कर्ण का खुले आक्रमण का परामर्श

श्लोक 1 (1.221.1)

दुर्योधन तव प्रज्ञा न सम्यगिति मे मतिः । न ह्युपायेन ते शक्याः पाण्डवाः कुरुवर्धन ॥

duryodhana tava prajñā na samyagiti me matiḥ | na hyupāyena te śakyāḥ pāṇḍavāḥ kuruvardhana

दुर्योधन, मेरी समझ में तुम्हारी बुद्धि ठीक नहीं है। हे कुरुवंश को बढ़ाने वाले, पाण्डव छल-उपायों से वश में नहीं किए जा सकते।

श्लोक 2 (1.221.2)

पूर्वमेव हि ते सूक्ष्मैरुपायैर्यतितास्त्वया । निग्रहीतुं तदा वीर न चैव शकितास्त्वया ॥

pūrvameva hi te sūkṣmairupāyairyatitāstvayā | nigrahītuṃ tadā vīra na caiva śakitāstvayā

हे वीर, पहले भी तुमने सूक्ष्म उपायों से उन्हें दबाने का प्रयत्न किया था, पर तब भी तुम सफल नहीं हुए।

श्लोक 3 (1.221.3)

इहैव वर्तमानास्ते समीपे तव पार्थिव । अजातपक्षाः शिशवः शकिता नैव बाधितुम् ॥

ihaiva vartamānāste samīpe tava pārthiva | ajātapakṣāḥ śiśavaḥ śakitā naiva bādhitum

हे राजन्, जब वे यहीं तुम्हारे पास रहते थे और बिना पंखों के पक्षियों जैसे बालक थे, तब भी उन्हें हानि नहीं पहुँचाई जा सकी।

श्लोक 4 (1.221.4)

जातपक्षा विदेशस्था विवृद्धाः सर्वशोऽद्य ते । नोपायसाध्याः कौन्तेया ममैषा मतिरच्युता ॥

jātapakṣā videśasthā vivṛddhāḥ sarvaśo'dya te | nopāyasādhyāḥ kaunteyā mamaiṣā matiracyutā

अब उनके पंख निकल आए हैं, वे परदेश में हैं और हर प्रकार से बढ़ चुके हैं। कुन्ती के पुत्र अब उपायों से वश में नहीं आ सकते—यह मेरा अटल मत है।

श्लोक 5 (1.221.5)

न च ते व्यसनैर्योक्तुं शक्या दिष्टकृतेन च । शङ्किताश्चेप्सवश्चैव पितृपैतामहं पदम् ॥

na ca te vyasanairyoktuṃ śakyā diṣṭakṛtena ca | śaṅkitāścepsavaścaiva pitṛpaitāmahaṃ padam

न ही उन्हें विपत्तियों में डाला जा सकता है, न दैव के विधान से। वे सावधान हैं और अपने पिता-पितामहों का पद पाना चाहते हैं।

श्लोक 6 (1.221.6)

परस्परेण भेदश्च नाधातुं तेषु शक्यते । एकस्यां ये रताः पत्न्यां न भिद्यन्ते परस्परम् ॥

paraspareṇa bhedaśca nādhātuṃ teṣu śakyate | ekasyāṃ ye ratāḥ patnyāṃ na bhidyante parasparam

उनमें आपस में फूट भी नहीं डाली जा सकती; जो एक ही पत्नी में अनुरक्त हैं, वे आपस में नहीं बँटते।

श्लोक 7 (1.221.7)

न चापि कृष्णा शक्येत तेभ्यो भेदयितुं परैः । परिद्यूनान्वृतवती किमुताद्य मृजावतः ॥

na cāpi kṛṣṇā śakyeta tebhyo bhedayituṃ paraiḥ | paridyūnānvṛtavatī kimutādya mṛjāvataḥ

न ही दूसरे लोग कृष्णा को उनसे अलग कर सकते हैं। जब वे दीन-हीन दशा में थे, तब उसने उनका वरण किया था; अब तो वे सज-धज से सम्पन्न हैं, फिर भला क्या कहना!

श्लोक 8 (1.221.8)

ईप्सितश्च गुणः स्त्रीणामेकस्या बहुभर्तृता । तं च प्राप्तवती कृष्णा न सा भेदयितुं क्षमा ॥

īpsitaśca guṇaḥ strīṇāmekasyā bahubhartṛtā | taṃ ca prāptavatī kṛṣṇā na sā bhedayituṃ kṣamā

एक स्त्री के अनेक पति होना स्त्रियों को अभीष्ट होता है, और कृष्णा ने वह पा लिया है; उसे उनसे अलग नहीं किया जा सकता।

श्लोक 9 (1.221.9)

आर्यव्रतश्च पाञ्चाल्यो न स राजा धनप्रियः । न संत्यक्ष्यति कौन्तेयान्राज्यदानैरपि ध्रुवम् ॥

