द्वादशी जागरण की सर्वोपरि श्रेष्ठता का वर्णन

श्लोक 1 (skanda.7.474.1)

ईश्वर उवाच। स्थित्वा द्वादशिजागरे क्रतुसमे दुःखापहे पुण्यदे रम्यं भागवतं शृणोति पुरुषः कृत्वा हरेः पूजनम्। पुण्यं वाजिमखस्य कोटिगुणितं संप्राप्य भक्तोत्तमश्छित्त्वा पाशसमूहपक्षनिचयं प्राप्नोति कृष्णालयम्

īśvara uvāca| sthitvā dvādaśijāgare kratusame duḥkhāpahe puṇyade ramyaṁ bhāgavataṁ śṛṇoti puruṣaḥ kṛtvā hareḥ pūjanam| puṇyaṁ vājimakhasya koṭiguṇitaṁ saṁprāpya bhaktottamaśchittvā pāśasamūhapakṣanicayaṁ prāpnoti kṛṣṇālayam

ईश्वर ने कहा — यज्ञ के समान दुःखहारी, पुण्यदायी द्वादशी के जागरण में स्थित होकर, हरि का पूजन कर जो पुरुष सुन्दर भागवत को सुनता है, वह उत्तम भक्त अश्वमेध यज्ञ के करोड़ों गुना पुण्य को प्राप्त कर, बंधनों के समूह को काटकर कृष्ण के धाम को प्राप्त करता है।

श्लोक 2 (skanda.7.474.2)

हत्यापापसमूहकोटिनिचयैर्गुर्वंगनाकोटिभिः स्तेयैर्लक्षगुणैर्गुरोर्वधकरैः संवेष्टितो यद्यपि। श्रुत्वा भागवतं छिनत्ति सकलं कृत्वा हरेर्जागरं मुक्तिं याति नरेन्द्र निर्मलवपुर्भित्त्वा रवेर्मंडलम्

hatyāpāpasamūhakoṭinicayairgurvaṁganākoṭibhiḥ steyairlakṣaguṇairgurorvadhakaraiḥ saṁveṣṭito yadyapi| śrutvā bhāgavataṁ chinatti sakalaṁ kṛtvā harerjāgaraṁ muktiṁ yāti narendra nirmalavapurbhittvā raverbaṁḍalam

यद्यपि कोई करोड़ों हत्याओं के पापों से, करोड़ों गुरुपत्नी-गमनों से, लाखों गुना चोरियों से तथा गुरु-वध से घिरा हुआ हो, तो भी भागवत सुनकर तथा हरि का जागरण कर वह उन सबको काट डालता है; हे नरेन्द्र! वह निर्मल शरीर होकर सूर्यमंडल को भेदकर मुक्ति को प्राप्त होता है।

श्लोक 3 (skanda.7.474.3)

एकादशी द्वादशिसंप्रविष्टा कृता नभस्ये श्रवणेन युक्ता। विशेषतः सोमसुतेन संगमे करोति मुक्तिं प्रपितामहानाम्

ekādaśī dvādaśisaṁpraviṣṭā kṛtā nabhasye śravaṇena yuktā| viśeṣataḥ somasutena saṁgame karoti muktiṁ prapitāmahānām

श्रावण मास में श्रवण नक्षत्र से युक्त, द्वादशी में प्रविष्ट एकादशी — विशेष रूप से बुधवार के संगम में — प्रपितामहों तक को मुक्ति प्रदान करती है।

श्लोक 4 (skanda.7.474.4)

यद्दीयते द्वादशिवासरे शुभे विष्णुं समुद्दिश्य तथा पितॄणाम्। पर्य्याप्तमिष्ठैः क्रतुतीर्थदानैर्भक्त्या प्रदत्तं खलु मेरुतुल्यम्

yaddīyate dvādaśivāsare śubhe viṣṇuṁ samuddiśya tathā pitṝṇām| paryāptamiṣṭhaiḥ kratutīrthadānairbhaktyā pradattaṁ khalu merutulyam

शुभ द्वादशी के दिन विष्णु तथा पितरों के उद्देश्य से जो कुछ भी दिया जाता है, वह भक्तिपूर्वक दिया गया, यज्ञों, तीर्थों और दानों के समान पर्याप्त, वास्तव में मेरु पर्वत के तुल्य होता है।

श्लोक 5 (skanda.7.474.5)

महानदीं प्राप्य दिनं च विष्णोस्तोयांजलिं यस्तु पितॄन्ददाति। श्राद्धं कृतं तेन समाः सहस्रं यच्छन्ति कामान्पितरः सुतृप्ताः

mahānadīṁ prāpya dinaṁ ca viṣṇostoyāṁjaliṁ yastu pitṝndadāti| śrāddhaṁ kṛtaṁ tena samāḥ sahasraṁ yacchaṁti kāmānpitaraḥ sutṛptāḥ

