ययाति द्वारा अष्टक और प्रतर्दन के लोकों का अस्वीकार

श्लोक 1 (1.86.1)

कतरस्त्वनयोः पूर्वं देवानामेति साम्यताम् । उभयोर्धावतो राजन्सूर्याचन्द्रमसोरिव ॥

katarastvanayoḥ pūrvaṃ devānāmeti sāmyatām | ubhayordhāvato rājansūryācandramasoriva

हे राजन्, सूर्य और चन्द्रमा की भाँति दौड़ते हुए इन दोनों में से कौन पहले देवताओं की समानता को प्राप्त होता है?

श्लोक 2 (1.86.2)

अनिकेतो गृहस्थेषु कामवृत्तेषु संयतः । ग्राम एव वसन्भिक्षुस्तयोः पूर्वतरं गतः ॥

aniketo gṛhastheṣu kāmavṛtteṣu saṃyataḥ | grāma eva vasanbhikṣustayoḥ pūrvataraṃ gataḥ

जो गृहहीन भिक्षु कामनाओं में लगे गृहस्थों के बीच, गाँव में ही रहते हुए संयमी बना रहता है, वही दोनों में आगे निकल जाता है।

श्लोक 3 (1.86.3)

अप्राप्य दीर्घमायुस्तु यः प्राप्तो विकृतिं चरेत् । तप्यते यदि तत्कृत्वा चरेत्सोऽन्यत्तपस्ततः ॥

aprāpya dīrghamāyustu yaḥ prāpto vikṛtiṃ caret | tapyate yadi tatkṛtvā caretso'nyattapastataḥ

जो दीर्घ आयु प्राप्त किए बिना ही विकार (पाप) में पड़ जाए, और वैसा करके यदि वह पछताए, तो उसके बाद उसे दूसरा तप करना चाहिए।

श्लोक 4 (1.86.4)

पापानां कर्मणां नित्यं बिभीयाद्यस्तु मानवः । सुखमप्याचरन्नित्यं सोऽत्यन्तं सुखमेधते ॥

pāpānāṃ karmaṇāṃ nityaṃ bibhīyādyastu mānavaḥ | sukhamapyācarannityaṃ so'tyantaṃ sukhamedhate

जो मनुष्य सदा पापकर्मों से डरता है, वह सुखपूर्वक रहते हुए भी अनन्त सुख में बढ़ता जाता है।

श्लोक 5 (1.86.5)

यद्वै नृशंसं तदसत्यमाहु- । र्यः सेवते धर्ममनर्थबुद्धिः । अस्वोऽप्यनीशश्च तथैव राजं- । स्तदार्जवं स समाधिस्तदार्यम् ॥

yadvai nṛśaṃsaṃ tadasatyamāhu- | ryaḥ sevate dharmamanarthabuddhiḥ | asvo'pyanīśaśca tathaiva rājaṃ- | stadārjavaṃ sa samādhistadāryam

जो क्रूर है, उसे असत्य कहा जाता है। हे राजन्, जो बिना स्वार्थ-बुद्धि के धर्म का पालन करता है, भले ही उसके पास न धन हो न अधिकार, वही सरलता है, वही समाधि है, वही आर्यता है।

श्लोक 6 (1.86.6)

केनासि हूतः प्रहितोऽसि राज- । न्युवा स्रग्वी दर्शनीयः सुवर्चाः । कुत आयातः कतरस्यां दिशि त्व- । मुताहोस्वित्पार्थिवं स्थानमस्ति ॥

kenāsi hūtaḥ prahito'si rāja- | nyuvā sragvī darśanīyaḥ suvarcāḥ | kuta āyātaḥ katarasyāṃ diśi tva- | mutāhosvitpārthivaṃ sthānamasti

हे राजन्, आप युवा, माला पहने, दर्शनीय और तेजस्वी हैं; आपको किसने बुलाया है, किसने भेजा है? आप कहाँ से, किस दिशा से आए हैं? या पृथ्वी पर आपका कोई स्थान है?

