṁ tamobhūtāstamopahatacetasaḥ| ye nādhvarasya rājānaṁ pūjayeyurmaheśvaram

मंत्रों ने कहा—हे देवगण, तुम तमोगुण से ग्रस्त हो, तुम्हारा चित्त तमोगुण से आहत है, क्योंकि तुम यज्ञ के राजा महेश्वर की पूजा नहीं करते।

श्लोक 116 (skanda.7.374.116)

ईश्वरः सर्वभूतानां सर्वदेवतनुर्हरः। गण उवाच। पूज्यते सर्वयज्ञेषु कथं दक्षो न पूजयेत्

īśvaraḥ sarvabhūtānāṁ sarvadevatanurharaḥ| gaṇa uvāca| pūjyate sarvayajñeṣu kathaṁ dakṣo na pūjayet

ईश्वर सब प्राणियों के स्वामी हैं, हर सब देवताओं के शरीर-स्वरूप हैं। गण ने कहा—वे सब यज्ञों में पूजित होते हैं, फिर दक्ष उनकी पूजा क्यों न करे?

श्लोक 117 (skanda.7.374.117)

मंत्राः प्रमाणं न कृता युष्माभिर्बलगर्वितैः। यस्मादसह्यं तस्मान्नो नाशयाम्यद्य गर्वितम्

mantrāḥ pramāṇaṁ na kṛtā yuṣmābhirbalagarvitaiḥ| yasmādasahyaṁ tasmānno nāśayāmyadya garvitam

बल के मद में चूर तुमने मंत्रों को भी प्रमाण नहीं माना; चूँकि यह असह्य है, इसलिए आज मैं इस गर्वित यज्ञ को नष्ट करता हूँ।

श्लोक 118 (skanda.7.374.118)

इत्युक्त्वा यज्ञशालां तां देवोऽहन्गणपुंगवः। गणेश्वराश्च संक्रुद्धा यूपानुत्पाट्य चिक्षिपुः

ityuktvā yajñaśālāṁ tāṁ devo'hangaṇapuṁgavaḥ| gaṇeśvarāśca saṁkruddhā yūpānutpāṭya cikṣipuḥ

यह कहकर उस गणश्रेष्ठ देव ने उस यज्ञशाला को नष्ट कर दिया; तथा अत्यंत क्रुद्ध गणेश्वरों ने यज्ञ-स्तंभों को उखाड़कर फेंक दिया।

श्लोक 119 (skanda.7.374.119)

प्रस्तोतारं सहोतारमध्वर्युं च गणेश्वरः। गृहीत्वा भीषणाः सर्वे गंगास्रोतसि चिक्षिपुः

prastotāraṁ sahotāramadhvaryuṁ ca gaṇeśvaraḥ| gṛhītvā bhīṣaṇāḥ sarve gaṁgāsrotasi cikṣipuḥ

उन भयंकर गणेश्वरों ने प्रस्तोता, होता तथा अध्वर्यु को पकड़कर सबको गंगा के प्रवाह में फेंक दिया।

श्लोक 120 (skanda.7.374.120)

वीरभद्रोऽपि दीप्तात्मा वज्रयुक्तं करं हरेः। व्यष्टंभयददीनात्मा तथान्येषां दिवौकसाम्

vīrabhadro'pi dīptātmā vajrayuktaṁ karaṁ hareḥ| vyaṣṭaṁbhayadadīnātmā tathānyeṣāṁ divaukasām

तेजोमय, निडर वीरभद्र ने इंद्र के वज्रयुक्त हाथ को तथा अन्य देवताओं के हाथों को भी रोक दिया।

श्लोक 121 (skanda.7.374.121)

भगनेत्रे तथोत्पाट्य कराग्रेणैव लीलया। निहत्य मुष्टिना दंडैः सप्ताश्वं च न्यपातयत्

bhaganetre tathotpāṭya karāgreṇaiva līlayā| nihatya muṣṭinā daṁḍaiḥ saptāśvaṁ ca nyapātayat

उसने भग देव के दोनों नेत्र भी अपनी उँगलियों से लीलापूर्वक उखाड़ दिए, तथा मुष्टि और डंडों के प्रहार से सप्त-अश्ववाले सूर्य को भी गिरा दिया।

श्लोक 122 (skanda.7.374.122)

तथा चंद्रमसं देवं पादांगुष्ठेन लीलया। धर्षयामास वलवान्स्मयमानो गणेश्वरः

tathā caṁdramasaṁ devaṁ pādāṁguṣṭhena līlayā| dharṣayāmāsa valavānsmayamāno gaṇeśvaraḥ

उस बलशाली, मुस्कुराते हुए गणेश्वर ने अपने पैर के अँगूठे से लीलापूर्वक चंद्रमा देव को भी पददलित किया।

श्लोक 123 (skanda.7.374.123)

वह्नेर्हस्तद्वयं छित्त्वा जिह्वामुत्पाट्य लीलया। जघान मूर्ध्नि पादेन मुनीनपि मुनीश्वरान्

vahnerhastadvayaṁ chittvā jihvāmutpāṭya līlayā| jaghāna mūrdhni pādena munīnapi munīśvarān

उसने अग्नि के दोनों हाथ काट डाले, उसकी जिह्वा को लीलापूर्वक उखाड़ दिया, तथा मुनि-श्रेष्ठों को भी पैर से सिर पर प्रहार किया।

श्लोक 124 (skanda.7.374.124)

तथा विष्णुं सगरुडं समायातं महाबलः। विव्याध निशितैर्बाणैः स्तंभयित्वा सुदर्शनम्

tathā viṣṇuṁ sagaruḍaṁ samāyātaṁ mahābalaḥ| vivyādha niśitairbāṇaiḥ staṁbhayitvā sudarśanam

उस महाबली ने गरुड़ पर सवार होकर आए हुए विष्णु को भी तीक्ष्ण बाणों से बींध दिया, तथा उनके सुदर्शन चक्र को स्तंभित कर दिया।

श्लोक 125 (skanda.7.374.125)

ततः सहस्रशो भद्रः ससर्ज गरुडान्बहून्। वैनतेयादभ्यधिकान्गरुडं ते प्रदुद्रुवुः

tataḥ sahasraśo bhadraḥ sasarja garuḍānbahūn| vainateyādabhyadhikāngaruḍaṁ te pradudruvuḥ

तब भद्र [वीरभद्र] ने हजारों गरुड़ों को उत्पन्न किया, जो वैनतेय से भी अधिक शक्तिशाली थे; वे गरुड़ की ओर दौड़ पड़े।

श्लोक 126 (skanda.7.374.126)

तान्दृष्ट्वा गरुडो धीमान्पलायनपरोऽभवत्। तत्स्थितो माधवो वेगाद्यथा गौः सिंहपीडिता

tāndṛṣṭvā garuḍo dhīmānpalāyanaparo'bhavat| tatsthito mādhavo vegādyathā gauḥ siṁhapīḍitā

उन्हें देखकर बुद्धिमान् गरुड़ भागने में तत्पर हो गया; वहीं ठहरे हुए माधव वेगपूर्वक ऐसे थे, जैसे सिंह से पीड़ित गाय।

श्लोक 127 (skanda.7.374.127)

अंतर्हिते वैनतेये विष्णौ च पद्मसंभवः। आगत्य वारयामास वीरभद्रं शिवप्रियम्

antarhite vainateye viṣṇau ca padmasaṁbhavaḥ| āgatya vārayāmāsa vīrabhadraṁ śivapriyam

वैनतेय के अदृश्य हो जाने पर तथा विष्णु के भी वहाँ से हटने पर, लोटस से उत्पन्न ब्रह्मा आकर शिव के प्रिय उस वीरभद्र को रोकने लगे।

श्लोक 128 (skanda.7.374.128)

प्रसादयामास स तं गौरवात्परमेष्ठिनः। तेऽदृश्यं नैव जानंति रुद्रं तत्रागतं सुराः

prasādayāmāsa sa taṁ gauravātpārameṣṭhinaḥ| te'dṛśyaṁ naiva jānaṁti rudraṁ tatrāgataṁ surāḥ

परमेष्ठी ब्रह्मा के प्रति सम्मान के कारण उसने उन्हें प्रसन्न किया। उन देवताओं को यह ज्ञात ही नहीं था कि वहाँ आया रुद्र स्वयं अदृश्य रूप में विराजमान है।

श्लोक 129 (skanda.7.374.129)

स देवो विष्णुना ज्ञातो ब्रह्मणा च दधीचिना। तुष्टाव भगवान्ब्रह्मा दक्षो विष्णुदिवौकसः

sa devo viṣṇunā jñāto brahmaṇā ca dadhīcinā| tuṣṭāva bhagavānbrahmā dakṣo viṣṇudivaukasaḥ

उस देव को विष्णु ने, ब्रह्मा ने तथा दधीचि ने पहचान लिया। तब भगवान् ब्रह्मा, दक्ष, विष्णु तथा अन्य देवताओं ने उनकी स्तुति की।

श्लोक 130 (skanda.7.374.130)

