राम के गुण

श्लोक 1 (ayodhya.1.1)

गच्छता मातुलकुलं भरतेन तदाऽनघः | शत्रुघ्नो नित्यशत्रुघ्नो नीतः प्रीतिपुरस्कृतः ॥ 1.1 ॥

gacchatā mātulakulaṃ bharatena tadā'naghaḥ | śatrughno nityaśatrughno nītaḥ prītipuraskṛtaḥ

उस समय निष्पाप भरत, अपने मामा के घर जाते हुए, प्रेमवश अपने साथ शत्रुघ्न को भी ले गए, जो सदैव अपने शत्रुओं का नाश करने वाले थे।

श्लोक 2 (ayodhya.1.2)

स तत्र न्यवसद्भ्रात्रा सह सत्कारसत्कृतः | मातुलेनाश्वपतिना पुत्रस्नेहेन लालितः ॥ 1.2 ॥

sa tatra nyavasadbhrātrā saha satkārasatkṛtaḥ | mātulenāśvapatinā putrasnehena lālitaḥ

वहाँ वे अपने भाई सहित सत्कार पाकर रहे, और मामा अश्वपति के द्वारा पुत्रवत् स्नेह से पाले गए।

श्लोक 3 (ayodhya.1.3)

तत्रापि निवसन्तौ तौ तर्प्यमाणौ च कामतः | भ्रातरौ स्मरतां वीरौ वृद्धं दशरथं नृपम् ॥ 1.3 ॥

tatrāpi nivasantau tau tarpyamāṇau ca kāmataḥ | bhrātarau smaratāṃ vīrau vṛddhaṃ daśarathaṃ nṛpam

वहाँ रहते हुए भी, सभी सुखों से तृप्त होते हुए भी, वे दोनों वीर भाई वृद्ध राजा दशरथ का स्मरण करते रहते थे।

श्लोक 4 (ayodhya.1.4)

राजापि तौ महातेजाः सस्मार प्रोषितौ सुतौ | उभौ भरतशत्रुघ्नौ महेन्द्रवरुणोपमौ ॥ 1.4 ॥

rājāpi tau mahātejāḥ sasmāra proṣitau sutau | ubhau bharataśatrughnau mahendravaruṇopamau

महातेजस्वी राजा दशरथ भी अपने दोनों पुत्रों, भरत और शत्रुघ्न, जो दूर थे और इन्द्र-वरुण के समान थे, का स्मरण करते रहते थे।

श्लोक 5 (ayodhya.1.5)

सर्व एव तु तस्येष्टाश्चत्वारः पुरुषर्षभाः | स्वशरीराद्विनिर्वृत्ताश्चत्वार इव बाहवः ॥ 1.5 ॥

sarva eva tu tasyeṣṭāścatvāraḥ puruṣarṣabhāḥ | svaśarīrādvinirvṛttāścatvāra iva bāhavaḥ

उनके चारों प्रिय पुत्र, जो पुरुषों में श्रेष्ठ थे, उन्हें समान रूप से प्रिय थे, मानो वे उनके अपने शरीर से उत्पन्न चार भुजाएँ हों।

श्लोक 6 (ayodhya.1.6)

तेषामपि महातेजा रामो रतिकरः पितुः | स्वयम्भूरिव भूतानां बभूव गुणवत्तरः ॥ 1.6 ॥

teṣāmapi mahātejā rāmo ratikaraḥ pituḥ | svayambhūriva bhūtānāṃ babhūva guṇavattaraḥ

उन सबमें भी महातेजस्वी राम, जो समस्त प्राणियों में स्वयम्भू ब्रह्मा के समान सर्वाधिक गुणवान थे, अपने पिता के लिए सबसे बड़े आनन्द के स्रोत थे।

श्लोक 7 (ayodhya.1.7)

स हि देवैरुदीर्णस्य रावणस्य वधार्थिभिः | अर्थितो मानुषे लोके जज्ञे विष्णुः सनातनः ॥ 1.7 ॥

sa hi devairudīrṇasya rāvaṇasya vadhārthibhiḥ | arthito mānuṣe loke jajñe viṣṇuḥ sanātanaḥ

