शर्मिष्ठा की ययाति से याचना

श्लोक 1 (1.76.1)

ययातिः स्वपुरं प्राप्य महेन्द्रपुरसंनिभम् । प्रविश्यान्तःपुरं तत्र देवयानीं न्यवेशयत् ॥

yayātiḥ svapuraṃ prāpya mahendrapurasaṃnibham | praviśyāntaḥpuraṃ tatra devayānīṃ nyaveśayat

महेन्द्र की पुरी के समान अपने नगर में पहुँचकर ययाति ने अन्तःपुर में प्रवेश किया और देवयानी को वहीं बसाया।

श्लोक 2 (1.76.2)

देवयान्याश्चानुमते सुतां तां वृषपर्वणः । अशोकवनिकाभ्याशे गृहं कृत्वा न्यवेशयत् ॥

devayānyāścānumate sutāṃ tāṃ vṛṣaparvaṇaḥ | aśokavanikābhyāśe gṛhaṃ kṛtvā nyaveśayat

देवयानी की अनुमति से उन्होंने अशोक-वाटिका के पास एक भवन बनवाकर वृषपर्वा की पुत्री को वहाँ बसाया।

श्लोक 3 (1.76.3)

वृतां दासीसहस्रेण शर्मिष्ठां वार्षपर्वणीम् । वासोभिरन्नपानैश्च संविभज्य सुसत्कृताम् ॥

vṛtāṃ dāsīsahasreṇa śarmiṣṭhāṃ vārṣaparvaṇīm | vāsobhirannapānaiśca saṃvibhajya susatkṛtām

एक सहस्र दासियों से घिरी वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा को वस्त्र, अन्न और पेय का उचित भाग देकर पूरे सत्कार के साथ रखा गया।

श्लोक 4 (1.76.4)

देवयान्या तु सहितः स नृपो नहुषात्मजः । प्रीत्या परमया युक्तो मुमुदे शाश्वतीः समाः ॥

devayānyā tu sahitaḥ sa nṛpo nahuṣātmajaḥ | prītyā paramayā yukto mumude śāśvatīḥ samāḥ

नहुषपुत्र राजा देवयानी के साथ परम प्रेम से युक्त होकर अनगिनत वर्षों तक आनन्दित रहे।

श्लोक 5 (1.76.5)

अशोकवनिकामध्ये देवयानी समागता । शर्मिष्ठया सा क्रीडित्वा रमणीये मनोरमे ॥

aśokavanikāmadhye devayānī samāgatā | śarmiṣṭhayā sā krīḍitvā ramaṇīye manorame

देवयानी अशोक-वाटिका में आती और उस रमणीय, मनोरम स्थान में शर्मिष्ठा के साथ क्रीड़ा करती।

श्लोक 6 (1.76.6)

तत्रैव तां तु निर्दिश्य राज्ञा सह ययौ गृहम् । एवमेव सह प्रीत्या बहु कालं मुमोद च ॥

tatraiva tāṃ tu nirdiśya rājñā saha yayau gṛham | evameva saha prītyā bahu kālaṃ mumoda ca

फिर उसे वहीं छोड़कर वह राजा के साथ महल लौट जाती। इस प्रकार वह प्रेमपूर्वक बहुत समय तक सुख से रही।

श्लोक 7 (1.76.7)

विजहार बहूनब्दान्देववन्मुदितः सुखी ॥

vijahāra bahūnabdāndevavanmuditaḥ sukhī

और राजा बहुत वर्षों तक देवताओं की भाँति प्रसन्न और सुखी होकर विहार करते रहे।

श्लोक 8 (1.76.8)

ऋतुकाले तु संप्राप्ते देवयानी वराङ्गना । लेभे गर्भं प्रथमतः कुमारं च व्यजायत ॥

ṛtukāle tu saṃprāpte devayānī varāṅganā | lebhe garbhaṃ prathamataḥ kumāraṃ ca vyajāyata

ऋतुकाल आने पर सुन्दरी देवयानी ने गर्भ धारण किया और पहली सन्तान के रूप में एक पुत्र को जन्म दिया।

श्लोक 9 (1.76.9)

गते वर्षसहस्रे तु शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी । ददर्श यौवनं प्राप्ता ऋतुं सा चान्वचिन्तयत् ॥

gate varṣasahasre tu śarmiṣṭhā vārṣaparvaṇī | dadarśa yauvanaṃ prāptā ṛtuṃ sā cānvacintayat