विशेषात्पार्वतीं देवीमीश्वरार्द्धशरीरिणीम्। स्तोत्रैर्नानाविधैर्दक्षः प्रणम्य च कृताञ्जलिः

viśeṣātpārvatīṁ devīmīśvarārddhaśarīriṇīm| stotrairnānāvidhairdakṣaḥ praṇamya ca kṛtāñjaliḥ

दक्ष ने विशेष रूप से ईश्वर के अर्धांग-स्वरूप देवी पार्वती को, हाथ जोड़कर प्रणाम करते हुए, विविध स्तोत्रों से स्तुति की।

श्लोक 131 (skanda.7.374.131)

ततो भगवती प्राह प्रहसंती महेश्वरम्। त्वमेव जगतः स्रष्टा संहर्ता चैव रक्षकः

tato bhagavatī prāha prahasaṁtī maheśvaram| tvameva jagataḥ sraṣṭā saṁhartā caiva rakṣakaḥ

तब भगवती ने हँसते हुए महेश्वर से कहा—तुम्हीं जगत् के स्रष्टा हो, तुम्हीं संहारक हो, तथा तुम्हीं रक्षक हो।

श्लोक 132 (skanda.7.374.132)

अनुग्राह्यो भगवता दक्षश्चापि दिवौकसः। ततः प्रहस्य भगवान्कर्पद्दी नीललोहितः। उवाच प्रणतान्देवान्दक्षं प्राचेतसं हरः

anugrāhyo bhagavatā dakṣaścāpi divaukasaḥ| tataḥ prahasya bhagavānkapardī nīlalohitaḥ| uvāca praṇatāndevāndakṣaṁ prācetasaṁ haraḥ

अब लॉर्ड को दक्ष तथा अन्य देवताओं पर अनुग्रह करना चाहिए। तब जटाधारी, नीलरक्त-वर्ण भगवान् हर ने हँसते हुए, प्रणत देवताओं से तथा प्राचेतस दक्ष से कहा।

श्लोक 133 (skanda.7.374.133)

गच्छध्वं देवताः सर्वाः प्रसन्नो भवतामहम्। संपूज्यः सर्वयज्ञेषु प्रथमं देवकर्मणि

gacchadhvaṁ devatāḥ sarvāḥ prasanno bhavatāmaham| saṁpūjyaḥ sarvayajñeṣu prathamaṁ devakarmaṇi

हे सब देवगण, तुम जाओ; मैं तुमसे प्रसन्न हूँ। अब मैं सब यज्ञों में तथा देव-कर्मों में सबसे पहले पूजित होऊँगा।

श्लोक 134 (skanda.7.374.134)

त्वं चापि शृणु मे दक्ष वचनं सर्वरक्षणम्। त्यक्त्वा लोकेषणामेनां मद्भक्तो भव यत्नतः

tvaṁ cāpi śṛṇu me dakṣa vacanaṁ sarvarakṣaṇam| tyaktvā lokeṣaṇāmenāṁ madbhakto bhava yatnataḥ

हे दक्ष, तुम भी मेरे इस सबकी रक्षा करने वाले वचन को सुनो—इस लोक-कामना को त्यागकर, यत्नपूर्वक मेरे भक्त बनो।

श्लोक 135 (skanda.7.374.135)

भविष्यसि गणेशानः कल्पांतेऽनुग्रहान्मम। तावत्तिष्ठ ममादेशात्स्वाधिकारेषु निर्वृतः। इत्युक्त्वाऽदर्शनं प्राप्तो दक्षस्यामिततेजसः

bhaviṣyasi gaṇeśānaḥ kalpāṁte'nugrahānmama| tāvattiṣṭha mamādeśātsvādhikāreṣu nirvṛtaḥ| ityuktvā'darśanaṁ prāpto dakṣasyāmitatejasaḥ

मेरी कृपा से कल्प के अंत में तुम गणेश्वर बनोगे। तब तक मेरी आज्ञा से अपने अधिकारों में शांतिपूर्वक स्थित रहो। यह कहकर वह अमित तेजस्वी देव दक्ष की दृष्टि से ओझल हो गए।

श्लोक 136 (skanda.7.374.136)

दधीचिना शिवो दृष्टो विज्ञप्तः शापमोचने। कथं शापं मया दत्तं तरिष्यंति तवाज्ञया

dadhīcinā śivo dṛṣṭo vijñaptaḥ śāpamocane| kathaṁ śāpaṁ mayā dattaṁ tariṣyaṁti tavājñayā

शिव को देखकर दधीचि ने उनसे शाप-मुक्ति के विषय में निवेदन किया—मैंने जो शाप दिया है, वे लोग आपकी आज्ञा से उससे कैसे पार पाएँगे?

श्लोक 137 (skanda.7.374.137)

शिव उवाच। भविष्यंति त्रयीबाह्याः संप्राप्ते तु कलौ युगे। पठिष्यंति च ये वेदास्ते विप्राः स्वर्गगामिनः

śiva uvāca| bhaviṣyaṁti trayībāhyāḥ saṁprāpte tu kalau yuge| paṭhiṣyaṁti ca ye vedāste viprāḥ svargagāminaḥ

शिव ने कहा—कलियुग के आने पर वे वेद-त्रयी से बहिष्कृत हो जाएँगे; परंतु जो ब्राह्मण फिर भी वेदों का पाठ करेंगे, वे स्वर्ग को जाने वाले होंगे।

श्लोक 138 (skanda.7.374.138)

आगमा विष्णुरचिता पठ्यन्ते ये द्विजातिभिः। तेपि स्वर्गं प्रयास्यंति मत्प्रसादान्न संशयः

āgamā viṣṇuracitā paṭhyaṁte ye dvijātibhiḥ| tepi svargaṁ prayāsyaṁti matprasādānna saṁśayaḥ

जो आगम, विष्णु द्वारा रचित, द्विजों द्वारा पढ़े जाते हैं, वे भी मेरी कृपा से स्वर्ग को जाएँगे, इसमें कोई संशय नहीं।

श्लोक 139 (skanda.7.374.139)

कलिकालप्रभावेन येषां पाठो न विद्यते। गृहस्थधर्माचरणं कर्तव्यं मम पूजनम्

kalikālaprabhāvena yeṣāṁ pāṭho na vidyate| gṛhasthadharmācaraṇaṁ kartavyaṁ mama pūjanam

जिन्हें कलिकाल के प्रभाव से यह पाठ प्राप्त नहीं होगा, उन्हें गृहस्थ-धर्म का आचरण करना चाहिए, तथा मेरी पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 140 (skanda.7.374.140)

अवश्यं च मया कार्यं तेषां पापविमोचनम्। भिक्षां भ्रमामि मध्याह्ने अतीते भस्मगुंठितः

avaśyaṁ ca mayā kāryaṁ teṣāṁ pāpavimocanam| bhikṣāṁ bhramāmi madhyāhne atīte bhasmaguṁṭhitaḥ

मुझे अवश्य ही उनके पापों से मुक्ति का कार्य करना है। भस्म से लिपटा हुआ मैं मध्याह्न बीत जाने पर भिक्षा के लिए भ्रमण करता हूँ।

श्लोक 141 (skanda.7.374.141)

जटाजूटधरः शांतो भिक्षापात्रकरो द्विजः। यो ददाति च मे भिक्षां स्वर्गं याति स मानवः

jaṭājūṭadharaḥ śāṁto bhikṣāpātrakaro dvijaḥ| yo dadāti ca me bhikṣāṁ svargaṁ yāti sa mānavaḥ

जटाधारी, शांत, भिक्षा-पात्र लिए हुए द्विज के रूप में मैं भ्रमण करता हूँ; जो मुझे भिक्षा देता है, वह मनुष्य स्वर्ग को जाता है।

श्लोक 142 (skanda.7.374.142)

उपानहौ वा च्छत्रं वा कौपीनं वा कमंडलुम्। यो ददाति तपस्विभ्यो नरो मुक्तः स पातकैः। दधीचेः स वरान्दत्त्वा वभाषे सह विष्णुना

upānahau vā cchatraṁ vā kaupīnaṁ vā kamaṁḍalum| yo dadāti tapasvibhyo naro muktaḥ sa pātakaiḥ| dadhīceḥ sa varāndattvā vabhāṣe saha viṣṇunā

जो मनुष्य तपस्वियों को सैंडल, छत्र, कौपीन अथवा कमंडलु देता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है। दधीचि को यह वर देकर, वे विष्णु के साथ बातचीत करने लगे।

श्लोक 143 (skanda.7.374.143)

रुद्र उवाच। यस्ते मित्रं स मे मित्रं यस्ते रिपुः स मे रिपुः। यस्त्वां पूजयते विष्णो स मां पूजयते ध्रुवम्

rudra uvāca| yaste mitraṁ sa me mitraṁ yaste ripuḥ sa me ripuḥ| yastvāṁ pūjayate viṣṇo sa māṁ pūjayate dhruvam

रुद्र ने कहा—जो तुम्हारा मित्र है, वह मेरा भी मित्र है; जो तुम्हारा शत्रु है, वह मेरा भी शत्रु है। हे विष्णु, जो तुम्हारी पूजा करता है, वह निश्चय ही मेरी भी पूजा करता है।

श्लोक 144 (skanda.7.374.144)

