राम का वन-विलाप

श्लोक 1 (aranya.60.1)

भृशम् आव्रजमानस्य तस्य अधो वाम लोचनम् । प्रास्फुरत् च अस्खलत् रामो वेपथुः च अस्य जायते ॥ 60.1 ॥

bhṛśam āvrajamānasya tasya adho vāma locanam | prāsphurat ca askhalat rāmo vepathuḥ ca asya jāyate || 60.1 ||

जैसे ही वे वेग से लौट रहे थे, उनकी बायीं आँख की निचली पलक बार-बार फड़कने लगी; राम के पैर लड़खड़ाए और उनके शरीर में सिहरन दौड़ गई।

श्लोक 2 (aranya.60.2)

उपालक्ष्य निमित्तानि सो अशुभानि मुहुर् मुहुः । अपि क्षेमम् तु सीताया इति वै व्याजहार ह ॥ 60.2 ॥

upālakṣya nimittāni so aśubhāni muhur muhuḥ | api kṣemam tu sītāyā iti vai vyājahāra ha || 60.2 ||

बार-बार इन अशुभ शकुनों को देखकर वे स्वयं से बार-बार पूछने लगे — "क्या सीता सचमुच कुशल होंगी?"

श्लोक 3 (aranya.60.3)

त्वरमाणो जगाम अथ सीता दर्शन लालसः । शून्यम् आवसथम् दृष्ट्वा बभूव उद्विग्न मानसः ॥ 60.3 ॥

tvaramāṇo jagāma atha sītā darśana lālasaḥ | śūnyam āvasatham dṛṣṭvā babhūva udvigna mānasaḥ || 60.3 ||

फिर वे शीघ्रता से आगे बढ़े, सीता को देखने के लिए अत्यंत आतुर; किंतु आश्रम को सूना देखकर उनका मन व्याकुल हो उठा।

श्लोक 4 (aranya.60.4)

उद् भ्रमन् इव वेगेन विक्षिपन् रघु नन्दनः । तत्र तत्र उटज स्थानम् अभिवीक्ष्य समंततः ॥ 60.4 ॥

ud bhraman iva vegena vikṣipan raghu nandanaḥ | tatra tatra uṭaja sthānam abhivīkṣya samaṃtataḥ || 60.4 ||

वेग के कारण मानो चक्कर खाते हुए और अपनी भुजाओं को उछालते हुए, रघुनंदन ने कुटिया के आसपास हर कोने को बार-बार निहारा।

श्लोक 5 (aranya.60.5)

ददर्श पर्ण शालाम् च सीतया रहिताम् तदा । श्रिया विरहिताम् ध्वस्ताम् हेमन्ते पद्मिनीम् इव ॥ 60.5 ॥

dadarśa parṇa śālām ca sītayā rahitām tadā | śriyā virahitām dhvastām hemante padminīm iva || 60.5 ||

तभी उन्होंने पर्णशाला को सीता-रहित देखा — उसकी शोभा नष्ट हो चुकी थी, वह वैसे ही उजड़ी हुई प्रतीत होती थी जैसे हेमंत ऋतु में कोई कमल-सरोवर उजड़ जाता है।

श्लोक 6 (aranya.60.6)

रुदन्तम् इव वृक्षैः च ग्लान पुष्प मृग द्विजम् । श्रिया विहीनम् विध्वस्तम् संत्यक्त वन दैवतैः ॥ 60.6 ॥

rudantam iva vṛkṣaiḥ ca glāna puṣpa mṛga dvijam | śriyā vihīnam vidhvastam saṃtyakta vana daivataiḥ || 60.6 ||

चारों ओर के वृक्ष मानो रो रहे थे, उनके फूल कुम्हला गए थे, वहाँ के पशु-पक्षी मानो शोक में डूबे थे; वह सारा स्थान शोभाहीन और उजड़ा हुआ प्रतीत होता था, मानो उसके वन-देवताओं ने भी उसे त्याग दिया हो।

श्लोक 7 (aranya.60.7)

विप्रकीर्ण अजिन कुशम् विप्रविद्ध बृसी कटम् । दृष्ट्वा शून्य उटज स्थानम् विललाप पुनः पुनः ॥ 60.7 ॥

viprakīrṇa ajina kuśam vipraviddha bṛsī kaṭam | dṛṣṭvā śūnya uṭaja sthānam vilalāpa punaḥ punaḥ || 60.7 ||

