अयोध्या का शोक

श्लोक 1 (ayodhya.33.1)

दत्त्वा तु सह वैदेह्या ब्राह्मणेभ्यो धनम् बहु । जग्मतुः पितरम् द्रष्टुम् सीतया सह राघवौ ॥ 33.1 ॥

dattvā tu saha vaidehyā brāhmaṇebhyo dhanam bahu | jagmatuḥ pitaram draṣṭum sītayā saha rāghavau

वैदेही सहित ब्राह्मणों को प्रचुर धन देकर, दोनों राघव सीता के साथ अपने पिता के दर्शन हेतु चल पड़े।

श्लोक 2 (ayodhya.33.2)

ततो गृहीते दुष्प्रेक्ष्येअशोभेताम् तदा आयुधे । माला दामभिर् आसक्ते सीतया समलम्कृते ॥ 33.2 ॥

tato gṛhīte duṣprekṣyeaśobhetām tadā āyudhe | mālā dāmabhir āsakte sītayā samalamkṛte

तब उन दोनों के हाथों में धारण किए हुए, देखने में भयंकर, सीता द्वारा माला के फूलों से सुसज्जित वे दोनों शस्त्र अत्यंत शोभायमान हो उठे।

श्लोक 3 (ayodhya.33.3)

ततः प्रासाद हर्म्याणि विमान शिखराणि च । अधिरुह्य जनः श्रीमान् उदासीनो व्यलोकयत् ॥ 33.3 ॥

tataḥ prāsāda harmyāṇi vimāna śikharāṇi ca | adhiruhya janaḥ śrīmān udāsīno vyalokayat

तब वहाँ के धनी नागरिक भवनों की छतों पर और ऊँचे प्रासादों के शिखरों पर चढ़कर, उदास मन से यह दृश्य देखने लगे।

श्लोक 4 (ayodhya.33.4)

न हि रथ्याः स्म शक्यन्ते गन्तुम् बहु जन आकुलाः । आरुह्य तस्मात् प्रासादान् दीनाः पश्यन्ति राघवम् ॥ 33.4 ॥

na hi rathyāḥ sma śakyante gantum bahu jana ākulāḥ | āruhya tasmāt prāsādān dīnāḥ paśyanti rāghavam

क्योंकि अत्यधिक भीड़ से भरी गलियों में चल पाना संभव नहीं था, इसी कारण दुःखी नागरिक प्रासादों पर चढ़कर वहीं से राघव को देखने लगे।

श्लोक 5 (ayodhya.33.5)

पदातिम् वर्जितच् चत्रम् रामम् दृष्ट्वा तदा जनाः । ऊचुर् बहु विधा वाचः शोक उपहत चेतसः ॥ 33.5 ॥

padātim varjitac catram rāmam dṛṣṭvā tadā janāḥ | ūcur bahu vidhā vācaḥ śoka upahata cetasaḥ

राम को पैदल और छत्र रहित जाते देखकर, शोक से आहत हृदय वाले लोग तरह-तरह की बातें कहने लगे।

श्लोक 6 (ayodhya.33.6)

यम् यान्तम् अनुयाति स्म चतुर् अन्ग बलम् महत् । तम् एकम् सीतया सार्धम् अनुयाति स्म लक्ष्मणः ॥ 33.6 ॥

yam yāntam anuyāti sma catur anga balam mahat | tam ekam sītayā sārdham anuyāti sma lakṣmaṇaḥ

"जिसके पीछे कभी चतुरंगिणी विशाल सेना चला करती थी, आज उस अकेले के पीछे केवल लक्ष्मण, सीता के साथ, चल रहे हैं।"

श्लोक 7 (ayodhya.33.7)

ऐश्वर्यस्य रसज्ञः सन् कामिनाम् चैव कामदः । न इच्चति एव अनृतम् कर्तुम् पितरम् धर्म गौरवात् ॥ 33.7 ॥

aiśvaryasya rasajñaḥ san kāminām caiva kāmadaḥ | na iccati eva anṛtam kartum pitaram dharma gauravāt