यः स्तौति त्वां स मां स्तौति प्रियो यस्ते स मे प्रियः। अहं यत्र च तत्र त्वं नास्ति भेदः परस्परम्

yaḥ stauti tvāṁ sa māṁ stauti priyo yaste sa me priyaḥ| ahaṁ yatra ca tatra tvaṁ nāsti bhedaḥ parasparam

जो तुम्हारी स्तुति करता है, वह मेरी ही स्तुति करता है; जो तुम्हें प्रिय है, वह मुझे भी प्रिय है। जहाँ मैं हूँ, वहीं तुम हो—हम दोनों में कोई भेद नहीं है।

श्लोक 145 (skanda.7.374.145)

कृष्ण उवाच। एवमेतत्परं देव वक्तव्यं यत्तथैव तत्। अर्द्धनारीनरवपुर्यदा दृष्टो मया पुरा

kṛṣṇa uvāca| evametatparaṁ deva vaktavyaṁ yattathaiva tat| arddhanārīnaravapuryadā dṛṣṭo mayā purā

कृष्ण ने कहा—हे परम देव, यह वैसा ही है जैसा कहा जाना चाहिए। जब पूर्वकाल में मैंने अर्द्धनारीश्वर के शरीर को देखा था,

श्लोक 146 (skanda.7.374.146)

नेयं नारी मया दृष्टा दृष्टं रूपं किलात्मनः। शंखचक्रगदाहस्तं वनमालाविभूषितम्

neyaṁ nārī mayā dṛṣṭā dṛṣṭaṁ rūpaṁ kilātmanaḥ| śaṁkhacakragadāhastaṁ vanamālāvibhūṣitam

तब मैंने यह नहीं देखा था कि यह कोई अन्य स्त्री है—मैंने वहाँ स्वयं अपना ही रूप देखा था, जो शंख-चक्र-गदाधारी तथा वनमाला से विभूषित था।

श्लोक 147 (skanda.7.374.147)

श्रीवत्सांकं पीतवस्त्रं कौस्तुभेन विराजितम्। द्वितीयार्द्धं मया दृष्टं शूलहस्तं त्रिलोचनम्

śrīvatsāṁkaṁ pītavastraṁ kaustubhena virājitam| dvitīyārddhaṁ mayā dṛṣṭaṁ śūlahastaṁ trilocanam

वह श्रीवत्स के चिह्न से युक्त, पीत वस्त्रधारी, कौस्तुभ मणि से सुशोभित था। मैंने उसके दूसरे अर्ध भाग को भी देखा, जो शूलधारी तथा त्रिनेत्र था।

श्लोक 148 (skanda.7.374.148)

चंद्रावयवसंयुक्तं जटाजूटकपालिनम्। एकीभावं प्रपन्नोहं यथा पूर्वं तथाऽधुना। न मां गौरी प्रपश्येत प्रपश्यामि तथैव च

caṁdrāvayavasaṁyuktaṁ jaṭājūṭakapālinam| ekībhāvaṁ prapanno'haṁ yathā pūrvaṁ tathā'dhunā| na māṁ gaurī prapaśyeta prapaśyāmi tathaiva ca

चंद्रकला से युक्त, जटाजूटधारी तथा कपालधारी। मैं तब भी और अब भी उसी एकत्व को प्राप्त हूँ; न तो गौरी मुझे भिन्न रूप में देखती हैं, और न मैं उन्हें भिन्न रूप में देखता हूँ।

श्लोक 149 (skanda.7.374.149)

ईश्वर उवाच। आवयोरंतरं नास्ति चैकरूपावुभावपि। यो जानाति स जानाति सत्यलोकं स गच्छति

īśvara uvāca| āvayorantaraṁ nāsti caikarūpāvubhāvapi| yo jānāti sa jānāti satyalokaṁ sa gacchati

ईश्वर ने कहा—हम दोनों में कोई भेद नहीं है, हम दोनों एक ही रूप हैं। जो इसे जानता है, वही सच में जानता है, और वही सत्यलोक को जाता है।

श्लोक 150 (skanda.7.374.150)

इत्युक्त्वा स ययौ तत्र कैलासं पर्वतोत्तमम्। कृष्णोपि मंदरं प्राप्तो देवकार्येण केनचित्

ityuktvā sa yayau tatra kailāsaṁ parvatottamam| kṛṣṇopi maṁdaraṁ prāpto devakāryeṇa kenacit

यह कहकर वे वहाँ से कैलास नामक श्रेष्ठ पर्वत को चले गए। कृष्ण भी किसी देवकार्य से मंदर पर्वत को पहुँचे।

श्लोक 151 (skanda.7.374.151)

अत्रांतरे दैत्यराजो महादेवप्रसादतः। हिरण्यनेत्रतनयो बाधतेसौ जगत्त्रयम्

atrāṁtare daityarājo mahādevaprasādataḥ| hiraṇyanetratanayo bādhatesau jagattrayam

इसी बीच हिरण्यनेत्र का पुत्र, महादेव की कृपा से दैत्यराज बना हुआ [अंधक], तीनों लोकों को पीड़ित करने लगा।

श्लोक 152 (skanda.7.374.152)

अमरत्वं हराल्लब्ध्वा कामांधो नैव पश्यति। हरांगधारिणीं देवीं दिव्यरूपां सुलोचनाम्

amaratvaṁ harāllabdhvā kāmāṁdho naiva paśyati| harāṁgadhāriṇīṁ devīṁ divyarūpāṁ sulocanām

हर से अमरत्व प्राप्त करके, काम से अंधा हुआ वह यह नहीं देख पाता था कि वह देवी, जो हर के ही अंग से उत्पन्न, दिव्यरूपा तथा सुनयना है,

श्लोक 153 (skanda.7.374.153)

ममेति स च जानाति याचते च हरं प्रति। हरोऽपि कार्यव्यसनस्त्यक्त्वा कैलासपर्वतम्

mameti sa ca jānāti yācate ca haraṁ prati| haro'pi kāryavyasanastyaktvā kailāsaparvatam

[उसकी पत्नी नहीं है, इसलिए] वह उसे अपनी ही समझने लगा, तथा हर से उसकी याचना करने लगा। हर भी, उस कार्य के संकट को समझकर, कैलास पर्वत को छोड़कर—

श्लोक 154 (skanda.7.374.154)

मंदरं समनुप्राप्तो देवं द्रष्टुं जनार्द्दनम्। परस्परं समालोच्यामुंचद्देवीं स मंदरे

maṁdaraṁ samanuprāpto devaṁ draṣṭuṁ janārddanam| parasparaṁ samālocyāmuṁcaddevīṁ sa maṁdare

मंदर पर्वत पर देव जनार्दन से मिलने पहुँचे। परस्पर विचार-विमर्श करके, उन्होंने देवी को मंदर पर्वत पर छोड़ दिया।

श्लोक 155 (skanda.7.374.155)

नारायणगृहे देवी स्थिता देवीगणैर्वृता। अत्रांतरे गौतमस्तु गोवधान्मलिनीकृतः

nārāyaṇagṛhe devī sthitā devīgaṇairvṛtā| atrāṁtare gautamastu govadhānmalinīkṛtaḥ

देवी नारायण के घर में देवी-गणों से घिरी हुई रही। इसी बीच गौतम गोवध के कारण मलिन हो गए।

श्लोक 156 (skanda.7.374.156)

पवित्रीकरणायास्य भिक्षुरूपधरो हरः। गौतमस्य गृहं प्राप्तो मंदरं चांधको गतः

pavitrīkaraṇāyāsya bhikṣurūpadharo haraḥ| gautamasya gṛhaṁ prāpto maṁdaraṁ cāṁdhako gataḥ

उसे शुद्ध करने के लिए भिक्षु का रूप धारण करके हर गौतम के घर आए, तथा अंधक भी मंदर पर्वत की ओर चला।

श्लोक 157 (skanda.7.374.157)

ययाचे पार्वतीं दुष्टो युद्धं चक्रे स विष्णुना। हारितं तु गणैः सर्वैर्देवीं दैत्यो न पश्यति

yayāce pārvatīṁ duṣṭo yuddhaṁ cakre sa viṣṇunā| hāritaṁ tu gaṇaiḥ sarvairdevīṁ daityo na paśyati

उस दुष्ट ने पार्वती की याचना की, तथा विष्णु के साथ युद्ध किया। सभी गणों के द्वारा पराजित होने पर भी वह दैत्य देवी को नहीं देख पाया।

श्लोक 158 (skanda.7.374.158)

स्त्रीरूपधारी कृष्णोऽसौ गौरीं रक्षति मंदिरे। गौरीणां तु शतं चक्रे हरिस्तत्र स मायया

strīrūpadhārī kṛṣṇo'sau gaurīṁ rakṣati maṁdire| gaurīṇāṁ tu śataṁ cakre haristatra sa māyayā

स्त्री का रूप धारण करके कृष्ण ने ही गौरी की उस भवन में रक्षा की। हरि ने अपनी माया से वहाँ गौरी के समान सौ स्त्रियाँ रच दीं।

श्लोक 159 (skanda.7.374.159)

विष्णोर्देहसमुद्भूता दिव्यरूपा वरस्त्रियः। अन्धको नैव जानाति कैषा गौरी नु पार्वती

viṣṇordehasamudbhūtā divyarūpā varastriyaḥ| andhako naiva jānāti kaiṣā gaurī nu pārvatī