मृगचर्म और कुश-तृण इधर-उधर बिखरे पड़े थे, दर्भासन और चटाइयाँ तितर-बितर पड़ी थीं — कुटिया के इस सूने स्थान को देखकर राम बार-बार विलाप करने लगे।

श्लोक 8 (aranya.60.8)

हृता मृता वा नष्टा वा भक्षिता वा भविष्यति । निलीना अपि अथवा भीरुः अथवा वनम् आश्रिता ॥ 60.8 ॥

hṛtā mṛtā vā naṣṭā vā bhakṣitā vā bhaviṣyati | nilīnā api athavā bhīruḥ athavā vanam āśritā || 60.8 ||

"क्या उसका हरण हो गया, या वह मारी गई, या भटक गई, या किसी हिंस्र प्राणी का ग्रास बन गई? या फिर वह भीरु बालिका कहीं छिप गई हो, या इस वन में ही कहीं शरण लिए बैठी हो।

श्लोक 9 (aranya.60.9)

गता विचेतुम् पुष्पाणि फलानि अपि च वा पुनः । अथवा पद्मिनीम् याता जल अर्थम् वा नदीम् गता ॥ 60.9 ॥

gatā vicetum puṣpāṇi phalāni api ca vā punaḥ | athavā padminīm yātā jala artham vā nadīm gatā || 60.9 ||

या फिर वह पुनः फूल अथवा फल चुनने चली गई हो, या किसी कमल-सरोवर की ओर गई हो, या जल लेने नदी तक गई हो" — यही सोचकर वे उसे ढूँढने लगे।

श्लोक 10 (aranya.60.10)

यत्नात् मृगयमाणः तु न आससाद वने प्रियाम् । शोक रक्त ईक्षणः श्रीमान् उन्मत्त इव लक्ष्यते ॥ 60.10 ॥

yatnāt mṛgayamāṇaḥ tu na āsasāda vane priyām | śoka rakta īkṣaṇaḥ śrīmān unmatta iva lakṣyate || 60.10 ||

प्रयत्नपूर्वक खोजने पर भी वन में उन्हें अपनी प्रिया कहीं न मिली; शोक से उनके नेत्र लाल हो गए और वह तेजस्वी राजकुमार मानो उन्मत्त-सा दिखाई देने लगा।

श्लोक 11 (aranya.60.11)

वृक्षात् वृक्षम् प्रधावन् स गिरीम् च अपि नदी नदम् । बभ्राम विलपन् रामः शोक पंक अर्णव प्लुतः ॥ 60.11 ॥

vṛkṣāt vṛkṣam pradhāvan sa girīm ca api nadī nadam | babhrāma vilapan rāmaḥ śoka paṃka arṇava plutaḥ || 60.11 ||

वृक्ष से वृक्ष तक, पर्वत से पर्वत तक, नदी से नदी तक दौड़ते हुए राम विलाप करते हुए भटकने लगे, मानो शोक के दलदल भरे सागर में डूब गए हों।

श्लोक 12 (aranya.60.12)

अस्ति कच्चित् त्वया दृष्टा सा कदम्ब प्रिया प्रिया । कदम्ब यदि जानीषे शंस सीताम् शुभ आननाम् ॥ 60.12 ॥

asti kaccit tvayā dṛṣṭā sā kadamba priyā priyā | kadamba yadi jānīṣe śaṃsa sītām śubha ānanām || 60.12 ||

"हे कदंब! क्या तूने कहीं उसे देखा है जो तेरे कदंब-पुष्पों की प्रेमिका है, वह मेरी प्रिया? हे कदंब! यदि तू जानता हो, तो उस शुभमुखी सीता का समाचार बता।

श्लोक 13 (aranya.60.13)

स्निग्ध पल्लव संकाशाम् पीत कौशेय वासिनीम् । शंसस्व यदि सा दृष्टा बिल्व बिल्व उपम स्तनी ॥ 60.13 ॥

snigdha pallava saṃkāśām pīta kauśeya vāsinīm | śaṃsasva yadi sā dṛṣṭā bilva bilva upama stanī || 60.13 ||

हे बिल्व! यदि तूने उसे देखा हो — जिसका शरीर तेरी चिकनी नई पत्तियों-सा दीप्तिमान है, जो पीत रेशमी वस्त्र पहने है, जिसके स्तन तेरे बिल्व-फलों जैसे गोल हैं — तो मुझे बता।

