ययाति का अष्टक को अपने पतन का वृत्तान्त सुनाना

श्लोक 1 (1.83.1)

अहं ययातिर्नहुषस्य पुत्रः । पूरोः पिता सर्वभूतावमानात् । प्रभ्रंशितः सुरसिद्धर्षिलोका- । त्परिच्युतः प्रपताम्यल्पपुण्यः ॥

ahaṃ yayātirnahuṣasya putraḥ | pūroḥ pitā sarvabhūtāvamānāt | prabhraṃśitaḥ surasiddharṣilokā- | tparicyutaḥ prapatāmyalpapuṇyaḥ

मैं नहुष का पुत्र और पूरु का पिता ययाति हूँ। सब प्राणियों का अपमान करने के कारण मैं देवताओं, सिद्धों और ऋषियों के लोक से भ्रष्ट हो गया हूँ, और पुण्य क्षीण हो जाने से नीचे गिर रहा हूँ।

श्लोक 2 (1.83.2)

अहं हि पूर्वो वयसा भवद्भ्य- । स्तेनाभिवादं भवतां न प्रयुञ्जे । यो विद्यया तपसा जन्मना वा । वृद्धः स पूज्यो भवति द्विजानाम् ॥

ahaṃ hi pūrvo vayasā bhavadbhya- | stenābhivādaṃ bhavatāṃ na prayuñje | yo vidyayā tapasā janmanā vā | vṛddhaḥ sa pūjyo bhavati dvijānām

मैं आयु में तुम सबसे बड़ा हूँ, इसलिए मैं तुम्हें पहले प्रणाम नहीं करता; क्योंकि द्विजों में जो विद्या, तप या जन्म से बड़ा हो, वही पूजनीय होता है।

श्लोक 3 (1.83.3)

अवादीस्त्वं वयसा यः प्रवृद्धः । स वै राजन्नाभ्यधिकः कथ्यते च । यो विद्यया तपसा संप्रवृद्धः । स एव पूज्यो भवति द्विजानाम् ॥

avādīstvaṃ vayasā yaḥ pravṛddhaḥ | sa vai rājannābhyadhikaḥ kathyate ca | yo vidyayā tapasā saṃpravṛddhaḥ | sa eva pūjyo bhavati dvijānām

तुम कहते हो कि जो आयु में बड़ा है (वही पूज्य है); पर हे राजन्, ऐसा व्यक्ति श्रेष्ठ नहीं कहा जाता। द्विजों में वही पूजनीय होता है जो विद्या और तप में बढ़ा-चढ़ा हो।

श्लोक 4 (1.83.4)

प्रतिकूलं कर्मणां पापमाहु- । स्तद्वर्ततेऽप्रवणे पापलोक्यम् । सन्तोऽसतां नानुवर्तन्ति चैत- । द्यथा चैषामनुकूलास्तथाऽऽसन् ॥

pratikūlaṃ karmaṇāṃ pāpamāhu- | stadvartate'pravaṇe pāpalokyam | santo'satāṃ nānuvartanti caita- | dyathā caiṣāmanukūlāstathā''san

कहते हैं कि पाप सत्कर्मों का विरोधी है, और जो विनम्र नहीं होता उसे वह पापियों के लोकों में ले जाता है। सज्जन दुष्टों के इस आचरण का अनुसरण नहीं करते; वे उन्हीं के साथ रहते हैं जो उनके अनुकूल हों।

श्लोक 5 (1.83.5)

अभूद्धनं मे विपुलं गतं त- । द्विचेष्टमानो नाधिगन्ता तदस्मि । एवं प्रधार्यात्महिते निविष्टो । यो वर्तते स विजानाति जीवः ॥

abhūddhanaṃ me vipulaṃ gataṃ ta- | dviceṣṭamāno nādhigantā tadasmi | evaṃ pradhāryātmahite niviṣṭo | yo vartate sa vijānāti jīvaḥ

मेरे पास विपुल धन था, वह चला गया; अब कितना भी प्रयत्न करूँ, मैं उसे फिर नहीं पा सकूँगा। जो जीव इसे भली-भाँति समझकर अपने वास्तविक हित में लगा रहता है, वही सच्चा ज्ञानी है।

श्लोक 6 (1.83.6)

महाधनो यो यजते सुयज्ञै- । र्यः सर्वविद्यासु विनीतबुद्धिः । वेदानधीत्य तपसा योज्य देहं । दिवं स यायात्पुरुषो वीतमोहः ॥

mahādhano yo yajate suyajñai- | ryaḥ sarvavidyāsu vinītabuddhiḥ | vedānadhītya tapasā yojya dehaṃ | divaṃ sa yāyātpuruṣo vītamohaḥ