क्योंकि वे साक्षात् सनातन विष्णु थे, जो उद्दंड रावण के वध की कामना करने वाले देवताओं की प्रार्थना से मनुष्य-लोक में अवतरित हुए थे।

श्लोक 8 (ayodhya.1.8)

कौसल्या शुशुभे तेन पुत्रेणामिततेजसा | यथा वरेण देवानामदितिर्वज्रपाणिना ॥ 1.8 ॥

kausalyā śuśubhe tena putreṇāmitatejasā | yathā vareṇa devānāmaditirvajrapāṇinā

कौसल्या उस अपरिमित तेजस्वी पुत्र से वैसे ही सुशोभित होती थीं, जैसे अदिति वज्रधारी इन्द्र, देवताओं में श्रेष्ठ, से सुशोभित होती हैं।

श्लोक 9 (ayodhya.1.9)

स हि रूपोपपन्नश्च वीर्यवाननसूयकः | भूमावनुपमः सूनुर्गुणैर्दशरथोपमः ॥ 1.9 ॥

sa hi rūpopapannaśca vīryavānanasūyakaḥ | bhūmāvanupamaḥ sūnurguṇairdaśarathopamaḥ

वे रूपवान्, पराक्रमी और द्वेषरहित थे; गुणों में दशरथ के समान और पृथ्वी पर अद्वितीय पुत्र थे।

श्लोक 10 (ayodhya.1.10)

स च नित्यं प्रशान्तात्मा मृदुपूर्वं तु भाषते | उच्यमानोऽपि परुषं नोत्तरं प्रतिपद्यते ॥ 1.10 ॥

sa ca nityaṃ praśāntātmā mṛdupūrvaṃ tu bhāṣate | ucyamāno'pi paruṣaṃ nottaraṃ pratipadyate

वे सदा शान्तचित्त थे और सदैव पहले मृदु वचन बोलते थे; कठोर वचन सुनकर भी वे कठोर उत्तर नहीं देते थे।

श्लोक 11 (ayodhya.1.11)

कथञ्चिदुपकारेण कृतेनैकेन तुष्यति | न स्मरत्यपकाराणां शतमप्यात्मवत्तया ॥ 1.11 ॥

kathañcidupakāreṇa kṛtenaikena tuṣyati | na smaratyapakārāṇāṃ śatamapyātmavattayā

वे किसी एक भी छोटे उपकार से संतुष्ट हो जाते थे, किन्तु अपने उदार स्वभाव के कारण सैकड़ों अपकारों को भी याद नहीं रखते थे।

श्लोक 12 (ayodhya.1.12)

शीलवृद्धैर्ज्ञानवृद्धैर्वयोवृद्धैश्च सज्जनैः | कथयन्नास्त वै नित्यमस्त्रयोग्यान्तरेष्वपि ॥ 1.12 ॥

śīlavṛddhairjñānavṛddhairvayovṛddhaiśca sajjanaiḥ | kathayannāsta vai nityamastrayogyāntareṣvapi

शस्त्र-अभ्यास के बीच के अवकाश में भी वे सदा शील, ज्ञान और आयु में वृद्ध सज्जनों के साथ बैठकर वार्तालाप किया करते थे।

श्लोक 13 (ayodhya.1.13)

बुद्धिमान्मधुराभाषी पूर्वभाषी प्रियंवदः | वीर्यवान्न च वीर्येण महता स्वेन विस्मितः ॥ 1.13 ॥

buddhimānmadhurābhāṣī pūrvabhāṣī priyaṃvadaḥ | vīryavānna ca vīryeṇa mahatā svena vismitaḥ

वे बुद्धिमान्, मधुरभाषी, पहल करके बोलने वाले और प्रियवादी थे; पराक्रमी होते हुए भी अपने महान् पराक्रम पर उन्हें कभी अहंकार नहीं हुआ।

श्लोक 14 (ayodhya.1.14)