श्लोक 14 (aranya.60.14)

अथवा अर्जुन शंस त्वम् प्रियाम् ताम् अर्जुन प्रियाम् । जनकस्य सुता तन्वी यदि जीवति वा न वा ॥ 60.14 ॥

athavā arjuna śaṃsa tvam priyām tām arjuna priyām | janakasya sutā tanvī yadi jīvati vā na vā || 60.14 ||

अथवा हे अर्जुन वृक्ष! तू ही बता कि तेरे अर्जुन-पुष्पों की प्रेमिका, मेरी वह प्रिया, जनक की वह क्षीणांगी पुत्री जीवित है या नहीं।

श्लोक 15 (aranya.60.15)

ककुभः ककुभ ऊरुम् ताम् व्यक्तम् जानाति मैथिलीम् । लता पल्लव पुष्प आढ्यो भाति हि एष वनस्पतिः ॥ 60.15 ॥

kakubhaḥ kakubha ūrum tām vyaktam jānāti maithilīm | latā pallava puṣpa āḍhyo bhāti hi eṣa vanaspatiḥ || 60.15 ||

यह ककुभ वृक्ष लता, पल्लव और पुष्पों से इस प्रकार समृद्ध होकर सुशोभित हो रहा है — यह अवश्य ही उस मैथिली को पहचानता होगा, जिसकी जंघाएँ इसी ककुभ के तने-सी सुडौल हैं।

श्लोक 16 (aranya.60.16)

भ्रमरैर् उपगीतः च यथा द्रुम वरो हि असि । एष व्यक्तम् विजानाति तिलकः तिलक प्रियाम् ॥ 60.16 ॥

bhramarair upagītaḥ ca yathā druma varo hi asi | eṣa vyaktam vijānāti tilakaḥ tilaka priyām || 60.16 ||

हे वृक्षश्रेष्ठ! जिस प्रकार भ्रमरों का समूह सदा तेरे चारों ओर गुंजार करता रहता है, उसी प्रकार यह तिलक वृक्ष निश्चय ही तिलक-पुष्पों की प्रेमिका उस प्रिया को भलीभाँति पहचानता होगा।

श्लोक 17 (aranya.60.17)

अशोक शोक अपनुद शोक उपहत चेतनम् । त्वन् नामानम् कुरु क्षिप्रम् प्रिया संदर्शनेन माम् ॥ 60.17 ॥

aśoka śoka apanuda śoka upahata cetanam | tvan nāmānam kuru kṣipram priyā saṃdarśanena mām || 60.17 ||

हे अशोक! तू शोक का नाशक है, और मेरा मन शोक से आहत है — मुझे शीघ्र मेरी प्रिया दिखाकर अपना सच्चा नामसाथी बना दे।

श्लोक 18 (aranya.60.18)

यदि ताल त्वया दृष्टा पक्व ताल फल स्तनी । कथयस्व वरारोहाम् कारुण्यम् यदि ते मयि ॥ 60.18 ॥

yadi tāla tvayā dṛṣṭā pakva tāla phala stanī | kathayasva varārohām kāruṇyam yadi te mayi || 60.18 ||

हे ताल वृक्ष! यदि तूने उस सुंदरांगी को देखा हो, जिसके स्तन तेरे पके फलों-से गोल हैं, और यदि तुझे मुझ पर कुछ भी करुणा हो, तो मुझे बता।

श्लोक 19 (aranya.60.19)

यदि दृष्टा त्वया सीता जम्बो जांबूनद सम प्रभा । प्रियाम् यदि विजानासि निःशंक कथयस्व मे ॥ 60.19 ॥

yadi dṛṣṭā tvayā sītā jambo jāṃbūnada sama prabhā | priyām yadi vijānāsi niḥśaṃka kathayasva me || 60.19 ||

हे जंबू वृक्ष! यदि तूने उस सीता को देखा हो, जिसकी कांति स्वर्ण के समान है, और यदि तू मेरी प्रिया को पहचानता हो, तो निःसंकोच मुझे बता।

श्लोक 20 (aranya.60.20)