एक सहस्र वर्ष बीत जाने पर वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने देखा कि वह यौवन को प्राप्त हो चुकी है और उसका ऋतुकाल आ गया है; वह सोच में पड़ गई।

श्लोक 10 (1.76.10)

शुद्धा स्नाता तु शर्मिष्ठा सर्वालङ्कारशोभिता । अशोकशाखामालम्ब्य सुपुष्पस्तबकैर्वृताम् ॥

śuddhā snātā tu śarmiṣṭhā sarvālaṅkāraśobhitā | aśokaśākhāmālambya supuṣpastabakairvṛtām

स्नान करके शुद्ध हुई, सब अलंकारों से सजी शर्मिष्ठा ने सुन्दर पुष्प-गुच्छों से लदी अशोक की एक डाली पकड़ी,

श्लोक 11 (1.76.11)

आदर्शे मुखमुद्वीक्ष्य भर्तुर्दर्शनलालसा । शोकमोहसमाविष्टा वचनं चेदमब्रवीत् ॥

ādarśe mukhamudvīkṣya bharturdarśanalālasā | śokamohasamāviṣṭā vacanaṃ cedamabravīt

और दर्पण में अपना मुख देखकर, स्वामी के दर्शन की लालसा में, शोक और मोह से घिरी हुई उसने कहा —

श्लोक 12 (1.76.12)

अशोक शोकापनुद शोकोपहतचेतसाम् । त्वन्नामानं कुरुष्वाद्य प्रियसंदर्शनेन माम् । एवमुक्तवती सा तु शर्मिष्ठा पुनरब्रवीत् ॥

aśoka śokāpanuda śokopahatacetasām | tvannāmānaṃ kuruṣvādya priyasaṃdarśanena mām | evamuktavatī sā tu śarmiṣṭhā punarabravīt

"हे अशोक! तुम शोक से पीड़ित हृदय वालों का शोक दूर करते हो; प्रियतम के दर्शन कराकर आज मुझे भी अपने नाम के अनुरूप शोकरहित कर दो।" ऐसा कहकर शर्मिष्ठा फिर बोली —

श्लोक 13 (1.76.13)

ऋतुकालश्च संप्राप्तो न च मेऽस्ति वृतः पतिः । किं प्राप्तं किं नु कर्तव्यं किं वा कृत्वा सुखं भवेत् ॥

ṛtukālaśca saṃprāpto na ca me'sti vṛtaḥ patiḥ | kiṃ prāptaṃ kiṃ nu kartavyaṃ kiṃ vā kṛtvā sukhaṃ bhavet

"मेरा ऋतुकाल आ गया है, पर मेरा कोई वरा हुआ पति नहीं। यह मुझ पर क्या आ पड़ा? अब मैं क्या करूँ? क्या करने से मुझे सुख मिलेगा?

श्लोक 14 (1.76.14)

देवयानी प्रजाताऽसौ वृथाऽहं प्राप्तयौवना । यथा तया वृतो भर्ता तथैवाहं वृणोमि तम् ॥

devayānī prajātā'sau vṛthā'haṃ prāptayauvanā | yathā tayā vṛto bhartā tathaivāhaṃ vṛṇomi tam

देवयानी तो माँ बन गई, और मेरा यौवन व्यर्थ जा रहा है। जैसे उसने पति का वरण किया, वैसे ही मैं भी उन्हीं को वरूँगी।

श्लोक 15 (1.76.15)

राज्ञा पुत्रफलं देयमिति मे निश्चिता मतिः । अपीदानीं स धर्मात्मा ईयान्मे दर्शनं रहः ॥

rājñā putraphalaṃ deyamiti me niścitā matiḥ | apīdānīṃ sa dharmātmā īyānme darśanaṃ rahaḥ

राजा को मुझे पुत्र-रूपी फल देना चाहिए — यह मेरा दृढ़ निश्चय है। क्या वे धर्मात्मा अभी एकान्त में मुझसे मिलने आएँगे?

