Saraswati Kavach
सरस्वती कवच
Sri Sarasvati Kavacham -- the genuine armour of Goddess Saraswati from the Brahma Vaivarta Purana, Prakriti Khanda, spoken by Brahma to the sage Bhrigu. Reproduced here verbatim from the Sanskrit original in 32 verses, it traces the kavacha's transmission through Krishna's rasa-lila in Goloka, lists the sages and law-givers -- Brihaspati, Shukra, Valmiki, Vyasa, Yajnavalkya, and others -- who attained mastery through it, and invokes bija mantras such as Hrim, Shrim, and Aim to guard the body from head to foot and all ten directions, promising eloquence, mastery of every art and science, and victory over the three worlds to whoever recites it with devotion.
श्री सरस्वती कवच -- ब्रह्मवैवर्त पुराण के प्रकृतिखण्ड में ब्रह्मा द्वारा भृगु ऋषि से कथित माँ सरस्वती का प्रामाणिक कवच। यहाँ मूल संस्कृत से ज्यों-का-त्यों ३२ श्लोकों में दिया गया है, जो गोलोक में कृष्ण की रासलीला से इस कवच के प्रसारण का वर्णन करता है, बृहस्पति, शुक्राचार्य, वाल्मीकि, व्यास, याज्ञवल्क्य आदि उन ऋषियों और धर्मशास्त्रकारों को सूचीबद्ध करता है जिन्होंने इससे सिद्धि प्राप्त की, तथा ह्रीं, श्रीं और ऐं जैसे बीज-मंत्रों का आह्वान कर सिर से पैर तक और समस्त दस दिशाओं में शरीर की रक्षा करता है, तथा जो भक्तिपूर्वक इसका पाठ करे उसे वाग्मिता, सभी विद्याओं में निपुणता तथा त्रैलोक्य-विजय का वचन देता है।
भृगुरुवाच । ब्रह्मन् ब्रह्मविदां श्रेष्ठ ब्रह्मज्ञानविशारद । सर्वज्ञ सर्वजनक सर्वपूजकपूजित ॥ १ ॥
bhr̥guruvāca | brahman brahmavidāṁ śrēṣṭha brahmajñānaviśārada | sarvajña sarvajanaka sarvapūjakapūjita || 1 ||
भृगु ने कहा -- हे ब्रह्मन्, ब्रह्मवेत्ताओं में श्रेष्ठ, ब्रह्मज्ञान में निपुण, सर्वज्ञ, सबके जनक, सभी पूजा करने वालों द्वारा पूजित प्रभु!
Bhrigu said: O Brahman, best among the knowers of Brahman, skilled in the knowledge of Brahman, all-knowing, father of all, worshipped by all who worship.
सरस्वत्याश्च कवचं ब्रूहि विश्वजयं प्रभो । अयातयाममन्त्राणां समूहो यत्र सम्युतः ॥ २ ॥
sarasvatyāśca kavacaṁ brūhi viśvajayaṁ prabhō | ayātayāmamantrāṇāṁ samūhō yatra samyutaḥ || 2 ||
हे प्रभो, मुझे सरस्वती का वह कवच बताइए जो सम्पूर्ण विश्व पर विजय दिलाने वाला है, जिसमें कभी न बासी होने वाले, सदा प्रभावशाली मंत्रों का समूह संयुक्त है।
Tell me, O Lord, the kavacha of Saraswati that grants victory over the world, in which is joined a collection of mantras that never grow stale.
ब्रह्मोवाच । शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि कवचं सर्वकामदम् । श्रुतिसारं श्रुतिसुखं श्रुत्युक्तं श्रुतिपूजितम् ॥ ३ ॥
brahmōvāca | śr̥ṇu vatsa pravakṣyāmi kavacaṁ sarvakāmadam | śrutisāraṁ śrutisukhaṁ śrutyuktaṁ śrutipūjitam || 3 ||
ब्रह्मा ने कहा -- हे वत्स, सुनो, मैं वह कवच बताता हूँ जो सभी कामनाओं को पूर्ण करने वाला, श्रुतियों का सार, श्रुतियों को सुखद, श्रुतियों में कथित और श्रुतियों द्वारा पूजित है।
Brahma said: Listen, child, I shall declare the kavacha that grants all desires, the essence of the Shrutis, pleasing to the Shrutis, spoken in the Shrutis, and worshipped by the Shrutis.