अहो त्वम् कर्णिकार अद्य पुष्पितः शोभसे भृशम् । कर्णिकार प्रियाम् साध्वीम् शंस दृष्टा यदि प्रिया ॥ 60.20 ॥

aho tvam karṇikāra adya puṣpitaḥ śobhase bhṛśam | karṇikāra priyām sādhvīm śaṃsa dṛṣṭā yadi priyā || 60.20 ||

अहो कर्णिकार! आज तू पूर्ण खिलकर कितना शोभायमान हो रहा है! यदि तूने कर्णिकार-पुष्पों की प्रेमिका उस साध्वी प्रिया को देखा हो, तो मुझे बता।

श्लोक 21 (aranya.60.21)

चूत नीप महा सालान् पनसान् कुरवान् धवान् । दाडिमान् अपि तान् गत्वा दृष्ट्वा रामो महायशाः ॥ 60.21 ॥

cūta nīpa mahā sālān panasān kuravān dhavān | dāḍimān api tān gatvā dṛṣṭvā rāmo mahāyaśāḥ || 60.21 ||

उस महायशस्वी राम ने आम्र, नीप, विशाल शाल, कटहल, कुरव, धव तथा अनार के वृक्षों के पास जाकर उन्हें ध्यान से देखा।

श्लोक 22 (aranya.60.22)

बकुलान् अथ पुन्नागान् च चंदनान्केतकान् तथा । पृच्छन् रामो वने भ्रान्त उन्मत्त इव लक्ष्यते ॥ 60.22 ॥

bakulān atha punnāgān ca caṃdanānketakān tathā | pṛcchan rāmo vane bhrānta unmatta iva lakṣyate || 60.22 ||

बकुल, पुन्नाग, चंदन और केतकी वृक्षों से भी वे यही पूछते रहे; इस प्रकार वन में भटकते हुए प्रश्न करते राम पूर्णतः उन्मत्त-से प्रतीत होने लगे।

श्लोक 23 (aranya.60.23)

अथवा मृग शाब अक्षीम् मृग जानासि मैथिलीम् । मृग विप्रेक्षणी कांता मृगीभिः सहिता भवेत् ॥ 60.23 ॥

athavā mṛga śāba akṣīm mṛga jānāsi maithilīm | mṛga viprekṣaṇī kāṃtā mṛgībhiḥ sahitā bhavet || 60.23 ||

अथवा हे मृग! क्या तू उस मृगशावाक्षी मैथिली को जानता है? हो सकता है मेरी वह चंचल मृगनयनी प्रिया कहीं हिरनियों के झुंड में विचरण कर रही हो।

श्लोक 24 (aranya.60.24)

गज सा गज नासोरुः यदि दृष्टा त्वया भवेत् । ताम् मन्ये विदिताम् तुभ्यम् आख्याहि वर वारण ॥ 60.24 ॥

gaja sā gaja nāsoruḥ yadi dṛṣṭā tvayā bhavet | tām manye viditām tubhyam ākhyāhi vara vāraṇa || 60.24 ||

हे गजराज! यदि तूने उस स्त्री को देखा हो जिसकी जंघाएँ तेरी सूँड़ के समान गोल हैं, तो मुझे लगता है तू अवश्य उसे पहचानता होगा — हे श्रेष्ठ गज, मुझे बता।

श्लोक 25 (aranya.60.25)

शार्दूल यदि सा दृष्टा प्रिया चंद्र निभ आनना । मैथिली मम विस्रब्धम् कथयस्व न ते भयम् ॥ 60.25 ॥

śārdūla yadi sā dṛṣṭā priyā caṃdra nibha ānanā | maithilī mama visrabdham kathayasva na te bhayam || 60.25 ||

हे शार्दूल! यदि तूने चंद्रमुखी मैथिली, मेरी उस प्रिया को देखा हो, तो निर्भय होकर मुझे बता — तुझे मुझसे कोई भय नहीं है।

श्लोक 26 (aranya.60.26)

किम् धावसि प्रिये नूनम् दृष्टा असि कमल ईक्षणे । वृक्षेण आच्चाद्य च आत्मानम् किम् माम् न प्रतिभाषसे ॥ 60.26 ॥

kim dhāvasi priye nūnam dṛṣṭā asi kamala īkṣaṇe | vṛkṣeṇa āccādya ca ātmānam kim mām na pratibhāṣase || 60.26 ||

हे प्रिये! तुम क्यों भाग रही हो? हे कमललोचना, मैंने तुम्हें देख लिया है — फिर वृक्ष की ओट में स्वयं को छिपाकर मुझसे बात क्यों नहीं करतीं?