"यद्यपि वे ऐश्वर्य का स्वाद भलीभाँति जानते हैं और सबकी कामनाएँ पूर्ण करने वाले हैं, फिर भी धर्म के प्रति आदर के कारण वे अपने पिता की बात को असत्य नहीं होने देना चाहते।"

श्लोक 8 (ayodhya.33.8)

या न शक्या पुरा द्रष्टुम् भूतैः आकाशगैः अपि । ताम् अद्य सीताम् पश्यन्ति राज मार्ग गता जनाः ॥ 33.8 ॥

yā na śakyā purā draṣṭum bhūtaiḥ ākāśagaiḥ api | tām adya sītām paśyanti rāja mārga gatā janāḥ

"जिन्हें पहले आकाशगामी प्राणी भी नहीं देख पाते थे, आज उन्हीं सीता को राजमार्ग पर चलते हुए लोग देख रहे हैं।"

श्लोक 9 (ayodhya.33.9)

अङ्ग राग उचिताम् सीताम् रक्त चन्दन सेविनीम् । वर्षम् उष्णम् च शीतम् च नेष्यति आशु विवर्णताम् ॥ 33.9 ॥

aṅga rāga ucitām sītām rakta candana sevinīm | varṣam uṣṇam ca śītam ca neṣyati āśu vivarṇatām

"जो सीता सुगंधित उबटन की अभ्यस्त थीं और लाल चंदन प्रिय था, उन्हें वर्षा, धूप और शीत शीघ्र ही निस्तेज कर देंगे।"

श्लोक 10 (ayodhya.33.10)

अद्य नूनम् दशरथः सत्त्वम् आविश्य भाषते । न हि राजा प्रियम् पुत्रम् विवासयितुम् अर्हति ॥ 33.10 ॥

adya nūnam daśarathaḥ sattvam āviśya bhāṣate | na hi rājā priyam putram vivāsayitum arhati

"निश्चय ही आज दशरथ किसी दुष्ट भाव से ग्रस्त होकर बोल रहे हैं, क्योंकि कोई भी राजा अपने प्रिय पुत्र को वनवास देने योग्य नहीं है।"

श्लोक 11 (ayodhya.33.11)

निर्गुणस्य अपि पुत्रस्या काथम् स्यात् विप्रवासनम् । किम् पुनर् यस्य लोको अयम् जितः वृत्तेन केवलम् ॥ 33.11 ॥

nirguṇasya api putrasyā kātham syāt vipravāsanam | kim punar yasya loko ayam jitaḥ vṛttena kevalam

"गुणहीन पुत्र का भी निर्वासन कैसे हो सकता है — फिर इनका तो क्या कहना, जिन्होंने केवल अपने आचरण से ही यह सारा संसार जीत लिया है।"

श्लोक 12 (ayodhya.33.12)

आनृशंस्यम् अनुक्रोशः श्रुतम् शीलम् दमः शमः । राघवम् शोभयन्ति एते षड् गुणाः पुरुष उत्तमम् ॥ 33.12 ॥

ānṛśaṃsyam anukrośaḥ śrutam śīlam damaḥ śamaḥ | rāghavam śobhayanti ete ṣaḍ guṇāḥ puruṣa uttamam

"निष्ठुरता का अभाव, करुणा, विद्वत्ता, सुशीलता, इंद्रिय-संयम और मन की शांति — ये छह गुण पुरुषोत्तम राघव को सुशोभित करते हैं।"

श्लोक 13 (ayodhya.33.13)

तस्मात् तस्य उपघातेन प्रजाः परम पीडिताः । औदकानि इव सत्त्वानि ग्रीष्मे सलिल सम्क्षयात् ॥ 33.13 ॥

tasmāt tasya upaghātena prajāḥ parama pīḍitāḥ | audakāni iva sattvāni grīṣme salila samkṣayāt