वे उत्तम स्त्रियाँ विष्णु के ही शरीर से उत्पन्न, दिव्यरूपा थीं। अंधक यह नहीं जान पाया कि इनमें से गौरी अथवा पार्वती कौन है।

श्लोक 160 (skanda.7.374.160)

विलंबस्तत्र सञ्जातो मोहितो विष्णुमायया। तावच्छिवः समायातः कृत्वा गौतमपावनम्

vilaṁbastatra sañjāto mohito viṣṇumāyayā| tāvacchivaḥ samāyātaḥ kṛtvā gautamapāvanam

विष्णु की माया से मोहित होकर वहाँ विलंब हो गया। इतने में शिव, गौतम को पवित्र करके, वहाँ आ पहुँचे।

श्लोक 161 (skanda.7.374.161)

भिक्षामात्रेण चान्नेन गौतमो निर्मलीकृतः। सोंधकेन तदा युद्धं चक्रे रुद्रोऽपि कोपितः

bhikṣāmātreṇa cānnena gautamo nirmalīkṛtaḥ| soṁdhakena tadā yuddhaṁ cakre rudro'pi kopitaḥ

मात्र भिक्षा के अन्न से ही गौतम को निर्मल कर दिया गया। तब रुद्र भी क्रुद्ध होकर अंधक के साथ युद्ध करने लगे।

श्लोक 162 (skanda.7.374.162)

अमरोऽसौ हराज्जातः शूले प्रोतः सुदारुणे। शूलस्थस्तु स्तुतिं चक्रे तस्य तुष्टो महेश्वरः

amaro'sau harājjātaḥ śūle protaḥ sudāruṇe| śūlasthastu stutiṁ cakre tasya tuṣṭo maheśvaraḥ

हर से अमरत्व प्राप्त होने के कारण वह भयंकर त्रिशूल में बिंधकर भी जीवित रहा; त्रिशूल पर स्थित होकर ही उसने स्तुति की, जिससे महेश्वर उस पर प्रसन्न हुए।

श्लोक 163 (skanda.7.374.163)

गणेशत्वं ददौ तस्मै यावदाभूतसंप्लवम्। स्वसरूपामुमादेवीं कृष्णस्तस्मै ददौ स्वयम्

gaṇeśatvaṁ dadau tasmai yāvadābhūtasaṁplavam| svasarūpāmumādevīṁ kṛṣṇastasmai dadau svayam

उन्होंने उसे कल्प के अंत तक के लिए गणेश्वर का पद दे दिया। कृष्ण ने भी अपने ही सत्य रूप की उमा देवी को उसे प्रकट करके दिखा दिया।

श्लोक 164 (skanda.7.374.164)

गौरीरूपाः स्त्रियश्चान्या धरित्र्यां तास्तु प्रेषिताः। कृत्वा नामानि सर्वासां लोके पूज्या भविष्यथ

gaurīrūpāḥ striyaścānyā dharitryāṁ tāstu preṣitāḥ| kṛtvā nāmāni sarvāsāṁ loke pūjyā bhaviṣyatha

गौरी के रूप वाली वे अन्य स्त्रियाँ पृथ्वी पर भेज दी गईं। उन सबके नाम रखकर [कहा गया—] तुम सब लोक में पूज्य बनोगी।

श्लोक 165 (skanda.7.374.165)

एता ये पूजयिष्यंति पूजयिष्यन्ति ते शिवाम्। शिवां ये पूजयिष्यंति तेऽर्चयन्ते हरं हरिम्

etā ye pūjayiṣyaṁti pūjayiṣyaṁti te śivām| śivāṁ ye pūjayiṣyaṁti te'rcayaṁte haraṁ harim

जो लोग इनकी पूजा करेंगे, वे शिवा की ही पूजा करेंगे; जो शिवा की पूजा करेंगे, वे हर और हरि दोनों की अर्चना करेंगे।

श्लोक 166 (skanda.7.374.166)

उमां समादाय ययौ हरो गिरिं वृषं समारुह्य सुरासुरार्चितः। हरिस्तु रेमे रमया सहांधके हते च देवाः सुरराजमाययुः

umāṁ samādāya yayau haro giriṁ vṛṣaṁ samāruhya surāsurārcitaḥ| haristu reme ramayā sahāṁdhake hate ca devāḥ surarājamāyayuḥ

उमा को लेकर हर बैल पर सवार होकर, देवों और असुरों द्वारा पूजित होते हुए, पर्वत को लौट गए। हरि रमा के साथ रमण करने लगे; अंधक के मारे जाने पर सभी देवता देवराज के पास लौट आए।

श्लोक 167 (skanda.7.374.167)

ब्रह्मेशनारायणपुण्यचेतसां शृण्वन्ति चित्रं चरितं महात्मनाम्। मुच्यंति पापैः कलिकालसंभवैर्यास्यंति नाकं गणवृन्दवंदिताः

brahmeśanārāyaṇapuṇyacetasāṁ śṛṇvaṁti citraṁ caritaṁ mahātmanām| mucyaṁti pāpaiḥ kalikālasaṁbhavairyāsyaṁti nākaṁ gaṇavṛndavaṁditāḥ

जो लोग ब्रह्मा, ईश तथा नारायण—इन पुण्यात्मा महात्माओं के इस विचित्र चरित्र को सुनते हैं, वे कलिकाल में उत्पन्न पापों से मुक्त हो जाते हैं, तथा गणों के समूह द्वारा वंदित होकर स्वर्ग को जाते हैं।

श्लोक 168 (skanda.7.374.168)

एवं काले वर्त्तमाने हरः कैलासपर्वते। रक्षोदानवदैत्यैस्तु गृह्यतेऽसौ वरान्बहून्

evaṁ kāle varttamāne haraḥ kailāsaparvate| rakṣodānavadaityaistu gṛhyate'sau varānbahūn

इस प्रकार समय बीतते-बीतते, कैलास पर्वत पर रहने वाले हर से राक्षसों, दानवों तथा दैत्यों द्वारा अनेक वर माँगे जाने लगे।

श्लोक 169 (skanda.7.374.169)

ब्रह्मदत्तवरो रौद्रस्तारकाख्यो महासुरः। तेन सर्वं जगद्व्याप्तं तस्य नष्टा सुरा रणे

brahmadattavaro raudrastārakākhyo mahāsuraḥ| tena sarvaṁ jagadvyāptaṁ tasya naṣṭā surā raṇe

ब्रह्मा से वर पाया हुआ, उग्र स्वभाव का तारक नामक महासुर था; उसने सारे जगत् को व्याप्त कर लिया, तथा युद्ध में देवता उससे पराजित हो गए।

श्लोक 170 (skanda.7.374.170)

महादेवसुतेनाजौ हंतव्योऽसौ ससर्ज तम्। कार्तिकेयमुमापुत्रं रुद्रवीर्यसमुद्भवम्

mahādevasutenājau haṁtavyo'sau sasarja tam| kārtikeyamumāputraṁ rudravīryasamudbhavam

वह केवल महादेव के पुत्र द्वारा ही युद्ध में मारा जा सकता था। इसीलिए उन्होंने उमा के पुत्र कार्तिकेय को, जो रुद्र के ही वीर्य से उत्पन्न था, उत्पन्न किया।

श्लोक 171 (skanda.7.374.171)

देवैरिन्द्रादिभिः सर्वैः सेनाध्यक्ष्येभिषेचितः। तेनापि दैवयोगेन तारकाख्यो निपातितः

devairindrādibhiḥ sarvaiḥ senādhyakṣyebhiṣicitaḥ| tenāpi daivayogena tārakākhyo nipātitaḥ

इंद्र आदि सब देवताओं द्वारा सेनापति के पद पर अभिषिक्त किए जाने पर, उसी के द्वारा, दैवयोग से, तारकासुर मारा गया।

श्लोक 172 (skanda.7.374.172)

कैलासशिखरासीनो देवदेवो जगद्गुरुः। उमया सह संतुष्टो नन्दिभद्रादिभिर्वृतः

kailāsaśikharāsīno devadevo jagadguruḥ| umayā saha saṁtuṣṭo nandibhadrādibhirvṛtaḥ

कैलास के शिखर पर विराजमान, जगद्गुरु देवाधिदेव उमा के साथ संतुष्ट होकर नंदी, भद्र आदि से घिरे हुए बैठे थे,

श्लोक 173 (skanda.7.374.173)

स्कन्देन गजवक्त्रेण धनाध्यक्षेण संयुतम्। अथ हासपरं देवं शनैः प्रोवाच तं शिवा

skandena gajavaktreṇa dhanādhyakṣeṇa saṁyutam| atha hāsaparaṁ devaṁ śanaiḥ provāca taṁ śivā

तथा स्कंद, गजमुख गणेश और कुबेर के साथ बैठे थे। तब हास्यरत उन देव से शिवा ने धीरे से यह कहा।

श्लोक 174 (skanda.7.374.174)

केन देव प्रकारेण तोषं यास्यसि शंकर। मर्त्यानां केन दानेन तपसा नियमेन वा

kena deva prakāreṇa toṣaṁ yāsyasi śaṁkara| martyānāṁ kena dānena tapasā niyamena vā

हे देव शंकर, किस प्रकार से आप संतुष्ट होते हैं? मर्त्य मनुष्यों के किस दान से, किस तप से, अथवा किस नियम से?