श्लोक 27 (aranya.60.27)

तिष्ठ तिष्ठ वरारोहे न ते अस्ति करुणा मयि । न अत्यर्थम् हास्य शीला असि किम् अर्थम् माम् उपेक्षसे ॥ 60.27 ॥

tiṣṭha tiṣṭha varārohe na te asti karuṇā mayi | na atyartham hāsya śīlā asi kim artham mām upekṣase || 60.27 ||

रुको, रुको, हे सुंदरी! क्या तुम्हें मुझ पर कोई करुणा नहीं? तुम कभी इतनी विनोदप्रिय नहीं रहीं — फिर मुझसे इस प्रकार मुँह क्यों मोड़ रही हो?

श्लोक 28 (aranya.60.28)

पीत कौशेयकेन असि सूचिता वर वर्णिनि । धावन्ति अपि मया दृष्टा तिष्ठ यदि अस्ति सौहृदम् ॥ 60.28 ॥

pīta kauśeyakena asi sūcitā vara varṇini | dhāvanti api mayā dṛṣṭā tiṣṭha yadi asti sauhṛdam || 60.28 ||

हे सुवर्णा! भागते हुए भी तुम्हारा वह पीत रेशमी वस्त्र तुम्हें प्रकट कर देता है — मैंने तुम्हें देख लिया है। यदि तुम्हें मुझसे कुछ भी स्नेह हो, तो रुक जाओ।

श्लोक 29 (aranya.60.29)

न एव सा नूनम् अथवा हिंसिता चारु हासिनी । कृच्छ्रम् प्राप्तम् न माम् नूनम् यथा उपेक्षितुम् अर्हति ॥ 60.29 ॥

na eva sā nūnam athavā hiṃsitā cāru hāsinī | kṛcchram prāptam na mām nūnam yathā upekṣitum arhati || 60.29 ||

किंतु नहीं — वह निश्चय ही सीता नहीं थी। वह मधुर हास वाली अवश्य ही मारी जा चुकी है, क्योंकि इस दुःखद अवस्था में पड़े हुए मुझे वह कदापि उपेक्षित न करती।

श्लोक 30 (aranya.60.30)

व्यक्तम् सा भक्षिता बाला राक्षसैः पिशित अशनैः । विभज्य अंगानि सर्वाणि मया विरहिता प्रिया ॥ 60.30 ॥

vyaktam sā bhakṣitā bālā rākṣasaiḥ piśita aśanaiḥ | vibhajya aṃgāni sarvāṇi mayā virahitā priyā || 60.30 ||

यह स्पष्ट है — मेरी अनुपस्थिति में मांसभक्षी राक्षसों ने उस बालिका, मेरी उस असहाय प्रिया के सारे अंगों को विभाजित करके उसे खा डाला होगा।

श्लोक 31 (aranya.60.31)

नूनम् तत् शुभ दंत ओष्ठम् सुनासम् शुभ कुण्डलम् । पूर्ण चंद्र निभम् ग्रस्तम् मुखम् निष्प्रभताम् गतम् ॥ 60.31 ॥

nūnam tat śubha daṃta oṣṭham sunāsam śubha kuṇḍalam | pūrṇa caṃdra nibham grastam mukham niṣprabhatām gatam || 60.31 ||

निश्चय ही उसका वह मुख — सुंदर दंत-ओष्ठ वाला, सुडौल नासिका और सुंदर कुंडलों से युक्त, पूर्ण चंद्रमा-सा दीप्तिमान — निगले जाते समय निष्प्रभ और निस्तेज हो गया होगा।

श्लोक 32 (aranya.60.32)

सा हि चंपक वर्ण आभा ग्रीवा ग्रैवेयक उचिता । कोमला विलपन्त्याः तु कान्ताया भक्षिता शुभा ॥ 60.32 ॥

sā hi caṃpaka varṇa ābhā grīvā graiveyaka ucitā | komalā vilapantyāḥ tu kāntāyā bhakṣitā śubhā || 60.32 ||

उसकी वह चंपक-वर्णा, कोमल और आभूषणों के योग्य सुंदर ग्रीवा — विलाप करती हुई उस प्रिया की — निश्चय ही खा ली गई होगी।

श्लोक 33 (aranya.60.33)