जो विष्णु के दिन किसी महानदी को प्राप्त कर पितरों को जलांजलि देता है, उसके द्वारा सहस्र वर्षों तक श्राद्ध किया गया माना जाता है; सुतृप्त पितर उसकी सभी कामनाएँ पूर्ण करते हैं।

श्लोक 6 (skanda.7.474.6)

शरणागतानां परिपालनेन ह्यन्नप्रदानेन शृणुष्व पुत्र। ऋणप्रदाने द्विजदेवतानां तद्वै फलं जागरणेन विष्णोः

śaraṇāgatānāṁ paripālanena hyannapradānena śṛṇuṣva putra| ṛṇapradāne dvijadevatānāṁ tadvai phalaṁ jāgaraṇena viṣṇoḥ

हे पुत्र! सुनो — शरणागतों की रक्षा से, अन्नदान से, तथा ब्राह्मणों और देवताओं के ऋण को चुकाने से जो फल होता है, वही फल विष्णु के जागरण से प्राप्त होता है।

श्लोक 7 (skanda.7.474.7)

यः स्वर्णधेनुं मधुनीरधेनुं कृष्णाजिनं रौप्यसुवर्णमेरु। ब्रह्मांडदानं प्रददाति याति स वै फलं जागरणेन विष्णोः

yaḥ svarṇadhenuṁ madhunīradhenuṁ kṛṣṇājinaṁ raupyasuvarṇameru| brahmāṇḍadānaṁ pradadāti yāti sa vai phalaṁ jāgaraṇena viṣṇoḥ

जो स्वर्णधेनु, मधु-जल-धेनु, कृष्णमृगचर्म, रजत-सुवर्ण मेरु तथा ब्रह्माण्डदान देता है, वह फल भी विष्णु के जागरण से प्राप्त होता है।

श्लोक 8 (skanda.7.474.8)

सत्येन शौचेन दमेन यत्फलं क्षमादयादानबलेन षण्मुख। दशाश्वमेधैर्बहुदक्षिणैश्च तेषां फलं जागरणेन विष्णोः

satyena śaucena damena yatphalaṁ kṣamādayādānabalena ṣaṇmukha| daśāśvamedhairbahudakṣiṇaiśca teṣāṁ phalaṁ jāgaraṇena viṣṇoḥ

हे षण्मुख! सत्य, शौच, दम, क्षमा, दया, दान तथा बल से जो फल मिलता है, तथा प्रचुर दक्षिणाओं वाले दस अश्वमेध यज्ञों से जो फल मिलता है, वह सब फल विष्णु के जागरण से प्राप्त होता है।

श्लोक 9 (skanda.7.474.9)

स्नानेन यत्प्राप्य नदीं वीरष्ठां यत्पिंडदानेन पितुर्गयायाम्। यद्धेमदानात्कुरुजांगले च तत्स्यात्फलं जागरणेन विष्णोः

snānena yatprāpya nadīṁ vīraṣṭhāṁ yatpiṁḍadānena piturgayāyām| yaddhemadānātkurujāṁgale ca tatsyātphalaṁ jāgaraṇena viṣṇoḥ

वीरस्था नदी में स्नान से, गया में पिता के लिए पिण्डदान से, तथा कुरुजांगल में सुवर्ण-दान से जो फल प्राप्त होता है, वह भी विष्णु के जागरण से प्राप्त होता है।

श्लोक 10 (skanda.7.474.10)

हत्यायुतानां यदि संचितानिस्तेयानि रुक्मस्य तथामितानि। निहंत्यनेकानि पुराकृतानि श्रीजागरे ये प्रपठंति गीतम्

hatyāyutānāṁ yadi saṁcitānisteyāni rukmasya tathāmitāni| nihaṁtyanekāni purākṛtāni śrījāgare ye prapaṭhaṁti gītam

जो श्री जागरण में गीता का पाठ करते हैं, उनके पूर्वकाल में संचित दस हजार हत्याओं के पाप, सुवर्ण की अनगिनत चोरियाँ — इन सबका नाश हो जाता है।

श्लोक 11 (skanda.7.474.11)

मार्गं न ते सौरपुरस्य दूतान्वनांतरं षण्मुख किंचिदन्यत्। स्वप्ने न पश्यंति च ते मनुष्या येषां गता जागरणेन निद्रा

mārgaṁ na te saurapurasya dūtānvanāṁtaraṁ ṣaṇmukha kiṁcidanyat| svapne na paśyaṁti ca te manuṣyā yeṣāṁ gatā jāgaraṇena nidrā