"इसलिए उन पर हुए इस आघात से प्रजा अत्यंत पीड़ित है, जैसे ग्रीष्म ऋतु में जल के सूख जाने से जलचर प्राणी पीड़ित होते हैं।"

श्लोक 14 (ayodhya.33.14)

पीडया पीडितम् सर्वम् जगद् अस्य जगत् पतेः । मूलस्य इव उपघातेन वृक्षः पुष्प फल उपगः ॥ 33.14 ॥

pīḍayā pīḍitam sarvam jagad asya jagat pateḥ | mūlasya iva upaghātena vṛkṣaḥ puṣpa phala upagaḥ

"इस विश्वपति के दुःख से सारा जगत् दुःखी हो उठा है, जैसे फूल-फलों से लदा वृक्ष अपनी जड़ के क्षतिग्रस्त होने पर मुरझा जाता है।"

श्लोक 15 (ayodhya.33.15)

मूलं ह्येष मनुष्याणाम् धर्मसारो महाद्युतिः । पुष्पम् फलम् च पत्रम् च शाखाश्चा स्येतरे जनाः ॥ 33.15 ॥

mūlaṃ hyeṣa manuṣyāṇām dharmasāro mahādyutiḥ | puṣpam phalam ca patram ca śākhāścā syetare janāḥ

"क्योंकि धर्म के सार-रूप, महातेजस्वी ये राम ही मनुष्यों की जड़ हैं; शेष सभी लोग तो उनके फूल, फल, पत्ते और शाखाएँ मात्र हैं।"

श्लोक 16 (ayodhya.33.16)

ते लक्ष्मणैव क्षिप्रम् सपत्न्यः सह बान्धवाः । गच्चन्तम् अनुगच्चामः येन गच्चति राघवः ॥ 33.16 ॥

te lakṣmaṇaiva kṣipram sapatnyaḥ saha bāndhavāḥ | gaccantam anugaccāmaḥ yena gaccati rāghavaḥ

"इसलिए हम भी अपनी पत्नियों और बंधु-बांधवों सहित, लक्ष्मण की भाँति, राघव जहाँ भी जाएँ, वहीं शीघ्र उनका अनुसरण करेंगे।"

श्लोक 17 (ayodhya.33.17)

उद्यानानि परित्यज्य क्षेत्राणि च गृहाणि च । एक दुह्ख सुखा रामम् अनुगच्चाम धार्मिकम् ॥ 33.17 ॥

udyānāni parityajya kṣetrāṇi ca gṛhāṇi ca | eka duhkha sukhā rāmam anugaccāma dhārmikam

"अपने उद्यानों, खेतों और घरों को त्यागकर, सुख-दुःख में समान भागीदार बनकर, हम धर्मात्मा राम का अनुसरण करेंगे।"

श्लोक 18 (ayodhya.33.18)

समुद्धृत निधानानि परिध्वस्त अजिराणि च । उपात्त धन धान्यानि हृत साराणि सर्वशः ॥ 33.18 ॥

samuddhṛta nidhānāni paridhvasta ajirāṇi ca | upātta dhana dhānyāni hṛta sārāṇi sarvaśaḥ

"जिनके गड़े हुए धन खोद लिए गए हों, जिनके आँगन उजड़ गए हों, जिनका धन-धान्य निकाल लिया गया हो, जिनका सारतत्व सब ओर से हर लिया गया हो —"

श्लोक 19 (ayodhya.33.19)

रजसा अभ्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः । मूषकैः परिधावद्भिरुद्बिलैरावृतानि च ॥ 33.19 ॥

rajasā abhyavakīrṇāni parityaktāni daivataiḥ | mūṣakaiḥ paridhāvadbhirudbilairāvṛtāni ca

"— धूल से ढके हुए, अपने कुल-देवताओं से त्यागे हुए, तथा बिलों से निकल-निकलकर दौड़ते चूहों से भरे हुए —"

श्लोक 20 (ayodhya.33.20)