न चानृतकथो विद्वान् वृद्धानां प्रतिपूजकः | अनुरक्तः प्रजाभिश्च प्रजाश्चाप्यनुरज्यते ॥ 1.14 ॥

na cānṛtakatho vidvān vṛddhānāṃ pratipūjakaḥ | anuraktaḥ prajābhiśca prajāścāpyanurajyate

वे विद्वान् होकर भी कभी असत्य नहीं बोलते थे, वृद्धजनों का सम्मान करते थे; प्रजा उनसे स्नेह करती थी और वे भी प्रजा से स्नेह करते थे।

श्लोक 15 (ayodhya.1.15)

सानुक्रोशो जितक्रोधो ब्राह्मणप्रतिपूजकः | दीनानुकम्पी धर्मज्ञो नित्यं प्रग्रहवाञ्शुचिः ॥ 1.15 ॥

sānukrośo jitakrodho brāhmaṇapratipūjakaḥ | dīnānukampī dharmajño nityaṃ pragrahavāñśuciḥ

वे दयालु, क्रोध-विजयी, ब्राह्मणों का सम्मान करने वाले, दीनों पर करुणा करने वाले, धर्मज्ञ, सदा संयमी और पवित्र थे।

श्लोक 16 (ayodhya.1.16)

कुलोचितमतिः क्षात्रं धर्मं स्वं बहुमन्यते | मन्यते परया कीर्त्या महत्स्वर्गफलं ततः ॥ 1.16 ॥

kulocitamatiḥ kṣātraṃ dharmaṃ svaṃ bahumanyate | manyate parayā kīrtyā mahatsvargaphalaṃ tataḥ

अपने कुल के अनुरूप बुद्धि रखते हुए वे अपने क्षत्रिय-धर्म को अत्यन्त आदर देते थे, और मानते थे कि उससे महान् कीर्ति द्वारा स्वर्ग का महान् फल प्राप्त होगा।

श्लोक 17 (ayodhya.1.17)

नाश्रेयसि रतो विद्वान्न विरुद्धकथारुचिः | उत्तरोत्तरयुक्तीनां वक्ता वाचस्पतिर्यथा ॥ 1.17 ॥

nāśreyasi rato vidvānna viruddhakathāruciḥ | uttarottarayuktīnāṃ vaktā vācaspatiryathā

विद्वान् होकर भी वे अकल्याणकारी कर्मों में रुचि नहीं रखते थे, न ही धर्म-विरुद्ध बातों में; वे बृहस्पति के समान उत्तरोत्तर युक्तियुक्त वचन बोलने वाले थे।

श्लोक 18 (ayodhya.1.18)

अरोगस्तरुणो वाग्मी वपुष्मान्देशकालवित् | लोके पुरुषसारज्ञस्साधुरेको विनिर्मितः ॥ 1.18 ॥

arogastaruṇo vāgmī vapuṣmāndeśakālavit | loke puruṣasārajñassādhureko vinirmitaḥ

वे नीरोग, तरुण, वाक्पटु, सुडौल शरीर वाले, देश-काल के ज्ञाता और मनुष्यों के सार को पहचानने वाले थे — मानो संसार में एकमात्र सज्जन के रूप में ही रचे गए हों।

श्लोक 19 (ayodhya.1.19)

स तु श्रेष्ठैर्गुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः | बहिश्चर इव प्राणो बभूव गुणतः प्रियः ॥ 1.19 ॥

sa tu śreṣṭhairguṇairyuktaḥ prajānāṃ pārthivātmajaḥ | bahiścara iva prāṇo babhūva guṇataḥ priyaḥ

वह राजकुमार श्रेष्ठ गुणों से युक्त होकर अपने गुणों के कारण प्रजा को इतना प्रिय हो गया, मानो वह उनका बाहर विचरण करने वाला प्राण ही हो।

श्लोक 20 (ayodhya.1.20)

सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथावत्साङ्गवेदवित् | इष्वस्त्रे च पितुः श्रेष्ठो बभूव भरताग्रजः ॥ 1.20 ॥

samyagvidyāvratasnāto yathāvatsāṅgavedavit | iṣvastre ca pituḥ śreṣṭho babhūva bharatāgrajaḥ

विद्या के व्रतों में भली प्रकार स्नातक होकर तथा वेदों को अंगों सहित यथाविधि जानकर, भरत के बड़े भाई राम धनुर्विद्या में अपने पिता से भी श्रेष्ठ हो गए।

श्लोक 21 (ayodhya.1.21)

कल्याणाभिजनः साधुरदीनः सत्यवागृजुः | वृद्धैरभिविनीतश्च द्विजैर्धर्मार्थदर्शिभिः ॥ 1.21 ॥

kalyāṇābhijanaḥ sādhuradīnaḥ satyavāgṛjuḥ | vṛddhairabhivinītaśca dvijairdharmārthadarśibhiḥ

शुभ कुल में जन्मे, सज्जन, अदीन, सत्यवादी और सरल स्वभाव वाले राम को धर्म-अर्थ के मर्मज्ञ वृद्ध द्विजों ने भली-भाँति शिक्षित किया था।

श्लोक 22 (ayodhya.1.22)

धर्मकामार्थतत्त्वज्ञः स्मृतिमान्प्रतिभानवान् | लौकिके समयाचारे कृतकल्पो विशारदः ॥ 1.22 ॥

dharmakāmārthatattvajñaḥ smṛtimānpratibhānavān | laukike samayācāre kṛtakalpo viśāradaḥ

धर्म, अर्थ और काम के तत्त्व के ज्ञाता, स्मरणशक्ति और प्रतिभा से युक्त राम लौकिक आचार-व्यवहार में कुशल और निपुण थे।

श्लोक 23 (ayodhya.1.23)

निभृतः संवृताकारो गुप्तमन्त्रः सहायवान् | अमोघक्रोधहर्षश्च त्यागसंयमकालवित् ॥ 1.23 ॥

nibhṛtaḥ saṃvṛtākāro guptamantraḥ sahāyavān | amoghakrodhaharṣaśca tyāgasaṃyamakālavit

वे गम्भीर, अपनी भावनाओं को प्रकट न करने वाले, मंत्रणा को गुप्त रखने वाले और सहायक थे; उनका क्रोध और हर्ष कभी व्यर्थ नहीं जाता था, तथा वे दान और संयम के उचित समय को जानते थे।

श्लोक 24 (ayodhya.1.24)

दृढभक्तिः स्थिरप्रज्ञो नासद्ग्राही न दुर्वचाः | निस्तन्द्रिरप्रमत्तश्च स्वदोषपरदोषवित् ॥ 1.24 ॥

dṛḍhabhaktiḥ sthiraprajño nāsadgrāhī na durvacāḥ | nistandrirapramattaśca svadoṣaparadoṣavit

दृढ़ भक्ति और स्थिर बुद्धि वाले राम असत् को ग्रहण नहीं करते थे और न ही अनुचित वचन बोलते थे; वे आलस्यरहित, सतर्क तथा अपने और दूसरों के दोषों के ज्ञाता थे।

श्लोक 25 (ayodhya.1.25)

शास्त्रज्ञश्च कृतज्ञश्च पुरुषान्तरकोविदः | यः प्रग्रहानुग्रहयोर्यथान्यायं विचक्षणः ॥ 1.25 ॥

śāstrajñaśca kṛtajñaśca puruṣāntarakovidaḥ | yaḥ pragrahānugrahayoryathānyāyaṃ vicakṣaṇaḥ

शास्त्रों के ज्ञाता, कृतज्ञ और मनुष्यों के अन्तर को पहचानने में निपुण राम यह जानते थे कि न्यायपूर्वक किसे दण्ड देना है और किसे अनुग्रह।

श्लोक 26 (ayodhya.1.26)

