मन्त्रमूर्ति

She whose form is mantra; the goddess who IS the sacred sound formula rather than merely its object - every mantra uttered is her own voice returning to herself through the devotee

मन्त्रमूर्ति - जिनका स्वरूप मन्त्र है, जो पवित्र ध्वनि सूत्र की केवल वस्तु नहीं बल्कि स्वयं वे ही हैं, जपा जाने वाला प्रत्येक मन्त्र भक्त के माध्यम से स्वयं वापस लौटती उनकी अपनी आवाज़ है

631 पर मन्त्रमूर्ति सहस्रनाम के सबसे गहरे स्व-सन्दर्भात्मक क्षणों में से एक बनाती है: जो नाम जपा जा रहा है वह कहता है कि सभी नाम देवी का अपना स्वरूप हैं। अभ्यास और साधक और जो अभ्यस्त है - सभी एक ही देवी हैं।

ॐChant opening batch 22 as the self-referential recognition that this very sahasranama is Mantramūrti's body. Every name in this recitation is a form she takes in sound. After Caturdaśendrasambhūtā's vast cosmic timescale, the practice returns to its own nature: the mantra is the goddess, the recitation is her self-manifestation.