सीता की अग्निपरीक्षा

श्लोक 1 (yuddha.116.1)

एवमुक्ता तु वैदेही परुषं रोमहर्षणम् | राघवेण सरोषेण श्रुत्वा प्रव्यथिताभवत् ॥ 116.1 ॥

evamuktā tu vaidehī paruṣaṃ romaharṣaṇam | rāghaveṇa saroṣeṇa śrutvā pravyathitābhavat || 116.1 ||

इस प्रकार राघव द्वारा कहे गए, रोंगटे खड़े कर देने वाले कठोर वचन सुनकर, वैदेही क्रोधपूर्ण उन शब्दों से अत्यंत व्यथित हो उठीं।

श्लोक 2 (yuddha.116.2)

सा तदाश्रुतपूर्वं हि जने महति मैथिली | श्रुत्वा भर्तुर्वचो घोरं लज्जयावनताभवत् ॥ 116.2 ॥

sā tadāśrutapūrvaṃ hi jane mahati maithilī | śrutvā bharturvaco ghoraṃ lajjayāvanatābhavat || 116.2 ||

उस विशाल सभा में अपने पति के मुख से पहले कभी न सुने गए ऐसे भयंकर वचन सुनकर मैथिली लज्जा से नतमस्तक हो गईं।

श्लोक 3 (yuddha.116.3)

प्रविशन्तीव गात्राणि स्वानि सा जनकात्मजा | वाक्शरैस्तैः सशल्येव भृशमश्रूण्यवर्तयत् ॥ 116.3 ॥

praviśantīva gātrāṇi svāni sā janakātmajā | vākśaraistaiḥ saśalyeva bhṛśamaśrūṇyavartayat || 116.3 ||

मानो उसके अपने ही अंग बिंध रहे हों, इस प्रकार उन शल्य-सम वचन-बाणों से जनकनन्दिनी अत्यंत विकल होकर आँसू बहाने लगीं।

श्लोक 4 (yuddha.116.4)

ततो बाष्पपरिक्लिष्टं प्रमार्जन्ती स्वमाननम् | शनैर्गद्गदया वाचा भर्तारमिदमब्रवीत् ॥ 116.4 ॥

tato bāṣpaparikliṣṭaṃ pramārjantī svamānanam | śanairgadgadayā vācā bhartāramidamabravīt || 116.4 ||

तब आँसुओं से भीगे अपने मुख को धीरे-धीरे पोंछती हुई सीता ने गद्गद वाणी में अपने पति से यह कहा।

श्लोक 5 (yuddha.116.5)

किं मामसदृशं वाक्यमीदृशं श्रोत्रदारुणम् | रूक्षं श्रावयसे वीर प्राकृतः प्राकृताम् इव ॥ 116.5 ॥

kiṃ māmasadṛśaṃ vākyamīdṛśaṃ śrotradāruṇam | rūkṣaṃ śrāvayase vīra prākṛtaḥ prākṛtām iva || 116.5 ||

हे वीर! आप मुझ जैसी स्त्री को ऐसे अनुचित, कर्णकटु और कठोर वचन क्यों सुना रहे हैं, मानो कोई साधारण पुरुष किसी साधारण स्त्री से बोल रहा हो?

श्लोक 6 (yuddha.116.6)

न तथास्मि महाबाहो यथा त्वमवगच्छसि | प्रत्ययं गच्छ मे स्वेन चारित्रेणैव ते शपे ॥ 116.6 ॥

na tathāsmi mahābāho yathā tvamavagacchasi | pratyayaṃ gaccha me svena cāritreṇaiva te śape || 116.6 ||

हे महाबाहो! मैं वैसी नहीं हूँ जैसा आप समझ रहे हैं। मुझ पर विश्वास कीजिए, मैं अपने ही आचरण की शपथ लेकर आपसे कहती हूँ।

श्लोक 7 (yuddha.116.7)

पृथक्स्त्रीणां प्रचारेण जातिं त्वं परिशङ्कसे | परित्यजेमां शङ्कां तु यदि तेऽहं परीक्षिता ॥ 116.7 ॥

pṛthakstrīṇāṃ pracāreṇa jātiṃ tvaṃ pariśaṅkase | parityajemāṃ śaṅkāṃ tu yadi te'haṃ parīkṣitā || 116.7 ||

अन्य तुच्छ स्त्रियों के आचरण के कारण आप समस्त स्त्री-जाति पर संदेह करते हैं। यदि मैं वस्तुतः आपके द्वारा परखी जा चुकी हूँ, तो कृपया यह शंका त्याग दीजिए।

श्लोक 8 (yuddha.116.8)

यद्यहं गात्रसंस्पर्शं गतास्मि विवशा प्रभो | कामकारो न मे तत्र दैवं तत्रापराध्यति ॥ 116.8 ॥

yadyahaṃ gātrasaṃsparśaṃ gatāsmi vivaśā prabho | kāmakāro na me tatra daivaṃ tatrāparādhyati || 116.8 ||

हे प्रभु! यदि विवश होकर मेरे शरीर का किसी और से स्पर्श हो भी गया, तो उसमें मेरी इच्छा कहीं नहीं थी - उसमें दोष तो केवल दैव का है।

श्लोक 9 (yuddha.116.9)

मदधीनं तु यत्तन्मे हृदयं त्वयि वर्तते | पराधीनेषु गात्रेषु किं करिष्याम्यनीश्वरा ॥ 116.9 ॥

madadhīnaṃ tu yattanme hṛdayaṃ tvayi vartate | parādhīneṣu gātreṣu kiṃ kariṣyāmyanīśvarā || 116.9 ||

मेरा हृदय तो सदैव मेरे अधीन रहकर आप ही में स्थित है; परंतु पराधीन हो चुके इस शरीर के विषय में, स्वामीरहित होकर, मैं भला क्या कर सकती थी?

श्लोक 10 (yuddha.116.10)

सह संवृद्धभावेन संसर्गेण च मानद | यदि तेऽहं न विज्ञाता हता तेनास्मि शाश्वतम् ॥ 116.10 ॥

saha saṃvṛddhabhāvena saṃsargeṇa ca mānada | yadi te'haṃ na vijñātā hatā tenāsmi śāśvatam || 116.10 ||

हे मानद! साथ-साथ बढ़े हुए प्रेम और दीर्घकालीन सहवास के बावजूद भी यदि मैं आज तक आपसे पहचानी नहीं जा सकी, तो मैं सदा के लिए नष्ट हो चुकी समझिए।

श्लोक 11 (yuddha.116.11)

प्रेषितस्ते महावीरो हनुमानवलोककः | लङ्कास्थाहं त्वया राजन् किं तदा न विसर्जिता ॥ 116.11 ॥

preṣitaste mahāvīro hanumānavalokakaḥ | laṅkāsthāhaṃ tvayā rājan kiṃ tadā na visarjitā || 116.11 ||

हे राजन्! जब आपने महावीर हनुमान को मेरी खोज के लिए भेजा था, उस समय मैं लंका में ही थी - तब आपने मुझे त्याग क्यों नहीं दिया?

श्लोक 12 (yuddha.116.12)

प्रत्यक्षं वानरस्यास्य तद्वाक्यसमनन्तरम् | त्वया संत्यक्तया वीर त्यक्तं स्याज्जीवितं मया ॥ 116.12 ॥

pratyakṣaṃ vānarasyāsya tadvākyasamanantaram | tvayā saṃtyaktayā vīra tyaktaṃ syājjīvitaṃ mayā || 116.12 ||

उस वानर के समक्ष ही, आपके परित्याग-संदेश को सुनते ही, हे वीर, मैं तत्काल अपने प्राण त्याग देती।

श्लोक 13 (yuddha.116.13)

न वृथा ते श्रमोऽयं स्यात्संशये न्यस्य जीवितम् | सुहृज्जनपरिक्लेशो न चायं निष्फलस्तव ॥ 116.13 ॥

na vṛthā te śramo'yaṃ syātsaṃśaye nyasya jīvitam | suhṛjjanaparikleśo na cāyaṃ niṣphalastava || 116.13 ||

तब न तो आपका यह श्रम व्यर्थ होता, जीवन को संकट में डालकर, और न ही आपके सुहृदजनों को यह कष्ट निष्फल भोगना पड़ता।

श्लोक 14 (yuddha.116.14)

त्वया तु नरशार्दूल क्रोधमेवानुवर्तता | लघुनेव मनुष्येण स्त्रीत्वमेव पुरस्कृतम् ॥ 116.14 ॥

tvayā tu naraśārdūla krodhamevānuvartatā | laghuneva manuṣyeṇa strītvameva puraskṛtam || 116.14 ||

किंतु आपने, हे नरश्रेष्ठ, एक तुच्छ मनुष्य की भाँति केवल क्रोध का अनुसरण करते हुए, स्त्री-सुलभ दुर्बलता को ही प्रधानता दे दी।

श्लोक 15 (yuddha.116.15)

अपदेशेन जनकान्नोत्पत्तिर्वसुधातलात् | मम वृत्तं च वृत्तज्ञ बहु ते न पुरस्कृतम् ॥ 116.15 ॥

apadeśena janakānnotpattirvasudhātalāt | mama vṛttaṃ ca vṛttajña bahu te na puraskṛtam || 116.15 ||

हे वृत्तज्ञ! जनक से मेरी उत्पत्ति केवल कहने भर की बात थी, वास्तव में मैं धरती से उत्पन्न हूँ; फिर भी मेरे उस उदात्त आचरण को आपने कोई महत्व नहीं दिया।

श्लोक 16 (yuddha.116.16)

न प्रमाणीकृतः पाणिर्बाल्ये बालेन पीडितः | मम भक्तिश्च शीलं च सर्वं ते पृष्ठतः कृतम् ॥ 116.16 ॥

na pramāṇīkṛtaḥ pāṇirbālye bālena pīḍitaḥ | mama bhaktiśca śīlaṃ ca sarvaṃ te pṛṣṭhataḥ kṛtam || 116.16 ||

बचपन में जो हाथ आपने ग्रहण किया था, उसका भी मान आपने नहीं रखा; मेरी भक्ति और शील - सब कुछ आपने पीछे छोड़ दिया।

श्लोक 17 (yuddha.116.17)

इति ब्रुवन्ती रुदती बाष्पगद्गदभाषिणी | उवाच लक्ष्मणं सीता दीनं ध्यानपरायणम् ॥ 116.17 ॥

iti bruvantī rudatī bāṣpagadgadabhāṣiṇī | uvāca lakṣmaṇaṃ sītā dīnaṃ dhyānaparāyaṇam || 116.17 ||

इस प्रकार रोती हुई, अश्रुओं से गद्गद वाणी में कहती हुई सीता ने चिंतामग्न, उदास लक्ष्मण से यह कहा -

श्लोक 18 (yuddha.116.18)

चितां मे कुरु सौमित्रे व्यसनस्यास्य भेषजम् | मिथ्यापवादोपहता नाहं जीवितुमुत्सहे ॥ 116.18 ॥

citāṃ me kuru saumitre vyasanasyāsya bheṣajam | mithyāpavādopahatā nāhaṃ jīvitumutsahe || 116.18 ||

"हे सौमित्रे! इस संकट की एकमात्र औषधि के रूप में मेरे लिए चिता तैयार करो। मिथ्या अपवाद से आहत होकर अब मैं जीवित रहना नहीं चाहती।

श्लोक 19 (yuddha.116.19)

अप्रीतेन गुणैर्भर्त्रा त्यक्ता या जनसंसदि | या क्षमा मे गतिर्गन्तुं प्रवेक्ष्ये हव्यवाहनम् ॥ 116.19 ॥

aprītena guṇairbhartrā tyaktā yā janasaṃsadi | yā kṣamā me gatirgantuṃ pravekṣye havyavāhanam || 116.19 ||

जिस पति ने अपने गुणों से असंतुष्ट होकर इस विशाल सभा में मुझे त्याग दिया, उससे त्यक्त हुई मेरे लिए यही उचित मार्ग शेष है - मैं अग्नि में प्रवेश करूँगी।"

श्लोक 20 (yuddha.116.20)

एवमुक्तस्तु वैदेह्या लक्ष्मणः परवीरहा | अमर्षवशमापन्नो राघवं समुदैक्षत ॥ 116.20 ॥

evamuktastu vaidehyā lakṣmaṇaḥ paravīrahā | amarṣavaśamāpanno rāghavaṃ samudaikṣata || 116.20 ||

वैदेही के इस प्रकार कहने पर शत्रुवीरों का संहार करने वाले लक्ष्मण अमर्ष के वशीभूत होकर राघव की ओर देखने लगे।

श्लोक 21 (yuddha.116.21)

स विज्ञाय मनश्छन्दं रामस्याकारसूचितम् | चितां चकार सौमित्रिर्मते रामस्य वीर्यवान् ॥ 116.21 ॥

sa vijñāya manaśchandaṃ rāmasyākārasūcitam | citāṃ cakāra saumitrirmate rāmasya vīryavān || 116.21 ||

रामजी के मुखभाव से संकेतित मन के अभिप्राय को समझकर, पराक्रमी सौमित्रि ने राम की ही इच्छानुसार चिता तैयार की।

श्लोक 22 (yuddha.116.22)

न हि रामं तदा कश्चित्कालान्तकयमोपमम् | अनुनेतुमथो वक्तुं द्रष्टुं वा प्यशकत्सुहृत् ॥ 116.22 ॥

na hi rāmaṃ tadā kaścitkālāntakayamopamam | anunetumatho vaktuṃ draṣṭuṃ vā pyaśakatsuhṛt || 116.22 ||

उस समय काल के अंतकारी यम के समान दिखते राम को कोई भी प्रियजन न तो समझा सका, न कुछ कह सका, और न ही उन्हें देखने का साहस कर सका।

श्लोक 23 (yuddha.116.23)

अधोमुखं स्थितं रामं ततः कृत्वा प्रदक्षिणम् | उपावर्तत वैदेही दीप्यमानं हुताशनम् ॥ 116.23 ॥

adhomukhaṃ sthitaṃ rāmaṃ tataḥ kṛtvā pradakṣiṇam | upāvartata vaidehī dīpyamānaṃ hutāśanam || 116.23 ||

तत्पश्चात्, सिर झुकाए खड़े राम की परिक्रमा करके, वैदेही उस प्रज्वलित अग्नि की ओर बढ़ीं।

श्लोक 24 (yuddha.116.24)

प्रणम्य देवताभ्यश्च ब्राह्मणेभ्यश्च मैथिली | बद्धाञ्जलिपुटा चेदमुवाचाग्निसमीपतः ॥ 116.24 ॥

praṇamya devatābhyaśca brāhmaṇebhyaśca maithilī | baddhāñjalipuṭā cedamuvācāgnisamīpataḥ || 116.24 ||

देवताओं और ब्राह्मणों को प्रणाम करके मैथिली ने हाथ जोड़कर अग्नि के समीप यह कहा -

श्लोक 25 (yuddha.116.25)

यथा मे हृदयं नित्यं नापसर्पति राघवात् | तथा लोकस्य साक्षी मां सर्वतः पातु पावकः ॥ 116.25 ॥

yathā me hṛdayaṃ nityaṃ nāpasarpati rāghavāt | tathā lokasya sākṣī māṃ sarvataḥ pātu pāvakaḥ || 116.25 ||

"जैसे मेरा हृदय सदा राघव से कभी विचलित नहीं होता, वैसे ही संसार के साक्षी अग्निदेव सब ओर से मेरी रक्षा करें।

श्लोक 26 (yuddha.116.26)

यथा मां शुद्धचरितां दुष्टां जानाति राघवः | तथा लोकस्य साक्षी मां सर्वतः पातु पावकः ॥ 116.26 ॥

yathā māṃ śuddhacaritāṃ duṣṭāṃ jānāti rāghavaḥ | tathā lokasya sākṣī māṃ sarvataḥ pātu pāvakaḥ || 116.26 ||

जैसे शुद्ध आचरण वाली मुझे राघव दुष्ट समझते हैं, वैसे ही संसार के साक्षी अग्निदेव सब ओर से मेरी रक्षा करें।

श्लोक 27 (yuddha.116.27)

कर्मणा मनसा वाचा यथा नातिचराम्यहम् | राघवं सर्वधर्मज्ञं तथा मां पातु पावकः ॥ 116.27 ॥

karmaṇā manasā vācā yathā nāticarāmyaham | rāghavaṃ sarvadharmajñaṃ tathā māṃ pātu pāvakaḥ || 116.27 ||

जैसे मैंने कर्म, मन और वाणी से सर्वधर्मज्ञ राघव के प्रति कभी अनुचित आचरण नहीं किया, वैसे ही अग्निदेव मेरी रक्षा करें।

श्लोक 28 (yuddha.116.28)

आदित्यो भगवान् वायुर्दिशश्चन्द्रस्तथैव च | अहश्चापि तथा सन्ध्ये रात्रिश्च पृथिवी तथा | यथान्येऽपि विजानन्ति तथा चारित्रसंयुताम् ॥ 116.28 ॥

ādityo bhagavān vāyurdiśaścandrastathaiva ca | ahaścāpi tathā sandhye rātriśca pṛthivī tathā | yathānye'pi vijānanti tathā cāritrasaṃyutām || 116.28 ||

जैसे भगवान सूर्य, वायु, दिशाएँ, चंद्रमा, दिन, संध्या, रात्रि और पृथ्वी - और जैसे अन्य सभी भी - मेरे चरित्र को सत्य जानते हैं..."

श्लोक 29 (yuddha.116.29)

एवमुक्त्वा तु वैदेही परिक्रम्य हुताशनम् | विवेश ज्वलनं दीप्तं निःसङ्गेनान्तरात्मना ॥ 116.29 ॥

evamuktvā tu vaidehī parikramya hutāśanam | viveśa jvalanaṃ dīptaṃ niḥsaṅgenāntarātmanā || 116.29 ||

इस प्रकार कहकर वैदेही ने अग्नि की परिक्रमा की और निःशंक अंतःकरण से उस प्रज्वलित ज्वाला में प्रवेश कर गईं।

श्लोक 30 (yuddha.116.30)

जनः स सुमहांस्तत्र बालवृद्धसमाकुलः | ददर्श मैथिलीं तत्र प्रविशन्तीं हुताशनम् ॥ 116.30 ॥

janaḥ sa sumahāṃstatra bālavṛddhasamākulaḥ | dadarśa maithilīṃ tatra praviśantīṃ hutāśanam || 116.30 ||

वहाँ उपस्थित वृद्धों और बालकों से भरी वह विशाल जनसमूह मैथिली को अग्नि में प्रवेश करते हुए देखता रहा।

श्लोक 31 (yuddha.116.31)

सा तप्तनवहेमाभा तप्तकाञ्चनभूषणा | पपात ज्वलनं दीप्तं सर्वलोकस्य संनिधौ ॥ 116.31 ॥

sā taptanavahemābhā taptakāñcanabhūṣaṇā | papāta jvalanaṃ dīptaṃ sarvalokasya saṃnidhau || 116.31 ||

नवीन तपाए हुए स्वर्ण के समान कांतिमती और तपाए स्वर्ण के आभूषणों से सुसज्जित वह सारे संसार के समक्ष प्रज्वलित अग्नि में गिर पड़ीं।

श्लोक 32 (yuddha.116.32)

ददृशुस्तां विशालाक्षीं पतन्तीं हव्यवाहनम् | सीतां सर्वाणि रूपाणि रुक्मवेदिनिभां तदा ॥ 116.32 ॥

dadṛśustāṃ viśālākṣīṃ patantīṃ havyavāhanam | sītāṃ sarvāṇi rūpāṇi rukmavedinibhāṃ tadā || 116.32 ||

उस समय समस्त प्राणियों ने विशाल नेत्रों वाली सीता को स्वर्ण-वेदी के समान अग्नि में गिरते हुए देखा।

श्लोक 33 (yuddha.116.33)

ददृशुस्तां महाभागां प्रविशन्तीं हुताशनम् | सीतां कृत्स्नास्त्रयो लोकाः पुण्यामाज्याहुतीमिव ॥ 116.33 ॥

dadṛśustāṃ mahābhāgāṃ praviśantīṃ hutāśanam | sītāṃ kṛtsnāstrayo lokāḥ puṇyāmājyāhutīmiva || 116.33 ||

समस्त तीनों लोकों ने उस महाभागा सीता को यज्ञ में डाली गई पवित्र घृताहुति के समान अग्नि में प्रवेश करते देखा।

श्लोक 34 (yuddha.116.34)

प्रचुक्रुशुः स्त्रियः सर्वास्तां दृष्ट्वा हव्यवाहने | पतन्तीं संस्कृतां मन्त्रैर्वसोर्धारामिवाध्वरे ॥ 116.34 ॥

pracukruśuḥ striyaḥ sarvāstāṃ dṛṣṭvā havyavāhane | patantīṃ saṃskṛtāṃ mantrairvasordhārāmivādhvare || 116.34 ||

उसे अग्नि में गिरते देखकर वहाँ की सभी स्त्रियाँ चीत्कार कर उठीं, मानो यज्ञ में मंत्रों से संस्कारित घृतधारा अग्नि में डाली जा रही हो।

श्लोक 35 (yuddha.116.35)

ददृशुस्तां त्रयो लोका देवगन्धर्वदानवाः | शप्तां पतन्तीं निरये त्रिदिवाद्देवतामिव ॥ 116.35 ॥

dadṛśustāṃ trayo lokā devagandharvadānavāḥ | śaptāṃ patantīṃ niraye tridivāddevatāmiva || 116.35 ||

देव, गंधर्व और दानवों सहित तीनों लोकों ने उन्हें ऐसे गिरते देखा मानो कोई शापित देवी स्वर्ग से नरक में गिर रही हो।

श्लोक 36 (yuddha.116.36)

तस्यामग्निं विशन्त्यां तु हाहेति विपुलः स्वनः | रक्षसां वानराणां च सम्बभूवाद्भुतोपमः ॥ 116.36 ॥

tasyāmagniṃ viśantyāṃ tu hāheti vipulaḥ svanaḥ | rakṣasāṃ vānarāṇāṃ ca sambabhūvādbhutopamaḥ || 116.36 ||

उनके अग्नि में प्रवेश करते ही राक्षसों और वानरों, दोनों ओर से एक विशाल, विस्मयकारी हाहाकार गूँज उठा।