श्लोक 175 (skanda.7.374.175)

केन वा कर्मणा देव केन मन्त्रेण वा पुनः। स्नानेन केन देवेश केन धूपेन तुष्यसि

kena vā karmaṇā deva kena mantreṇa vā punaḥ| snānena kena deveśa kena dhūpena tuṣyasi

हे देव, किस कर्म से, अथवा किस मंत्र से? हे देवेश, किस स्नान से, तथा किस धूप से आप प्रसन्न होते हैं?

श्लोक 176 (skanda.7.374.176)

पुष्पेण केन मे नाथ केन पत्रेण शंकर। कया संतुष्यसे स्तुत्या साहसेन च केन वै

puṣpeṇa kena me nātha kena patreṇa śaṁkara| kayā saṁtuṣyase stutyā sāhasena ca kena vai

हे नाथ, किस फूल से, हे शंकर, किस पत्ते से? किस स्तुति से, तथा किस साहस से आप संतुष्ट होते हैं?

श्लोक 177 (skanda.7.374.177)

नैवेद्येन च केन त्वं केन होमेन तुष्यसि। केन कष्टेन वा देव केनार्घेण मम प्रभो

naivedyena ca kena tvaṁ kena homena tuṣyasi| kena kaṣṭena vā deva kenārgheṇa mama prabho

किस नैवेद्य से, किस होम से आप प्रसन्न होते हैं? हे प्रभो, किस कष्ट-सहन से, अथवा किस अर्घ्य से?

श्लोक 178 (skanda.7.374.178)

षोडशैते मया प्रश्नाः पृष्टा मे निर्णयं वद

ṣoḍaśaite mayā praśnāḥ pṛṣṭā me nirṇayaṁ vada

ये सोलह प्रश्न मैंने पूछे हैं; मुझे इनका निश्चित उत्तर बताइए।

श्लोक 179 (skanda.7.374.179)

शंकर उवाच। साधु पृष्टं त्वया देवि कथयिष्ये मम प्रियम्। शिवपूजाप्रकारोऽयं क्रियते वचसा गुरोः

śaṁkara uvāca| sādhu pṛṣṭaṁ tvayā devi kathayiṣye mama priyam| śivapūjāprakāro'yaṁ kriyate vacasā guroḥ

शंकर ने कहा—हे देवि, तुमने भली-भाँति पूछा है; मैं तुम्हें अपनी प्रिय बात बताता हूँ। शिव-पूजा की यह विधि गुरु के वचन से की जाती है।

श्लोक 180 (skanda.7.374.180)

अभयं सर्वजंतूनां दानं देवि मम प्रियम्। सत्यं तपः समाख्यातं परदारविवर्जनम्

abhayaṁ sarvajaṁtūnāṁ dānaṁ devi mama priyam| satyaṁ tapaḥ samākhyātaṁ paradāravivarjanam

हे देवि, समस्त प्राणियों को अभय देना ही मुझे प्रिय दान है। सत्य को ही तप कहा गया है, तथा परस्त्री का त्याग [मुझे प्रिय है]।

श्लोक 181 (skanda.7.374.181)

प्रियो मे नियमो देवि कर्म तल्लोकरञ्जनम्। मयों नमः शिवायेति मन्त्रोऽयमुररीकृतः

priyo me niyamo devi karma tallokarañjanam| mayo naṁ namaḥ śivāyeti mantro'yamurarīkṛtaḥ

हे देवि, वही नियम मुझे प्रिय है, जो कर्म लोक को आनंदित करने वाला हो। 'नमः शिवाय' यह मंत्र मेरे द्वारा स्वीकृत किया गया है।

श्लोक 182 (skanda.7.374.182)

सर्वपापविनिर्मुक्तो मम देवि स वल्लभः। पापत्यागो भवेत्स्नानं धूपो मे गौग्गुलः प्रियः

sarvapāpavinirmukto mama devi sa vallabhaḥ| pāpatyāgo bhavetsnānaṁ dhūpo me gauggulaḥ priyaḥ

हे देवि, वह सब पापों से मुक्त, मुझे प्रिय है। पाप का त्याग ही स्नान है, तथा गुग्गुल की धूप मुझे प्रिय है।

श्लोक 183 (skanda.7.374.183)

धत्तूरकस्य पुष्पं मे बिल्वपत्रं मम प्रियम्। स्तुतिः शिवशिवायेति साहसं रणकर्मणि

dhattūrakasya puṣpaṁ me bilvapatraṁ mama priyam| stutiḥ śivaśivāyeti sāhasaṁ raṇakarmaṇi

धतूरे का फूल मुझे प्रिय है, बिल्वपत्र मुझे प्रिय है; 'शिव शिव' का जाप ही स्तुति है, तथा युद्ध-कर्म में साहस ही [मुझे प्रिय है]।

श्लोक 184 (skanda.7.374.184)

न बिभेति नरो यस्तु तस्याग्रे संभवाम्यहम्। हंतकारो गवां यस्तु नैवेद्यं मम वल्लभम्

na bibheti naro yastu tasyāgre saṁbhavāmyaham| haṁtakāro gavāṁ yastu naivedyaṁ mama vallabham

जो मनुष्य निर्भय है, मैं उसके सामने प्रकट होता हूँ। [इसके विपरीत श्लोक के दूसरे भाग का सामान्य आशय—] मुझे प्रिय नैवेद्य वह है जो गोहिंसा से रहित हो।

श्लोक 185 (skanda.7.374.185)

पूर्णाहुत्या परा प्रीतिर्जायते मम सुन्दरि। शुश्रूषा वल्लभं कष्टं यतीनां च तपस्विनाम्

pūrṇāhutyā parā prītirjāyate mama sundari| śuśrūṣā vallabhaṁ kaṣṭaṁ yatīnāṁ ca tapasvinām

हे सुंदरि, पूर्णाहुति से मुझे परम प्रीति होती है। यतियों तथा तपस्वियों की सेवा ही मुझे प्रिय कष्ट-सहन है।

श्लोक 186 (skanda.7.374.186)

सूर्योदये महादेवि मध्याह्नेऽस्तमने तथा। अर्घो यो दीयते सूर्ये वल्लभोऽसौ मम प्रिये

sūryodaye mahādevi madhyāhne'stamane tathā| argho yo dīyate sūrye vallabho'sau mama priye

हे महादेवि, हे प्रिये, सूर्योदय, मध्याह्न तथा सूर्यास्त के समय सूर्य को जो अर्घ्य दिया जाता है, वह मुझे प्रिय है।

श्लोक 187 (skanda.7.374.187)

किं दानैः किं तपोभिर्वा किं यज्ञैर्भाववर्जितैः। दया सत्यं घृणाऽस्तेयं दंभपैशुन्यवर्जितम्। भक्त्या यद्दीयते स्तोकं देवि तद्वल्लभं मम

kiṁ dānaiḥ kiṁ tapobhirvā kiṁ yajñairbhāvavarjitaiḥ| dayā satyaṁ ghṛṇā'steyaṁ daṁbhapaiśunyavarjitam| bhaktyā yaddīyate stokaṁ devi tadvallabhaṁ mama

बिना भाव के दान, तप अथवा यज्ञ से क्या लाभ? दया, सत्य, घृणा (पाप के प्रति), अस्तेय, तथा दंभ-चुगली से रहित होकर, हे देवि, जो थोड़ा भी भक्तिपूर्वक दिया जाता है, वही मुझे प्रिय है।

श्लोक 188 (skanda.7.374.188)

एवं यावत्कथयति प्रश्नान्सूक्ष्मान्यथोदितान्। तावद्ब्रह्मादिभिर्देवैर्विष्णुस्तत्र ययौ स्वयम्

evaṁ yāvatkathayati praśnānsūkṣmānyathoditān| tāvadbrahmādibhirdevairviṣṇustatra yayau svayam

इस प्रकार जब तक वे इन सूक्ष्म प्रश्नों के उत्तर कह रहे थे, तब तक विष्णु स्वयं ब्रह्मा आदि देवताओं सहित वहाँ आ पहुँचे।

श्लोक 189 (skanda.7.374.189)

विष्णुरुवाच। नाहं पालयितुं शक्तस्त्वं ददासि वरान्बहून्। दैत्यानां दानवादीनां राक्षसानां महेश्वर

viṣṇuruvāca| nāhaṁ pālayituṁ śaktastvaṁ dadāsi varānbahūn| daityānāṁ dānavādīnāṁ rākṣasānāṁ maheśvara

विष्णु ने कहा—हे महेश्वर, आप दैत्यों, दानवों तथा राक्षसों को अनेक वर देते रहते हैं; मैं इन्हें संभालने में समर्थ नहीं रह जाता।

श्लोक 190 (skanda.7.374.190)

विकृतिं यांति पश्चात्ते कष्टं वध्या भवंति मे। पत्रेण पुष्पमात्रेण ॐकारेण शिवेन च। मुक्तिं याति नरो देव भवभक्तिं करोतु कः

vikṛtiṁ yāṁti paścātte kaṣṭaṁ vadhyā bhavaṁti me| patreṇa puṣpamātreṇa oṁkāreṇa śivena ca| muktiṁ yāti naro deva bhavabhaktiṁ karotu kaḥ

वे बाद में विकृत हो जाते हैं, और फिर मुझे कठिनाई से उनका वध करना पड़ता है। हे देव, केवल एक पत्ते, एक फूल, ॐकार तथा शिव के नाम मात्र से मनुष्य मुक्ति पा जाता है—फिर भव की भक्ति कौन करेगा?