सत्संग्रहप्रग्रहणे स्थानविन्निग्रहस्य च | आयकर्मण्युपायज्ञः संदृष्टव्ययकर्मवित् ॥ 1.26 ॥

satsaṃgrahapragrahaṇe sthānavinnigrahasya ca | āyakarmaṇyupāyajñaḥ saṃdṛṣṭavyayakarmavit

सज्जनों को संगृहीत करने और उन्हें आश्रय देने में तथा दण्डनीय को पहचानने में वे निपुण थे; धनार्जन के उपायों को जानते थे और शास्त्रोक्त व्यय-नीति के भी ज्ञाता थे।

श्लोक 27 (ayodhya.1.27)

श्रैष्ठ्यं शास्त्रसमूहेषु प्राप्तो व्यामिश्रकेषु च | अर्थधर्मौ च संगृह्य सुखतन्त्रो न चालसः ॥ 1.27 ॥

śraiṣṭhyaṃ śāstrasamūheṣu prāpto vyāmiśrakeṣu ca | arthadharmau ca saṃgṛhya sukhatantro na cālasaḥ

वे शास्त्रों के समूहों तथा उनकी मिश्रित शाखाओं में भी श्रेष्ठता को प्राप्त थे; अर्थ और धर्म दोनों को साथ लेकर सुखपूर्वक जीवन बिताते थे, और कभी आलस्य नहीं करते थे।

श्लोक 28 (ayodhya.1.28)

वैहारिकाणां शिल्पानां विज्ञातार्थविभागवित् | आरोहे विनये चैव युक्तो वारणवाजिनाम् ॥ 1.28 ॥

vaihārikāṇāṃ śilpānāṃ vijñātārthavibhāgavit | ārohe vinaye caiva yukto vāraṇavājinām

मनोरंजन की कलाओं में निपुण और उनके अर्थ-विभाजन को समझने वाले राम हाथियों और घोड़ों पर आरोहण करने तथा उन्हें प्रशिक्षित करने में भी कुशल थे।

श्लोक 29 (ayodhya.1.29)

धनुर्वेदविदां श्रेष्ठो लोकेऽतिरथसम्मतः | अभियाता प्रहर्ता च सेनानयविशारदः ॥ 1.29 ॥

dhanurvedavidāṃ śreṣṭho loke'tirathasammataḥ | abhiyātā prahartā ca senānayaviśāradaḥ

धनुर्विद्या के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ, संसार में बड़े-बड़े रथी-योद्धाओं द्वारा भी सम्मानित राम आक्रमण करने, प्रहार करने और सेना का संचालन करने में निपुण थे।

श्लोक 30 (ayodhya.1.30)

अप्रधृष्यश्च संग्रामे क्रुद्धैरपि सुरासुरैः | अनसूयो जितक्रोधो न दृप्तो न च मत्सरी | न चावमन्ता भूतानां न च कालवशानुगः ॥ 1.30 ॥

apradhṛṣyaśca saṃgrāme kruddhairapi surāsuraiḥ | anasūyo jitakrodho na dṛpto na ca matsarī | na cāvamantā bhūtānāṃ na ca kālavaśānugaḥ

युद्ध में क्रुद्ध देवता और असुर भी उन्हें पराजित नहीं कर सकते थे; वे द्वेषरहित, क्रोध-विजयी, अहंकाररहित और ईर्ष्यारहित थे; वे किसी भी प्राणी का अनादर नहीं करते थे, और न ही कभी क्षणिक आवेश के वशीभूत होते थे।

श्लोक 31 (ayodhya.1.31)

एवं श्रेष्ठगुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः | सम्मतस्त्रिषु लोकेषु वसुधायाः क्षमागुणैः ॥ 1.31 ॥

evaṃ śreṣṭhaguṇairyuktaḥ prajānāṃ pārthivātmajaḥ | sammatastriṣu lokeṣu vasudhāyāḥ kṣamāguṇaiḥ

इस प्रकार श्रेष्ठ गुणों से युक्त वह राजकुमार प्रजा को अत्यन्त प्रिय था, और अपनी क्षमाशीलता के गुण से पृथ्वी के समान तीनों लोकों में सम्मानित था।