उक्तं कृष्णेन गोलोके मह्यं वृन्दावने वने । रासेश्वरेण विभुना रासे वै रासमण्डले ॥ ४ ॥
uktaṁ kr̥ṣṇēna gōlōkē mahyaṁ vr̥ndāvanē vanē | rāsēśvarēṇa vibhunā rāsē vai rāsamaṇḍalē || 4 ||
यह मुझे गोलोक में, वृन्दावन वन में, रासमण्डल की रास-लीला के समय स्वयं रासेश्वर विभु कृष्ण ने बताया था।
It was told to me by Krishna in Goloka, in the forest of Vrindavana, by the all-pervading Lord of the Rasa dance, during the Rasa in the circle of the Rasa dance.
अतीव गोपनीयं च कल्पवृक्षसमं परम् । अश्रुताद्भुतमन्त्राणां समूहैश्च समन्वितम् ॥ ५ ॥
atīva gōpanīyaṁ ca kalpavr̥kṣasamaṁ param | aśrutādbhutamantrāṇāṁ samūhaiśca samanvitam || 5 ||
यह अत्यन्त गोपनीय और कल्पवृक्ष के समान सर्वोत्तम है, तथा अनसुने अद्भुत मंत्रों के समूह से युक्त है।
It is extremely secret and supreme, equal to the wish-fulfilling tree, and endowed with a collection of unheard, wondrous mantras.
यद्धृत्वा पठनाद्ब्रह्मन् बुद्धिमांश्च बृहस्पतिः । यद्धृत्वा भगवाञ्छुक्रः सर्वदैत्येषु पूजितः ॥ ६ ॥
yaddhr̥tvā paṭhanādbrahman buddhimāṁśca br̥haspatiḥ | yaddhr̥tvā bhagavāñchukraḥ sarvadaityēṣu pūjitaḥ || 6 ||
हे ब्रह्मन्, जिसे धारण कर और पढ़कर बृहस्पति बुद्धिमान बने; जिसे धारण करके भगवान् शुक्राचार्य समस्त दैत्यों में पूजित हुए।
O Brahman, by bearing and reciting which Brihaspati became wise; by bearing which the illustrious Shukra became worshipped among all the Daityas.
पठनाद्धारणाद्वाग्मी कवीन्द्रो वाल्मिको मुनिः । स्वायम्भुवो मनुश्चैव यद्धृत्वा सर्वपूजितः ॥ ७ ॥
paṭhanāddhāraṇādvāgmī kavīndrō vālmikō muniḥ | svāyambhuvō manuścaiva yaddhr̥tvā sarvapūjitaḥ || 7 ||
जिसे पढ़ने और धारण करने से मुनि वाल्मीकि वाग्मी और कवियों में श्रेष्ठ बने; तथा स्वायम्भुव मनु भी जिसे धारण कर सबके द्वारा पूजित हुए।
By reciting and bearing it the eloquent sage Valmiki became chief among poets; and Svayambhuva Manu too, by bearing it, became worshipped by all.
कणादो गौतमः कण्वः पाणिनिः शाकटायनः । ग्रन्थं चकार यद्धृत्वा दक्षः कात्यायनः स्वयम् ॥ ८ ॥
kaṇādō gautamaḥ kaṇvaḥ pāṇiniḥ śākaṭāyanaḥ | granthaṁ cakāra yaddhr̥tvā dakṣaḥ kātyāyanaḥ svayam || 8 ||
कणाद, गौतम, कण्व, पाणिनि, शाकटायन तथा स्वयं दक्ष कात्यायन ने इसे धारण करके अपने-अपने ग्रन्थों की रचना की।
Kanada, Gautama, Kanva, Panini, and Shakatayana, and Daksha Katyayana himself, composed their treatises by bearing it.