श्लोक 191 (skanda.7.374.191)

इन्द्रादयोऽपि ये देवा यज्ञैराप्याययंति ते। न यजंति द्विजा यज्ञान्भिक्षादानेन तुष्यसि

indrādayo'pi ye devā yajñairāpyāyayaṁti te| na yajaṁti dvijā yajñānbhikṣādānena tuṣyasi

इंद्र आदि जो देवता यज्ञों से ही तृप्त होते हैं, वे भी उपेक्षित हो जाएँगे; द्विज यज्ञ नहीं करेंगे, क्योंकि आप तो भिक्षा-दान मात्र से ही संतुष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 192 (skanda.7.374.192)

रुद्र उवाच। इन्द्रादिभिर्न मे कार्यं ब्रह्मा मे किं करिष्यति। येन केन प्रकारेण प्रजाः पाल्यास्त्वयाऽधुना

rudra uvāca| indrādibhirna me kāryaṁ brahmā me kiṁ kariṣyati| yena kena prakāreṇa prajāḥ pālyāstvayā'dhunā

रुद्र ने कहा—मुझे इंद्र आदि से कोई प्रयोजन नहीं, ब्रह्मा भी मेरा क्या करेंगे? तुम्हें जिस भी प्रकार से हो, अब प्रजा का पालन करना ही चाहिए।

श्लोक 193 (skanda.7.374.193)

मदीया प्रकृतिस्त्वेषा तां कथं त्यक्तुमुत्सहे। त्वयाहं ब्रह्मणा देवैर्वरकर्मणि योजितः

madīyā prakṛtistveṣā tāṁ kathaṁ tyaktumutsahe| tvayāhaṁ brahmaṇā devairvarakarmaṇi yojitaḥ

यह तो मेरा स्वभाव ही है—इसे मैं कैसे त्याग सकता हूँ? तुमने, ब्रह्मा ने तथा देवताओं ने ही मुझे वर देने के इस कार्य में नियुक्त किया है।

श्लोक 194 (skanda.7.374.194)

इदानीमेव किं नष्टं मुक्त्वा देवीं तवाग्रतः। भूत्वा मूर्तिं परित्यज्य एकाकी विचराम्यहम्

idānīmeva kiṁ naṣṭaṁ muktvā devīṁ tavāgrataḥ| bhūtvā mūrtiṁ parityajya ekākī vicarāmyaham

अब क्या नष्ट हुआ है? मैं तुम्हारे समक्ष इस देवी को छोड़कर, इस मूर्ति को त्यागकर, अकेला ही विचरण करूँगा।

श्लोक 195 (skanda.7.374.195)

इत्युक्त्वा स शिवो देवस्तत्रैवांतरधीयत। गते तस्मिञ्छिवे तत्र संक्षोभः सुमहानभूत्

ityuktvā sa śivo devastatraivāṁtaradhīyata| gate tasmiñchive tatra saṁkṣobhaḥ sumahānabhūt

यह कहकर वे देव शिव वहीं अंतर्धान हो गए। शिव के इस प्रकार चले जाने पर वहाँ महान् क्षोभ उत्पन्न हो गया।

श्लोक 196 (skanda.7.374.196)

उमा प्रोवाच चेन्द्रादीन्ब्रह्मविष्णुगणांस्तथा। इदानीं किं मया कार्यं भवद्भिः शिववर्जितैः

umā provāca cendrādīnbrahmaviṣṇugaṇāṁstathā| idānīṁ kiṁ mayā kāryaṁ bhavadbhiḥ śivavarjitaiḥ

उमा ने इंद्र आदि से, तथा ब्रह्मा, विष्णु और गणों से कहा—अब मुझे तुम शिव-रहित लोगों के साथ क्या करना है?

श्लोक 197 (skanda.7.374.197)

अत्रान्तरे च ये चान्ये देवास्तत्र समागताः। ऋषयश्चैव सिद्धाश्च तथा नारदपर्वतौ

atrāntare ca ye cānye devāstatra samāgatāḥ| ṛṣayaścaiva siddhāśca tathā nāradaparvatau

इसी बीच जो अन्य देवता वहाँ आए, तथा ऋषिगण, सिद्धगण, और नारद-पर्वत दोनों भी—

श्लोक 198 (skanda.7.374.198)

गंगासरस्वतीनद्यो नागा यक्षाः समागताः। ब्रह्मादिभिः समालोच्य कथमेतद्भविष्यति

gaṁgāsarasvatīnadyo nāgā yakṣāḥ samāgatāḥ| brahmādibhiḥ samālocya kathametadbhaviṣyati

गंगा-सरस्वती जैसी नदियाँ, नाग तथा यक्ष भी वहाँ आए। ब्रह्मा आदि सबने मिलकर विचार किया कि अब यह सब कैसे होगा।

श्लोक 199 (skanda.7.374.199)

विष्णुरुवाच। सहैव गम्यतां तत्र यत्र देवो गतः शिवः। स्वल्पा यासेन ते यान्तु नराः स्वर्गं शिवाज्ञया

viṣṇuruvāca| sahaiva gamyatāṁ tatra yatra devo gataḥ śivaḥ| svalpā yāsena te yāntu narāḥ svargaṁ śivājñayā

विष्णु ने कहा—चलो, हम सब वहीं चलें, जहाँ शिवदेव गए हैं। शिव की आज्ञा से मनुष्य अल्प प्रयास से ही स्वर्ग को जाएँ।

श्लोक 200 (skanda.7.374.200)

सत्यलोके नरा यान्तु देवा यान्तु धरातलम्। रक्षोदानवदैत्यानां वरान्यच्छतु शंकरः

satyaloke narā yāntu devā yāntu dharātalam| rakṣodānavadaityānāṁ varānyacchatu śaṁkaraḥ

मनुष्य सत्यलोक को जाएँ, देवता पृथ्वीतल को जाएँ। शंकर राक्षसों, दानवों तथा दैत्यों को वर देते रहें।

श्लोक 201 (skanda.7.374.201)

तेषां बाधा मया कार्या यै च स्युर्धर्मलोपकाः। हृष्टे शिवे मया कार्या व्यवस्था स्वर्गगामिनाम्

teṣāṁ bādhā mayā kāryā yai ca syurdharmalopakāḥ| hṛṣṭe śive mayā kāryā vyavasthā svargagāminām

मैं ही उनमें से उन्हें बाधित करूँगा, जो धर्म का लोप करने वाले होंगे। शिव के प्रसन्न होने पर, स्वर्ग जाने वालों की व्यवस्था भी मैं ही करूँगा।

श्लोक 202 (skanda.7.374.202)

त्रयीधर्मं परित्यज्य येऽन्यं धर्ममुपासते। ते नरा नरकं यांतु यावदाभूतसंप्लवम्

trayīdharmaṁ parityajya ye'nyaṁ dharmamupāsate| te narā narakaṁ yāṁtu yāvadābhūtasaṁplavam

जो लोग वेद-त्रयी के धर्म को त्यागकर किसी अन्य धर्म की उपासना करते हैं, वे मनुष्य प्रलयकाल तक नरक में ही रहें।

श्लोक 203 (skanda.7.374.203)

यदाऽदृश्यः शिवो जातः प्रविवेश गिरेर्वनम्। गिरीणां मध्यमास्थाय त्यक्त्वा दिव्ये स वाससी

yadā'dṛśyaḥ śivo jātaḥ praviveśa girervanam| girīṇāṁ madhyamāsthāya tyaktvā divye sa vāsasī

जब शिव अदृश्य होकर पर्वत के वन में प्रविष्ट हुए, तो उन्होंने पर्वतों के बीच में जाकर अपने दोनों दिव्य वस्त्रों को त्याग दिया।

श्लोक 204 (skanda.7.374.204)

गजाजिनं परित्यज्य त्यक्त्वा मूर्त्तिं महेश्वरः। भित्त्वा भूमितलं देवः स्थाणुरूपो बभूव सः

gajājinaṁ parityajya tyaktvā mūrttiṁ maheśvaraḥ| bhittvā bhūmitalaṁ devaḥ sthāṇurūpo babhūva saḥ

गजचर्म को भी त्यागकर, अपनी मूर्ति को त्यागकर, महेश्वर देव ने भूमितल को भेदकर स्थाणु का रूप धारण कर लिया।

श्लोक 205 (skanda.7.374.205)

यस्मात्स्वंयभूर्भवति भवंस्तस्मात्स्वयं हरः। अत्रांतरे सुराः सर्वे न पश्यंति महेश्वरम्। ज्ञानातीतं कलातीतं दिव्यध्यानबहिः स्थितम्

yasmātsvaṁyabhūrbhavati bhavaṁstasmātsvayaṁ haraḥ| atrāṁtare surāḥ sarve na paśyaṁti maheśvaram| jñānātītaṁ kalātītaṁ divyadhyānabahiḥ sthitam