श्लोक 7 (1.86.7)

इमं भौमं नरकं क्षीणपुण्यः । प्रवेष्टुमुर्वीं गगनाद्विप्रकीर्णः । उक्त्वाहं वः प्रपतिष्याम्यनन्तरं । त्वरन्ति मां लोकपा ब्राह्मणा ये ॥

imaṃ bhaumaṃ narakaṃ kṣīṇapuṇyaḥ | praveṣṭumurvīṃ gaganādviprakīrṇaḥ | uktvāhaṃ vaḥ prapatiṣyāmyanantaraṃ | tvaranti māṃ lokapā brāhmaṇā ye

पुण्य क्षीण हो जाने पर मैं इस भौम नरक, पृथ्वी में प्रवेश करने के लिए आकाश से गिराया गया हूँ। आपसे बात करके मैं तुरन्त गिर जाऊँगा, क्योंकि लोकपाल ब्राह्मण मुझे जल्दी करवा रहे हैं।

श्लोक 8 (1.86.8)

सतां सकाशे तु वृतः प्रपात- । स्ते सङ्गता गुणवन्तश्च सर्वे । शक्राच्च लब्धो हि वरो मयैष । पतिष्यता भूमितलं नरेन्द्र ॥

satāṃ sakāśe tu vṛtaḥ prapāta- | ste saṅgatā guṇavantaśca sarve | śakrācca labdho hi varo mayaiṣa | patiṣyatā bhūmitalaṃ narendra

परन्तु मैंने सज्जनों के निकट गिरना चुना, और यहाँ एकत्र आप सब गुणवान हैं। हे नरेन्द्र, पृथ्वी पर गिरते समय मैंने इन्द्र से यही वर पाया था।

श्लोक 9 (1.86.9)

पृच्छामि त्वां मा प्रपत प्रपातं । यदि लोकाः पार्थिव सन्ति मेऽत्र । यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि स्थिताः । क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये ॥

pṛcchāmi tvāṃ mā prapata prapātaṃ | yadi lokāḥ pārthiva santi me'tra | yadyantarikṣe yadi vā divi sthitāḥ | kṣetrajñaṃ tvāṃ tasya dharmasya manye

मैं आपसे पूछता हूँ, नीचे मत गिरिए: हे राजन्, क्या मेरे लिए यहाँ लोक हैं, चाहे अन्तरिक्ष में हों या स्वर्ग में? मैं आपको उस धर्म का ज्ञाता मानता हूँ।

श्लोक 10 (1.86.10)

यावत्पृथिव्यां विहितं गवाश्वं । सहारण्यैः पशुभिः पार्वतैश्च । तावल्लोका दिवि ते संस्थिता वै । तथा विजानीहि नरेन्द्रसिंह ॥

yāvatpṛthivyāṃ vihitaṃ gavāśvaṃ | sahāraṇyaiḥ paśubhiḥ pārvataiśca | tāvallokā divi te saṃsthitā vai | tathā vijānīhi narendrasiṃha

पृथ्वी पर जितने गाय-घोड़े हैं, वन और पर्वत के पशुओं सहित, उतने ही लोक स्वर्ग में आपके लिए स्थापित हैं। हे नरेन्द्रसिंह, ऐसा जानिए।

श्लोक 11 (1.86.11)

तांस्ते ददामि मा प्रपत प्रपातं । ये मे लोका दिवि राजेन्द्र सन्ति । यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिता- । स्तानाक्रम क्षिप्रमपेतमोहः ॥

tāṃste dadāmi mā prapata prapātaṃ | ye me lokā divi rājendra santi | yadyantarikṣe yadi vā divi śritā- | stānākrama kṣipramapetamohaḥ

मैं उन्हें आपको देता हूँ; नीचे मत गिरिए। हे राजेन्द्र, स्वर्ग में मेरे जो लोक हैं, चाहे वे अन्तरिक्ष में हों या द्युलोक में, मोह छोड़कर शीघ्र उन पर चढ़ जाइए।

श्लोक 12 (1.86.12)