धृत्वा वेदविभागं च पुराणान्यखिलानि च । चकार लीलामात्रेण कृष्णद्वैपायनः स्वयम् ॥ ९ ॥
dhr̥tvā vēdavibhāgaṁ ca purāṇānyakhilāni ca | cakāra līlāmātrēṇa kr̥ṣṇadvaipāyanaḥ svayam || 9 ||
इसे धारण करके स्वयं कृष्णद्वैपायन (व्यास) ने वेदों के विभाजन और समस्त पुराणों की रचना मात्र लीला से कर दी।
By bearing it, Krishna Dvaipayana himself accomplished, as mere play, the division of the Vedas and all of the Puranas.
शातातपश्च संवर्तो वशिष्ठश्च पराशरः । यद्धृत्वा पठनाद्ग्रन्थं याज्ञवल्क्यश्चकार सः ॥ १० ॥
śātātapaśca saṁvartō vaśiṣṭhaśca parāśaraḥ | yaddhr̥tvā paṭhanādgranthaṁ yājñavalkyaścakāra saḥ || 10 ||
शातातप, संवर्त, वशिष्ठ और पराशर ने भी इसे प्राप्त किया; इसे धारण कर और पढ़कर याज्ञवल्क्य ने अपना ग्रन्थ रचा।
Shatatapa, Samvarta, Vashishtha, and Parashara attained it; by bearing and reciting it, Yajnavalkya composed his treatise.
ऋष्यशृङ्गो भरद्वाजश्चास्तीको देवलस्तथा । जैगीषव्योऽथ जाबालिर्यद्धृत्वा सर्वपूजितः ॥ ११ ॥
r̥ṣyaśr̥ṅgō bharadvājaścāstīkō dēvalastathā | jaigīṣavyō'tha jābāliryaddhr̥tvā sarvapūjitaḥ || 11 ||
ऋष्यशृंग, भरद्वाज, आस्तीक, देवल, जैगीषव्य तथा जाबालि भी इसे धारण करके सबके द्वारा पूजित हुए।
Rishyashringa, Bharadvaja, Astika, Devala, Jaigishavya, and Jabali too, by bearing it, became worshipped by all.
कवचस्यास्य विप्रेन्द्र ऋषिरेष प्रजापतिः । स्वयं बृहस्पतिश्छन्दो देवो रासेश्वरः प्रभुः ॥ १२ ॥
kavacasyāsya viprēndra r̥ṣirēṣa prajāpatiḥ | svayaṁ br̥haspatiśchandō dēvō rāsēśvaraḥ prabhuḥ || 12 ||
हे विप्रेन्द्र, इस कवच के ऋषि स्वयं प्रजापति (ब्रह्मा) हैं, छन्द बृहस्पति हैं और देवता स्वयं प्रभु रासेश्वर (कृष्ण) हैं।
O chief of the Brahmins, the seer of this kavacha is Prajapati himself; the meter is Brihaspati; the deity is the Lord Raseshvara.
सर्वतत्त्वपरिज्ञाने सर्वार्थेऽपि च साधने । कवितासु च सर्वासु विनियोगः प्रकीर्तितः ॥ १३ ॥
sarvatattvaparijñānē sarvārthē'pi ca sādhanē | kavitāsu ca sarvāsu viniyōgaḥ prakīrtitaḥ || 13 ||
सम्पूर्ण तत्त्वों के ज्ञान में, सभी अर्थों (प्रयोजनों) की सिद्धि में तथा समस्त काव्य-रचनाओं में इसका विनियोग कहा गया है।
For the complete knowledge of all principles, for the accomplishment of every aim, and in all forms of poetic composition, its application is declared.