श्लोक 32 (ayodhya.1.32)

बुद्ध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्येणापि शचीपतेः | तथा सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैः पितुः ॥ 1.32 ॥

buddhyā bṛhaspatestulyo vīryeṇāpi śacīpateḥ | tathā sarvaprajākāntaiḥ prītisañjananaiḥ pituḥ

बुद्धि में वे बृहस्पति के समान और पराक्रम में इन्द्र के समान थे; और इन्हीं गुणों के द्वारा, जो समस्त प्रजा को प्रिय और पिता के लिए आनन्दजनक थे,

श्लोक 33 (ayodhya.1.33)

गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्तः सूर्य इवांशुभिः | तमेवं व्रत्तसंपन्नमप्रधृष्यपराक्रमम् ॥ 1.33 ॥

guṇairviruruce rāmo dīptaḥ sūrya ivāṃśubhiḥ | tamevaṃ vrattasaṃpannamapradhṛṣyaparākramam

राम अपने गुणों से वैसे ही देदीप्यमान थे जैसे तेजस्वी सूर्य अपनी किरणों से। इस प्रकार सुशील और अजेय पराक्रम से सम्पन्न राम को

श्लोक 34 (ayodhya.1.34)

लोकपालोपमं नाथमकामयत मेदिनी | एतैस्तु बहुभिर्युक्तं गुणैरनुपमैः सुतम् ॥ 1.34 ॥

lokapālopamaṃ nāthamakāmayata medinī | etaistu bahubhiryuktaṃ guṇairanupamaiḥ sutam

पृथ्वी अपने स्वामी के रूप में चाहती थी, जो लोकपालों के समान था। इन अनेक अनुपम गुणों से युक्त अपने पुत्र को देखकर,

श्लोक 35 (ayodhya.1.35)

दृष्ट्वा दशरथो राजा चक्रे चिन्तां परन्तपः | अथ राज्ञो बभूवैवं वृद्धस्य चिरजीविनः ॥ 1.35 ॥

dṛṣṭvā daśaratho rājā cakre cintāṃ parantapaḥ | atha rājño babhūvaivaṃ vṛddhasya cirajīvinaḥ

शत्रुओं का दमन करने वाले राजा दशरथ चिन्तामग्न हो गए। तब उस वृद्ध, दीर्घजीवी राजा के मन में यह विचार उठा —

श्लोक 36 (ayodhya.1.36)

प्रीतिरेषा कथं रामो राजा स्यान्मयि जीवति | एषा ह्यस्य परा प्रीतिर्हृदि सम्परिवर्तते ॥ 1.36 ॥

prītireṣā kathaṃ rāmo rājā syānmayi jīvati | eṣā hyasya parā prītirhṛdi samparivartate

"राम मेरे जीते-जी राजा कैसे बनें?" — यही महान् इच्छा उनके हृदय में बार-बार उठती रहती थी।

श्लोक 37 (ayodhya.1.37)

कदा नाम सुतं द्रक्ष्याम्यभिषिक्तमहं प्रियम् | वृद्धिकामो हि लोकस्य सर्वभूतानुकम्पनः ॥ 1.37 ॥

kadā nāma sutaṃ drakṣyāmyabhiṣiktamahaṃ priyam | vṛddhikāmo hi lokasya sarvabhūtānukampanaḥ

"मैं अपने प्रिय पुत्र को अभिषिक्त कब देखूँगा?" — क्योंकि राम संसार की समृद्धि चाहने वाले और समस्त प्राणियों पर करुणा करने वाले थे,

श्लोक 38 (ayodhya.1.38)

मत्तः प्रियतरो लोके पर्जन्य इव वृष्टिमान् | यमशक्रसमो वीर्ये बृहस्पतिसमो मतौ ॥ 1.38 ॥

mattaḥ priyataro loke parjanya iva vṛṣṭimān | yamaśakrasamo vīrye bṛhaspatisamo matau

वे संसार को मुझसे भी अधिक प्रिय थे, वर्षा करने वाले मेघ के समान; पराक्रम में यम और इन्द्र के समान, बुद्धि में बृहस्पति के समान,