नूनम् विक्षिप्यमाणौ तौ बाहू पल्लव कोमलौ । भक्षितौ वेपमान अग्रौ स हस्त आभरण अंगदौ ॥ 60.33 ॥

nūnam vikṣipyamāṇau tau bāhū pallava komalau | bhakṣitau vepamāna agrau sa hasta ābharaṇa aṃgadau || 60.33 ||

उसकी वे दोनों पल्लव-सी कोमल भुजाएँ, कंगन और अंगद से सुशोभित — तड़पती और काँपती हुई निश्चय ही खा ली गई होंगी।

श्लोक 34 (aranya.60.34)

मया विरहिता बाला रक्षसाम् भक्षणाय वै । सार्थेन इव परित्यक्ता भक्षिता बहु बांधवा ॥ 60.34 ॥

mayā virahitā bālā rakṣasām bhakṣaṇāya vai | sārthena iva parityaktā bhakṣitā bahu bāṃdhavā || 60.34 ||

मेरी अनुपस्थिति में वह बालिका राक्षसों के भक्षण की सामग्री बन गई — मानो अनेक बंधु-बांधव होते हुए भी वह किसी काफिले से बिछुड़ी अकेली यात्री की भाँति खा ली गई हो।

श्लोक 35 (aranya.60.35)

हा लक्ष्मण महाबाहो पश्यसे त्वम् प्रियाम् क्वचित् । हा प्रिये क्व गता भद्रे हा सीते इति पुनः पुनः ॥ 60.35 ॥

hā lakṣmaṇa mahābāho paśyase tvam priyām kvacit | hā priye kva gatā bhadre hā sīte iti punaḥ punaḥ || 60.35 ||

"हा लक्ष्मण! हे महाबाहु! क्या तुमने कहीं मेरी प्रिया को देखा है? हा प्रिये! हे भद्रे! तुम कहाँ चली गईं? हा सीते!" — इस प्रकार वे बार-बार पुकार उठे।

श्लोक 36 (aranya.60.36)

इति एवम् विलपन् रामः परिधावन् वनात् वनम् । क्वचित् उद् भ्रमते वेगात् क्वचित् विभ्रमते बलात् ॥ 60.36 ॥

iti evam vilapan rāmaḥ paridhāvan vanāt vanam | kvacit ud bhramate vegāt kvacit vibhramate balāt || 60.36 ||

इस प्रकार विलाप करते हुए और वन-वन दौड़ते हुए राम कहीं आवेग के वश में उन्मत्त-से हो उठते, तो कहीं मोह के वशीभूत होकर भटक जाते।

श्लोक 37 (aranya.60.37)

क्वचित् मत्त इव आभाति कांता अन्वेषण तत्परः । स वनानि नदीः शैलान् गिरि प्रस्रवणानि च । काननानि च वेगेन भ्रमति अपरिसंस्थितः ॥ 60.37 ॥

kvacit matta iva ābhāti kāṃtā anveṣaṇa tatparaḥ | sa vanāni nadīḥ śailān giri prasravaṇāni ca | kānanāni ca vegena bhramati aparisaṃsthitaḥ || 60.37 ||

कहीं-कहीं वे अपनी प्रिया की खोज में इतने तल्लीन हो जाते कि पूर्णतः पागल-से प्रतीत होते; इस प्रकार अस्थिर और व्याकुल होकर वे वेगपूर्वक वनों, नदियों, पर्वतों, गिरि-निर्झरों और सघन कुंजों में विचरण करते रहे।

श्लोक 38 (aranya.60.38)

तदा स गत्वा विपुलम् महत् वनम् परीत्य सर्वम् तु अथ मैथिलीम् प्रति । अनिष्ठित आशः स चकार मार्गणे पुनः प्रियायाः परमम् परिश्रमम् ॥ 60.38 ॥

tadā sa gatvā vipulam mahat vanam parītya sarvam tu atha maithilīm prati | aniṣṭhita āśaḥ sa cakāra mārgaṇe punaḥ priyāyāḥ paramam pariśramam || 60.38 ||

इस प्रकार उन्होंने उस विशाल और घने वन का चप्पा-चप्पा छानकर मैथिली को ढूँढा; यद्यपि उनकी आशा क्षीण हो चली थी, फिर भी उन्होंने अपनी प्रिया की खोज में पुनः अत्यंत कठोर परिश्रम किया।