नास्मद्विधोऽब्राह्मणो ब्रह्मविच्च । प्रतिग्रहे वर्तते राजमुख्य । यथा प्रदेयं सततं द्विजेभ्य- । स्तथाऽददं पूर्वमहं नरेन्द्र ॥

nāsmadvidho'brāhmaṇo brahmavicca | pratigrahe vartate rājamukhya | yathā pradeyaṃ satataṃ dvijebhya- | stathā'dadaṃ pūrvamahaṃ narendra

हे राजश्रेष्ठ, मेरे जैसा व्यक्ति, जो ब्राह्मण नहीं है पर ब्रह्म को जानता है, दान लेकर नहीं जीता। हे नरेन्द्र, जैसे द्विजों को सदा देना चाहिए, वैसे ही मैंने पहले दिया है।

श्लोक 13 (1.86.13)

नाब्राह्मणः कृपणो जातु जीवे- । द्या चाप्यस्याऽब्राह्मणी वीरपत्नी । सोऽहं नैवाकृतपूर्वं चरेयं । विधित्समानः किमु तत्र साधुः ॥

nābrāhmaṇaḥ kṛpaṇo jātu jīve- | dyā cāpyasyā'brāhmaṇī vīrapatnī | so'haṃ naivākṛtapūrvaṃ careyaṃ | vidhitsamānaḥ kimu tatra sādhuḥ

जो ब्राह्मण नहीं है, उसे कभी याचक बनकर नहीं जीना चाहिए, और न उसकी पत्नी को, जो ब्राह्मणी नहीं, एक वीर की पत्नी है। इसलिए मैं ऐसा कुछ नहीं करूँगा जो पहले कभी नहीं किया; उचित कर्म करना चाहने वाले के लिए उसमें क्या भलाई है?

श्लोक 14 (1.86.14)

पृच्छामि त्वां स्पृहणीयरूप । प्रतर्दनोऽहं यदि मे सन्ति लोकाः । यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिताः । क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये ॥

pṛcchāmi tvāṃ spṛhaṇīyarūpa | pratardano'haṃ yadi me santi lokāḥ | yadyantarikṣe yadi vā divi śritāḥ | kṣetrajñaṃ tvāṃ tasya dharmasya manye

हे स्पृहणीय रूप वाले, मैं प्रतर्दन हूँ और आपसे पूछता हूँ: क्या मेरे लिए लोक हैं, चाहे अन्तरिक्ष में हों या स्वर्ग में? मैं आपको उस धर्म का ज्ञाता मानता हूँ।

श्लोक 15 (1.86.15)

सन्ति लोका बहवस्ते नरेन्द्र । अप्येकैकः सप्तसप्ताप्यहानि । मधुच्युतो घृतपृक्ता विशोका- । स्ते नान्तवन्तः प्रतिपालयन्ति ॥

santi lokā bahavaste narendra | apyekaikaḥ saptasaptāpyahāni | madhucyuto ghṛtapṛktā viśokā- | ste nāntavantaḥ pratipālayanti

हे नरेन्द्र, आपके बहुत-से लोक हैं, इतने कि उनमें से प्रत्येक में आप सात-सात दिन रह सकें। वे मधु बरसाने वाले, घी से भरे और शोकरहित हैं; उनका अन्त नहीं है, और वे आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं।

श्लोक 16 (1.86.16)

तांस्ते ददानि मा प्रपत प्रपातं । ये मे लोकास्तव ते वै भवन्तु । यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिता- । स्तानाक्रम क्षिप्रमपेतमोहः ॥

tāṃste dadāni mā prapata prapātaṃ | ye me lokāstava te vai bhavantu | yadyantarikṣe yadi vā divi śritā- | stānākrama kṣipramapetamohaḥ

मैं उन्हें आपको देता हूँ; नीचे मत गिरिए। मेरे जो लोक हैं, वे आपके हो जाएँ। चाहे वे अन्तरिक्ष में हों या स्वर्ग में, मोह छोड़कर शीघ्र उन पर चढ़ जाइए।

श्लोक 17 (1.86.17)