अपेतोदकधूमानि हीनसम्मार्जनानि च । प्रनष्टबलिकर्मेज्यमन्त्रहोमजपानि च ॥ 33.20 ॥

apetodakadhūmāni hīnasammārjanāni ca | pranaṣṭabalikarmejyamantrahomajapāni ca

"— जल और धुएँ से रहित, अस्वच्छ, जिनमें बलि-कर्म, यज्ञ, मंत्र, हवन और जप — सब कुछ सर्वथा नष्ट हो चुके हों —"

श्लोक 21 (ayodhya.33.21)

दुष्कालेनेव भग्नानि भिभाजनवन्ति च । अस्मत् त्यक्तानि वेश्मानि कैकेयी प्रतिपद्यताम् ॥ 33.21 ॥

duṣkāleneva bhagnāni bhibhājanavanti ca | asmat tyaktāni veśmāni kaikeyī pratipadyatām

"— मानो किसी दुष्काल से टूटे-फूटे और टूटे बर्तनों से भरे हों — इन्हीं घरों को, जिन्हें हम त्याग रहे हैं, कैकेयी प्राप्त करें।"

श्लोक 22 (ayodhya.33.22)

वनम् नगरम् एव अस्तु येन गच्चति राघवः । अस्माभिः च परित्यक्तम् पुरम् सम्पद्यताम् वनम् ॥ 33.22 ॥

vanam nagaram eva astu yena gaccati rāghavaḥ | asmābhiḥ ca parityaktam puram sampadyatām vanam

"जिस वन में राघव जा रहे हैं, वही वन नगर बन जाए; और हमारे द्वारा त्यागा गया यह नगर वन बन जाए।"

श्लोक 23 (ayodhya.33.23)

बिलानि दम्ष्ट्रिणः सर्वे सानूनि मृग पक्षिणः । त्यजन्त्वस्मद्भयाद्भीता गजाः सिम्हा वनान्यपि ॥ 33.23 ॥

bilāni damṣṭriṇaḥ sarve sānūni mṛga pakṣiṇaḥ | tyajantvasmadbhayādbhītā gajāḥ simhā vanānyapi

"सभी विषधर सर्प अपने बिल छोड़ दें, मृग और पक्षी पर्वत-शिखर छोड़ दें; हाथी और सिंह भी हमारे भय से डरकर वनों को भी छोड़ दें।"

श्लोक 24 (ayodhya.33.24)

अस्मत् त्यक्तम् प्रपद्यन्ताम् सेव्यमानम् त्यजन्तु च । तृणमांसफलादानाम् देशम् व्यालमृगद्विजम् ॥ 33.24 ॥

asmat tyaktam prapadyantām sevyamānam tyajantu ca | tṛṇamāṃsaphalādānām deśam vyālamṛgadvijam

"वे उसे अपना लें जिसे हमने त्याग दिया है, और उसे त्याग दें जिसमें हम रहते हैं — घास, मांस और फल पर निर्वाह करने वाला, हिंसक पशुओं, मृगों और पक्षियों से भरा वह प्रदेश।"

श्लोक 25 (ayodhya.33.25)

प्रपद्यताम् हि कैकेयी सपुत्रा सहबान्धवैः । राघावेण वने सर्वे सह वत्स्याम निर्वृताः ॥ 33.25 ॥

prapadyatām hi kaikeyī saputrā sahabāndhavaiḥ | rāghāveṇa vane sarve saha vatsyāma nirvṛtāḥ

"कैकेयी अपने पुत्र और बंधु-बांधवों सहित उसे ग्रहण करें; और हम सब राघव के साथ वन में सुखपूर्वक रहें।"

श्लोक 26 (ayodhya.33.26)

इत्येवम् विविधा वाचो नानाजनसमीरिताः । शुश्राव रामः श्रुत्वा च न विचक्रे अस्य मानसम् ॥ 33.26 ॥

ityevam vividhā vāco nānājanasamīritāḥ | śuśrāva rāmaḥ śrutvā ca na vicakre asya mānasam