श्लोक 39 (ayodhya.1.39)

महीधरसमो धृत्यां मत्तश्च गुणवत्तरः | महीमहमिमां कृत्स्नामधितिष्ठन्तमात्मजम् ॥ 1.39 ॥

mahīdharasamo dhṛtyāṃ mattaśca guṇavattaraḥ | mahīmahamimāṃ kṛtsnāmadhitiṣṭhantamātmajam

धैर्य में महान् पर्वत के समान, और मुझसे भी अधिक गुणवान थे। "अपने पुत्र को इस सम्पूर्ण पृथ्वी पर शासन करते देखकर,

श्लोक 40 (ayodhya.1.40)

अनेन वयसा दृष्ट्वा यथा स्वर्गमवाप्नुयाम् | इत्येतैर्विविधैस्तैस्तैरन्यपार्थिवदुर्लभैः ॥ 1.40 ॥

anena vayasā dṛṣṭvā yathā svargamavāpnuyām | ityetairvividhaistaistairanyapārthivadurlabhaiḥ

क्या मैं इसी जीवन में स्वर्ग प्राप्त कर सकूँगा?" — राम के इन अनेक प्रकार के गुणों पर विचार करते हुए, जो अन्य राजाओं में दुर्लभ थे,

श्लोक 41 (ayodhya.1.41)

शिष्टैरपरिमेयैश्च लोके लोकोत्तरैर्गुणैः | तं समीक्ष्य महाराजो युक्तं समुदितैः शुभैः ॥ 1.41 ॥

śiṣṭairaparimeyaiśca loke lokottarairguṇaiḥ | taṃ samīkṣya mahārājo yuktaṃ samuditaiḥ śubhaiḥ

तथा शेष अपरिमित और लोकोत्तर गुणों को भी देखकर — इन समस्त शुभ गुणों से सम्पन्न राम को देखकर, महाराज दशरथ ने

श्लोक 42 (ayodhya.1.42)

निश्चित्य सचिवैः सार्धं युवराजममन्यत | दिव्यन्तरिक्षे भूमौ च घोरमुत्पातजं भयम् ॥ 1.42 ॥

niścitya sacivaiḥ sārdhaṃ yuvarājamamanyata | divyantarikṣe bhūmau ca ghoramutpātajaṃ bhayam

अपने मंत्रियों के साथ विचार-विमर्श कर उन्हें युवराज बनाने का निश्चय किया। साथ ही उन्होंने आकाश, अन्तरिक्ष और पृथ्वी पर अपशकुनों से उत्पन्न भयंकर भय को भी देखा,

श्लोक 43 (ayodhya.1.43)

संचचक्षेऽथ मेधावी शरीरे चात्मनो जराम् | पूर्णचन्द्राननस्याथ शोकापनुदमात्मनः ॥ 1.43 ॥

saṃcacakṣe'tha medhāvī śarīre cātmano jarām | pūrṇacandrānanasyātha śokāpanudamātmanaḥ

और अपने ही शरीर में आती हुई वृद्धावस्था को भी अनुभव किया। बुद्धिमान् राजा ने यह जान लिया कि पूर्णचन्द्र के समान मुखवाले राम, जो उनके शोक को दूर करने वाले हैं,

श्लोक 44 (ayodhya.1.44)

लोके रामस्य बुबुधे सम्प्रियत्वं महात्मनः | आत्मनश्च प्रजानां च श्रेयसे च प्रियेण च ॥ 1.44 ॥

loke rāmasya bubudhe sampriyatvaṃ mahātmanaḥ | ātmanaśca prajānāṃ ca śreyase ca priyeṇa ca

महात्मा राम संसार में अत्यन्त प्रिय हैं। तब अपने और प्रजा के कल्याण के लिए तथा अपने स्नेह के वशीभूत होकर,

श्लोक 45 (ayodhya.1.45)