āryavrataśca pāñcālyo na sa rājā dhanapriyaḥ | na saṃtyakṣyati kaunteyānrājyadānairapi dhruvam

पाञ्चालराज श्रेष्ठ व्रतों वाले हैं और धन के लोभी नहीं हैं; राज्य दे देने पर भी वे कुन्तीपुत्रों को निश्चय ही नहीं छोड़ेंगे।

श्लोक 10 (1.221.10)

तथाऽस्य पुत्रो गुणवाननुरक्तश्च पाण्डवान् । तस्मान्नोपायसाध्यांस्तानहं मन्ये कथंचन ॥

tathā'sya putro guṇavānanuraktaśca pāṇḍavān | tasmānnopāyasādhyāṃstānahaṃ manye kathaṃcana

इसी प्रकार उनका पुत्र भी गुणवान है और पाण्डवों के प्रति अनुरक्त है। इसलिए मैं नहीं मानता कि वे किसी भी प्रकार उपायों से वश में किए जा सकते हैं।

श्लोक 11 (1.221.11)

इदं त्वद्य क्षमं कर्तुमस्माकं पुरुषर्षभ । यावन्न कृतमूलास्ते पाण्डवेया विशांपते ॥

idaṃ tvadya kṣamaṃ kartumasmākaṃ puruṣarṣabha | yāvanna kṛtamūlāste pāṇḍaveyā viśāṃpate

परन्तु हे पुरुषश्रेष्ठ, आज हमारे लिए यही करना उचित है—हे प्रजानाथ, जब तक पाण्डवों की जड़ें नहीं जमी हैं,

श्लोक 12 (1.221.12)

तावत्प्रहरणीयास्ते तत्तुभ्यं तात रोचताम् । अस्मत्पक्षो महान्यावद्यावत्पाञ्चालको लघुः । तावत्प्रहरणं तेषां क्रियतां मा विचारय ॥

tāvatpraharaṇīyāste tattubhyaṃ tāta rocatām | asmatpakṣo mahānyāvadyāvatpāñcālako laghuḥ | tāvatpraharaṇaṃ teṣāṃ kriyatāṃ mā vicāraya

तभी तक उन पर प्रहार किया जाना चाहिए; हे तात, यह आपको रुचे। जब तक हमारा पक्ष बड़ा है और पाञ्चालराज छोटा है, तब तक उन पर आक्रमण कीजिए; सोच-विचार मत कीजिए।

श्लोक 13 (1.221.13)

वाहनानि प्रभूतानि मित्राणि च कुलानि च । यावन्न तेषां गान्धारे तावद्विक्रम पार्थिव ॥

vāhanāni prabhūtāni mitrāṇi ca kulāni ca | yāvanna teṣāṃ gāndhāre tāvadvikrama pārthiva

हे गान्धारीनन्दन, जब तक उनके पास बहुत-से वाहन, मित्र और सहायक कुल नहीं हैं, तब तक हे राजन्, पराक्रम करो।

श्लोक 14 (1.221.14)

यावच्च राजा पाञ्चाल्यो नोद्यमे कुरुते मनः । सह पुत्रैर्महावीर्यैस्तावद्विक्रम पार्थिव ॥

yāvacca rājā pāñcālyo nodyame kurute manaḥ | saha putrairmahāvīryaistāvadvikrama pārthiva

जब तक पाञ्चालराज अपने महापराक्रमी पुत्रों के साथ युद्ध की तैयारी का मन नहीं बनाते, तब तक हे राजन्, पराक्रम करो;

श्लोक 15 (1.221.15)

यावन्नायाति वार्ष्णेयः कर्षन्यादववाहिनीम् । राज्यार्थे पाण्डवेयानां पाञ्चाल्यसदनं प्रति ॥

yāvannāyāti vārṣṇeyaḥ karṣanyādavavāhinīm | rājyārthe pāṇḍaveyānāṃ pāñcālyasadanaṃ prati

इससे पहले कि वार्ष्णेय (श्रीकृष्ण) यादवों की सेना लेकर पाण्डवों को राज्य दिलाने के लिए पाञ्चालराज के भवन की ओर आएँ।

श्लोक 16 (1.221.16)

वसूनि विविधान्भोगान्राज्यमेव च केवलम् । नात्याज्यमस्ति कृष्णस्य पाण्डवार्थे कथंचन ॥

vasūni vividhānbhogānrājyameva ca kevalam | nātyājyamasti kṛṣṇasya pāṇḍavārthe kathaṃcana

धन, अनेक प्रकार के भोग, यहाँ तक कि पूरा राज्य भी—पाण्डवों के हित के लिए श्रीकृष्ण किसी भी वस्तु को त्यागने से पीछे नहीं हटेंगे।

श्लोक 17 (1.221.17)