जो महाधनी पुरुष उत्तम यज्ञों से यजन करता है, जिसकी बुद्धि सभी विद्याओं में विनीत है, जो वेदों का अध्ययन करके शरीर को तप में लगाता है और मोह से मुक्त है, वह स्वर्ग को जाता है।

श्लोक 7 (1.83.7)

नानाभावा बहवो जीवलोके । दैवाधीना नष्टचेष्टाधिकाराः । तत्तत्प्राप्य न विहन्येत धीरो । दिष्टं बलीय इति मत्वाऽऽत्मबुद्ध्या ॥

nānābhāvā bahavo jīvaloke | daivādhīnā naṣṭaceṣṭādhikārāḥ | tattatprāpya na vihanyeta dhīro | diṣṭaṃ balīya iti matvā''tmabuddhyā

जीव-लोक में अनेक प्रकार की अवस्थाएँ हैं, जो सब दैव के अधीन हैं और जिनमें प्रयत्न तथा अधिकार व्यर्थ हो जाते हैं। धीर पुरुष को जो भी मिले, उससे वह टूटे नहीं, और अपनी बुद्धि से यह समझे कि दैव ही अधिक बलवान् है।

श्लोक 8 (1.83.8)

सुखं हि जन्तुर्यदि वाऽपि दुःखं । दैवाधीनं विन्दते नात्मशक्त्या । तस्माद्दिष्टं बलवन्मन्यमानो । न संज्वरेन्नापि हृष्येत्कथंचित् ॥

sukhaṃ hi janturyadi vā'pi duḥkhaṃ | daivādhīnaṃ vindate nātmaśaktyā | tasmāddiṣṭaṃ balavanmanyamāno | na saṃjvarennāpi hṛṣyetkathaṃcit

प्राणी को सुख मिले या दुःख, वह दैव के अधीन होकर मिलता है, अपनी शक्ति से नहीं। इसलिए दैव को बलवान् मानकर न कभी संतप्त होना चाहिए, न हर्षित।

श्लोक 9 (1.83.9)

दुःखैर्न तप्येन्न सुखैः प्रहृष्ये- । त्समेन वर्तेत सदैव धीरः । दिष्टं बलीय इति मन्यमानो । न संज्वरेन्नापि हृष्येत्कथंचित् ॥

duḥkhairna tapyenna sukhaiḥ prahṛṣye- | tsamena varteta sadaiva dhīraḥ | diṣṭaṃ balīya iti manyamāno | na saṃjvarennāpi hṛṣyetkathaṃcit

धीर पुरुष न दुःखों से संतप्त हो, न सुखों से हर्षित; वह सदा समभाव से रहे। दैव को अधिक बलवान् मानकर वह न कभी संतप्त हो, न हर्षित।

श्लोक 10 (1.83.10)

भये न मुह्याम्यष्टकाहं कदाचि- । त्सन्तापो मे मानसो नास्ति कश्चित् । धाता यथा मां विदधीत लोके । ध्रुवं तथाऽहं भवितेति मत्वा ॥

bhaye na muhyāmyaṣṭakāhaṃ kadāci- | tsantāpo me mānaso nāsti kaścit | dhātā yathā māṃ vidadhīta loke | dhruvaṃ tathā'haṃ bhaviteti matvā

हे अष्टक! मैं भय से कभी मोहित नहीं होता, और मेरे मन में कोई संताप नहीं है; क्योंकि मैं जानता हूँ कि विधाता इस संसार में मुझे जैसा बनाएगा, वैसा ही मैं निश्चित रूप से हो जाऊँगा।

श्लोक 11 (1.83.11)

संस्वेदजा अण्डजाश्चोद्भिदश्च । सरीसृपाः कृमयोऽथाप्सु मत्स्याः । तथाश्मनस्तृणकाष्ठं च सर्वे । दिष्टक्षये स्वां प्रकृतिं भजन्ति ॥

saṃsvedajā aṇḍajāścodbhidaśca | sarīsṛpāḥ kṛmayo'thāpsu matsyāḥ | tathāśmanastṛṇakāṣṭhaṃ ca sarve | diṣṭakṣaye svāṃ prakṛtiṃ bhajanti

स्वेदज, अण्डज और उद्भिज्ज प्राणी, रेंगने वाले जीव, कीड़े और जल की मछलियाँ, तथा पत्थर, तृण और काष्ठ — ये सब भाग्य का भोग समाप्त होने पर अपनी मूल प्रकृति को प्राप्त हो जाते हैं।

श्लोक 12 (1.83.12)

अनित्यतां सुखदुःखस्य बुद्ध्वा । कस्मात्संतापमष्टकाहं भजेयम् । किं कुर्यां वै किं च कृत्वा न तप्ये । तस्मात्सन्तापं वर्जयाम्यप्रमत्तः ॥

anityatāṃ sukhaduḥkhasya buddhvā | kasmātsaṃtāpamaṣṭakāhaṃ bhajeyam | kiṃ kuryāṃ vai kiṃ ca kṛtvā na tapye | tasmātsantāpaṃ varjayāmyapramattaḥ

सुख और दुःख की अनित्यता को जानकर, हे अष्टक, मैं संताप क्यों करूँ? मैं क्या करूँ, और क्या करके शोक से बच सकता हूँ? इसलिए मैं सावधान रहकर संताप को दूर रखता हूँ।

श्लोक 13 (1.83.13)

एवं ब्रुवाणं नृपतिं ययाति- । मथाष्टकः पुनरेवान्वपृच्छत् । मातामहं सर्वगुणोपपन्नं । तत्रस्थितं स्वर्गलोके यथावत् ॥

evaṃ bruvāṇaṃ nṛpatiṃ yayāti- | mathāṣṭakaḥ punarevānvapṛcchat | mātāmahaṃ sarvaguṇopapannaṃ | tatrasthitaṃ svargaloke yathāvat

राजा ययाति के ऐसा कहने पर अष्टक ने फिर से अपने उन नाना से प्रश्न किया, जो सब गुणों से सम्पन्न थे और यथाविधि स्वर्गलोक में रह चुके थे।

श्लोक 14 (1.83.14)

ये ये लोकाः पार्थिवेन्द्रप्रधाना- । स्त्वया भुक्ता यं च कालं यथावत् । तान्मे राजन्ब्रूहि सर्वान्यथाव- । त्क्षेत्रज्ञवद्भाषसे त्वं हि धर्मान् ॥

ye ye lokāḥ pārthivendrapradhānā- | stvayā bhuktā yaṃ ca kālaṃ yathāvat | tānme rājanbrūhi sarvānyathāva- | tkṣetrajñavadbhāṣase tvaṃ hi dharmān

हे राजश्रेष्ठ! आपने जिन-जिन प्रधान लोकों का और जितने समय तक उपभोग किया है, वह सब मुझे यथार्थ रूप से बताइए; क्योंकि आप क्षेत्रज्ञ की भाँति धर्मों का वर्णन करते हैं।

श्लोक 15 (1.83.15)

राजाऽहमासमिह सार्वभौम- । स्ततो लोकान्महतश्चाजयं वै । तत्रावसं वर्षसहस्रमात्रं । ततो लोकं परमस्म्यभ्युपेतः ॥

rājā'hamāsamiha sārvabhauma- | stato lokānmahataścājayaṃ vai | tatrāvasaṃ varṣasahasramātraṃ | tato lokaṃ paramasmyabhyupetaḥ

मैं यहाँ पृथ्वी पर सार्वभौम सम्राट् था। फिर मैंने महान् लोकों को जीता और वहाँ पूरे एक हजार वर्ष रहा; उसके बाद मैं उससे ऊँचे लोक में पहुँचा।

श्लोक 16 (1.83.16)

ततः पुरीं पुरुहूतस्य रम्यां । सहस्रद्वारां शतयोजनायताम् । अध्यावसं वर्षसहस्रमात्रं । ततो लोकं परमस्म्यभ्युपेतः ॥

tataḥ purīṃ puruhūtasya ramyāṃ | sahasradvārāṃ śatayojanāyatām | adhyāvasaṃ varṣasahasramātraṃ | tato lokaṃ paramasmyabhyupetaḥ

फिर मैं पुरुहूत इन्द्र की उस रमणीय नगरी में, जिसके हजार द्वार हैं और जो सौ योजन विस्तृत है, पूरे एक हजार वर्ष रहा; उसके बाद मैं उससे ऊँचे लोक में पहुँचा।

श्लोक 17 (1.83.17)

ततो दिव्यमजरं प्राप्य लोकं । प्रजापतेर्लोकपतेर्दुरापम् । तत्रावसं वर्षसहस्रमात्रं । ततो लोकं परमस्म्यभ्युपेतः ॥

tato divyamajaraṃ prāpya lokaṃ | prajāpaterlokapaterdurāpam | tatrāvasaṃ varṣasahasramātraṃ | tato lokaṃ paramasmyabhyupetaḥ

फिर मैं लोकपति प्रजापति के उस दिव्य, जरारहित और दुर्लभ लोक में पहुँचा और वहाँ पूरे एक हजार वर्ष रहा; उसके बाद मैं उससे ऊँचे लोक में पहुँचा।

श्लोक 18 (1.83.18)

स देवदेवस्य निवेशने च । विहृत्य लोकानवसं यथेष्टम् । संपूज्यमानस्त्रिदशैः समस्तै- । स्तुल्यप्रभावद्युतिरीश्वराणाम् ॥

sa devadevasya niveśane ca | vihṛtya lokānavasaṃ yatheṣṭam | saṃpūjyamānastridaśaiḥ samastai- | stulyaprabhāvadyutirīśvarāṇām

देवाधिदेव के धाम में मैं लोकों में विहार करते हुए इच्छानुसार रहा; समस्त देवता मेरा सम्मान करते थे और मेरा प्रभाव तथा तेज लोकपालों के समान था।

श्लोक 19 (1.83.19)

तथाऽऽवसं नन्दने कामरूपी । संवत्सराणामयुतं शतानाम् । सहाप्सरोभिर्विहरन्पुण्यगन्धा- । न्पश्यन्नगान्पुष्पितांश्चारुरूपान् ॥

tathā''vasaṃ nandane kāmarūpī | saṃvatsarāṇāmayutaṃ śatānām | sahāpsarobhirviharanpuṇyagandhā- | npaśyannagānpuṣpitāṃścārurūpān

उसी प्रकार इच्छानुसार रूप धारण करते हुए मैं नन्दन वन में दस हजार शताब्दियों तक रहा, अप्सराओं के साथ विहार करता और पवित्र सुगन्ध वाले, फूलों से लदे सुन्दर वृक्षों को निहारता रहा।

श्लोक 20 (1.83.20)

तत्र स्थितं मां देवसुखेषु सक्तं । कालेऽतीते महति ततोऽतिमात्रम् । दूतो देवानामब्रवीदुग्ररूपो । ध्वंसेत्युच्चैस्त्रिः प्लुतेन स्वरेण ॥

tatra sthitaṃ māṃ devasukheṣu saktaṃ | kāle'tīte mahati tato'timātram | dūto devānāmabravīdugrarūpo | dhvaṃsetyuccaistriḥ plutena svareṇa

जब मैं वहाँ देवताओं के सुखों में आसक्त था, तब बहुत लम्बा समय बीत जाने पर देवताओं के एक भयंकर रूप वाले दूत ने ऊँचे, खिंचे हुए स्वर में तीन बार मुझसे कहा — "गिरो!"

श्लोक 21 (1.83.21)

एतावन्मे विदितं राजसिंह । ततो भ्रष्टोऽहं नन्दनात्क्षीणपुण्यः । वाचोऽश्रौषं चान्तरिक्षे सुराणां । सानुक्रोशाः शोचतां मां नरेन्द्र ॥

etāvanme viditaṃ rājasiṃha | tato bhraṣṭo'haṃ nandanātkṣīṇapuṇyaḥ | vāco'śrauṣaṃ cāntarikṣe surāṇāṃ | sānukrośāḥ śocatāṃ māṃ narendra

हे राजसिंह! मुझे इतना ही ज्ञात है कि फिर पुण्य क्षीण हो जाने पर मैं नन्दन वन से गिर पड़ा, और हे नरेन्द्र, आकाश में मैंने करुणा से भरे, मेरे लिए शोक करते देवताओं के वचन सुने —

श्लोक 22 (1.83.22)

अहो कष्टं क्षीणपुण्यो ययातिः । पतत्यसौ पुण्यकृत्पुण्यकीर्तिः । तानब्रुवं पतमानस्ततोऽहं । सतां मध्ये निपतेयं कथं नु ॥

aho kaṣṭaṃ kṣīṇapuṇyo yayātiḥ | patatyasau puṇyakṛtpuṇyakīrtiḥ | tānabruvaṃ patamānastato'haṃ | satāṃ madhye nipateyaṃ kathaṃ nu

"हाय, कितने दुःख की बात है! पुण्यकर्मा और पवित्र कीर्ति वाले ययाति पुण्य क्षीण होने से गिर रहे हैं।" तब गिरते हुए मैंने उनसे पूछा — "मैं सत्पुरुषों के बीच कैसे गिर सकूँ?"

श्लोक 23 (1.83.23)

तैराख्याता भवतां यज्ञभूमिः । समीक्ष्य चेमां त्वरितमुपागतोऽस्मि । हविर्गन्धं देशिकं यज्ञभूमे- । र्धूमापाङ्गं प्रतिगृह्य प्रतीतः ॥

tairākhyātā bhavatāṃ yajñabhūmiḥ | samīkṣya cemāṃ tvaritamupāgato'smi | havirgandhaṃ deśikaṃ yajñabhūme- | rdhūmāpāṅgaṃ pratigṛhya pratītaḥ

उन्होंने मुझे आप लोगों की यज्ञभूमि बताई। उसे देखकर, यज्ञभूमि से उठती हवि की सुगन्ध को मार्गदर्शक बनाकर और धुएँ की रेखा का अनुसरण करते हुए, मैं प्रसन्न मन से शीघ्र यहाँ आ पहुँचा हूँ।