श्लोक 16 (1.76.16)

केशैर्बद्ध्वा तु राजानं याचेऽहं सदृशं पतिम् । स्पृहेदिदं देवयानीपुत्रमीक्ष्य पुनःपुनः । क्रीडन्नन्तःपुरे तस्याः क्वचित्क्षणमवाप्य च ॥

keśairbaddhvā tu rājānaṃ yāce'haṃ sadṛśaṃ patim | spṛhedidaṃ devayānīputramīkṣya punaḥpunaḥ | krīḍannantaḥpure tasyāḥ kvacitkṣaṇamavāpya ca

अपने केश-पाश से राजा को बाँधकर मैं उनसे अपने योग्य पति बनने की याचना करूँगी। देवयानी के पुत्र को बार-बार देखकर, उसके अन्तःपुर में क्रीड़ा करते हुए कहीं एक क्षण का अवसर पाकर, वे भी यही चाहेंगे।"

श्लोक 17 (1.76.17)

अथ निष्क्रम्य राजाऽसौ तस्मिन्काले यदृच्छया । अशोकवनिकाभ्याशे शर्मिष्ठां प्राप तिष्ठतीम् ॥

atha niṣkramya rājā'sau tasminkāle yadṛcchayā | aśokavanikābhyāśe śarmiṣṭhāṃ prāpa tiṣṭhatīm

उसी समय संयोगवश राजा बाहर निकले और अशोक-वाटिका के पास उन्होंने शर्मिष्ठा को खड़ी पाया।

श्लोक 18 (1.76.18)

तमेकं रहिते दृष्ट्वा शर्मिष्ठा चारुहासिनी । प्रत्युद्गम्याञ्जलिं कृत्वा राजानं वाक्यमब्रवीत् ॥

tamekaṃ rahite dṛṣṭvā śarmiṣṭhā cāruhāsinī | pratyudgamyāñjaliṃ kṛtvā rājānaṃ vākyamabravīt

उन्हें एकान्त में अकेला देखकर मनोहर मुस्कान वाली शर्मिष्ठा आगे बढ़ी और हाथ जोड़कर राजा से बोली।

श्लोक 19 (1.76.19)

सोमस्येन्द्रस्य विष्णोर्वा यमस्य वरुणस्य वा । तव वा नाहुष गृहे कः स्त्रियं द्रष्टुमर्हति ॥

somasyendrasya viṣṇorvā yamasya varuṇasya vā | tava vā nāhuṣa gṛhe kaḥ striyaṃ draṣṭumarhati

हे नहुषनन्दन, सोम, इन्द्र, विष्णु, यम या वरुण के घर में, अथवा आपके घर में, किसका साहस है कि किसी स्त्री की ओर आँख उठाकर देखे?

श्लोक 20 (1.76.20)

रूपाभिजनशीलैर्हि त्वं राजन्वेत्थ मां सदा । सा त्वां याचे प्रसाद्याहमृतुं देहि नराधिप ॥

rūpābhijanaśīlairhi tvaṃ rājanvettha māṃ sadā | sā tvāṃ yāce prasādyāhamṛtuṃ dehi narādhipa

हे राजन्, आप मेरे रूप, कुल और शील को सदा से जानते हैं। आपको प्रसन्न करके मैं याचना करती हूँ — हे नराधिप, मुझे ऋतुदान दीजिए।

श्लोक 21 (1.76.21)

वेद्मि त्वां शीलसंपन्नां दैत्यकन्यामनिन्दिताम् । रूपं च ते न पश्यामि सूच्यग्रमपि निन्दितम् ॥

vedmi tvāṃ śīlasaṃpannāṃ daityakanyāmaninditām | rūpaṃ ca te na paśyāmi sūcyagramapi ninditam

मैं जानता हूँ कि तुम शीलवती और अनिन्द्य दैत्यकन्या हो, और तुम्हारे रूप में मुझे सुई की नोक भर भी दोष नहीं दिखता।

श्लोक 22 (1.76.22)

तदाप्रभृति दृष्ट्वा त्वां स्मराम्यनिशमुत्तमे । अब्रवीदुशना काव्यो देवयानीं यदाऽवहम् । नेयमाह्वयितव्या ते शयने वार्षपर्वणी ॥

tadāprabhṛti dṛṣṭvā tvāṃ smarāmyaniśamuttame | abravīduśanā kāvyo devayānīṃ yadā'vaham | neyamāhvayitavyā te śayane vārṣaparvaṇī

हे उत्तमे, जब से मैंने तुम्हें देखा है, तब से निरन्तर तुम्हारा स्मरण करता हूँ। पर जब मैंने देवयानी से विवाह किया था, तब उशना काव्य ने कहा था — "वृषपर्वा की इस पुत्री को अपनी शय्या पर मत बुलाना।