हे षण्मुख! वे मनुष्य, जिनकी निद्रा जागरण से दूर हो गई है, न तो सूर्यपुर के मार्ग को, न वहाँ के दूतों को, न किसी अन्य वन आदि को कभी स्वप्न में भी देखते हैं।

श्लोक 12 (skanda.7.474.12)

काषायवस्त्रैश्च जटाभरैश्च पूर्ताग्निहोत्रैः किमु चान्य मन्त्रैः। धर्मार्थकामवरमोक्षकरीं च भद्रामेकां भजस्व कलिकालविनाशिनीं च

kāṣāyavastraiśca jaṭābharaiśca pūrtāgnihotraiḥ kimu cānya mantraiḥ| dharmārthakāmavaramokṣakarīṁ ca bhadrāmekāṁ bhajasva kalikālavināśinīṁ ca

गेरुए वस्त्रों से, जटाओं के भार से, पूर्त-अग्निहोत्र आदि से, तथा अन्य मंत्रों से क्या लाभ? धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष देने वाली उस एक कल्याणकारी, कलिकाल का नाश करने वाली द्वादशी का ही भजन करो।

श्लोक 13 (skanda.7.474.13)

इत्युक्तपूर्वं किल नारदेन श्रेयोर्थबुद्ध्या विनतासुताय। कृष्णात्परं नान्यदिहास्ति दैवं व्रतं तदह्नः परमं न किंचित्

ityuktapūrvaṁ kila nāradena śreyorthabuddhyā vinatāsutāya| kṛṣṇātparaṁ nānyadihāsti daivaṁ vrataṁ tadahnaḥ paramaṁ na kiṁcit

ऐसा पूर्वकाल में नारद ने, कल्याण के विचार से, विनता-पुत्र गरुड़ से कहा था — 'यहाँ कृष्ण से बढ़कर कोई देवता नहीं है, और उस दिन से बढ़कर कोई व्रत नहीं है।'

श्लोक 14 (skanda.7.474.14)

भोभोः सुराः शृणुत नारद इत्यवोचद्भोभोः खगेन्द्रऋषिसिद्धमुनीन्द्रसंघाः। उत्क्षिप्य बाहुमथ भक्तजनेन चोक्तं नैकादशीव्रतसमं व्रतमस्ति किंचित्

bhobhoḥ surāḥ śṛṇuta nārada ityavocadbhobhoḥ khagendraṛṣisiddhamunīndrasaṁghāḥ| utkṣipya bāhumatha bhaktajanena coktaṁ naikādaśīvratasamaṁ vratamasti kiṁcit

'हे देवगणो! सुनो' — इस प्रकार नारद ने कहा; 'हे खगेन्द्र (गरुड़), हे ऋषि-सिद्ध-मुनीन्द्रों के समूह!' बाहु उठाकर भक्तजनों से यह भी कहा — 'एकादशी व्रत के समान कोई व्रत नहीं है।'

श्लोक 15 (skanda.7.474.15)

पक्षीन्द्र पापपुरुषा न हरिं भजंति तद्भक्तिशास्त्रनिरता न कलौ भवंति। कुर्वंति मूढमनसो दशमीविमिश्रामेकादशीं शुभदिनं च परित्यजंति

pakṣīndra pāpapuruṣā na hariṁ bhajaṁti tadbhaktiśāstraniratā na kalau bhavaṁti| kurvaṁti mūḍhamanaso daśamīvimiśrāmekādaśīṁ śubhadinaṁ ca parityajaṁti

हे पक्षीन्द्र! पापी पुरुष हरि को नहीं भजते, वे उनकी भक्ति के शास्त्र में निरत भी कलियुग में नहीं होते। मूढ़मना लोग दशमी से मिश्रित एकादशी करते हैं, और उस शुभ दिन को त्याग देते हैं।

श्लोक 16 (skanda.7.474.16)

आर्त्तः सदा चैव सदा च रोगी पापी सदा चैव सदा च दुःखी। सदा कुलघ्नोऽथ सदा च नारकी विद्धं मुरारेर्दिनमाश्रयेत्तु यः

ārttaḥ sadā caiva sadā ca rogī pāpī sadā caiva sadā ca duḥkhī| sadā kulaghno'tha sadā ca nārakī viddhaṁ murārerdinamāśrayettu yaḥ

जो मुरारि के दोषयुक्त दिन का आश्रय लेता है, वह सदा पीड़ित रहता है, सदा रोगी रहता है, सदा पापी रहता है, सदा दुःखी रहता है, सदा कुलघातक तथा सदा नरकगामी होता है।