इस प्रकार अनेक लोगों द्वारा कहे गए विविध वचनों को राम ने सुना; परंतु सुनकर भी उनका मन विचलित नहीं हुआ।

श्लोक 27 (ayodhya.33.27)

स तु वेश्म पितुर्दूरा त्कैलासशिखरप्रभम् । अभिचक्राम धर्मात्मा मत्तमातङ्गविक्रमः ॥ 33.27 ॥

sa tu veśma piturdūrā tkailāsaśikharaprabham | abhicakrāma dharmātmā mattamātaṅgavikramaḥ

वे धर्मात्मा राम, मदमस्त गजराज की सी गति से चलते हुए, दूर से ही कैलाश शिखर के समान चमकते अपने पिता के भवन की ओर बढ़े।

श्लोक 28 (ayodhya.33.28)

विनीतवीरपुरुषं प्रविश्य तु नृपालयम् । ददर्शवस्थितम् दीनम् सुमन्त्रमविदूरतः ॥ 33.28 ॥

vinītavīrapuruṣaṃ praviśya tu nṛpālayam | dadarśavasthitam dīnam sumantramavidūrataḥ

अनुशासित और वीर पुरुषों से भरे उस राजभवन में प्रवेश करते हुए, उन्होंने पास ही दीन भाव से खड़े सुमंत्र को देखा।

श्लोक 29 (ayodhya.33.29)

प्रतीक्षमाणो अभिजनम् तदा आर्तम् । अनार्त रूपः प्रहसन्न् इव अथ । जगाम रामः पितरम् दिदृक्षुः । पितुर् निदेशम् विधिवच् चिकीर्षुः ॥ 33.29 ॥

pratīkṣamāṇo abhijanam tadā ārtam | anārta rūpaḥ prahasann iva atha | jagāma rāmaḥ pitaram didṛkṣuḥ | pitur nideśam vidhivac cikīrṣuḥ

अपने स्वजनों को इस प्रकार व्यथित देखकर भी, पिता की आज्ञा का यथावत् पालन करने के इच्छुक राम स्वयं शोकरहित और मानो मुस्कराते हुए से, पिता के दर्शन की उत्कंठा लिए आगे बढ़ते गए।

श्लोक 30 (ayodhya.33.30)

तत् पूर्वम् ऐक्ष्वाक सुतः महात्मा । रामः गमिष्यन् वनम् आर्त रूपम् । व्यतिष्ठत प्रेक्ष्य तदा सुमन्त्रम् । पितुर् महात्मा प्रतिहारण अर्थम् ॥ 33.30 ॥

tat pūrvam aikṣvāka sutaḥ mahātmā | rāmaḥ gamiṣyan vanam ārta rūpam | vyatiṣṭhata prekṣya tadā sumantram | pitur mahātmā pratihāraṇa artham

वहाँ, वन जाने को उद्यत महात्मा इक्ष्वाकुवंशी राम, दुःखी सुमंत्र को देखकर वहीं रुक गए, ताकि पिता को पहले उनके आगमन की सूचना दी जा सके।

श्लोक 31 (ayodhya.33.31)

पितुर्निदेशेन तु धर्मवत्सलो । वन प्रवेशे कृत बुद्धि निश्चयः । स राघवः प्रेक्ष्य सुमन्त्रम् अब्रवीन् । निवेदयस्व आगमनम् नृपाय मे ॥ 33.31 ॥

piturnideśena tu dharmavatsalo | vana praveśe kṛta buddhi niścayaḥ | sa rāghavaḥ prekṣya sumantram abravīn | nivedayasva āgamanam nṛpāya me

धर्म के प्रति समर्पित, पिता की आज्ञा से वन-प्रवेश का दृढ़ निश्चय कर चुके राघव ने सुमंत्र को देखकर कहा: "राजा को मेरे आगमन की सूचना दो।"