न तुल्यतेजाः सुकृतं कामयेत । योगक्षेमं पार्थिव पार्थिवः सन् । दैवादेशादापदं प्राप्य विद्वां- । श्चरेन्नृशंसं न हि जातु राजा ॥

na tulyatejāḥ sukṛtaṃ kāmayeta | yogakṣemaṃ pārthiva pārthivaḥ san | daivādeśādāpadaṃ prāpya vidvāṃ- | ścarennṛśaṃsaṃ na hi jātu rājā

हे राजन्, समान तेज वाला राजा दूसरे के पुण्य की इच्छा न करे, और स्वयं राजा होकर अपने योग-क्षेम के लिए दूसरे का मुँह न देखे। दैव के विधान से विपत्ति में पड़ने पर भी बुद्धिमान राजा कभी नीच कर्म न करे।

श्लोक 18 (1.86.18)

धर्म्यं मार्गं यतमानो यशस्यं । कुर्यान्नृपो धर्ममवेक्षमाणः । न मद्विधो धर्मबुद्धिः प्रजान- । न्कुर्यादेवं कृपणं मां यथाऽत्थ ॥

dharmyaṃ mārgaṃ yatamāno yaśasyaṃ | kuryānnṛpo dharmamavekṣamāṇaḥ | na madvidho dharmabuddhiḥ prajāna- | nkuryādevaṃ kṛpaṇaṃ māṃ yathā'ttha

धर्ममय और यशस्वी मार्ग पर प्रयत्न करते हुए राजा को धर्म पर दृष्टि रखकर कर्म करना चाहिए। मेरे जैसा धर्मबुद्धि वाला, यह जानते हुए, ऐसा दीन कार्य नहीं करेगा जैसा आप कह रहे हैं।

श्लोक 19 (1.86.19)

कुर्यादपूर्वं न कृतं यदन्यै- । र्विधित्समानः किमु तत्र साधु । धर्माधर्मौ सुविनिश्चित्य सम्य- । क्कार्याकार्येष्वप्रमत्तश्चरेद्यः ॥

kuryādapūrvaṃ na kṛtaṃ yadanyai- | rvidhitsamānaḥ kimu tatra sādhu | dharmādharmau suviniścitya samya- | kkāryākāryeṣvapramattaścaredyaḥ

क्या मैं कोई ऐसा अपूर्व कार्य करूँ जो दूसरों ने कभी नहीं किया? उचित कर्म करना चाहने वाले के लिए उसमें क्या भलाई है? जो धर्म और अधर्म का भली-भाँति निश्चय करके, कर्तव्य और अकर्तव्य में सावधान रहकर आचरण करता है,

श्लोक 20 (1.86.20)

स वै धीमान्सत्यसन्धः कृतात्मा । राजा भवेल्लोकपालो महिम्ना । यदा भवेत्संशयो धर्मकार्ये । कामार्थौ वा यत्र विन्दन्ति सम्यक् ॥

sa vai dhīmānsatyasandhaḥ kṛtātmā | rājā bhavellokapālo mahimnā | yadā bhavetsaṃśayo dharmakārye | kāmārthau vā yatra vindanti samyak

वही बुद्धिमान, सत्यप्रतिज्ञ और आत्मसंयमी राजा अपनी महिमा से लोकपाल बनता है। जब किसी धर्म-कार्य में संशय हो, या जहाँ काम और अर्थ दोनों भली-भाँति मिलते हों,

श्लोक 21 (1.86.21)

कार्यं तत्र प्रथमं धर्मकार्यं । यन्नो विरुध्यादर्थकामौ स धर्मः ॥

kāryaṃ tatra prathamaṃ dharmakāryaṃ | yanno virudhyādarthakāmau sa dharmaḥ

वहाँ पहले धर्म-कार्य करना चाहिए। जो अर्थ और काम का विरोध न करे, वही धर्म है।

श्लोक 22 (1.86.22)

ब्रुवाणमेवं नृपतिं ययातिं । नृपोत्तमो वसुमानब्रवीत्तम् ॥

bruvāṇamevaṃ nṛpatiṃ yayātiṃ | nṛpottamo vasumānabravīttam

जब राजा ययाति इस प्रकार कह रहे थे, तब राजाओं में श्रेष्ठ वसुमना ने उनसे कहा: