Sri Yantra -- The Supreme Geometry of Creation

IIT मद्रास के गणित विभाग में एक प्रोफेसर ने एक बार screen पर श्री यन्त्र प्रदर्शित किया और engineering छात्रों से पूछा कि वे क्या देख रहे हैं। अधिकांश ने कहा 'एक धार्मिक प्रतीक।' एक छात्र ने कहा 'एक तारा pattern।' प्रोफेसर मुस्कुराए: 'तुम मानव सभ्यता द्वारा निर्मित सबसे परिष्कृत ज्यामितीय रचनाओं में एक देख रहे हो -- और किसी ने इसे homework में नहीं दिया क्योंकि इसे धर्म की श्रेणी में रखा गया, गणित की नहीं।'

श्री यन्त्र (श्री चक्र भी कहते हैं) नौ गुँथे हुए त्रिकोणों का आरेख है -- चार ऊपर की ओर (शिव/चेतना) और पाँच नीचे की ओर (शक्ति/ऊर्जा)। ये नौ त्रिकोण प्रतिच्छेद करते हुए ठीक 43 छोटे त्रिकोण रचते हैं, केन्द्रीय बिन्दु के चारों ओर संकेन्द्रिक रचना में। सम्पूर्ण संरचना कमल दलों के दो संकेन्द्रिक वृत्तों (एक 8, एक 16 दल) में स्थित है, जो स्वयं चार द्वारों वाली वर्गाकार सीमा भूपुर में हैं।

हर तत्व प्रतीकात्मक है। बिन्दु सृष्टि का बिन्दु -- अविभेदित चेतना जिससे समस्त बहुत्व उभरता है। ऊर्ध्व त्रिकोण शिव (शुद्ध जागरूकता, स्थिर)। अधोमुख त्रिकोण शक्ति (गतिशील ऊर्जा, सृजनात्मक शक्ति)। उनका मिलन ब्रह्माण्ड उत्पन्न करता है।

पर श्री यन्त्र केवल प्रतीकात्मक नहीं। यह गणितीय रूप से कठोर है। इसकी सटीक रचना के लिए सभी नौ त्रिकोणों को ठीक 54 बिन्दुओं (मर्म स्थान) पर प्रतिच्छेद करना आवश्यक है। एक त्रिकोण भी ज़रा-सा हटे तो पूरा pattern असंगत हो जाता है। 1987 में CEPT अहमदाबाद के शोध ने प्रदर्शित किया कि श्री यन्त्र की सटीक रचना में युगपत अरैखिक समीकरण प्रणाली हल करनी पड़ती है। IIT कानपुर के शोधकर्ताओं से भी समान निष्कर्ष। यूरोपीय गणित में इस स्तर का परिष्कार 17वीं-18वीं शताब्दी में न्यूटन और लाइब्निज़ तक औपचारिक नहीं हुआ।

प्रश्न यह नहीं कि प्राचीन रचनाकार calculus 'जानते' थे। प्रश्न है: वे ऐसी रचना तक कैसे पहुँचे जो इतनी सटीक है कि वो सहस्राब्दी बाद वर्णित गणितीय शर्तों को आकस्मिक रूप से पूरा करती है? तांत्रिक परम्परा का उत्तर सीधा है: ध्यान से। श्री यन्त्र गणित से नहीं निकला। देखा गया।

श्री यन्त्र बाहर से प्रशंसा करने का चपटा आरेख नहीं। यह भीतर प्रवेश करने का मानचित्र है। नवावरण (नौ आवरण) प्रणाली श्री यन्त्र को संकेन्द्रिक परतों की श्रृंखला के रूप में वर्णित करती है, प्रत्येक भक्त की भौतिक जगत से परम चेतना तक की यात्रा का एक चरण।

यात्रा सबसे बाहरी परत -- भूपुर (चार द्वारों वाली वर्ग सीमा) -- से आरम्भ होती है, भूतल और भौतिक शरीर का प्रतिनिधित्व। भीतर की ओर बढ़ती है कमल दलों से (इच्छा और पूर्ति), त्रिकोणीय आवरणों की श्रृंखला से (द्वैत का विलय), जब तक सबसे भीतरी बिन्दु न पहुँचे: बिन्दु, जहाँ शिव और शक्ति एक हैं, जहाँ विषय और वस्तु विलीन होते हैं।

हर आवरण की अपनी अधिष्ठात्री देवता, अपनी योगिनियाँ, अपना मन्त्र और अपना अर्पण है। नवावरण पूजा -- सभी नौ आवरणों की क्रमशः पूजा -- श्री विद्या परम्परा का सर्वोच्च अनुष्ठान है। सही ढंग से करने में 4-6 घण्टे लगते हैं और योग्य गुरु से दीक्षा आवश्यक।

नौ आवरण, बाहर से भीतर: त्रैलोक्य मोहन, सर्वाशापरिपूरक, सर्वसंक्षोभण, सर्वसौभाग्यदायक, सर्वार्थसाधक, सर्वरक्षाकर, सर्वरोगहर, सर्वसिद्धिप्रद, और सर्वानन्दमय।

प्रगति पर ध्यान दो: मोह (दिव्य की ओर आकर्षण) से इच्छा, क्षोभ, सौभाग्य, सिद्धि, रक्षा, उपचार, पूर्णता, और आनन्द तक। यह पवित्र ज्यामिति पर मानचित्रित सम्पूर्ण मनोवैज्ञानिक यात्रा है।