चूँकि वे स्वयं ही स्वयंभू होकर विद्यमान हैं, इसलिए हर स्वयं ही स्थाणु हुए। इसी बीच सभी देवता उस महेश्वर को नहीं देख पा रहे थे, जो ज्ञान से परे, कला से परे, तथा दिव्य ध्यान की सीमा से भी बाहर स्थित थे।

श्लोक 206 (skanda.7.374.206)

यदा देवा व्याकुलाः संपतंति रविर्वायुरंबरं तोयमुर्वी। निजे स्थाने वर्त्तमाना उमायाः शशंसुर्वै देवदेवं सुराणाम्

yadā devā vyākulāḥ saṁpataṁti ravirvāyurambaraṁ toyamurvī| nije sthāne varttamānā umāyāḥ śaśaṁsurvai devadevaṁ surāṇām

जब देवता व्याकुल होकर गिरने लगे—सूर्य, वायु, आकाश, जल तथा पृथ्वी सभी अपने-अपने स्थान में रहते हुए भी विचलित हो उठे—तब उन्होंने उमा से देवताओं के उस देवाधिदेव के विषय में निवेदन किया।

श्लोक 207 (skanda.7.374.207)

स्वर्गे धरित्र्यां चरितं तलेषु देवेषु मर्त्येषु सरीसृपेषु। स्थूलेषु सूक्ष्मेषु यथा तथैव सत्यं हि वाच्यं पदमस्मदीयम्

svarge dharitryāṁ caritaṁ taleṣu deveṣu martyeṣu sarīsṛpeṣu| sthūleṣu sūkṣmeṣu yathā tathaiva satyaṁ hi vācyaṁ padamasmadīyam

[उन्होंने कहा—] जैसा हमारा आचरण स्वर्ग में, पृथ्वी पर, पातालों में, देवताओं, मनुष्यों तथा सरीसृपों के बीच, स्थूल तथा सूक्ष्म रूप में रहा है, वैसा ही सत्य हमारा वास्तविक स्थान भी होना चाहिए।

श्लोक 208 (skanda.7.374.208)

ततो देवाः प्रचलिताः कृत्वा गौरीं पुरस्सरम्। नंदिभद्रादयः सर्वे देवा इंद्रादयस्तथा

tato devāḥ pracalitāḥ kṛtvā gaurīṁ purassaram| naṁdibhadrādayaḥ sarve devā iṁdrādayastathā

तब गौरी को आगे करके सभी देवता चल पड़े—नंदी, भद्र आदि सभी गण, तथा इंद्र आदि सभी देवता।

श्लोक 209 (skanda.7.374.209)

स्कन्देन सहिता देवी सिंहारूढा ययौ स्वयम्। अधिरुह्य गरुत्मंतं ययौ विष्णुः सनातनः

skandena sahitā devī siṁhārūḍhā yayau svayam| adhiruhya garutmaṁtaṁ yayau viṣṇuḥ sanātanaḥ

स्कंद के साथ वह देवी स्वयं सिंह पर आरूढ़ होकर चली। सनातन विष्णु गरुड़ पर सवार होकर चले।

श्लोक 210 (skanda.7.374.210)

हंसाधिरूढो भगवान्ब्रह्मा याति स पृष्ठतः। ऐरावतं समारुह्य देवराजोऽगमत्स्वयम्

haṁsādhirūḍho bhagavānbrahmā yāti sa pṛṣṭhataḥ| airāvataṁ samāruhya devarājo'gamatsvayam

हंस पर आरूढ़ भगवान् ब्रह्मा उनके पीछे-पीछे चले। ऐरावत हाथी पर सवार होकर देवराज इंद्र भी स्वयं चले।

श्लोक 211 (skanda.7.374.211)

गंगा सरस्वती देवी यमुना च महानदी। देवताश्च गताः सर्वे नागा यक्षाः सकिंनराः

gaṁgā sarasvatī devī yamunā ca mahānadī| devatāśca gatāḥ sarve nāgā yakṣāḥ sakiṁnarāḥ

गंगा, देवी सरस्वती, तथा महानदी यमुना, तथा सभी देवता, नाग, यक्ष एवं किन्नर सब चले।

श्लोक 212 (skanda.7.374.212)

गताः संक्षेपतः सर्वे यत्र देवो महेश्वरः। अधिरुह्य गिरेः शृंगमंबा देवी व्यवस्थिता

gatāḥ saṁkṣepataḥ sarve yatra devo maheśvaraḥ| adhiruhya gireḥ śṛṅgamaṁbā devī vyavasthitā

संक्षेप में, वे सब वहाँ गए, जहाँ देव महेश्वर थे। पर्वत के शिखर पर चढ़कर अंबा देवी वहीं स्थित हो गईं।

श्लोक 213 (skanda.7.374.213)

विष्णुर्मुक्त्वा गरुत्मंतं स्थितो रैवतके गिरौ। स्तुतिं चक्रे तदा देवी जगुर्गीतं सुसंयताः

viṣṇurmuktvā garutmaṁtaṁ sthito raivatake girau| stutiṁ cakre tadā devī jagurgītaṁ susaṁyatāḥ

विष्णु गरुड़ को छोड़कर रैवतक पर्वत पर स्थित हो गए। तब देवी ने स्तुति की, तथा सुसंयत गणों ने गीत गाए।

श्लोक 214 (skanda.7.374.214)

ऐरावतपदाक्रांतो न चचाल स पर्वतः। भित्त्वा भूमितलं तत्र नागराजः समागतः

airāvatapadākrāṁto na cacāla sa parvataḥ| bhittvā bhūmitalaṁ tatra nāgarājaḥ samāgataḥ

ऐरावत के पैरों से दबकर भी वह पर्वत नहीं डोला। भूमितल को भेदकर वहाँ नागराज भी आ पहुँचा।

श्लोक 215 (skanda.7.374.215)

गंगाद्याः सरितः सर्वास्तेन रंध्रेण चागताः। ब्रह्मा विष्णुर्यदा देवाः स्तुतिं चक्रुः समंततः

gaṁgādyāḥ saritaḥ sarvāstena raṁdhreṇa cāgatāḥ| brahmā viṣṇuryadā devāḥ stutiṁ cakruḥ samaṁtataḥ

गंगा आदि सभी नदियाँ उसी छिद्र से होकर वहाँ आ गईं। जब ब्रह्मा, विष्णु तथा सब देवताओं ने चारों ओर से स्तुति की,

श्लोक 216 (skanda.7.374.216)

ददर्श रूपं भगवान्भवो देवस्तदा हरः

dadarśa rūpaṁ bhagavānbhavo devastadā haraḥ

तब लॉर्ड भव देव हर ने [अपना] रूप दिखाया।

श्लोक 217 (skanda.7.374.217)

ततो हृष्टाः सुराः सर्वे अंबा हृष्टा गणाश्च ते। गम्यतां देव कैलासं देव्येति संप्रमोदितः

tato hṛṣṭāḥ surāḥ sarve aṁbā hṛṣṭā gaṇāśca te| gamyatāṁ deva kailāsaṁ devyeti saṁpramoditaḥ

तब सभी देवता हर्षित हुए, माता अंबा तथा वे सभी गण भी हर्षित हुए। [उन्होंने कहा—] हे देव, अब देवी सहित कैलास को चलें—इस प्रकार सब अत्यंत प्रमुदित हुए।

श्लोक 218 (skanda.7.374.218)

ईश्वर उवाच। यदि हृष्टाः सुराः सर्वे गंगाद्याः सरितस्तथा। गिरौ रैवतके विष्णुरंबा चात्रैव तिष्ठतु

īśvara uvāca| yadi hṛṣṭāḥ surāḥ sarve gaṁgādyāḥ saritastathā| girau raivatake viṣṇuraṁbā cātraiva tiṣṭhatu

ईश्वर ने कहा—यदि सब देवता तथा गंगा आदि नदियाँ इतनी प्रसन्न हुई हैं, तो इस रैवतक पर्वत पर विष्णु तथा अंबा भी यहीं स्थित रहें।

श्लोक 219 (skanda.7.374.219)

सरस्वती च यमुना रेवा चास्मिन्व्यवस्थिताः। स्वर्णरूपं जलं यस्मात्स्वर्णरेखेति सा नदी

sarasvatī ca yamunā revā cāsminvyavasthitāḥ| svarṇarūpaṁ jalaṁ yasmātsvarṇarekheti sā nadī

सरस्वती, यमुना तथा रेवा भी इसी में स्थित रहें। चूँकि इसका जल स्वर्ण के समान है, इसलिए यह नदी 'स्वर्णरेखा' कहलाए।

श्लोक 220 (skanda.7.374.220)

वस्त्रापथमिदं क्षेत्रं भवो देवोऽत्र तिष्ठतु। तीर्थमेतन्मया प्रोक्तं भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्। अत्र स्नातो नरो नारी मुच्यते सर्वपातकैः

vastrāpathamidaṁ kṣetraṁ bhavo devo'tra tiṣṭhatu| tīrthametanmayā proktaṁ bhuktimuktipradāyakam| atra snāto naro nārī mucyate sarvapātakaiḥ