श्लोक 23 (1.76.23)

देवयान्याः प्रियं कृत्वा शर्मिष्ठामपि पोषय ॥

devayānyāḥ priyaṃ kṛtvā śarmiṣṭhāmapi poṣaya

देवयानी का प्रिय करते हुए शर्मिष्ठा का भी भरण-पोषण करना।"

श्लोक 24 (1.76.24)

न नर्मयुक्तमनृतं हिनस्ति । न स्त्रीषु राजन्न विवाहकाले । प्राणात्यये सर्वधनापहारे । पञ्चानृतान्याहुरपातकानि ॥

na narmayuktamanṛtaṃ hinasti | na strīṣu rājanna vivāhakāle | prāṇātyaye sarvadhanāpahāre | pañcānṛtānyāhurapātakāni

हे राजन्, हँसी-विनोद में बोला गया असत्य हानि नहीं करता; न स्त्रियों से कहा गया, न विवाह के समय, न प्राण-संकट में और न सर्वस्व छिनते समय। इन पाँच असत्यों को पाप नहीं कहा गया है।

श्लोक 25 (1.76.25)

पृष्टं तु साक्ष्ये प्रवदन्तमन्यथा । वदन्ति मिथ्या पतितं नरेन्द्र । एकार्थतायां तु समाहितायां । मिथ्या वदन्तं ह्यनृतं हिनस्ति ॥

pṛṣṭaṃ tu sākṣye pravadantamanyathā | vadanti mithyā patitaṃ narendra | ekārthatāyāṃ tu samāhitāyāṃ | mithyā vadantaṃ hyanṛtaṃ hinasti

हे नरेन्द्र, परन्तु जो साक्षी के रूप में पूछे जाने पर कुछ और कह दे, उसे मिथ्यावादी और पतित कहते हैं। जब दोनों पक्ष एक ही प्रयोजन पर सहमत हो चुके हों, तब झूठ बोलने वाले को उसका असत्य ही नष्ट कर देता है।

श्लोक 26 (1.76.26)

अनृतं नानृतं स्त्रीषु परिहासविवाहयोः । आत्मप्राणार्थघाते च तदेवोत्तमतां व्रजेत् ॥

anṛtaṃ nānṛtaṃ strīṣu parihāsavivāhayoḥ | ātmaprāṇārthaghāte ca tadevottamatāṃ vrajet

स्त्रियों से, परिहास में, विवाह के समय, और जब अपने प्राण या धन पर संकट हो, तब असत्य असत्य नहीं रहता; उस दशा में वही उत्तम मार्ग बन जाता है।

श्लोक 27 (1.76.27)

राजा प्रमाणं भूतानां स नश्येत मृषा वदन् । अर्थकृच्छ्रमपि प्राप्य न मिथ्या कर्तुमुत्सहे ॥

rājā pramāṇaṃ bhūtānāṃ sa naśyeta mṛṣā vadan | arthakṛcchramapi prāpya na mithyā kartumutsahe

राजा सब प्राणियों के लिए प्रमाण होता है; असत्य बोलने पर उसका नाश हो जाता है। घोर संकट में पड़कर भी मैं झूठा आचरण नहीं कर सकता।

श्लोक 28 (1.76.28)

समावेतौ मतौ राजन्पतिः सख्याश्च यः पतिः । समं विवाहमित्याहुः सख्या मेऽसि वृतः पतिः ॥

samāvetau matau rājanpatiḥ sakhyāśca yaḥ patiḥ | samaṃ vivāhamityāhuḥ sakhyā me'si vṛtaḥ patiḥ

हे राजन्, ये दोनों समान माने गए हैं — अपना पति और सखी का पति। विवाह को भी एक-सा ही कहा गया है। मेरी सखी ने आपको पति के रूप में वरा है, इसलिए आप मेरे भी पति हैं।

श्लोक 29 (1.76.29)

सह दत्तास्मि काव्येन देवयान्या मनीषिणा । पूज्या पोषयितव्येति न मृषा कर्तुमर्हसि ॥

saha dattāsmi kāvyena devayānyā manīṣiṇā | pūjyā poṣayitavyeti na mṛṣā kartumarhasi