ओं ह्रीं सरस्वत्यै स्वाहा शिरो मे पातु सर्वतः । श्रीं वाग्देवतायै स्वाहा भालं मे सर्वदाऽवतु ॥ १४ ॥
ōṁ hrīṁ sarasvatyai svāhā śirō mē pātu sarvataḥ | śrīṁ vāgdēvatāyai svāhā bhālaṁ mē sarvadā'vatu || 14 ||
ॐ ह्रीं सरस्वत्यै स्वाहा -- यह सब ओर से मेरे सिर की रक्षा करे। श्रीं वाग्देवतायै स्वाहा -- यह सदा मेरे ललाट की रक्षा करे।
Om Hrim Sarasvatyai Svaha -- may this protect my head on all sides. Shrim Vagdevatayai Svaha -- may this always protect my forehead.
ओं सरस्वत्यै स्वाहेति श्रोत्रं पातु निरन्तरम् । ओं श्रीं ह्रीं भारत्यै स्वाहा नेत्रयुग्मं सदाऽवतु ॥ १५ ॥
ōṁ sarasvatyai svāhēti śrōtraṁ pātu nirantaram | ōṁ śrīṁ hrīṁ bhāratyai svāhā nētrayugmaṁ sadā'vatu || 15 ||
ॐ सरस्वत्यै स्वाहा -- यह निरन्तर मेरे कानों की रक्षा करे। ॐ श्रीं ह्रीं भारत्यै स्वाहा -- यह सदा मेरे दोनों नेत्रों की रक्षा करे।
Om Sarasvatyai Svaha -- may this continuously protect my ears. Om Shrim Hrim Bharatyai Svaha -- may this always protect the pair of my eyes.
ओं ह्रीं वाग्वादिन्यै स्वाहा नासां मे सर्वतोऽवतु । ह्रीं विद्याधिष्ठातृदेव्यै स्वाहा श्रोत्रं सदाऽवतु ॥ १६ ॥
ōṁ hrīṁ vāgvādinyai svāhā nāsāṁ mē sarvatō'vatu | hrīṁ vidyādhiṣṭhātr̥dēvyai svāhā śrōtraṁ sadā'vatu || 16 ||
ॐ ह्रीं वाग्वादिन्यै स्वाहा -- यह सब ओर से मेरी नासिका की रक्षा करे। ह्रीं विद्याधिष्ठातृदेव्यै स्वाहा -- यह सदा मेरे कानों की रक्षा करे।
Om Hrim Vagvadinyai Svaha -- may this protect my nose on all sides. Hrim Vidyadhishthatridevyai Svaha -- may this always protect my ears.
ओं श्रीं ह्रीं ब्राह्म्यै स्वाहेति दन्तपङ्क्तीः सदाऽवतु । ऐमित्येकाक्षरो मन्त्रो मम कण्ठं सदाऽवतु ॥ १७ ॥
ōṁ śrīṁ hrīṁ brāhmyai svāhēti dantapaṅktīḥ sadā'vatu | aimityēkākṣarō mantrō mama kaṇṭhaṁ sadā'vatu || 17 ||
ॐ श्रीं ह्रीं ब्राह्म्यै स्वाहा -- यह सदा मेरी दन्तपंक्ति की रक्षा करे। 'ऐं' यह एकाक्षर मंत्र सदा मेरे कण्ठ की रक्षा करे।
Om Shrim Hrim Brahmyai Svaha -- may this always protect the row of my teeth. The single-syllable mantra Aim -- may this always protect my throat.
ओं श्रीं ह्रीं पातु मे ग्रीवां स्कन्धं मे श्रीं सदाऽवतु । श्रीं विद्याधिष्ठातृदेव्यै स्वाहा वक्षः सदाऽवतु ॥ १८ ॥
ōṁ śrīṁ hrīṁ pātu mē grīvāṁ skandhaṁ mē śrīṁ sadā'vatu | śrīṁ vidyādhiṣṭhātr̥dēvyai svāhā vakṣaḥ sadā'vatu || 18 ||
ॐ श्रीं ह्रीं -- यह मेरी ग्रीवा की रक्षा करे; श्रीं -- यह सदा मेरे कंधे की रक्षा करे। श्रीं विद्याधिष्ठातृदेव्यै स्वाहा -- यह सदा मेरे वक्षःस्थल की रक्षा करे।
Om Shrim Hrim -- may this protect my neck. Shrim -- may this always protect my shoulder. Shrim Vidyadhishthatridevyai Svaha -- may this always protect my chest.