प्राप्तकालेन धर्मात्मा भक्त्या त्वरितवान् नृपः | नानानगरवास्तव्यान् पृथग्जानपदानपि ॥ 1.45 ॥

prāptakālena dharmātmā bhaktyā tvaritavān nṛpaḥ | nānānagaravāstavyān pṛthagjānapadānapi

तथा उचित समय आ जाने के कारण धर्मात्मा राजा ने भक्तिपूर्वक शीघ्रता की, और विभिन्न नगरों में रहने वाले तथा जनपदों के निवासियों को भी अलग-अलग बुलवाया —

श्लोक 46 (ayodhya.1.46)

समानिनाय मेदिन्याः प्रधानान्पृथिवीपतीन् | न तु केकयराजानं जनकं वा नराधिपः ॥ 1.46 ॥

samānināya medinyāḥ pradhānānpṛthivīpatīn | na tu kekayarājānaṃ janakaṃ vā narādhipaḥ

पृथ्वी के प्रमुख राजाओं को उन्होंने एकत्र किया। किन्तु राजा ने केकयराज और जनक को नहीं बुलाया,

श्लोक 47 (ayodhya.1.47)

त्वरया चानयामास पश्चात्तौ श्रोष्यतः प्रियम् | तान्वेश्मनानाभरणैर्यथार्हं प्रतिपूजितान् ॥ 1.47 ॥

tvarayā cānayāmāsa paścāttau śroṣyataḥ priyam | tānveśmanānābharaṇairyathārhaṃ pratipūjitān

क्योंकि वे दोनों तो यह शुभ समाचार पीछे भी सुन लेंगे — ऐसा सोचकर बाद में बुलाने का विचार किया। शेष राजाओं को उन्होंने आवासों और विविध आभूषणों से यथोचित सम्मानित किया,

श्लोक 48 (ayodhya.1.48)

ददर्शालंकृतो राजा प्रजापतिरिव प्रजाः | अथोपविष्टे नृपतौ तस्मिन्परबलार्दने ॥ 1.48 ॥

dadarśālaṃkṛto rājā prajāpatiriva prajāḥ | athopaviṣṭe nṛpatau tasminparabalārdane

और स्वयं अलंकृत होकर राजा उन्हें वैसे ही देखते थे जैसे प्रजापति अपनी प्रजा को देखते हैं। तत्पश्चात् जब शत्रु-सेना का विनाश करने वाले उस राजा ने अपना आसन ग्रहण किया,

श्लोक 49 (ayodhya.1.49)

ततः प्रविविशुः शेषा राजानो लोकसम्मताः | अथ राजवितीर्णेषु विविधेष्वासनेषु च ॥ 1.49 ॥

tataḥ praviviśuḥ śeṣā rājāno lokasammatāḥ | atha rājavitīrṇeṣu vividheṣvāsaneṣu ca

तब शेष राजा, जो लोकसम्मत थे, सभा में प्रविष्ट हुए। और राजा द्वारा दिए गए विभिन्न आसनों पर

श्लोक 50 (ayodhya.1.50)

राजानमेवाभिमुखा निषेदुर्नियता नृपाः | स लब्धमानैर्विनयान्वितैर्नृपैः | पुरालयैर्जानपदैश्च मानवैः | उपोपविष्टैर्नृपतिर्वृतो बभौ | सहस्रचक्षुर्भगवानिवामरैः ॥ 1.50 ॥

rājānamevābhimukhā niṣedurniyatā nṛpāḥ | sa labdhamānairvinayānvitairnṛpaiḥ | purālayairjānapadaiśca mānavaiḥ | upopaviṣṭairnṛpatirvṛto babhau | sahasracakṣurbhagavānivāmaraiḥ

वे सभी राजा नियमपूर्वक राजा की ओर मुख करके बैठ गए। सम्मानित, विनम्र राजाओं तथा नगर और जनपद के निवासियों से घिरे हुए वह राजा वैसे ही सुशोभित हुए जैसे सहस्रनेत्रधारी भगवान् इन्द्र देवताओं से घिरे हुए सुशोभित होते हैं।