मनीषी काव्य ने मुझे देवयानी के साथ ही यह कहकर सौंपा था कि मेरा सम्मान और भरण-पोषण किया जाए। आपको उनका वचन झूठा नहीं करना चाहिए।

श्लोक 30 (1.76.30)

सुवर्णमणिमुक्तानि वस्त्राण्याभरणानि च । याचितॄणां ददासि त्वं गोभूम्यादीनि यानि च ॥

suvarṇamaṇimuktāni vastrāṇyābharaṇāni ca | yācitṝṇāṃ dadāsi tvaṃ gobhūmyādīni yāni ca

सोना, मणि, मोती, वस्त्र, आभूषण, गौएँ, भूमि आदि जो कुछ भी है, वह सब आप माँगने वालों को देते हैं।

श्लोक 31 (1.76.31)

बहिःस्थं दानमित्युक्तं न शरीराश्रितं नृप । दुष्करं पुत्रदानं च आत्मदानं च दुष्करम् ॥

bahiḥsthaṃ dānamityuktaṃ na śarīrāśritaṃ nṛpa | duṣkaraṃ putradānaṃ ca ātmadānaṃ ca duṣkaram

हे नृप, ऐसा दान बाहरी कहा गया है, वह शरीर से जुड़ा नहीं होता। पुत्र का दान कठिन है और स्वयं अपना दान भी कठिन है।

श्लोक 32 (1.76.32)

शरीरदानात्तत्सर्वं दत्तं भवति मारिष । यस्य यस्य यथा कामस्तस्य तस्य ददाम्यहम् ॥

śarīradānāttatsarvaṃ dattaṃ bhavati māriṣa | yasya yasya yathā kāmastasya tasya dadāmyaham

हे आर्य, शरीर का दान करने से सब कुछ दे दिया जाता है। "जिसकी जो भी इच्छा हो, उसे मैं वही दूँगा" —

श्लोक 33 (1.76.33)

इत्युक्त्वा नगरे राजंस्त्रिकालं घोषितं त्वया । त्वयोक्तमनृतं राजन्वृथा घोषितमेव वा । तत्सत्यं कुरु राजेन्द्र यथा वैश्रवणस्तथा ॥

ityuktvā nagare rājaṃstrikālaṃ ghoṣitaṃ tvayā | tvayoktamanṛtaṃ rājanvṛthā ghoṣitameva vā | tatsatyaṃ kuru rājendra yathā vaiśravaṇastathā

हे राजन्, यह कहकर आपने नगर में तीनों समय इसकी घोषणा कराई है। अन्यथा आपका वचन असत्य होगा और वह घोषणा व्यर्थ ठहरेगी। हे राजेन्द्र, वैश्रवण कुबेर की भाँति इसे सत्य कीजिए।

श्लोक 34 (1.76.34)

दातव्यं याचमानेभ्य इति मे व्रतमाहितम् । त्वं च याचसि मां कामं ब्रूहि किं करवाणि ते ॥

dātavyaṃ yācamānebhya iti me vratamāhitam | tvaṃ ca yācasi māṃ kāmaṃ brūhi kiṃ karavāṇi te

"माँगने वालों को देना चाहिए" — यह मेरा लिया हुआ व्रत है। और तुम मुझसे अपनी कामना माँग रही हो। बोलो, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ?

श्लोक 35 (1.76.35)

धनं वा यदि वा किंचिद्राज्यं वाऽपि शुचिस्मिते ॥

dhanaṃ vā yadi vā kiṃcidrājyaṃ vā'pi śucismite

हे पवित्र मुस्कान वाली, धन चाहिए, या कुछ और, अथवा राज्य भी?

श्लोक 36 (1.76.36)

अधर्मात्पाहि मां राजन्धर्मं च प्रतिपादय । नान्यं वृणे पुत्रकामा पुत्रात्परतरं न च । त्वत्तोऽपत्यवती लोके चरेयं धर्ममुत्तमम् ॥

adharmātpāhi māṃ rājandharmaṃ ca pratipādaya | nānyaṃ vṛṇe putrakāmā putrātparataraṃ na ca | tvatto'patyavatī loke careyaṃ dharmamuttamam

हे राजन्, मुझे अधर्म से बचाइए और धर्म का पालन कराइए। पुत्र की कामना से मैं किसी और को नहीं वरती; पुत्र से बढ़कर कुछ नहीं है। आपसे सन्तान पाकर मैं संसार में उत्तम धर्म का आचरण करूँगी।