विक्रमेण मही प्राप्ता भरतेन महात्मना । विक्रमेण च लोकांस्त्रीञ्जितवान्पाकशासनः ॥

vikrameṇa mahī prāptā bharatena mahātmanā | vikrameṇa ca lokāṃstrīñjitavānpākaśāsanaḥ

पराक्रम से ही महात्मा भरत ने पृथ्वी प्राप्त की थी, और पराक्रम से ही पाकशासन इन्द्र ने तीनों लोकों को जीता था।

श्लोक 18 (1.221.18)

विक्रमं च प्रशंसन्ति क्षत्रियस्य विशांपते । स्वको हि धर्मः शूराणां विक्रमः पार्थिवर्षभ ॥

vikramaṃ ca praśaṃsanti kṣatriyasya viśāṃpate | svako hi dharmaḥ śūrāṇāṃ vikramaḥ pārthivarṣabha

हे प्रजानाथ, क्षत्रिय के पराक्रम की ही प्रशंसा की जाती है; हे राजश्रेष्ठ, पराक्रम ही शूरवीरों का अपना धर्म है।

श्लोक 19 (1.221.19)

ते बलेन वयं राजन्महता चतुरङ्गिणा । प्रमथ्य द्रुपदं शीघ्रमानयामेह पाण्डवान् ॥

te balena vayaṃ rājanmahatā caturaṅgiṇā | pramathya drupadaṃ śīghramānayāmeha pāṇḍavān

हे राजन्, हम विशाल चतुरङ्गिणी सेना के साथ द्रुपद को शीघ्र कुचलकर पाण्डवों को यहाँ ले आएँ।

श्लोक 20 (1.221.20)

न हि साम्ना न दानेन न भेदेन च पाण्डवाः । शक्याः साधयितुं तस्माद्विक्रमेणैव ताञ्जहि ॥

na hi sāmnā na dānena na bhedena ca pāṇḍavāḥ | śakyāḥ sādhayituṃ tasmādvikrameṇaiva tāñjahi

पाण्डव साम, दान या भेद से वश में नहीं किए जा सकते; इसलिए पराक्रम से ही उन्हें नष्ट करो।

श्लोक 21 (1.221.21)

तान्विक्रमेण जित्वेमामखिलां भुङ्क्ष्व मेदिनीम् । अतो नान्यं प्रपश्यामि कार्योपायं जनाधिप ॥

tānvikrameṇa jitvemāmakhilāṃ bhuṅkṣva medinīm | ato nānyaṃ prapaśyāmi kāryopāyaṃ janādhipa

पराक्रम से उन्हें जीतकर इस सारी पृथ्वी का भोग करो। हे जनाधिप, कार्य-सिद्धि का इसके अतिरिक्त कोई और उपाय मुझे नहीं दिखता।

श्लोक 22 (1.221.22)

श्रुत्वा तु राधेयवचो धृतराष्ट्रः प्रतापवान् । अभिपूज्य ततः पश्चादिदं वचनमब्रवीत् ॥

śrutvā tu rādheyavaco dhṛtarāṣṭraḥ pratāpavān | abhipūjya tataḥ paścādidaṃ vacanamabravīt

राधेय के वचन सुनकर प्रतापी धृतराष्ट्र ने उसकी प्रशंसा की और फिर यह कहा—

श्लोक 23 (1.221.23)

उपपन्नं महाप्राज्ञे कृतास्त्रे सूतनन्दने । त्वयि विक्रमसंपन्नमिदं वचनमीदृशम् ॥

upapannaṃ mahāprājñe kṛtāstre sūtanandane | tvayi vikramasaṃpannamidaṃ vacanamīdṛśam

हे सूतनन्दन, तुम परम बुद्धिमान और अस्त्रविद्या में निपुण हो; पराक्रम से भरी ऐसी बात तुम्हारे ही योग्य है।

श्लोक 24 (1.221.24)

भूय एव तु भीष्मश्च द्रोणो विदुर एव च । युवां च कुरुतं बुद्धिं भवेद्या नः सुखोदया ॥

bhūya eva tu bhīṣmaśca droṇo vidura eva ca | yuvāṃ ca kurutaṃ buddhiṃ bhavedyā naḥ sukhodayā

परन्तु भीष्म, द्रोण और विदुर, तथा तुम दोनों भी, एक बार फिर विचार करके वह निश्चय करो जो हमारे लिए सुखदायक हो।

श्लोक 25 (1.221.25)

तत आनाय्य तान्सर्वान्मन्त्रिणः सुमहायशाः । धृतराष्ट्रो महाराज मन्त्रयामास वै तदा ॥

tata ānāyya tānsarvānmantriṇaḥ sumahāyaśāḥ | dhṛtarāṣṭro mahārāja mantrayāmāsa vai tadā

हे महाराज, तब परम यशस्वी धृतराष्ट्र ने उन सब मन्त्रियों को बुलवाकर उनसे मन्त्रणा की।