यह क्षेत्र वस्त्रापथ कहलाएगा, तथा देव भव यहीं स्थित रहें। यह तीर्थ मेरे द्वारा भोग तथा मुक्ति दोनों देने वाला घोषित किया गया है। यहाँ स्नान करने वाला पुरुष अथवा स्त्री सब पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 221 (skanda.7.374.221)

इति प्रोच्य शिवो देवः कलां न्यस्य भवे तदा। पश्यतां सर्वदेवानां ययौ कैलासपर्वतम्

iti procya śivo devaḥ kalāṁ nyasya bhave tadā| paśyatāṁ sarvadevānāṁ yayau kailāsaparvatam

यह कहकर देव शिव ने अपनी एक कला को भव में स्थापित करके, सभी देवताओं के देखते-देखते, कैलास पर्वत को प्रस्थान किया।

श्लोक 222 (skanda.7.374.222)

अंबेति स्कन्दवदनात्कलां न्यस्य गिरौ तदा। देवेन सहिता देवी वृषारूढा ययौ स्वयम्

aṁbeti skandavadanātkalāṁ nyasya girau tadā| devena sahitā devī vṛṣārūḍhā yayau svayam

'अंबा' इस नाम से, स्कंद के मुख से एक कला को उस पर्वत पर स्थापित करके, देवी स्वयं देव के साथ बैल पर आरूढ़ होकर चली गईं।

श्लोक 223 (skanda.7.374.223)

नारायणो रैवतके गिरौ रम्ये स्थितः स्वयम्। कल्पादौ च युगादौ च स्थितो विष्णुः सदा गिरौ

nārāyaṇo raivatake girau ramye sthitaḥ svayam| kalpādau ca yugādau ca sthito viṣṇuḥ sadā girau

नारायण स्वयं रमणीय रैवतक पर्वत पर स्थित रहे। कल्प के आरंभ में तथा युग के आरंभ में विष्णु सदा इस पर्वत पर ही स्थित रहते हैं।

श्लोक 224 (skanda.7.374.224)

बहुरात्रस्थितो देवः कृत्वा दैत्यनिबर्हणम्। रेमे रैवतके देवो यावदाभूतसंप्लवम्

bahurātrasthito devaḥ kṛtvā daityanibarhaṇam| reme raivatake devo yāvadābhūtasaṁplavam

अनेक रात्रियों तक वहाँ स्थित रहकर, दैत्यों का संहार करके, वह देव रैवतक पर्वत पर प्रलयकाल तक विहार करते रहे।

श्लोक 225 (skanda.7.374.225)

नारसिंहेन रूपेण हिरण्यकशिपुर्हतः। हत्वा तदा गतस्तत्र नारसिंहं मुमोच ह

nārasiṁhena rūpeṇa hiraṇyakaśipurhataḥ| hatvā tadā gatastatra nārasiṁhaṁ mumoca ha

नरसिंह रूप में हिरण्यकशिपु का वध किया गया। उसे मारने के पश्चात् वे वहीं गए, और अपना नरसिंह रूप वहीं त्याग दिया।

श्लोक 226 (skanda.7.374.226)

महावराहरूपेण हिरण्याक्षो निपातितः। तदेव मुक्त्वा देवेशः स्थितो रैवतके गिरौ

mahāvarāharūpeṇa hiraṇyākṣo nipātitaḥ| tadeva muktvā deveśaḥ sthito raivatake girau

महावराह के रूप में हिरण्याक्ष को मार गिराया गया। उस रूप को भी त्यागकर देवेश रैवतक पर्वत पर ही स्थित हो गए।

श्लोक 227 (skanda.7.374.227)

स पृथुं पार्थिवं कृत्वा देवकार्येण वै नृप। गिरौ रैवतके देव उवास सुरपूजितः

sa pṛthuṁ pārthivaṁ kṛtvā devakāryeṇa vai nṛpa| girau raivatake deva uvāsa surapūjitaḥ

हे राजन्, उन्होंने देवकार्य के लिए पृथु को राजा बनाया, तथा देवताओं द्वारा पूजित होकर स्वयं रैवतक पर्वत पर ही निवास करते रहे।

श्लोक 228 (skanda.7.374.228)

अत्रागत्य पृथुः पूर्वं चक्रे देवप्रपूजनम्। जपमाला तदा कण्ठे पृथुना संनिवेशिता। दामोदरेति देवेशनाम चक्रे पृथुः स्वयम्

atrāgatya pṛthuḥ pūrvaṁ cakre devaprapūjanam| japamālā tadā kaṇṭhe pṛthunā saṁniveśitā| dāmodareti deveśanāma cakre pṛthuḥ svayam

पृथु ने यहाँ आकर पहले देव की पूजा की; तब पृथु ने जप-माला को उनके कंठ में पहनाई; तथा पृथु ने स्वयं ही उन देवेश का नाम 'दामोदर' रख दिया।

श्लोक 229 (skanda.7.374.229)

वस्त्रापथे देववरो भवः स्थितो दामोदरो रैवतके व्यवस्थितः। अंबेतिदेवी गिरिमूर्ध्नि संस्थिता देवाश्च सर्वे परितः प्रतिष्ठिताः

vastrāpathe devavaro bhavaḥ sthito dāmodaro raivatake vyavasthitaḥ| aṁbetidevī girimūrdhni saṁsthitā devāśca sarve paritaḥ pratiṣṭhitāḥ

वस्त्रापथ में श्रेष्ठ देव भव स्थित हुए, तथा दामोदर रैवतक पर स्थापित हुए; अंबा देवी पर्वत-शिखर पर संस्थित हुईं, तथा सभी देवता चारों ओर प्रतिष्ठित हुए।

श्लोक 230 (skanda.7.374.230)

क्षेत्राधिपास्तीर्थवरस्य रक्षका देवेन मुक्ता भवसंनिधानतः। पश्यंति ये देववरं भवाभिधं मुच्यंति ते यांति दिवं नरा भुवः

kṣetrādhipāstīrthavarasya rakṣakā devena muktā bhavasaṁnidhānataḥ| paśyaṁti ye devavaraṁ bhavābhidhaṁ mucyaṁti te yāṁti divaṁ narā bhuvaḥ

क्षेत्र के अधिपति तथा उस श्रेष्ठ तीर्थ के रक्षक, देव द्वारा भव की समीपता से मुक्त किए गए। जो लोग भव नामक उस श्रेष्ठ देव को देखते हैं, वे मुक्त हो जाते हैं, तथा पृथ्वी से स्वर्ग को जाते हैं।

श्लोक 231 (skanda.7.374.231)

वस्त्रापथस्य क्षेत्रस्य भवस्य च मया तव। उत्पत्तिः कथिता राजन्किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

vastrāpathasya kṣetrasya bhavasya ca mayā tava| utpattiḥ kathitā rājankimanyacchrotumicchasi

हे राजन्, इस प्रकार मैंने तुम्हें वस्त्रापथ क्षेत्र तथा भव की उत्पत्ति बताई। अब तुम और क्या सुनना चाहते हो?

श्लोक 232 (skanda.7.374.232)

शृणोति पठते यश्च कथां चेमां समंततः। सर्वपापविनिर्मुक्तः स्वर्गलोके महीयते

śṛṇoti paṭhate yaśca kathāṁ cemāṁ samaṁtataḥ| sarvapāpavinirmuktaḥ svargaloke mahīyate

जो कोई इस समस्त कथा को सुनता अथवा पढ़ता है, वह सब पापों से मुक्त होकर स्वर्गलोक में महिमामंडित होता है।

श्लोक 233 (skanda.7.374.233)

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च भ्रूणहा गुरुतल्पगः। स्वर्णरेखाजले स्नातो मुच्यते सर्वपातकैः

brahmaghnaśca surāpaśca bhrūṇahā gurutalpagaḥ| svarṇarekhājale snāto mucyate sarvapātakaiḥ

ब्रह्महत्यारा, सुरापान करने वाला, भ्रूणहत्यारा, तथा गुरु-पत्नीगामी भी—स्वर्णरेखा के जल में स्नान करके सब पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 234 (skanda.7.374.234)

ये च कीटपतंगाद्याः स्वर्णरेखाजले मृताः। सर्वपातकनिर्मुक्तास्ते प्रयांति सुरालयम्

ye ca kīṭapataṁgādyāḥ svarṇarekhājale mṛtāḥ| sarvapātakanirmuktāste prayāṁti surālayam

जो कीड़े-पतंगे आदि भी स्वर्णरेखा के जल में मरते हैं, वे भी सब पापों से मुक्त होकर देवलोक को जाते हैं।

श्लोक 235 (skanda.7.374.235)

स्वर्णरेखाजले स्नात्वा संध्यां श्राद्धं करोति यः। वस्त्रापथे भवं पूज्य ब्रह्मलोकं स गच्छति

svarṇarekhājale snātvā saṁdhyāṁ śrāddhaṁ karoti yaḥ| vastrāpathe bhavaṁ pūjya brahmalokaṁ sa gacchati

जो स्वर्णरेखा के जल में स्नान करके संध्या-वंदन तथा श्राद्ध करता है, और वस्त्रापथ में भव की पूजा करता है, वह ब्रह्मलोक को जाता है।