श्लोक 37 (1.76.37)

त्रय एवाधना राजन्भार्या दासस्तथा सुतः । यत्ते समधिगच्छन्ति यस्यैते तस्य तद्धनम् ॥

traya evādhanā rājanbhāryā dāsastathā sutaḥ | yatte samadhigacchanti yasyaite tasya taddhanam

हे राजन्, तीन ही धनहीन होते हैं — पत्नी, दास और पुत्र। वे जो कुछ अर्जित करते हैं, वह उसी का होता है जिसके वे हैं।

श्लोक 38 (1.76.38)

पुत्रार्थं भर्तृपोषार्थं स्त्रियः सृष्टाः स्वयंभुवा । अपतिर्वापि या कन्या अनपत्या च या भवेत् । तासां जन्म वृथा लोके गतिस्तासां न विद्यते ॥

putrārthaṃ bhartṛpoṣārthaṃ striyaḥ sṛṣṭāḥ svayaṃbhuvā | apatirvāpi yā kanyā anapatyā ca yā bhavet | tāsāṃ janma vṛthā loke gatistāsāṃ na vidyate

स्वयम्भू ने स्त्रियों की रचना पुत्र के लिए और पति के पोषण के लिए की है। जो कन्या पतिहीन हो, या जो निःसन्तान रह जाए, संसार में ऐसी स्त्रियों का जन्म व्यर्थ है और उनकी कोई गति नहीं होती।

श्लोक 39 (1.76.39)

देवयान्या भुजिष्याऽस्मि वश्या च तव भार्गवी । सा चाहं च त्वया राजन्भजनीये भजस्व माम् ॥

devayānyā bhujiṣyā'smi vaśyā ca tava bhārgavī | sā cāhaṃ ca tvayā rājanbhajanīye bhajasva mām

मैं देवयानी की दासी हूँ, और भार्गव की पुत्री आपके अधीन है। हे राजन्, वह और मैं दोनों ही आपके द्वारा अपनाए जाने योग्य हैं; इसलिए मुझे स्वीकार कीजिए।

श्लोक 40 (1.76.40)

एवमुक्तस्तु राजा स तथ्यमित्यभिजज्ञिवान् । पूजयामास शर्मिष्ठां धर्मं च प्रत्यपादयत् ॥

evamuktastu rājā sa tathyamityabhijajñivān | pūjayāmāsa śarmiṣṭhāṃ dharmaṃ ca pratyapādayat

ऐसा कहे जाने पर राजा ने समझ लिया कि यह बात सत्य है। उन्होंने शर्मिष्ठा का सम्मान किया और धर्म का पालन किया।

श्लोक 41 (1.76.41)

स समागम्य शर्मिष्ठां यथा काममवाप्य च । अन्योन्यं चाभिसंपूज्य जग्मतुस्तौ यथागतम् ॥

sa samāgamya śarmiṣṭhāṃ yathā kāmamavāpya ca | anyonyaṃ cābhisaṃpūjya jagmatustau yathāgatam

शर्मिष्ठा से समागम करके और इच्छा पूरी करके, एक-दूसरे का सम्मान करते हुए, वे दोनों जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।

श्लोक 42 (1.76.42)

तस्मिन्समागमे सुभ्रूः शर्मिष्ठा चारुहासिनी । लेभे गर्भं प्रथमतस्तस्मान्नृपतिसत्तमात् ॥

tasminsamāgame subhrūḥ śarmiṣṭhā cāruhāsinī | lebhe garbhaṃ prathamatastasmānnṛpatisattamāt

उस समागम से सुन्दर भौंहों और मनोहर मुस्कान वाली शर्मिष्ठा ने उस नृपश्रेष्ठ से पहली बार गर्भ धारण किया।

श्लोक 43 (1.76.43)

प्रजज्ञे च ततः काले राजन्राजीवलोचना । कुमारं देवगर्भाभं राजीवनिभलोचनम् ॥

prajajñe ca tataḥ kāle rājanrājīvalocanā | kumāraṃ devagarbhābhaṃ rājīvanibhalocanam

हे राजन्, फिर समय आने पर उस कमलनयनी ने देवताओं की सन्तान के समान तेजस्वी, कमल-जैसे नेत्रों वाले एक कुमार को जन्म दिया।