ओं ह्रीं विद्यास्वरूपायै स्वाहा मे पातु नाभिकाम् । ओं ह्रीं क्लीं वाण्यै स्वाहेति मम पृष्ठं सदाऽवतु ॥ १९ ॥
ōṁ hrīṁ vidyāsvarūpāyai svāhā mē pātu nābhikām | ōṁ hrīṁ klīṁ vāṇyai svāhēti mama pr̥ṣṭhaṁ sadā'vatu || 19 ||
ॐ ह्रीं विद्यास्वरूपायै स्वाहा -- यह मेरी नाभि की रक्षा करे। ॐ ह्रीं क्लीं वाण्यै स्वाहा -- यह सदा मेरी पीठ की रक्षा करे।
Om Hrim Vidyasvarupayai Svaha -- may this protect my navel. Om Hrim Klim Vanyai Svaha -- may this always protect my back.
ओं सर्ववर्णात्मिकायै पादयुग्मं सदाऽवतु । ओं वागधिष्ठातृदेव्यै सर्वाङ्गं मे सदाऽवतु ॥ २० ॥
ōṁ sarvavarṇātmikāyai pādayugmaṁ sadā'vatu | ōṁ vāgadhiṣṭhātr̥dēvyai sarvāṅgaṁ mē sadā'vatu || 20 ||
ॐ सर्ववर्णात्मिकायै -- यह सदा मेरे दोनों पैरों की रक्षा करे। ॐ वागधिष्ठातृदेव्यै -- यह सदा मेरे सम्पूर्ण अंगों की रक्षा करे।
Om Sarvavarnatmikayai -- may this always protect the pair of my feet. Om Vagadhishthatridevyai -- may this always protect my whole body.
ओं सर्वकण्ठवासिन्यै स्वाहा प्राच्यां सदाऽवतु । ओं ह्रीं जिह्वाग्रवासिन्यै स्वाहाऽग्निदिशि रक्षतु ॥ २१ ॥
ōṁ sarvakaṇṭhavāsinyai svāhā prācyāṁ sadā'vatu | ōṁ hrīṁ jihvāgravāsinyai svāhā'gnidiśi rakṣatu || 21 ||
ॐ सर्वकण्ठवासिन्यै स्वाहा -- यह सदा पूर्व दिशा में मेरी रक्षा करे। ॐ ह्रीं जिह्वाग्रवासिन्यै स्वाहा -- यह अग्निकोण (आग्नेय दिशा) में मेरी रक्षा करे।
Om Sarvakanthavasinyai Svaha -- may this always protect me in the east. Om Hrim Jihvagravasinyai Svaha -- may this protect me in the direction of Agni, the southeast.
ओं ऐं ह्रीं श्रीं सरस्वत्यै बुधजनन्यै स्वाहा । सततं मन्त्रराजोऽयं दक्षिणे मां सदाऽवतु ॥ २२ ॥
ōṁ aiṁ hrīṁ śrīṁ sarasvatyai budhajananyai svāhā | satataṁ mantrarājō'yaṁ dakṣiṇē māṁ sadā'vatu || 22 ||
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सरस्वत्यै बुधजनन्यै स्वाहा -- यह निरन्तर मंत्रराज दक्षिण दिशा में सदा मेरी रक्षा करे।
Om Aim Hrim Shrim Sarasvatyai Budhajananyai Svaha -- may this, the king of mantras, always continuously protect me in the south.
ओं ह्रीं श्रीं त्र्यक्षरो मन्त्रो नैरृत्यां मे सदाऽवतु । कविजिह्वाग्रवासिन्यै स्वाहा मां वारुणेऽवतु ॥ २३ ॥
ōṁ hrīṁ śrīṁ tryakṣarō mantrō nairr̥tyāṁ mē sadā'vatu | kavijihvāgravāsinyai svāhā māṁ vāruṇē'vatu || 23 ||
ॐ ह्रीं श्रीं यह त्र्यक्षर मंत्र सदा नैऋत्य दिशा में मेरी रक्षा करे। कविजिह्वाग्रवासिन्यै स्वाहा -- यह पश्चिम (वरुण) दिशा में मेरी रक्षा करे।
Om Hrim Shrim, this three-syllabled mantra -- may this always protect me in the southwest. Kavijihvagravasinyai Svaha -- may this protect me in the west, the direction of Varuna.
ओं सदम्बिकायै स्वाहा वायव्ये मां सदाऽवतु । ओं गद्यपद्यवासिन्यै स्वाहा मामुत्तरेऽवतु ॥ २४ ॥
ōṁ sadambikāyai svāhā vāyavyē māṁ sadā'vatu | ōṁ gadyapadyavāsinyai svāhā māmuttarē'vatu || 24 ||
ॐ सदम्बिकायै स्वाहा -- यह सदा वायव्य दिशा में मेरी रक्षा करे। ॐ गद्यपद्यवासिन्यै स्वाहा -- यह उत्तर दिशा में मेरी रक्षा करे।
Om Sadambikayai Svaha -- may this always protect me in the northwest. Om Gadyapadyavasinyai Svaha -- may this protect me in the north.
ओं सर्वशास्त्रवासिन्यै स्वाहैशान्यां सदाऽवतु । ओं ह्रीं सर्वपूजितायै स्वाहा चोर्ध्वं सदाऽवतु ॥ २५ ॥
ōṁ sarvaśāstravāsinyai svāhaiśānyāṁ sadā'vatu | ōṁ hrīṁ sarvapūjitāyai svāhā cōrdhvaṁ sadā'vatu || 25 ||
ॐ सर्वशास्त्रवासिन्यै स्वाहा -- यह सदा ईशान दिशा में मेरी रक्षा करे। ॐ ह्रीं सर्वपूजितायै स्वाहा -- यह सदा ऊपर की ओर से मेरी रक्षा करे।
Om Sarvashastravasinyai Svaha -- may this always protect me in the northeast. Om Hrim Sarvapujitayai Svaha -- may this always protect me above.
ऐं ह्रीं पुस्तकवासिन्यै स्वाहाऽधो मां सदाऽवतु । ओं ग्रन्थबीजरूपायै स्वाहा मां सर्वतोऽवतु ॥ २६ ॥
aiṁ hrīṁ pustakavāsinyai svāhā'dhō māṁ sadā'vatu | ōṁ granthabījarūpāyai svāhā māṁ sarvatō'vatu || 26 ||
ऐं ह्रीं पुस्तकवासिन्यै स्वाहा -- यह सदा नीचे की ओर से मेरी रक्षा करे। ॐ ग्रन्थबीजरूपायै स्वाहा -- यह सब ओर से मेरी रक्षा करे।
Aim Hrim Pustakavasinyai Svaha -- may this always protect me below. Om Granthabijarupayai Svaha -- may this protect me on all sides.
इति ते कथितं विप्र सर्वमन्त्रौघविग्रहम् । इदं विश्वजयं नाम कवचं ब्रह्मरूपकम् ॥ २७ ॥
iti tē kathitaṁ vipra sarvamantraughavigraham | idaṁ viśvajayaṁ nāma kavacaṁ brahmarūpakam || 27 ||
हे विप्र, इस प्रकार समस्त मंत्र-समूह की मूर्तिस्वरूप यह 'विश्वजय' नामक ब्रह्मरूप कवच तुम्हें बताया गया।
Thus, O Brahmin, has been told to you this embodiment of the whole flood of mantras -- this kavacha named Vishvajaya, Victory over the World, in the very form of Brahma.
पुरा श्रुतं धर्मवक्त्रात् पर्वते गन्धमादने । तव स्नेहान्मयाऽऽख्यातं प्रवक्तव्यं न कस्यचित् ॥ २८ ॥
purā śrutaṁ dharmavaktrāt parvatē gandhamādanē | tava snēhānmayā''khyātaṁ pravaktavyaṁ na kasyacit || 28 ||
यह पूर्वकाल में धर्म के मुख से गन्धमादन पर्वत पर सुना गया था; तुम्हारे स्नेहवश मैंने इसे बताया है, यह किसी को भी नहीं कहना चाहिए।
It was heard formerly from the mouth of Dharma on Mount Gandhamadana. Out of affection for you I have declared it. It is not to be spoken to just anyone.
गुरुमभ्यर्च्य विधिवद्वस्त्रालङ्कारचन्दनैः । प्रणम्य दण्डवद्भूमौ कवचं धारयेत्सुधीः ॥ २९ ॥
gurumabhyarcya vidhivadvastrālaṅkāracandanaiḥ | praṇamya daṇḍavadbhūmau kavacaṁ dhārayētsudhīḥ || 29 ||
गुरु का विधिपूर्वक वस्त्र, आभूषण और चन्दन से पूजन कर तथा भूमि पर दण्डवत् प्रणाम कर बुद्धिमान पुरुष इस कवच को धारण करे।
Having duly worshipped the guru with cloth, ornaments, and sandal paste, and having bowed flat on the ground, the wise one should wear this kavacha.
पञ्चलक्षजपेनैव सिद्धं तु कवचं भवेत् । यदि स्यात् सिद्धकवचो बृहस्पति समो भवेत् ॥ ३० ॥
pañcalakṣajapēnaiva siddhaṁ tu kavacaṁ bhavēt | yadi syāt siddhakavacō br̥haspati samō bhavēt || 30 ||
केवल पाँच लाख जप से ही यह कवच सिद्ध होता है; यदि कवच सिद्ध हो जाए तो साधक बृहस्पति के समान हो जाता है।
Only through five hundred thousand recitations does the kavacha become perfected. If one attains the perfected kavacha, one becomes equal to Brihaspati.
महावाग्मी कवीन्द्रश्च त्रैलोक्यविजयी भवेत् । शक्नोति सर्वं जेतुं स कवचस्य प्रभावतः ॥ ३१ ॥
mahāvāgmī kavīndraśca trailōkyavijayī bhavēt | śaknōti sarvaṁ jētuṁ sa kavacasya prabhāvataḥ || 31 ||
वह महान वाग्मी और कवीन्द्र बनकर त्रैलोक्य-विजयी होता है; इस कवच के प्रभाव से वह सब कुछ जीतने में समर्थ होता है।
He becomes a great orator and chief among poets, victorious over the three worlds. By the power of the kavacha he is able to conquer everything.
इदं ते काण्वशाखोक्तं कथितं कवचं मुने । स्तोत्रं पूजाविधानं च ध्यानम् वै वन्दनं तथा ॥ ३२ ॥ ॥ इति श्रीब्रह्मवैवर्ते महापुराणे प्रकृतिखण्डे नारदनारायणसंवादे चतुर्थोऽध्याये श्री सरस्वती कवचम् ॥
idaṁ tē kāṇvaśākhōktaṁ kathitaṁ kavacaṁ munē | stōtraṁ pūjāvidhānaṁ ca dhyānam vai vandanaṁ tathā || 32 || || iti śrībrahmavaivartē mahāpurāṇē prakr̥tikhaṇḍē nāradanārāyaṇasaṁvādē caturthō'dhyāyē śrī sarasvatī kavacam ||
हे मुने, तुम्हें काण्व शाखा में कथित यह कवच, स्तोत्र, पूजाविधान, ध्यान तथा वन्दन सहित बताया गया। इस प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के प्रकृतिखण्ड में नारद-नारायण संवाद के अन्तर्गत चतुर्थ अध्याय में श्री सरस्वती कवच सम्पूर्ण हुआ।
O sage, this kavacha, declared according to the Kanva branch, has been told to you along with its stotra, its rules of worship, its meditation, and its salutation. Thus, in the glorious Brahma Vaivarta Mahapurana, in the Prakriti Khanda, in the dialogue of Narada and Narayana, in the fourth chapter, ends the Sri Sarasvati Kavacham.
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Traditional -- Brahma Vaivarta Purana, Prakriti Khanda (spoken by Brahma to Bhrigu)
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